鸦片战争时期地主阶级改革派的社会改革思想

鸦片战争时期地主阶级改革派的社会改革思想学习目的和要求通过本章学习，了解晚清经世致用之学兴起的历史背景，掌握晚清经世之学的三个代表人物——龚自珍、林则徐、魏源各自的主要思想观点，了解他们在思想史上的地位。考核知识点（一）经世致用之学（二）龚自珍的思想（三）林则徐的思想（四）《海国图志》2024/1/191鸦片战争时期地主阶级改革派的社会改革思想第一节清王朝的没落及经世致用之学兴起清王朝的没落与资本主义的入侵经世致用之学的兴起第二节地主阶级改革派的社会改革思想龚自珍的更法改制思想林则徐的反侵略思想魏源的“师夷长技以制夷”思想2024/1/192一、清王朝的统治及其思想文化界（一）经济与政治基础：1.自给自足的小农经济——男耕女织，田园牧歌2.独裁专制的政治机制——“本朝家法…….一切用人听言大权，从无旁落”（乾隆皇帝）（制度：中央机构；地方行政机构；军队和法律；政治方略：承袭前朝；军事镇压奠定政治根基）2024/1/193（二）文化专制与政治思想变迁1.力倡程朱理学——“内圣外王”之学2.恢复科举考试——“代圣人言”（童子试乡试会试殿试）（秀才举人贡士进士）3.大兴文字狱，消灭异端（庄廷龙案；查良嗣案；吕留良案）2024/1/194（三）思想文化界（经学）宋学（程朱理学；陆王心学）汉学（朴学；乾嘉汉学；考据学）今文经学（常州学派）的兴起（庄存与—庄述祖—刘逢禄—龚自珍&魏源）春秋传：公羊传；谷梁传；左传2024/1/195晚清王朝走向没落的具体表现政治上，吏治腐败，统治集团奢侈腐化。经济上，土地兼并严重，大量的农民流离失所。军事上，武备废弛，战斗力低下。思想文化方面，实行文化专制政策，考据之风盛行。对外关系上，以“天朝上国”自居，顽固坚持闭关自守政策。2024/1/1962024/1/197清王朝的没落与资本主义的入侵平民烟馆比比皆是2024/1/198清王朝的没落与资本主义的入侵

东印度公司的鸦片仓库英国的鸦片走私船东印度公司总部二、经世致用之学与地主阶级改革派经世致用：走出故纸堆，继承明清之际讲求“经世致用”的传统，反对脱离实际，反对崇尚空虚，为了匡时救世，开始究心时务，主张向西方学习，倡言改革，以达强国御侮之目的。地主阶级改革派的分类：首先，统治阶级的上层，地方大吏。其次，官职较小或未登仕途的士大夫。一般是京官中的中下层，两榜进士出身，由翰林院散官升迁各处，久处闲职，有抱负，有朝气，集中居住，容易形成舆论。2024/1/1992024/1/1910地主阶级改革派的上层代表林则徐陶澍2024/1/1911地主阶级改革派的中下层代表龚自珍魏源（一）龚自珍龚自珍(1792——1841)，又名巩祚，字璱人，号定庵，浙江仁和人。道光进士。中国近代杰出的思想家、文学家。“晚清思想之解放，自珍确与有功焉。”“光绪年间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。”——梁启超《清代学术概论》2024/1/19121.崇尚今文经学,开“晚清议政”风气“公羊义法”---微言大义“同三统，张三世”---董仲书《春秋》---居乱世、升平世、太平世“与世愈远而治愈盛”“一代之治即一代之学”2024/1/1913不在其位而谋其政三寸舌，一支笔，万言书，万人敌不惟经，不惟上“大不相齐，即丧天下”2024/1/19142.龚自珍的社会批判思想龚自珍走上社会批判的原因。第一：时代的要求。封建社会走向没落，内部危机日益严重；外部危机日渐暴露。第二：现实环境促使他走上批判道路2024/1/1915社会批判的主要内容第一；痛斥封建官僚集团的腐败、昏暗。“日之将夕，悲风骤至，人思灯烛，惨惨目光，吸引暮气，与梦为邻。”贫者日益倾，富者日益壅不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠牛哪不胜栽禾。2024/1/1916第二；鞭笞科举制度的不合理性。“累日以为劳，计岁以为阶”

---用人资格论九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

——龚自珍2024/1/1917第三；对封建帝王绝对权威的批判。《明良四论》---文不能办事，武不能操戈2024/1/1918《罪己诏》3.龚自珍的更法思想理论——变易观：“天道十年而小变，百年而大变。”“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。2024/1/1919内容：首先；政治上，打破用人论资格的不合理制度。从通经达史、了解现实的人中选拔官吏，把重视人才与否看成是关系治乱兴衰的重要因素。其次，经济上，提出“田相齐”的主张，即分配财富要遵守“平为尚”的原则，调整土地分配，实行长子继承制。最后，在君臣关系上，要求改变君臣相见的礼仪，增加官吏的俸禄，提高各级官吏的实权，君主总钦朝纲。2024/1/1920（二）林则徐：林则徐（1785——1850），字元抚，又字少穆，晚号俟村老人。福建侯官人。中国清代爱国政治家、思想家、诗人。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略，坚持维护中国主权和民族利益，表现了伟大的爱国主义精神。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。2024/1/1921林氏名言： 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。“迨流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年之后，中原几无可御敌之兵，无可充饷之银。”“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无终止之理。”2024/1/19221.反对侵略，坚持抗战的爱国思想林则徐的爱国思想是同禁烟运动联系在一起的。19世纪初期开始因果向中国输入鸦片的数量开始增大，导致中英贸易逆差。大量的鸦片贸易使中国的白银迅速外流，银价上涨，国家税收困难，国库空虚，清政府的统治面临严重威胁。为此，林则徐主张对帝国主义的侵略要严加防范，并反复强调鸦片流入中国的危害性和禁烟的必要性。1839年奉命赴广东禁烟，领导了轰轰烈烈的禁烟运动。2024/1/19232.近代维新思想的前驱首先，主张学习西方。林则徐在禁烟过程中，出于对敌斗争的需要，对西方资本主义国家进行了力所能及的考察和了解。是近代中国开眼看世界的第一人。其次，反对封关禁海，主张贸易互利，发展民族工商业。林则徐积极主张发展海外贸易，设立海关，兴建近代国防工业。2024/1/1924（三）魏源魏源(1794——1857)

，清经世派代表人物。湖南邵阳人。1825年，编辑了《皇朝经世文编》。1841年始编《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的主张。“读万卷书，行万里路。综一代典，成一家言。”——龚自珍“杯中含太极，腹内孕乾坤”2024/1/19251.魏源的经世思想魏源从社会现实出发，认为八股制艺无益于实际。要求把经学、文章和政事统一起来。魏源认为，古文经是臆造的经传，应该废掉，并批判乾嘉汉学，无益于传播先王之道，穷经皓首对自己、对国家都没有好处。古文经---上诬三代，下欺千载2024/1/1926“时务莫切于当代”。当代的经验对解决现实问题最有参考价值。“是以后圣师前圣，后王师前王，师前圣前王，莫近于我列祖列宗矣”。鼓励士子们走出书斋，投入现实生活，进行调查研究，更好的服务社会。读万卷书，行万里路。综一代典，成一家言。——龚自珍2024/1/19272.魏源的社会变革思想首先，反对复古，主张变革。“三代以上，天皆不同于今日之天……”“天下无数百年不弊之法，没有穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。”2024/1/1928其次，提出“变古愈尽、便民愈甚”的社会改革论。“天下事，人情所不便者变而可复，人情所群便者便则不可复。”“履不必同，期于适足；治必不同，期于利民。”“一人倡议，众人侧目，未兴天下之利，而身先犯天下之忌。”2024/1/1929最后，主张躬身践履，亲自实践。“盐漕河兵”四大政《筹漕篇》，盐引票盐，黄河改道魏源社会变革的目的在于挽救清王朝江河日下的封建统治，并没有触及封建制度的根基。2024/1/19303.学习西方，师夷长技1842年，魏源编纂了《海国图志》。近代中国人编纂的关于世界史地（五大洲、四大洋）的第一部重要著作。“治域外地理者，（魏）源实为先驱。”——梁启超《清代学术概论》书中明确提出了“为以夷攻夷而作，为以夷制夷而作，为师夷长技以制夷而作”。2024/1/19311.防御策略：“器利不如人和”“不守内河守海口，不守海口守外洋”2