2023年有关成语故事作文锦集五篇

2023年有关成语故事作文锦集五篇成语故事作文篇1

从前，宋国有个老头儿，很喜爱猴子，他家里养了一大群。时间长了，他能了解猴子的脾气秉性，猴子也能听懂他说的话。老头儿愈发喜爱了，宁愿削减全家的口粮，也要让猴子吃饱。

由于猴子的食量太大，老头儿家里的存粮一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的数量。就向猴子宣布：“从今日早饭起，你们吃的橡实要定量，早上三个，晚上四个，怎么样，够了吧?”猴子听了一个个都呲牙咧嘴，乱蹦乱跳，显出很不满足的神色。老头儿见猴子嫌少，就重新宣布：“既然你们嫌少，那就早上四个，晚上三个，这样总够了吧?”猴子听说早上从三个变为四个，都以为是增加了橡实的数量，一个个摇头晃脑，伏在地上，咧着大嘴直乐。

成语故事作文篇2

守株待兔是一个大家都很熟识的成语寓言故事，可是在农夫饿死前，神仙曾来过这里。

农夫快饿死之前，是特别懊悔的，恨不得回到过去，将这件事的结果告知好逸恶劳的自己，让他接着种庄稼，照看好自己和家人，免得遭遇饥饿。神仙看到农夫迷途知返，心软了，确定再给农夫一次机会，于是下凡，给了农夫一家人一颗仙丹，让农夫在春天来临之际，去播撒种子，肯定有一个好收成，说完之后，就消逝的无影无踪了。农夫特别的兴奋，自己可以得到重新获救的机会。可是，农夫并没有吸取之前的教训，认为有了丹药，自己的好运就会来了，于是又放弃了种庄稼，接着在那棵树下等兔子。回到家之后，妻子劝他，不能这样下去了，好运是不会再来的，只要踏踏实实种地，才是正途，农夫仍旧不听劝告，一意孤行，并且大言不惭的说，有神仙保佑，不会饿死的，就算饿死，神仙会再一次来就我们的。妻子无奈，只有随他去了。

结果可想而知，农夫在树桩旁一天又一天的等下去，始终没有等到兔子的到来。到了收庄稼的季节，别人都满载而归，而农夫只能眼巴巴的看着人家，懊悔不已。

这个小故事告知我们，坐享其成的事情是不行能总驾临 在你的身上，知道自己错了，肯定要刚好改正，不要到了无法弥补的时候才懊悔，这样的话，你终究什么也得不到。

成语故事作文篇3

在很久很久以前，有一个人承包了一块土地，他在那块土地上撒了很多农作物的种子，他想着这些农作物成熟后，自己不仅可以吃剩下的，还可以拿去卖了，于是每天都勤劳的耕作。

果真，这个人的努力并没有白费，田地里的苗起先长高了，他看到后便更加勤奋的劳动了，每每天还不亮就出门了，直到天完全黑了，也没有回来，在妻子和儿子还以为这个人出什么事了呢？于是，这个农夫的妻子和儿子边满大街的找寻这个人，没想到他竟然在农田里认仔细真地劳动。

其次天早晨，这农夫又和以前一样动身劳动了，可是他在想究竟有没有让农作物快速生长的方法呢？这不，他就想到了。

傍晚，这个农夫回家时对他妻子和儿子说：“你们都听好了，从今以后我种的.菜不一会儿就可以成熟了。”

他的儿子还以为他的爸爸又在说什么疯话了，连忙跑向田中，发觉苗都被拔出了一大截，到明天就会全死光的。

这个农夫听了儿子的话后，从今老醇厚实的种菜，不再想任何鬼办法了。

成语故事作文篇4

《经典成语故事》这本书将学问性和趣味性相结合，在愉悦的阅读氛围内吸取学问，展示出中国历史的缩影，在经典成语故事中领会中华文化的无穷魅力。

在现实生活中我始终以为父母为我洗衣做饭，陪我学习是一件理所应当的事情，读完这本书我感受到了父母赐予我们的爱是最真挚、最无私的，敬重、孝敬父母是做人的基本准则；以前遇到困难或危急我总是半途而废，慌乱不堪，这本书让我明白了做事情要有勇有谋，越身处险境就越要静下心来想出应对措施，做任何事情，都不要傲慢，都不要自恃甚高，否则就会落得惨败下场，懂得了困难并不行怕，可怕的是我们没有再一次站起来的志气，在困难面前恒久都不要倒下。

我在这本书中还学到了很多学问，我要向书中的每一位主子公学习，取长补短，让自己变得更懂事更英勇。

成语故事作文篇5

不知为什么，中国人说到探讨到“七十年头”，让人印象最深的就是笑，是笑那时的崇高或是无知就由那些“说家”了。不知这些后辈为什么总是抓住上一辈的不光彩处加以讪笑，不管隐晦还是干脆。

“七十年头”的真相原委如何，我无法知晓。有次看一个电视节目，几个（三个）比较会说话的人谈起了知青。他们拿一本有关的书，有很多当时知青的故事：背语录，开大会，在乡下做手术等。三个人像看一本笑话集一样谈天说地，笑那个时代人的愚昧。起先也觉得好玩，后来心中也不知怎么笑不出来了，觉得那三个人也太过分吧！狂傲的让人感觉不舒适。历史终归是沉重的，更何况是上一辈的历史。他们被无情的剥夺了一样东西才让他们有那样的人性，我们应当深化去理解而不是再去无情批判。现在的人所谓的吸取教训就是毫无立场般的把史料当笑料？我想假如这一代人这么没出息的话，那么不久将来，这一代人又会成为下一代人的笑料了吧！这样不断循环，中华民族奋斗史就变成了一股股改朝换代般的言论了：歌颂当代，舍弃上代。

就如现在有文化人笑农夫不会先进观念，先进文化，是民族发展的绊脚石。假如他们翻翻共和国史籍，他们会发觉工业化初期农夫为了国家建设城市，搭个大钢炉付出了多少代价。牺牲了多少。那5000亿6000亿不算，更重要是农夫甘心贡献为国家发展，降低了自己的生活要求。记得看过一篇新闻是某省的百个博士生组织到贫困农村调查，农夫吃着他们带去的一般年食竟然哭了，说从来没有吃过这么好的东西。但农夫的纯真让人利用了，被冠上了落后的帽子，得到了卑视的下场。这好像成了时代的悲剧，所谓的先进集团总会大方的毫不客气地抛弃一代又一代人，向着将来高尚事业。

我们还说是新时代的社会主义新型国家，怎容有这种忽视群体，最终忽视历史的观念存在？

其实所谓的崇高未必只属于将来那些经济发展指标或国家综合实力，崇高应当放下他们的：“神仙”位置，回来到自然，回来到自身。对历史不离不弃，对四周的人抱有善念，自己本身生活美妙不干涉别人的权利，就是崇高。记得报纸上曾经有人指责中国人五一假期不去为劳工权益游行做点表示，说60%的俄罗斯人在卫国斗争成功60周年的假日不准备参与什