考向15 文言文阅读之字词含义（重点）-2023年中考语文一轮复习考点微（解析版）（全国通用）

考向15文言文阅读之字词含义

例1：［2022•广西柳州•中考真题】

阅读文言语段，回答问题。

【甲】舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百

里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，

所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后俞。人则无法案拂士出则无敌

同处餐煮国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥②遽③自放纵，病复作，则不可救矣。

今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征日：“内

外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

（选自《资治通鉴》）

【注释】①上：皇上，指唐太宗。②傥：倘若。③遽（ju）：迅速。

★1.下列各组加点的词，意思相同的一项是（）

A.行胡乱其所为蒙络摇缀，参差披助（《小石潭记》）

B.以益其所不能而计其长詈不盈寸（《核舟记》）

C.犹宜将护意将隧入以攻其后也（《狼》

D.故欲数闻卿辈谏争也孤岂胡卿治经为博士邪（《孙权劝学》）

★2.下列各项中加点词“于”的意义与例句相同的一项是（）

例句：故天将降大任于是人也

A.宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》）

B.力恶其不出于身也（《大道之行也》）

C.欲报之于陛下也（《出师表》）

D.皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）

3.下列对【甲】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.入则无法家拂士/出则无敌国外患者/国恒亡

B.入则无法家拂士/出则无敌国外/患者国恒亡

C.入则无法家/拂士出则无敌国外/患者国恒亡

D.入则无法家/拂士出则无敌国外患者/国恒亡

4.下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，有错误的一项是（）

A.【甲】文蕴含深刻道理，告诉我们常处忧愁祸患之中可以使人生存发展，常处安逸快乐之中可以使人颓

废死亡。

B.【乙】文唐太宗虽然身处太平盛世，但他能时时保持小心谨慎，有强烈的忧患意识，希望能经常听到大

臣的谏言。

C.【甲】【乙】两文都谈及国家治理之道。【甲】文侧重议论，表达孟子鲜明的观点；【乙】文侧重描写，

通过语言描写表达唐太宗的治国思想。

D.【甲】文从国家到个人，论证经受磨炼的好处，最终提出中心论点；【乙】文从治病到治国，表明虽然

国家强大了，但国君仍要居安思危。

【答案】

1.D2.C3.A4.D

【解析】

1.考查对文言词语的一词多义的理解。A.拂：违背/飘拂；B.曾：同“增”，增加/竟然；C.将：扶，持/

将要；D.欲：都是“想要”的意思；故选D。

2.考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“故天将降大任于是人也"中的“于”是“介词，在，给”

的意思。A.介词，向；B.介词，从；C.介词，在，给；D.介词，比；故选C。

3.考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步

了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。语句“入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡”

的意思是：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和

来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。根据句意，正确的句读是：入则无法家拂士/出则无敌国

外患者/国恒亡。故选A。

4.考查对文章内容的理解与分析。D.【甲】文是"从个人到国家”进行论证，不是“从国家到个人”进行

论证的。故选D。

【参考译文】：

【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾

被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被

任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受

尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备

的能力原来没有的才能。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为：别

人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法

度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家

就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）

走向灭亡的道理了。

【乙】唐太宗对侍臣说：“治理国家如同治疗疾病，疾病即使痊愈了，仍然应该扶持养护。倘若迅速

自我放纵，疾病再次发作，就无法救治了。现在中国侥幸安宁，周边各民族全都服从统治，确实是从占至

今希望看到的安定局面，但是我一天比一天谨慎，只是担心这种谨慎不能坚持到底，所以我很希望多次听

到你们的进谏规劝。”魏征说：“国家内外太平安定，我不认为这种情况值得高兴，我只是高兴陛下能居

安思危。”

例2：［2022•陕西•中考真题】

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江

湖之远则忧其君。卷进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“生天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！

微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

亭以雨名，志喜也。……予至扶风之明年，始单官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引滁种树，以为

休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年久既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，

甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忏③于野。忧

者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

（节选自苏轼《喜雨亭记》）

【注释】①雨麦：下麦雨。②有年：丰年。③作（bian）：喜乐，欢欣。

★1.解释下列句子中加点的词语。

（1）星进亦忧，退亦忧（）

（2）生天下之忧而忧（）

(3)始检官舍()

(4)引源种树()

★2.下列句子中加点的“之”，与“予尝求古仁人之心”中“之”的意义和用法不同的一项是()

A.或异二者之为B.处江湖之远则忧其君

C.予至扶风年明年D.以为休息之所

3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)微斯人，吾谁与归？

(2)亭以雨名，志喜也。

4.两位作者在文中表现出的“忧乐观”，有何不同？

【答案】

1.这在……之前修建水，水流

2.B

3.(1)如果没有这种人，我同谁一道呢？

(2)亭子用雨来命名，是为了记载这件喜事。

4.范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：苏轼：“与民同乐”。

【解析】

1.本题考查文言实词理解。

(1)句意为：这(他)进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。是，这。

(2)句意为：在天下人忧愁之前先忧愁。先，在……之前。

(3)句意为：开始修建官邸。治，修建。

(4)句意为：引来流水，种上树木。流，水，水流。

2.本题考查文言虚词理解。

例句中，，之，，的意义和用法为：助词，的。

A.助词，的。

B.助词，定语后置的标志。

C.助词,的。

D.助词，的。

故选B。

3.本题考查文言语句的翻译。重点词语为：

（【）微，如果没有；谁与归，就是“与谁归

（2）以，用；名，命名；喜，喜庆，值得欢喜。

4.本题考查文章内容的理解。

根据【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹想表现的是做官之人应该尽到的责

任与使命；从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的认为应在天下人忧之前先忧，在天下人的

乐之后去乐，所以他的忧乐观是先忧后乐

根据【乙】文”既而弥月不雨，民方以为忧”“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日

乃止”“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与林于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成“可知，百

姓因整整一个月不下雨而忧愁，后来终于天降大雨，百姓和乐，苏轼在修建亭子时也不忘百姓，可见苏轼

是关心百姓疾苦，处处思虑百姓的，表现苏轼的“与民同乐”的忧乐观。

【参考译文】：

【甲】

哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好

坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时、就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国

君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天

下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九

月十五日。

【乙】

这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。……我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北

面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在

岐山的南面下了麦雨，占下此事，认为今年会是丰年。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起

来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三

天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因

此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

在文言文阅读中，无论是对文言实词的专项考查，还是对文句的翻译、文意的理解，都涉及对文言字

词的含义的理解，覆盖面广，赋分值大，失误率也较其他知识能力点要高。究其错因，归纳起来主要有以

下四种情况：

一、不辨古今

从词义角度，将古代汉语的实词与现代汉语作比较，可以分为三类：一类是词义完全相同，一类是完

全不同，一类是既有联系，又有区别。高考重点考查的是第三类。这类实词，从词义的古今变化来看，又

可分为词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化和名称说法改变等五种情况。所谓不辨古今，就是

考生没有注意到词义的古今联系与区别，误将它们与现代汉语相应的词在词义上混为一谈，以今义去解释

古义。

二、不知通假

对古代汉语中部分实词的通假现象，考生如果不能洞察，就不能按它们所通之字去解释，而仍按原字

去解释，就势必造成理解的错误。

三、不明活用

词类活用主要包括动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词

用作状语等四大类七种情况。如果不明白这些词类活用现象，不按活用的类型解释词义，而仍按字面意思

直接解释，就势必造成理解的错误。如2009年高考广东卷第5题：

四、不分单双

在文言文中常常可以看到这样一种语言现象，就是两个连用的单音词恰好与现代汉语的一个双音词相

同。如“今齐地方千里，百二十城”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“地”和“方”是两个单音词连用，释

义时应分别解释为“土地”和“方圆”；如果把它们误作为现代汉语的一个名词“地方”，句子就解释不

通，释义也必然错误。

文言词语分实词和虚词两大类，中考以考查实词为主，虚词次之。实词的考查集中在古今异义、一词

多义、词类活用、通假字几个考点。虚词考查量少且集中在几个常见的虚词上。初中阶段常用的文言虚词

主要有：之、其、而、以、于、为、也、乎、夫、焉。其中最为重要的是：之、其、而、以、于。

答题策略：

文言文实词的词义可以采用推断的方法：（1）联想推断：由试题中给出的某一实词，联想到其他课文中

该词的用法和意义，将二者比较一下，再确定其意义。（2）语境推断：结合整段选文、整个句子及句子上下

文的意思来确定某个实词的意思。（3）词性推断：根据词语在句子中的位置，推断其词性和意义。（4）结构

推断：有些文言句子整齐，讲究对仗，常用互文手法，应依据互文结构来推断词义。

文言虚词答题策略：

第一，要掌握各重点虚词的基本用法，借助图表进行归类，记住少数特殊用法及例句。第二，要注意

所释虚词的位置，虚词位置不同，其意义和用法也不相同。第三，着眼加点的虚词，立足全句，分析其意

义和作用。

标注★的题目考查的是“文言字词含义”这一考点。

y经典变式练）

1.12022•湖南永州•一模】

阅读下面文言文，完成小题。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而

泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名

之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风

霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，但偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，

溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者

中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟

知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，

太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（《醉翁亭记》欧阳修）

1.下列句子中加点词理解不正硬的一项是（）

A.峰回路转回：曲折B.云归而岩穴暝归：聚拢

C.野芳发而幽香发：散发D.觥筹交箱错：错杂

2.下列句子中加点词的意义和用法与例句不理网的一项是（）

例句：山本僧智仙也

A.泻出于两峰之间者B.四时之景不同

C.山间之朝暮也D.而不知太守々乐其乐也

3.下列对文章理解和分析正确的一项是（）

A.本文通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表达出作者及时行乐的思想。

B.“负者歌于途，行者休于树”两句表现百姓劳碌却负债累累，借歌缓解疲乏的情景。

C.“颓然乎其间“呼应“饮少辄醉”，以作者酒酣而醉之态，将宴酣之乐推向高潮。

D.全文重复运用“……者……也”，并连用了二十一个"也''字，显得繁杂啰嗦。

4.用现代汉语翻译下列句子的意思

（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

（2）醉能同其乐，醒能述以文者。

【答案】

1.C2.D3.C

4.（1）有一座亭子像飞鸟展翅似的高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。

（2）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。

【解析】

1.本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、

一词多义和古今异义词等。

C.“野芳发而幽香”的意思是：野花开放，散发出清幽的香味。“发”译为“开放”，而非“散发”；

故选Co

2.考查文言词语的意义和用法。

例句句意：是山上的和尚智仙。之：助词，的；

A.句意：从两座山峰的中间倾泻而出的。之：助词，的；

B.句意：四季的风光不同。之：助词，的；

C.句意：这就是山中的朝暮。之：助词，的；

D.句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。之：主谓之间，取消句子独立性；

故选D。

3.考查对文章理解和分析。

A.本文表达的是“与民同乐”的思想，不是“及时行乐”的思想；

B.“负者歌于途，行者休于树”的意思是：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息。并不

是“表现百姓劳碌却负债累累，借歌缓解疲乏的情景”；

D.全文几乎用“也”字收束句尾，又一贯通篇，毫无赘烦之弊，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵；选

项中“连用了二十一个‘也'字，显得繁杂啰嗦”的理解是错误的；

故选C。

4.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键

实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实

词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“有亭翼然（像鸟张开翅膀一样）、临（居高面下）、于（在）”几个词是重点词语。

（2）句中的“同其乐（同大家一起快乐）、以（用）、者（的人）”几个词是重点词语。

【参考译文】：

环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀

丽的，是琅珊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那

是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。

建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太

守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在

于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，

或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片

浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不

同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走,

小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉

造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，

不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。

一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣

叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知

道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文

章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

【2022•青海海东•一模】

阅读下面的文言文，完成下面小题。

出师表（节选）

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此

事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉

室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于

草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,

尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡

泸，深入不毛。今南方已定，兵中已足，当奖率三军，北定中原，庶竭莺钝，援除奸凶，兴复汉室，还于

旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

★1.解释下面句子中加点的词的意思。

（1）奉贤臣，远小人（）（2）身.弓耕于南阳（）

（3）搜除奸凶（）（4）至于斟酌损裁（）

★2.下列各组句子中加点字的意义和用法全都相同的一项是（）

A.此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之

B.先帝不以臣卑鄙徒以有先生也

C.还于旧都苟全性命于乱世

D.可计日画待也顶安陵以五十里之地存者

3.下列句子中朗读停顿恰当的一项是（）

A.此先汉/所以兴隆也B.未尝不/叹息痛恨于桓、灵也

C.先帝/知臣/谨慎D.此臣所以报/先/帝而忠陛下之职分/也

4.用现代汉语翻译下列句子。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

5.文中哪句话最能表现诸葛亮对刘备父子的深厚感情？

6.选文中作者给后主刘禅提出哪些具体建议?

【答案】

1.（1）亲近（2）亲自（3）排除，铲除（4）兴办、增加

2.B

3.B

4.只求在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯中显达有名望。

5.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

6.开张圣听，赏罚分明，亲贤远佞。

【解析】

1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假

字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意为：亲近贤良的忠臣，远离奸佞的小人。亲：亲近。

（2）句意为：在南阳亲自耕田。躬：亲自。

（3）句意为：扫除奸邪。攘除：排除，铲除。

（4）句意为：至于处置日常之事，决定取舍损益。益：兴办、增加。

2.本题考查文言词语的一词多义。

A.结构助词，的/代词，他们；

B.介词，因为；

C.介词，至旷介词，在；

D.连词，表承接/连词，表转折;

故选Bo

3.本题考查断句。

A.止匕/先汉所以兴隆也；

C.先帝/知臣谨慎；

D.此臣/所以报先帝/而忠陛下/之职分也；

故选B。

4.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然

后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有：苟全，苟且保全；于，在；闻达，显达有名望。

5.本题考查理解文章内容。“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”意思是这是我用以报答先帝尽忠陛下的

职责。表现了诸葛亮对刘备父子的深厚感情。

6.本题考查理解文章内容。结合“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气”可得：开张圣听，结合

“陟罚臧否，不宜异同”可得：赏罚分明，结合“亲贤臣，远小人”可得：亲贤远佞。

【参考译文】：

亲近贤良的忠臣，远离奸佞的小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期

倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有一次不叹息并

且感觉到痛心和遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲

近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。

我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我

地位、身份低微，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意

为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一

年了。

先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的

事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足,

我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以

报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、

堇允的责任。

1.12022•山东济南•三模】

阅读下面的文段，完成各题。

邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌啖丽。朝服衣冠，斑镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻日：“君

美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾目：“吾孰与徐公美？”

妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不

若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如：窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻

之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美

于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由

此观之，王之蔽甚矣。”

王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于

市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽

欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

★(1)下列加点词解释有误的一项是()

A.熟视之孰：同“熟”，仔细

B.宫妇左右莫不秘王私：偏爱

C.时时而回进间：私下

D.皆期于齐朝：朝见

★(2)下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是()

A.谓？妻日安陵君共许寡人

B.暮寝加思之学画不思则罔

C.朝廷之臣莫不畏王已而之细柳军

D.此所谓战胜于朝廷骈死丁槽杨之间

(3)下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是()

A.邹忌将日常生活小事与治国安邦之道进行对比，巧妙讽谏，终使齐王纳谏。

B.面对进言，齐王用一个“善”字回答，表现了他肯定的态度与从善如流的决心。

C.赏谏后，“门庭若市”“皆朝于齐”，这从侧面突出了邹忌的治国之才。

D.文章从“比美”“进谏”到“赏谏”均采用了“三叠”式结构，整齐别致。

【答案】

(1)C

(2)D

(3)A

【解析】

(1)考查对字词的理解。

C.句意：还不时地有人偶尔进谏。间：偶尔。

故选C。

(2)考查一词多义。

A.代词，他/语气助词，一定；

B.表修饰/表转折，但是;

C.助词，的/动词，去，至IJ；

D.介词，在/介词，在；

故选D»

(3)考查对文章内容的理解与分析。

A.邹忌将日常生活小事与治国安邦之道进行类比，巧妙讽谏，终使齐王纳谏；

故选Ao

【参考译文】：

邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北

徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齐国的美男子。

邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？"妾回答说："徐公哪能比得上

您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：

“徐公不如您美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着

自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏

爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”

于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕

我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座

城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百

姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”

齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过

错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的

过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市

一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。

2.12022•天津红桥•二模】

阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。

鱼我所欲也

《孟子》

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦

我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所学,

所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚

于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；呼尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受,

今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:

是亦不可以J乎？此之谓失其本心。

★1.下列各句中加点词的解释，不亚独的一项是（）

A.死亦我所晋恶：讨厌，憎恶

B.耀尔而与之蹴：踩踏

C.今为所识穷乏者彳号我而为之得：得到

D.是亦不可以弓乎已：停止

★2.下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（）

A.所欲有甚于生者使人之所恶莫甚于死者

B.则凡可以辟患者何不为也乡为身死而不受

C.得之则生，弗得则死行道本人弗受

D.呼尔而与之所识穷乏者得我与

3.下列对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A.作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。这一思想对后世产生了极为深远的影

响。

B.文中的“本心”是指人与生俱来的良心、良知，作者认为“本心”只有圣贤才具有，普通人是没有的，因为

“贤者能勿丧耳

C.选文综合运用了类比论证、举例论证、对比论证等方法，注重推理，逻辑严密。

D.文中，作者大量使用排比和对偶句，这样使文章读起来节奏感强，并且极富文采和气势。

【答案】

1.C2.A3.B

【解析】

1.C.“今为所识穷乏者得我而为之”的意思是：现在（有人）为「认识的穷人感激自己却接受了它。得：

同“德”，感激。故选C。

2.本题考查一词多义。A.都是介词，表比较；B.动词，做/介词，为了；C.代词，它/助词，的；D.动

词，给/语气词，吗；故选A。

3.B.有误，结合“人皆有之，贤者能勿丧耳”的意思“不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能

的人不丧失罢了”可知“只有圣贤才具有，普通人是没有的”错误。故选B。

【参考译文】：

鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼

而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我

就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且

偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜

爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事

情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可

是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的

有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）：他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不

仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地吆喝着给人吃，饥饿的行人也

不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,

高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死

也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）

却为「妻妾的侍奉却接受J'它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己

却接受了它.这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。

1.12022•广西河池•中考真题】

文言文阅读。

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳

草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁

然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣

着，悉如外人。黄发垂量，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。白云先

世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道

也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂

迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（陶渊明《桃花源记》）

【乙】六一居士初谪①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水②之上，则又更号六一居士。

客有问日：“六一，何谓也？'‘居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋

一局，而常置酒一壶。”客曰："是为五一尔，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一

乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屡易④其号。此庄生所谓畏影而走乎日中者也：余将见子疾走大喘渴死，

而名不得逃也。''居士日：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”

（节选自欧阳修《六一居士传》）

【注释】①谪：贬谪。②颍水：地名。③逃名：不求名声，避名而不居。④易：改换。

★（1）下列加点词语解释有误的一项是（）

A.便攀还家（同“邀”,邀请）

B.未果，寻病终（寻找）

C.则又零号六一居士（改变）

D.而暧易其号（多次）

★(2)下列各项中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是()

A.忘路之远近B.老于此五物之间

C.吾固知名之不可逃D.以志吾之乐尔

(3)下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是()

A.【甲】文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致、神秘虚幻的故事。

B.【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是欧阳修的号，前者用于他在滁州知州时，后者用于他准备退休定居

颖水之后。

C.【甲】文桃花源中人物热情好客，短短的“不足为外人道也“几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不

喜张扬的品质。

D.【甲】【乙】两文都表现出对恬淡闲适、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通过叙述故事，虚构一个

与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客间答的形式，诙谐、幽默地

表达对即将到来的退休后闲适生活的向往。

(4)把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。

①率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

②是为五一尔，奈何？

(5)【甲】文中最能体现【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：，【乙】文中欧阳修在“既老而衰

且病”的境况下将自己的号更改为“六一居士”的目的是：。(两空均用原文填空)

【答案】

(DB

⑵C

⑶C

(4)①率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了。②这只是五个一，怎么说‘六一'

呢。

(5)遂与外人间隔；聊以志吾之乐尔。

【解析】

(I)本题考查文言文实词的含义。

B.“未果，寻病终”的意思是：没有实现，不久后就病死了。寻：不久。

故选B。

(2)本题考查文言虚词。

A.之：助词，的；

B.之：助词，的；

C.之：助词，主谓之间，取消句子的独立性；

D.之：助词，的；

故选C。

(3)C.“'不足为外人道也’几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质”有误。【甲】文桃

花源中人物热情好客“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人不希望外人来打扰他们的生活,也为后

文再寻桃花源不得做铺垫。

故选C。

(4)本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。

(1)重点字词：率，率领。妻子，指妻子、儿女。邑人，同县的人。绝境。与人世隔绝的地方。复，再，

又。

(2)重点字词：是，这；为，是。奈何，怎么说。

(5)本题考查对文本内容的把握。注意要求“两空均用原文填空”

第一空：结合乙文“既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士”可知，欧阳修在政治上想摆

脱忧劳烦扰，有急流勇退的思想。甲文“遂与外人间隔”最能体现。

第二空：结合“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔(我本就知道名声不

可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了)”可知，更改为“六一

居士”的目的是：聊以志吾之乐尔。

【参考译文】：

【甲】东晋太元(公元376-396)年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了

路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的

落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。

渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了儿十步，突然变

得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑

树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男

女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请

他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他

们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再

没有人出去了，所以和外面的人隔绝J'一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有

汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说/出来，村民们听r都感叹惋惜。其余

的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几II后，就向村里的

人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜

见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后

来再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。

但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。

【乙】六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到

颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：“六一,讲的是什么？”居士说：“我家

里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”

客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一'呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，

这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄

子所讥讽的那个害怕影子而跑到阳光中去的人：我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，

干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避：我取这

个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。

2.【2022•贵州毕节•中考真题】

阅读古文，完成问题。

【甲】

大道之行也，天下为公,选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所

用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有伏，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力

恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（《礼记•礼运》）

【乙】

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今

恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（称量），然后知轻重：度（测量），然后知长短。物皆

然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？

(《孟子•梁惠王》)

★(1)解释加点词的意思。

①讲信修睦

②男有分，女有归

③今恩足以戌禽兽

④王请度之

(2)翻译文中划线的句子。

①大道之行也，天下为公。

②权，然后知轻重；度，然后知长短。

(3)［甲］文说“人不独亲其亲，不独子其子"，用［乙］文的话说就是

(4)中国古代的“行大道”，是指哪三个方面内容？孟子认为古人“过人”之处是什么？请分别用原文回答。

【答案】

(1)培养职责，职分遍及思量，揣度。

(2)①大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的。②用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短。

(3)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(4)中国古代的“行大道”指的是：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、

寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不

必为己。古人“过人”之处是：善推其所为而己矣。

【解析】

(1)本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通

假字、词性活用、古今异义等现象。(1)句意：人人讲求诚信，培养和睦。修：培养；(2)句意：男子

有职务，女子有归宿。分：职责，职分；(3)句意：如今(您的)恩德足以遍及到禽兽身上。及：遍及；

(4)句意：大王，您请思量一下吧！度：思量，揣度。

(2)本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等

情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：(D

大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度；行：实行；为：是；公：公共的；(2)权：称量；度：测量。

（3）本题考查文言文内容理解。【甲】文中的“人不独亲其亲，不独子其子”意思是：人们不仅仅以自己的

亲人为亲人所蟾养，不仅仅抚育自己的子女。与【乙】文"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼（尊

敬自己的老人，进而遍及到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而遍及到爱护别人家的孩子）”意思相

近。

（4）本题考查文言文内容理解。中国古代的“行大道”指的是【甲】文中的“故人不独亲其亲，不独子其子，

使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“，人人都能得到社会的关爱；“男有

分，女有归“，各司其职，安居乐业；”货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己''，货

尽其用，人尽其才。【乙】文，孟子采用类比的方式，先由尊敬自己的老人到尊敬别人家的老人，爱护自

己家的孩子到爱护别人家的孩子，引出''古之人所以大过人者”的原因”善推其所为而已矣（善于推广他们的

好行为罢了）

【参考译文】

【甲】

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培

养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使

壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、

残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自

己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造

反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。

【乙】

尊敬自己的老人，进而遍及到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而遍及到爱护别人家的孩子。

占代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽

身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？“用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短,

事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！难道大王要兴师动众，使将士们身陷危险，同别

的国家结下怨仇，然后心里才痛快吗？

3.12022•江苏泰州•中考真题】

阅读下面的文言语段，完成下面小题。

【甲】万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦

无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯

者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。父叔辈台于大松

树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。

【注】①树杪（mi&o）：树梢。②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。

（选自张岱《陶庵梦忆・龙山放灯》，有删减）

【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽寝。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（选自柳宋元《小石潭记》）

★1.解释下列句中加点词的意思。

①山下望如星河倒注（）②头不得顾（）

③其岸势犬牙拳男）④乃记之而取）

★2.下列各句与例句中“于”的意义相同的一项是

例句：父叔辈台于大松树下

A.不义而富且贵，于我如浮