贵州省铜仁市德江县2021-2022学年八年级上学期期末语文试题(含答案解析)_第1页
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文档简介

德江县2021年秋季学期八年级语文期末检测卷卷面分值:100分检测时间:150分钟(温馨提示:所有答题均答在答题卡上)注意事项:1.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的、姓名、班级准考证号清楚地填写在答题卡规定的位置上。2.本试题卷共8页,满分100分,考试时间150分钟。一、积累运用(24分)1.根据语境和拼音,请用楷体字写出相应的词语。为了这一着,面对技术封锁,多少人①dānjīnɡjiélǜ__________________,青丝变白发;多少人顽强攻关,累倒在试验场;多少人②wúyuànwúhuǐ___________________,默默奉献……今天,终于有了一个圆满的结果,能不激动吗?【答案】①.殚精竭虑②.无怨无悔【解析】【详解】本题考查字形。殚精竭虑(dānjīngjiélǜ):使尽了精力,费尽了心思;无怨无悔(wúyuànwúhuǐ):没有懊恼和怨恨;毫无怨恨,没有什么可以后悔的。2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是()A.设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建出的园林自然各具特色。B.网络是把双刃剑,它虽然可以为我们提供丰富的学习资料,但是也会藏污纳垢。C.执法部门的严厉打击,有效地遏制了食品市场上不法分子锐不可当的造假势头,极大地净化了我县的食品市场。D.我们的语文老师读起课文来声音清脆,声调抑扬顿挫,我们都为之着迷。【答案】C【解析】【详解】本题考查成语运用。A.因地制宜:根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。与语境相符,使用正确;B.藏污纳垢:比喻隐藏或包容坏人坏事,形容坏人聚积的场所。与语境相符,使用正确;C.锐不可当:褒义词,指形容勇往直前的气势,不可阻挡。选项指不法分子的造假势头,感情色彩错误;D.抑扬顿挫:形容声音高低起伏,和谐悦耳。与语境相符,使用正确;故选C。3.下列句子没有语病的一项是()A.一些家长没有意识到“手机综合症”是一种病,只是采用简单方式阻止孩子不玩手机。B.读经典作品,与作者进行心灵的对话,会拓展我们的人生感受和视野。C.科学家日前宣布,他们找到了一种更有效的利用核能抽取氢气。D.曹文轩获“国际安徒生奖”,实现了中国作家在该奖项上零的突破。【答案】D【解析】【详解】本题考查病句。A.否定词使用不当,去掉“不”;B.搭配不当,去掉“人生感受和”;C.成分残缺,句末加“的方法”;故选D。

4.下列有关文学常识的表述有误的一项是()A.“消息”的最大特点是时效性强和真实客观。一般包括标题、导语、主体、背景和结语五个部分。B.《史记》是北宋著名史学家司马光撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史。被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。C.茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,现代著名作家、社会活动家,代表作有小说《蚀》三部曲《子夜》《林家铺子》《春蚕》等,散文有《白杨礼赞》等。D.孟子,名轲,战国时期著名的思想家,是继孔子之后的又一位儒家大师,他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被尊称为“亚圣”。孟子的言行记录在孟子及其弟子编著的《孟子》中。【答案】B【解析】【详解】本题考查文学常识。B.“北宋著名史学家司马光”表述有误。《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书。故选B。5.下列四个选项中表述有误的一项是()A.他给我拣定了靠车门的一张椅子。(这个句子的主干是:他拣椅子。)B.他酒没沾唇,心早就热了。(这句话是超前夸张)C.“城春草木深,孟夏草木长”前句出自杜甫《春望》,后句出自陶渊明《读<山海经>》(其一)。(孟夏,夏季的第二个月。)D.过去了的时间永不再回来。一个人到了三十岁的边头就会发现自己丢失了一些什么:一颗臼齿,一段盲肠,一些头发,一点点和人开玩笑的兴味,这意味着他已经失去了那大半个青春。(这句话中标点符号使用正确)【答案】C【解析】【详解】本题考查语法知识与文化常识。C.“孟夏,夏季的第二个月”表述不正确。孟夏,夏季的第一个月。故选C。6.综合性学习。(1)“人无信不立”是我们本学期第二单元一项重要的语文综合性学习活动,现请你写出与诚信相关的两句名言。AB.(2)诚信自古以来就是中华民族的传统美德,也是社会主义核心价值观之一。你所在的班级准备召开一次以“人无信不立”为主题的班会,请你为本次活动拟写一条宣传标语。【答案】6.示例:A.伟大人格的素质,重要的是一个诚字。——鲁迅B.民无信不立。——孔子7.示例:铸诚信品质,做文明新人。【解析】【小问1详解】本题考查名言积累。有关诚信的名言很多,只要写出两句即可。示例1:言不信者,行不果。——墨子示例2:小信诚则大信立。——韩非子示例3:走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基【小问2详解】本题考查拟写宣传标语。为了好懂易记,易于传播,宣传标语的语言应当简洁凝练,拟写时,注意要与主题“人无信不立”有关。示例1:以诚为本,以信为用。示例2:以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。名著阅读。(2分)7.埃德加·斯诺写的《____________________________》,曾易名为《西行漫记》。【答案】红星照耀中国【解析】【详解】本题考查名著阅读文学常识。《红星照耀中国》是埃德加·斯诺的经典作品,他真实记录了自己在中国西北革命根据地的所见所闻。此书展示了中国共产党为民族解放的艰苦奋斗和牺牲奉献精神,打破了关于红军的种种谣言。由于当时国民党对红色根据地的新闻封锁,斯诺成为第一个采访红区的西方记者,其作品在美国《星期六晚邮报》等刊物上发表,并结集为《红星照耀中国》,曾易名为《西行漫记》。8.《______________》在法布尔笔下,杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫“为它的后代做出无私的奉献,为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀会“愉快地进食,如果我们喂食的动作慢了,它甚至会像婴儿般哭闹”。【答案】昆虫记【解析】【详解】本题考查名著阅读。根据题干信息“法布尔”“杨柳天牛像个吝啬鬼”“小甲虫”“被毒蜘蛛咬伤的小麻雀会”……可以判断,此空为《昆虫记》。《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔创作的长篇生物学著作,共十卷。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作,记录了昆虫真实的生活,表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性,还记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况等等内容。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体,用人性去看待昆虫,字里行间都透露出作者对生命的尊敬与热爱。9.根据所给信息默写相应内容。(1)相顾无相识,____________________________。(王绩《野望》)(2)柴门何萧条,____________________________。(曹植《梁甫行》)(3)__________________________,星河欲转千帆舞。(李清照《渔家傲》)(4)__________________________,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)(5)《春望》中春天的开花、鸟鸣竟会引发诗人杜甫的忧国和思亲之情的句子是:__________________,__________________。【答案】①.长歌怀采薇②.狐兔翔我宇③.天接云涛连晓雾④.似曾相识燕归来⑤.感时花溅泪⑥.恨别鸟惊心【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子,三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字:薇、狐、翔、雾、燕。10.请将下列文字用楷体字规范书写在米字格里。日暮乡关何处是烟波江上使人愁【答案】日暮乡关何处是烟波江上使人愁【解析】【详解】本题考查汉字的书写。解答时,要注意使用正楷或行楷规范书写,不要出现错别字。汉字的书写笔顺应遵循由上到下,由左到右,由外到内等原则,对于特殊字的书写,要在平时掌握其书写的笔顺,熟记于心。本题注意“暮、愁”等字词的正确书写。二、阅读理解(36分)(一)(4分)阅读下面古诗,回答问题。饮酒(其五)陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。11.下列对这首诗的赏析有误的一项是()A.“结庐在人境,而无车马喧”写出了诗人没有隐居在深山,而是身居闹市,却不受世俗烦扰。B.“悠然见南山”的“见”字写出了诗人看到南山美景时的随意与自然,体现了诗人心灵的自由和惬意。C.诗歌前四句平中见奇,貌似实写,却是虚写,由虚处见意,实是写自己的心理感受和处世哲理。D.“欲辨已忘言”表明了诗人隐居生活的迷惘状态。12.请用生动形象的语言描述诗句“山气日夕佳,飞鸟相与还”所展现的画面。【答案】11.D12.示例:太阳下山了,南山笼罩在渐渐升脚的云气之中,显得非常美丽。外出觅食的鸟儿,呼朋引伴,成群结队地飞回巢穴。【解析】【分析】【11题详解】本题考查对诗歌内容的理解。D.有误,“‘欲辩已忘言’表明了诗人隐居生活的迷惘状态”说法错误。陶渊明的“欲辩已忘言”表明一种与大自然浑然相融的醉意,而且还有这样的两层含意:一层是当他欲说出这诗境中感悟的“真意”时,却发现根本无法言说,寻找不到用以来表达的语言;另一层则稍隐些,就是说他既已得到了其中的“真意”,实际上已无须言说。故选D。【12题详解】本题考查描绘诗中画面的能力。描绘诗中展现的画面时,要抓住诗中的主要景物,用自己的语言再现画面。描述时要忠于原诗,要用自己的联想和想象加以再创造,语言力求优美。可以根据诗句含义用描绘性语言进行描写,表意明确。句意:山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。示例:山中的气息与傍晚的景色十分美好,日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际,成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。(二)(10分)阅读《周亚夫军细柳》,回答问题。文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹候徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,教弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门,壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辖徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!最者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。13.下列句子朗读节奏划分正确一项是()A.军中/闻将军令,不闻/天子之诏B.壁门士/吏谓从/属车骑曰C.介胄之/士不拜,请以军/礼见D.天子先/驱至,不得/入14.选出下列句子中加点词的意思相同的一项。()A.上自劳军劳其筋骨B.天子且至且焉置土石C.军中闻将军令,不闻天子之诏以君之力D.其将固可袭而虏也汝心之固,固不可彻15.下列对原文相关内容表述不正确的一项是()A.本文层次清晰。第一段是事件背景的呈现,第二段写皇帝劳军的情况,最后写劳军后皇帝和群臣的反应。B.持节是一种古代礼仪,指古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证。凡持有节的使臣,就代表皇帝亲临,象征皇帝与国家,可行使权利。C.本文着力刻画的人物是汉文帝,全文通过记叙他劳军的故事,刻画了一位开明、识大体的皇帝。D.本文在写作方面最大的特点是正面描写和侧面描写相结合,特别是用对比和衬托的手法凸显人物的特点。16.用现代汉语翻译文中画线的句子。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”17.最后一段说“群臣皆惊”,一个“惊”字含义丰富,试联系全文,说说群臣为何而惊。【答案】13.A14.C15.C16.守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”17.为周亚夫治军之严而“惊”;为周亚夫刚正不阿,恪守军礼而“惊”;为文帝的深明大义而“惊”;为文帝礼仪周至而“惊”。(任答两点即可)【解析】【13题详解】本题考查句子的断句。解答此类问题,首先要明确句意,然后根据句意进行分析。B.句意:守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说。“壁门士吏”为主语,谓语“谓”,宾语“从属车骑曰”,正确断句为:壁门士吏/谓/从属车骑曰;C.句意:穿戴着盔甲之将不行跪拜礼,请允许我按照军礼参见。“以军礼见”为“请”的动作。故断句为:介胄之士/不拜,请/以军礼见;D.句意:皇上的先行卫队到了营前,不准进入。“天子先驱”与“至”构成主谓短语。故断句为:天子先驱/至,不得/入;故选A。【14题详解】本题考查一词多义。

A

.慰劳/使……劳累;

B.将要/况且;

C.均为助词,的;

D.一定/顽固;故选C。【15题详解】本题考查内容理解和辨析。C.有误,《周亚夫军细柳》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文,出自《史记·绛侯周勃世家》。这篇纪实文字讲述了周亚夫驻扎在细柳营时汉文帝刘恒去慰问的事,通过汉文帝在细柳营的遭遇,表现了周亚夫忠于职守和不卑不亢的品格,同时也体现出汉文帝的深明大义和知人善任,强调了制度信仰的价值。全文以对比、反衬的手法,生动地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的真将军形象。据此可知,本文着力刻画的人物是周亚夫;故选C。【16题详解】本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。本句重点词语:谓:对……说;壁:营垒。车骑:车马。约:规定。驱驰:策马疾驰。【17题详解】本题考查对重点词语含义的理解。结合文章内容理解。此文写汉文帝慰劳守军的故事,汉文帝到霸上和棘门军营的情况,与后面写汉文帝在细柳军营遇到的情况作对比,表现细柳军营军纪严明。天子到霸上和棘门军营时,“将以下骑送迎”,众将士受宠若惊,竭尽逢迎之能事以讨好汉文帝;而周亚夫却“不拜”,文帝不但不恼怒,还发出“此真将军矣!”的感叹。结合“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”可知,是群臣为周亚夫治军之严感到吃惊;结合“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏’”“将军亚夫持兵揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见。’”可知,是为周亚夫迎接皇帝不到家,有损天子之威而惊恐;结合“嗟乎,此真将军矣!”“称善者久之”是群臣为文帝的深明大义而感到意外,还是为周亚夫过于拘泥于军纪而恼怒。可见“惊”字含义之丰富。【点睛】参考译文:汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;委派祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,直接驱车而入,将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,难道能够侵犯吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。(三)(11分)阅读下文,回答问题。文本一:苏州园林(节选)①我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。②苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有丘壑,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间。至于池沼,大多引用活水。有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面假如成河道模样,往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看“鱼戏莲叶间”,又是入画的一景。③苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间,这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树:因为依据中国画的审美观点看,这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气,使游览者感到无限的繁华和欢悦,可是没法说出来。④游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着,有廊子界着,层次多了,景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案,廊子大多是两边无所依傍的,实际是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子,层次就更多了,几乎可以说把整个园林翻了一番。⑤游览者必然也不会忽略另外一点,就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁,太单调了,给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类,无非要游览者即使就极小范围的局部看,也能得到美的享受。⑥苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来,那些门和窗尽量工细而决不庸俗,即使简朴而别具匠心。四扇,八扇,十二扇,综合起来看,谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗,他们斟酌着光和影,摄成称心满意的照片。⑦苏州园林与北京的园林不同,极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆,那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖,淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合,引起人们安静闲适的感觉。花开时节,更显得各种花明艳照眼。文本二:浅谈中国园林与中国文化的关系①中国园林艺术之所以有着丰富的主题思想和含蓄的意境,原因在于中国园林美学思想的丰富和中国传统文化的博大精深。②中国园林区别于世界上其他园林体系的最大特点,在于它不以创造呈现在人们眼前的具体园林形象为最终目的,而是使观临者获得象外之象、景外之景,从而给人情感体验和理念升华。它追求的是象外之象,言外之意,即所谓“意境”。中国园林艺术创作中“意境”的产生与中国哲学思想是密不可分的。③在中国文化发展史上,儒、道、佛三教作为中国传统文化的三大组成部分,各以其不同的文化特征影响着中国文化;同时,三者又相互融合,共同作用于中国文化的发展,并充分体现了中国文化多元互补的特色。④在中国文化发展史上,儒家学说是中国传统文化发展的主流,深深地影响并主导着中国文化发展的历程。儒学主张人与自然和谐相处,认为天人是相通的,所谓“天人合一”、“万物与吾一体”就是这种思想的体现。在儒家思想的影响下,中国园林把建筑、山水、植物有机地融合为一体,在有限的空间范围内利用自然条件,模拟大自然中的美景,经过加工提炼,把自然美与人工美统一起来,创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。⑤道教在哲学上,以“道”为最高范畴,认为“道”是宇宙的本原而生成万物,亦是万物存在的根据,指出:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”同时主张“大地以自然为运,圣人以自然为用,自然者道也。”道家认为,大自然之所以美,并不在于它的形成,而恰恰在于它最充分、最完全地体现了“无为而无不为”的“道”,大自然本身并未有意识地去追求什么,但它却在无形中造就了一切。于是,在道家思想的影响下,以自然仙境为造园艺术题材的园林便应运而生。⑥禅宗是中国佛教宗派,它不仅吸收了以往佛教诸派思想以及玄学思想之所长,而且还融合了中国文化中有关人生问题的思想精髓,从而与华夏民族注重现实生活的文化传统构成水乳交融的整体。在禅学看来,人既在宇宙之中,宇宙也在人心之中,禅学认为,内心的体验便是达到这一境界的关键,因此,含蓄的意境美是中国古典园林艺术所追求的至高境界。⑦纵观中国古典园林发展,我们可以看到,表现在古典园林中的这种具有古代中国人审美特征的园林观,绝不仅仅限于造型和色彩上的视觉感受以及一般意义上的对人类征服大自然的心理描述,而更重要的还是文化发展的必然产物,即通过园林艺术对人的生活环境的调节,来把握人本身的存在特征和意义。(摘自网络,有改动)文本三:园博百科自1997年起,中国国际园林博览会共举办过十二届。下面是第六届至十二届园林博览会的举办地、举办时间和园博会主题一览表。届次举办地点举办时间园博会主题第六届厦门市集美区2007年9月23日-2008年4月16日和谐共存,传承发展第七届济南市国际园博园2009年9月22日文化传承,科学发展第八届重庆市龙景湖公园2011年11月19日—2012年5月园林,让城市更美好第九届北京市丰台区2013年5月18日-11月18日园林城市,美丽家园第十届武汉金银湖2015年09月-2016年05月09日生态园博,绿色生活第十一届郑州航空港经济综合实验区南水北调东南区域2017年09月-2018年05月引领绿色发展传承华夏文明第十二届广西壮族自治区南宁市2018年12月—2019年5月生态宜居,园林圆梦18.下列说法不正确一项是()A.介绍假山和池沼的配合只是为了说明设计者生平多阅历,胸中有丘壑。B.中国古典园林体现出的园林观,不仅是造型和色彩上的视觉感受以及一般意义上的对人类征服大自然的心理描述,更是文化发展的必然产物。C.文本二第②段中写到中国园林艺术创作中“意境”的产生受到了中国哲学思想的影响。D.中国各届国际园林博览会,举办的时间和地点虽然各不相同,但是都传达出园林艺术和人类的文化生活紧密相联的理念。19.文本一第②段中加点词“往往”能否去掉?为什么?水面假如成河道模样,往往安排桥梁。20.“我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。”这句运用了什么说明方法?其作用是什么?21.儒家、道家、禅宗对中国园林的影响分别是什么?请加以概括。【答案】18.A19.不能去掉,“往往”表明不少成河道模样的水面上是要安排桥梁的,但也不排除有一些成河道模样的水面上没有安排桥梁,如果去掉表述不符合实际,语言表达不准确。20.作比较,把苏州园林与古代的宫殿到近代的一般住房进行比较,突出说明苏州园林的建筑不讲究对称的特点。21.(1)儒家:把建筑、山水、植物有机地融合为一体,模拟大自然中的美景,经过加工提炼,把自然美与人工美统一起来,创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。(2)道家:遵循自然形态本身,以自然之美、自然仙境为艺术题材。(3)禅宗:注重人的内心体验,追求含蓄的意境美。【解析】【18题详解】本题考查理解文章内容。A.介绍假山和池沼的配合是为了说明苏州园林从各个角度看都是一幅画。故选A。【19题详解】本题考查对文本语言的赏析能力。为了说明更加准确和严密,说明文中常用一些表示修饰和限制的副词。这句话中的“往往”是“常常”的意思,这个词从频率上说明遇河道安排桥梁的次数多,如果删去就变成了都安排桥梁,说法过于绝对,语气过于肯定,与事实不符,这个词语体现了说明文语言的准确性和严密性。【20题详解】本题考查说明方法及作用分析。“从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的”“苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的”,这是作比较的说明方法,把我国的一般建筑与苏州园林进行比较,突出说明了苏州园林建筑“绝不讲究对称”的特点。【21题详解】本题考查文章内容的概括。儒家、道家、禅宗对中国园林的影响,在文本二中。儒家思想对中国园林的影响,根据第④段中“在儒家思想的影响下,中国园林把建筑、山水、植物有机地融合为一体,在有限的空间范围内利用自然条件,模拟大自然中的美景,经过加工提炼,把自然美与人工美统一起来,创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体”,可概括出儒家对中国园林的影响。道家思想对中国园林的影响,根据第⑤段中“大自然本身并未有意识地去追求什么,但它却在无形中造就了一切。于是,在道家思想的影响下,以自然仙境为造园艺术题材的园林便应运而生”,可概括为:遵循自然形态本身,以自然之美、自然仙境为艺术题材。禅宗对中国园林的影响,根据第⑥段中“禅学认为,内心的体验便是达到这一境界的关键,因此,含蓄的意境美是中国古典园林艺术所追求的至高境界”,可概括为:注重人的内心体验,追求含蓄的意境美。(四)(11分)阅读文段,回答问题。父亲的姿势章中林①在省城终于有了自己的家。乔迁新居那天,父亲来了。他比谁都高兴,上上下下地跑着。有搬家公司呢,我叫他休息休息。他却说买房没帮上忙,做做心里舒坦些。望着满脸是汗的他,我不知道该说些什么。②中午吃饭,订了几个包间。开席,来了许多人,坐不下了。父亲一看,说:“我也不喝酒,回家吃吧,家里还有剩饭剩菜。”“这是什么话?你来做客,还没有你一个座位?就是我不坐,你也要上席。”父亲听我这么说,没有再说。③大厅里加了个桌子,人安排下了,我就跑去忙别的事了。等我转回来,却看到父亲端着碗蹲在角落里吃饭。他正弯着腰,低着头,飞快地扒拉着饭,一头芦花扎得人眼睛生痛。大家吃得热火朝天,只有他一个人沉默着,就像一个孤独的行者。④我拉他上桌,他却说桌子坐满了。一抬头,真的,小爹正坐在父亲原来坐的位子上。小爹对着父亲嚷:“你上来嘛,圆桌子多一个少一个有什么关系?”大家也应和着。父亲憨憨地笑笑:“不了,你们吃,多吃点。”“我搬家,你蹲在地上吃,别人会怎样说?你就听大家一句,上桌。”父亲却瞪了我一眼:“你不知道我习惯蹲着吃饭吗?”我知道父亲脾气倔,他认定的事儿就是十头牛也拉不回头。我只好端把椅子让他坐着吃。这次,他没再拒绝。⑤蹲着吃饭是父亲的一种习惯。在家里,不管什么时候,只要端起饭碗,他都喜欢蹲着,就是家里来人,他也不常上桌。蹲着吃饭,没个正形,看着就粗俗,还不利于消化吸收,而父亲却不同意这种观点。他说:“蹲着吃饭自由放松。就是吃饭带响声,狼吞虎咽,也没人在意;家长里短,自在随意,不必坐在桌上装腔作势;如果你想晒晒太阳,吹吹风,你就可以蹲在树底下。最重要的是,蹲是一种鹰的姿势。你别看它姿态低,这却是一飞冲天前的等待。”⑥我不知道父亲的话对不对,但是我却从他蹲的姿势里读出了不一样的味道。⑦那年,我因为一分之差高考落榜。复读是必然的选择,但是因为母亲生了场大病,家里已无钱供我读书。怎么办?我哭着闹着,甚至以绝食来逼着父亲去想办法。“能有什么办法?能借的都借了,借不来的也借来了。”母亲流着泪,低声劝我放弃,但是父亲没有说一句话。8月8日是高三开学的日子,父亲一大早把我喊起来,说要送我上学。“一分钱没有,上什么学?”我对父亲嚷着。他却说这不是我考虑的问题,我只要安心读书就是对他最大的安慰。⑧后来,我才知道,他去找了校长。校长让他回家办一个贫困生减免学费申请表,他为了让村支书给自己盖个章,硬是在村支书家蹲了一个上午。这还是那个硬气、不服输的父亲吗?那次,弟弟的公司破产,他失魂落魄地回到家。这突然从高空跌落到地面,谁也不知道怎么劝他,一家人坐在屋子里,气氛压抑而沉闷。⑨父亲蹲在门槛边,眉头紧锁,默默地抽着烟。“天无绝人之路。你不是说重新开家公司只要五十万吗?那就把我这栋房子卖了。”“把房子卖了,你们住哪儿?”“不是还有老房子嘛,我和你妈回家。”父亲说着,站了起来,“你要是知道老子没地方住,就给我争点气,不要整天像只瘟鸡一样,摆副臭脸给人看。”经过两三年的打拼之后,弟弟又重新站了起来。⑩蹲着始终是父亲一贯的姿势,而我们始终跑在他的肩头。今天,我和弟弟都有了自己的事业和新居,但他还静静地生活在老房子里。我们说给他在省城买套房子,他却一再说等等,再等等。(选自《思维与智慧》2019年第2期,有删改)22.选文具体叙述了父亲三件事,请用简洁的语言将内容补充完整。①“我”喜迁新居吃饭时,_______________________________________________________;②为给“我”办减免学费申请,___________________________________________________;③为帮弟弟重新开公司,______________________________________________________。23.第③段画线的句子运用什么描写方法?有什么作用?24.简要概括文中父亲形象特点。25.结合全文,说说文章标题的作用。【答案】22.①.父亲非要一个人蹲着吃饭②.父亲在支书家求盖章蹲了一上午③.父亲卖掉自己住的房子23.运用了动作描写和外貌描写,生动形象地描写了父亲蹲在地上吃饭的情景,表现了父亲朴实、苍老的形象,表达了“我”对父亲的怜惜之情。24.父亲是一个朴实、憨厚、倔强、坚强,为子女奉献一切的形象。25.是文章的线索,以父亲“蹲的姿势”贯穿全文,同时表现了父亲的形象特点,突出父亲对子女的爱,暗示了文章的主旨。【解析】【22题详解】本题考查理解概括文章内容。第一空:结合“‘我’喜迁新居吃饭时”可锁定答题区域在第①—④段,结合第③段“等我转回来,却看到父亲端着碗蹲在角落里吃饭”可知,“我”喜迁新居吃饭时,父亲一个人蹲着吃饭;第二空:结合“为给‘我’办减免学费申请表”可锁定答题区域在第⑦—⑧段,结合第⑧段“校长让他回家办一个贫困生减免学费申请表,他为了让村支书给自己盖个章,硬是在村支书家蹲了一个上午”可知,为给“我”办减免学费申请表,父亲在支书家蹲了一上午;第三空:结合“为帮弟弟重新开公司”可锁定答题区域在第⑧—⑨段,结合第⑨段“天无绝人之路。你不是说重新开家公司只要五十万吗?那就把我这栋房子卖了”可知,父亲为帮弟弟开公司,卖掉自己住的房子。【23题详解】本题考查赏析语句。题目要求从描写方法的角度进行赏析,结合第③段画线的句子“他正弯着腰,低着头,飞快地扒拉着饭,一头芦花扎得人眼睛生痛”分析,“弯着腰,低着头,飞快地扒拉着饭”是动作描写,生动形象地表现了父亲蹲着吃饭的情景,表现了他朴实的特点;“一头芦花”是外貌描写,表现了父亲的苍老,包含着“我”对父亲的怜惜之情。【24题详解】本题考查分析人物形象。结合第③段“等我转回来,却看到父亲端着碗蹲在角落里吃饭”,第⑤段“只要端起饭碗,他都喜欢蹲着,就是家里来人,他也不常上桌”可知,父亲蹲着吃饭,表现了父亲的朴实、憨厚;结合第⑧段“他为了让村支书给自己盖个章,硬是在村支书家蹲了一个上午”可知,这表现了父亲的倔强和为子女着想的特点;结合第⑨段“天无绝人之路。你不是说重新开家公司只要五十万吗?那就把我这栋房子卖了”可知,父亲的话表现了父亲的坚强和为子女奉献一切的特点。【25题详解】本题考查标题的作用。标题通常有概括主要内容、作为行文线索、点明文章主旨、设置悬念吸引阅读兴趣等作用。结合第③段“等我转回来,却看到父亲端着碗蹲在角落里吃饭”,第⑤段“只要端起饭碗,他都喜欢蹲着,就是家里来人,他也不常上桌”,第⑧段“他为了让村支书给自己盖个章,硬是在村支书家蹲了一个上午”,第⑨段“父亲蹲在门槛边,眉头紧锁,默默地抽着烟”,第⑩段“蹲着始终是父亲一贯的姿势,而我们始终跑在他的肩头”可知,“父亲的姿势”贯穿全文,是文章的行文线索;“父亲的姿势”指的是父亲“蹲的姿势”,这个姿势表现了父亲的朴实、憨厚的性格特点,同时,这姿势也包含着父亲对子女的爱,如为了给“我”办减免学费申请表,父亲在支书家求盖章蹲了一上午;如弟弟公司破产,父亲蹲在门槛边,眉头紧锁,默默地抽着烟,而后站起来决定卖房子帮助弟弟重开公司;这些都体现了父亲对子女深沉的爱,暗示了文章主旨。可据此回答。三、作文(40分)26.作文幸福什么?幸福在哪里?人们一直在追问、寻找。其实,幸福原来就是父母给你的一杯清茶,老师给你的赞许的目光,你对别人的一次宽容,幸福就是你亲近自然的经历,战胜自我的心路…

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