白鹭洲中学高二上学期第二次月考（语文）

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精白鹭洲中学2010-2011年度高二年级上学期第二次月考语文试卷命题:高二语文组审题：高二语文组本试卷总分为150分，时间为150分钟。第Ⅰ卷（选择题，共33分)1．下列加点字注音全部正确的一项是

A.山涧(jiān）搁(gé)浅脂(zhī)肪争红斗姸（yàn)

B。颠簸（bō）袒露(lù）根茎(jīn）弱不禁（jīn）风

C。潋（lián）滟聒(guā)噪涟漪(yī)沧海一粟（sù）

D.朝觐（jìn)凫（fú)水砾（lì

）石

破茧（jiǎn)而出

2．下列各项中没有错别字的一项是(

）A．见危受命抱怨以德仰之弥高，钻之弥坚B．鲲鹏展翅望洋兴叹高山仰止，景行行止C．察颜观色守株待兔人尔无信，不知其可D．贤贤以色当仁不让城门失火,泱及池鱼3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①夏夜，柳丝是些温寂垂悬的_____，在月光里睡着。②许多美的人和美的事,错综起来像一天_____,而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去,以至于无穷.③我看到红色羽毛和黄色羽毛的朱鹂鸟，啄着葡萄架上的青葡萄。美丽的朱鹂鸟常常成群的飞进院子里来……一粒粒的青色葡萄在往地上跌落,跌出碎细的___。A．帘幕雾霭耳语B．帘幕云锦珍珠C．睫毛云锦耳语D．睫毛雾霭珍珠4．下列画线的熟语使用不恰当的一项是

A。俗话说，识时务者为俊杰。犯罪分子应该认清形势，悬崖勒马,悟过自新。

B.善与恶，正与邪都是水火不相容。这个工程很大，要分阶段进行,不可强求毕其功于一役。

C.这家昔日高朋满座,现在门可罗雀，真是彼一时，此一时。

D。贾府虽然衰亡，但百足之虫，死而不僵,其气象究竟不同。5．依次填入下而横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（

）我独坐在书斋中,忘记了尘世间一切不愉快的事情,怡然自得.以世界之广，宇宙之大,此时却仿佛只有我和我的书友存在。_____,______，____，______.①阳光照在玉兰花的肥大的绿叶子上②连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不问了③窗外粼粼碧水，丝丝垂柳④这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了A．③①④②B．①②③④C．①③④②D．③④①②二、阅读下面一段文字，完成6－8题.(9分，每小题3分）“中庸”辨析张岱年以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题,应略以辨析。

“中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界,而不仅是指一种抽象原则。孔子又说:“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”（《子路》）中行是较高的品德，应与中庸同义。孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。"（《孟子·尽心下》）不说中行而说中道，中行、中道，当是同一意义。总之,中庸、中行、中道，应具有同一含义，指高于狂狷的修养境界。

《中庸》篇有云:“舜其大知也与！舜好问而好察迩言,隐恶扬善，执其两端，用其中于民,其斯以为舜乎！”所谓执两用中应即对于中庸的解释。《说文》：“庸，用也。"中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分.孔子尝说:“过犹不及。”（《论语·先进》）后儒解释中庸为“无过无不及”,是正确的.

“中庸”观念包含一种认识，即许多事情都有一定限度，超过了这个限度，就和没有达到这个限度一样.这就是“过犹不及”。有些事情，确实如此。如饮食衣着以及睡眠之类,确实是“过犹不及”.但是,许多事情的限度是随时代的演进而改变的。例如所谓“君臣之义”,过去认为是必须遵守、不可逾越的。但是近代西方资产阶级打倒了君权，使人类历史大大前进了一步。又如中国封建时代排斥所谓奇技淫巧，阻碍了自然科学的进展；近代西方实证科学长足进步，技术远远超过了前代，促进了文化的高度发展。在历史上，在一定的范围内,超越传统的限度，往往可以实现巨大的飞跃。如果固守“过犹不及”的中道，就不可能大步前进了。因此，“中庸”观念，虽然在过去曾经广泛流传,但是实际上不能起推动文化发展的作用。所以，我认为，不能把“中庸”看做中国文化的基本精神。

近代西方国家都宣扬自己的民族精神.如法国人民鼓吹法兰西精神，德国人民提倡日耳曼精神等等.中华民族必有作为民族文化的指导原则的中华精神。古往今来,这个精神得到发扬，文化就进步；这个精神得不到发扬，文化就落后。正确认识这个民族精神之所在，是非常必要的.6．本文认为中庸是指一种修养境界，以下不属于其依据的一项是（

）A．孔子提出“中庸之为德”，而没有说“中庸之为道"，足证中庸是指一种修养境界.

B．孔子在《论语·雍也》中对于中庸的含义无所解释,可以推测中庸是指一种修养境界.

C．孔子在《子路》中说:“不得中行而与之，必也狂狷乎!”,中行应与中庸同义,是较高的品德.

D．孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！"中道与中行和中庸含义相同，指高于狂狷的修养境界。

7．下面对“中庸”的解说，不正确的一项是（）

A．《中庸》说：“执其两端，用其中于民。”所谓执两用中就是对于中庸的解释。B．《说文》：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分.C．中庸就是孔子在《论语·先进》中所说的“过犹不及”。

D．后儒提出“无过无不及”,这是对中庸的正确解释。

8．下列表述符合原文意思的一项是（

）

A．中庸就是在两个极端之间寻求适中的方法,既不要“过"也不要“不及”,这个观念是孔子提出的。

B．所有事情都有限度,超过了这个限度，就和没有达到一样，这就是“过犹不及”。

C．在历史上，只有超越传统的限度,才可以实现巨大的飞跃。固守中道，就不可能前进.

D．作者认为，“中庸”观念虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用.三、阅读下面的文言文，完成9－11题。（9分，每小题3分)

尹师鲁墓志铭师鲁，河南人，姓尹氏,讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学,或高其议论,或多其材能。至其忠义之节，处穷达,临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。

师鲁为文章，简而有法。博学强记，通知今古，长于《春秋》.其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随,而人亦罕能过也.遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。

师鲁少举进士及第,为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书,言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧,服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反,陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。其后诸将败于好水，韩公降知秦州,师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏,得通判秦州。迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人,直龙图阁.

师鲁当天下无事时独喜论兵,为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。其为兵制之说,述战守胜败之要，尽当今之利害.又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策,皆未及施为。而元昊臣，西兵解严,师鲁亦去而得罪矣.然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也.

初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果.其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使,徙监均州酒税.得疾，无医药,舁至南阳求医。疾革，隐几而坐,顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。

节选自《欧阳修集•居士集卷二十七》9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.或高其议论，或多其材能多:赞美

B.处穷达，临祸福穷：贫困

C。知伊阳县知：掌管

D。舁至南阳求医舁：抬着

10.以下各组句子中，能分别直接表现师鲁“博学”和“敢为”的一组是

A.①或推其文学，或高其议论②欲按军法斩之而不果

B。①通知今古，长于《春秋》②又欲训土兵代戍卒，以减边用

C。①为《叙燕》、《息戍》二篇行于世②言仲淹臣之师友,愿得俱贬

D。①为政有惠爱，潞州人至今思之②与宾客言,终不及其私

11。下列对原文有关内容的分析和概括，不完全正确的一项是

A.天下的士人认识他的和不认识他的都称呼他师鲁，可见他的名声被当时人看重.这不单是因为他又才能，也由于他的“忠义之节”。

B。师鲁考中进士后为官许多年，仕途之路不很顺利，多次被调动官职、贬官，有时还不得已辞去官职，其原因有他正义直言，敢作敢为,也有“遭父丧”.

C.本文还附带提到了师鲁军事方面的才能，他在著作中表述了作战、守卫成功失败的要义和抵御外敌的长久之策，可惜未能全部施行。

D.师鲁在潞州任职，可谓勤政爱民，百姓都拥戴他；在渭州任职时的所作所为，堪称秉公执法,后被人借事中伤,遭贬官.第Ⅱ卷（非选择题共117分）

四、（27分）

12.翻译.（11分）

（1）其与人言,是是非非，务穷尽道理乃已。（4分)

其所以见称于世者，亦所以取嫉于人,故其卒穷以死.(4分）

(3）其为气也，至大至刚，以直养而无害,则塞于天地之间。（3分）13.阅读下面的一首宋诗，然后回答问题。（6分)谒荆公不遇方惟深春江渺渺抱樯流，烟草茸茸一片愁.吹尽柳花人不见，春旗催日下城头.（1)诗歌在写景时使用“渺渺”和“茸茸”,请分析它们的作用。（3分）（2）从情景关系的角度鉴赏此诗。（3分）14。名句名篇填空（每空1分，共10分）（1）子曰：“，,.大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

（2)子曰：“饭疏食饮水，,乐亦在其中矣。"（3）无欲速，无见小利。，。

（4）民为贵，，君为轻。（5），不得志独行其道。（6），。仁者爱人,有礼者敬人.（7）寡助之至，.多助之至,天下顺之。五。阅读下面文字,完成15～17题。（16分）人站在传统上，内心才会深刻(节选）广州日报：在都市忙碌浮躁的生存状态下，你怎么能写出那么清新淡雅的文字?林清玄：其实,这是从我个人的需求出发的.我小时候生活在农村，家里很穷，跟一般年轻人一样,一心想要成功，想要追求更好的生活。在当时看来，所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。后来，我在报馆工作，又做了报社主管；还在电视台主持节目；文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。按照世俗的眼光来看，我应该是蛮成功的。但当时我并不快乐也不满足.于是，我开始思考成功的意义何在。慢慢地,我发现，如果成功却失去快乐，这种成功还不如不要。在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱,一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘.所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。广州日报：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此,你自己有什么看法?林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。我举个例子，去年下半年,深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲，因为小学课本里选了我三篇文章。当时我很感动，20多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文,也不会想到小学生们希望我前去演讲.在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。广州日报：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处?林清玄：某些部分有相似,但实际上很不同。我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。他太喜欢掉书袋,自己的意见只有一点点;另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几百字。我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。广州日报：那么，哪些作家对你的影响比较大?林清玄：在中国作家里,苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。苏东坡的作品里有很多生活的元素,而且，不管处在什么状态下都能写出好文章.另外,在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响—-写生活的、自由的、浅显的东西.我觉得文章应该很浅白,在浅白中有感动、向往等美好的东西.广州日报:近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼之类的传统仪式,你怎么看?林清玄：我觉得这些都是好事啊，人应该站在传统上,内心才会深刻,才会有信心。如果完全放弃传统,我们就无法理解到生活中深刻的部分,就会缺乏自信。不过,一个教授在中央台讲《论语》竞然可以引起那么大的轰动，我开始觉得不可理解。这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。广州日报：记者生涯对你的创作有什么帮助?林清玄：10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。一般的作家写了300字可能你还不知道他到底要写什么,但我写文章时会马上进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对我的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。还有,记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来,让大家都能了解，我写文章时不会故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。很显然，一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间，后者的意义更大.广州日报：可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式,但快节奏的都市中，生活似乎慢不下来?林清玄：慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时,你的内心是否从容.我以前在电视台讲慢生活，有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。其实，你泰然自若也可以很有斗志，你很紧张也不见得你有斗志.比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他很轻松却完成了很困难的事情,反而那些功夫不好的选手很紧张。所谓从容，就是有定力、有定见、有对人生的长久规划.广州日报:对于现在出版界的商业炒作，你怎么看？林清玄:我对此比较宽容.其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。时间会筛选作家和作品,对于各种炒作现象，其实不必太在意。15．下列对访谈有关内容的分析和概括,不恰当的两项是(4分）（)(）A．林清玄通过自己的成长经历，认识到成功的意义在于快乐，这给予人们深深地思索:怎样才算是一个成功的人。B．周作人喜欢掉书袋,他的作品中只有一点点自己的思想．所以林清玄喜欢却不认同他的作品，周作人也没有对林清玄的文学创作产生影响.C．林清玄觉得人应该站在传统上，这样内心才会深刻,才会有信心；而一旦放弃传统，那么，我们就无法理解生活中深刻的部分，就会没有自信。D．林清玄认为慢生活其实指的是内心的从容,也就是有定力,有定见，有对人生的长久规划。“慢生活”并不是不积极的、消极的生活，它同样可以让人充满斗志。E．对于如今出版界的各种商业炒作现象，林清玄持宽容的态度，觉得不必太在意它，他认为时间是“裁决家”。16。这篇访谈包括四个方面的内容,请简要概括。（6分)答：17。从访谈的内容看，哪些因素对林清玄的文学创作产生了较大的影响？（6分）答：六、(14分）18.请按要求修改下面一段话（4分）乘车时希望能有个座位，这无可厚非，坐着毕竟比站着要舒服。但是,也应该看到，那些年纪大的老人,（ɑ)只能站在车厢内随着车辆的颠簸而摇摇晃晃，(b)由于体质弱“竞争”不过年轻人,（c）他们会不会因体力不支而跌到?车厢内有人想过这个问题没有？“老吾老以及人之老”，尊重老人，古人都推崇备至。我们怎能连古人都不如呢？面对老弱病残,不过是举手之劳而已。①文中有一个句子用词重复,应该删去的是②文中加横线的句子(ɑ）（b）(c)顺序不当，应调整为③文中加波浪线的句子有语病，应改为19。将下面画横线的句子用排比兼问句的形式加以表达（要求不改变原句的内容)。(4分)一个人的成长,要感谢父母、师长、国家和大众的恩惠。父母、师长、国家、大众的养育、教诲、爱护和助益，使我们存于天地之间，使我们能生活得幸福快乐。答：20。请从“知识”、“兴趣”中任选一个为内容,仿照下面的示例写两个句子.要求每个句子都采用比喻的修辞方法，两个句子之间在语意上形成对比.(6分）时间，是海绵里的水，只要你勤奋地挤，总会有所收获.时间，是掌缝中的沙,如果你不太在意，就会全都漏光.答：七.（60分)21。请以“与融合”为题写一篇文章.要求:①请在横线上填上合适的词语，将题目补充完整，然后作文.②立意自定。③除诗歌外,文体自选。④不少于800字.参考答案1

2B3．C(由“睡着”“展开”“碎细”等词及语境推断C为最佳选项）45．A(解答此题要考虑句间的关系。④是一个总结句应放在③①之后，且②句有关联词“连……也……"的沟连,应放在后边，可体现出递进关系)

6．B(B项中由“对于中庸的含义无所解释”，推测不出“中庸是指一种修养境界”，强加因果关系。）

7．C（C项“过犹不及”能够体现出中庸的思想，但不能说“中庸就是‘过犹不及’”,犯了以偏概全的毛病。）

8．D（A项：曲解了原文，“中庸"观念是孔子提出的,但他对于中庸的含义无所解释；B项：“所有事情都有限度”与原文不符，扩大了概念的范围，应为“许多事情都有一定限度”；C项:首先缺少前提“在一定的范围内”，另外“只有……才”的表述太绝对化.）9．B10．C

11．C

12．(1）他与人谈论，肯定对的，否定错的，一定要把道理说透彻才罢休。（共4分，第一个“是”：动词,肯定；第一个“非”：动词，否定;“务”:务必、一定。三处,每一处1分）（2）他被世人称赞的原因，也是被人嫉恨的原因，因此他最终处境艰难