恋爱、婚姻和家庭道德

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世界上最遥远的距离-一泰戈尔

世界上最遥远的距离,不是生与死

而是我就站在你的面前,你却不知道我爱你

世界上最遥远的距离,不是我站在你面前，你却不知道我爱你

而是明明知道彼此相爱,却不能在一起

世界上最遥远的距离,不是明明知道相爱,却不能在一起

而是明明无法抵挡这股思念,却还得故意装作没有把你放在心里

世界上最遥远的距离,不是明明无法抵挡这股思念,却还得故意

装作丝毫没有把你放在心里

而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠

/

柏拉图的爱情与婚姻

•柏拉图的爱情：

•柏拉图有一天问他的老师苏格拉底什么是爱情?

・苏格拉底叫他到麦田走一趟，要不回头地走，在途中

要摘一棵最大最好的麦穗，但只可摘一次。

•柏拉图觉得很容易，充满信心走出去。谁知却空手

回来：“很难看见一株，看似不错的，却不知道是

不是最好的。不得已，因只可摘一株，只好放弃，

再看看有没更好的，到发现已经到了尽头时去，才

惊觉手上一棵麦穗都没有!”

•这时，苏格拉底告诉他，那就是爱情！

•宓森

柏拉厂的婚姻

•又有一天，柏拉图问苏格拉底什么是婚姻？

含•苏格拉底叫他到杉树林一次，要不回头地走，在途

r中取一棵最好最合适的作为圣诞树，但只可取一次。

柏拉图有了上次的经验教训，充满信心地出去。半

天后，他一身疲惫地回来，拖了一棵看起来直挺、

I习绿，却有点稀疏的杉树，因为只可取一棵，好不

易看见一棵看似不错的，又发现时间和体力已快

够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来

,•…这时，苏格拉底告诉他那就是婚姻。

••

-人生就正如穿越麦田和树林，只走一

次，不能回头。要找到属于自己最好

的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇

气和付出相当的努力。

,­:

爱是什么?

恩格斯揭示了现代爱情的本质和特征

他认为爱情就是“人们彼此之间以相互倾慕为基础的关系。”

他说：“现代的性爱，同单纯的性欲，同古代的爱，是根本不同

的。第一，它是以所爱者的互爱为前提的；在这方面，妇女处于

同男子平等的地位，而在古代爱的时代，绝不是一向都征求妇女

的同意的。第二，性爱常常达到这样强烈和持久的程度，如果不

能结合和彼此分离，对双方来说即使不是一个最大的不幸，也是

大不幸；仅仅为了彼此能结合，双方甘冒很大的危险，甚至

解M孤注一掷，而这种事情在古代充其量只是在通奸的场合才

会魁。最后，对于性交关系的评价，产生了一种新的道德标准，

不仅要问：它是结婚的还是私通的，而且要问：是不是由于爱情，

卜峥相互的爱而发生略”（《马克思恩格斯选集》第四卷，第73

爱情是一对男女基于一定的客

观物质基础和生活理想，在各

自内心形成的对对方的最真挚

的仰慕，并渴望对方成为自己

的终生伴侣的最强烈的感情。

,3

爱情的两种基本属性

•前苏联的“杯水主义”理论

•这种理论认为，满足性欲和爱情的需要，如喝一杯

水那样平常。列宁对这种挂着“爱情解放”美名的

“杯水主义”深恶痛绝，并给予严厉的抨击。他指出:

“这个出名的杯水主义完全是非马克思主义的，而且

是反社会的。在性生活上不仅应考虑到单纯的生理上

的要求，而且也应考虑到文化上的特征，看他们究竟

是高等的还是低等的。”

27%

，抬力

爱情的两种基本属性

■《围城》里的方鸿渐说：“世间哪有恋

爱？压根儿是生殖冲动。”

1拉图说，“真正的爱就要把疯狂的或

堤诋手海荡的东西赶得远远的”。

/

/

男女之间最高尚的爱是自由的、

无畏的，是肉体和精神的平等的结合;

这种爱不应当因为肉体关系而失去其

理想色彩，也不应当因此对肉体关系

发生恐惧之心，认为肉体之爱必定阻

、碍理想关系的实现。爱，正象一棵大

对，她的根子要扎在泥土之中，但树

O

/VI—罗素《婚姻与道德》

•自然属性和社会属性

人类追求爱情，是追求富有情感的性爱，

在确定与异性的关系时，是以善和美为基础

的，正是在爱情中寻找异性的善和美这一点

上，使人类的性爱具有了一种崇高的精神价

个基本特征

强烈性

稳定性

专一性

平等性

一个根本目的

渴望对方成为自己

的终生伴侣

人一旦发现爱情，所有的

缺点就变成可解释的和可改

变的，甚至索性就成了优点。

—台湾作家柏杨的爱情理论

恋爱的道福偷值

•1、爱情必须建立在志同道合的基础上

2、爱情必须专一

陶行知先生说：“爱之酒，甜而苦。二人喝，是

甘露。三人喝，酸如醋。随便喝，毒中毒。”

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事小天

如果你不能为你心爱的女人穿上嫁衣，

那么，请停下你解她衣扣的手。

…转疑拉L2于20074W-12上传于校内广场，图片版权归作者所有?

4、要相互尊重，平等相处；要相互帮助

共同提高；要相互信任，相互谅解。

,­：

车尔尼雪夫斯基说，“爱情的意义就在

于帮助对方提高，同时也提高自己。”

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:、青年大学生要正，I

确对待恋爱问题

哪个青年男子不钟情,哪，I

个妙龄女子不怀春!

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,爱的探索

希望走进另一个世界

人于工卷及初就口刑

大学生恋爱轨迹三阶段

/低平期大学一年

/高峰期大学二、三年

大学四年

情感的困惑

内外的体

爱情围城内的困惑

困惑之一：恋爱也有挫折。

困惑之二：恋爱到底是否为了结婚?

困惑之三:恋爱应该“只在乎曾经

一率

拥有，还是要求天长地久”？

男人虽然长得难看至少还很友善…

…可大多都是穷光蛋!

...却总是过于腼腆，

永远不会主动跟你讲话!

那些永远不会主动搭话的男人

...当你采取主动时,

他们对你就失去了兴趣

见鬼，

当今的男人都怎么啦？！

有谁还能理解他们？

男人就像一瓶好葡萄酒。

他们都是从葡萄开始,

女人的任务就是将他们踩扁,

然后放在阴暗的地方

•••

直到他慢慢成熟，让你有兴致将

他与美味佳肴一起享用…

本文献给

懂得幽默的聪明女士

以及

具有较强承受能力的男士

爱情城外的困惑

单相

困惑之二爱与被爱的痛苦

困惑之三选择的痛苦。

如果喜欢一个人，

在允许的情况下，告诉对方。

也许得不到答案，

但至少你努力过，一

将来不必后悔。

（也许后悔的是对方♦呵口可）

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该找个爱你的还是你爱的人?

•石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？

还是该找个爱我的人做我的妻子呢？

•佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心

底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感

觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是

你爱的人呢？还是爱你的人呢？

•石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩

做我的妻子？

•佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定

碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去

完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你

自我完善的脚步也就停滞下来了。

•石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人

呢？会不会就…

•佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和

快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你

还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。

幸福和快乐是没有极限，所以你的努力也将没

有极限，绝不会停止。

头说：那我活的岂不是很辛苦?

佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗?

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木头耨了膂头J、又笑了。

”一…,那么是不是要善待一下爱

汴勺人它？

仞摇了摇头你需要你爱的人善待你吗

石头苦笑了一下：我想我不需要。

佛说：说说你的原因。

石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我

不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求

她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让

里然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义

》的幸福，但它却是我深恶痛绝，如果她对我

俯爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，

攵典老封援拒建我的爱意，在我还来得及退出

来M时糠，瓶为感情是只能越陷越深的，绝望

I勺痛是而希望的痛则是无限期的

___________________________________

•佛笑了：很好，你已经说出了答案！……

•石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没

有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖？

佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转

变为了亲情…

•石头摸了摸脑袋：亲情？

•佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在

不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生

命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，

也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也

…是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应

、你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何

\条件的接受他们，并且对他们负责对他们好。

•佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动

而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点

是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。

•石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。

•石头问：在这样的一个时代，这样的一个社会里，

像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值

得呢？

•佛说：你自己认为呢？

石头想了想，无言以对。

•佛也沉默了一阵，终于他又开了口：路既然是自己

(选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。

\­石头长吁了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的

'目光看了佛一眼，没有再说话。

大学生对恋爱问题的

认识误区

你要想一想呀

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大学生对恋爱问题的认识误区

A误把好感当爱情

A为了慰藉解闷而谈恋爱

A把恋爱和婚姻看作是不相干的两回事

»恋爱问题上的从众心理

A爱情至上

‘重髀'臂而忽视内在修养的倾向

:择示准理想化

（三）、正确对待恋爱问题

1、摆正爱情在生活中的位置

爱情在人生中的重要位置

女生说：爱就是一切！

男生说：男人的事业永远是

第一位！、

有人说；爱情事业我全要》

人生两大主题

•事业

二1

大学生活的意义

■我国著名文学翻译家傅雷曾经给正在读

大学的儿子傅聪去信说：“学问第一，

真理第一，爱情第二，这是我至今为止

没有变过的原则。”大学不是被爱情遗

忘的角落，但是，大学也决不是谈情说

爱的天堂。傅雷所告诫的学业第一，爱

情第二的原则对大学生处理爱情与学业

的关系有普遍的指导意义。

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2、恋爱要讲道德，特别是要做到

失恋不失志、不失德

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•迎接爱的能力

•拒绝爱的能力

•6.

5

如果一个男人对你说他喜欢你

相信他。2

如果他说不再爱你，也相信拽

任何时候，要告诉自己上―

一个不爱你的人离开，

绝对是一升----幸运！

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不起！我现在还不想交男朋友，所以我不能答应你。”让对方觉得是你

“不想交男朋友”，并非不想和他交朋友，如此便不会伤害到他的自尊

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诉他你已经有心上人了，不见得是最有效的吓阻方法。对方可能问你:

“那言加是:住？”一用印能陪中诵杏一妗密白曰新聪夕后一他HT能奴幺

要不然他以务祢建考*他；3用施无法迸行11辨的原因拒绝。

•取信，要吧住帘双力圜于，个舵判处旦切。州空人吊吊公共一身坦米如

/异性的姓名并且还特别加强对该男子的厌恶，这不能使自己的美貌和身

(价增加多少，相反，容易让别人觉得这样的人没有“爱德”。因为拒绝

了别人的感情，就有道义替他保守这个秘密

•承受失恋的能力

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当一个美人对在r说:分羊d叱。

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注意区分两个界限:

•好感与爱情

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