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文档简介
第4课欧洲文化的形成1.《西方文化源流》一书中写道:“希腊哲学与宗教的联系最不紧密,可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化,并不受外在的神的任意支配。”这段话说明()A.古希腊哲学旨在确立人的主体地位B.古希腊哲学与民主政治息息相关C.古希腊哲学完全摆脱了神学的影响D.古希腊哲学具有科学精神2.古希腊神话将现实生活与幻想紧密结合,对人性的真善美和世俗百态进行剖析与展现,神是人的化身,神与人同形同性。这反映出古代希腊文化()A.宗教意识淡薄 B.注重物质生活C.具有人文精神 D.神话影响逐渐削弱3.苏格拉底创立了独特的问答法,其分为三步:第一步,用诘问的方式使人深入思考问题的本质;第二步,在问答中经过反复诘难和归纳,从而得出明确的定义和概念;第三步,引导学生自己进行思索并得出结论。由此可见,苏格拉底问答法()A.具有强烈的人文色彩 B.弥补了智者学派理论上的缺陷C.以否定权威为出发点 D.使理性占据希腊社会主导地位4.在亚里士多德看来,“一种政体如果要达到长治久安的目的,必须使全邦各部分的人民都能参加而怀抱着让它存在和延续的意愿”。这表明亚里士多德()A.看到了雅典民主制的历史局限性 B.研讨了希腊民主制存在的意义C.认识到希腊公民参政权空前扩大 D.赞赏实行奴隶主直接民主制度5.古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化()A.具有现实主义色彩 B.突出世俗性和大众化C.强调社会等级秩序 D.带有神秘主义的倾向6.黑格尔在解读古希腊一命题时指出:“它表现出一个非常显著的转变,就是一切内容,一切客观的东西,只是在与意识的关联中存在。因此,思维在一切真理中被宣布为基本环节。”同时也表达了一种相对主义:我们对事物的认识取决于我们的活动或情境——认识相对于我们的情境。据此可知,黑格尔所谈及的这一古希腊命题()A.带有一定理性主义的色彩 B.强调权利与义务的对立统一C.凸显集体利益至上的理念 D.源于不同文明间的交流互鉴7.《十二铜表法》规定:家父对家子具有绝对的支配权,可以惩罚、买卖,甚至杀死家子。后来,皇帝君士坦丁明令禁止家父杀害家子,同时也规定,家子在财产和婚姻方面也享有更多的自主权。这一变化反映了()A.罗马法的理性化倾向 B.人人平等理想的实现C.财产私有观念的淡化 D.奴隶主权力受到制约8.共和国后期,罗马人继承了希腊各大哲学流派的思想。罗马人比希腊人更加注重实用,因而他们将希腊的思想加以改造,以适合罗马社会的需求。罗马抛弃了希腊哲学流派之间的门派之争,采取了折衷主义,将各种思想汇合在一起,加速了希腊文化的融合。罗马的这些做法()A.推动了近代科学的产生 B.证明西方文化更具优势C.有助于延续希腊的文化 D.实现了区域文化的统一9.中世纪的欧洲地图将地球绘成光盘状,中心为耶路撒冷,一些奇形怪状的图形向四周辐射开来,代表三个已知的大陆,标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方。这说明()A.欧洲缺乏对世界其他地区的了解 B.中西方当时从未有过任何的联系C.宗教在中世纪欧洲占据支配地位 D.欧洲资本主义萌芽发展异常缓慢10.“十字军”东征以后,威尼斯等地的商人在与东地中海之间的贸易中累积了大量财富,开始以艺术来美化自己的家乡和城市。雕刻品、绘画、建筑、音乐、诗歌和文学普遍描绘日常生活、骑士故事和冒险情节,欧洲的文化因而变得更有人性,宗教的成分也随之减少。这证明()A.贸易发展加强了各地交流 B.意大利垄断了中西方贸易C.商业发展推动了人文精神 D.“十字军”东征促进文化发展11.中世纪,基督教成为古希腊罗马古典文化的保存者,《新约》中许多故事是希腊罗马古代神话的翻版;古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系,孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知,基督教()A.是西欧地区普遍的文化符号 B.决定欧洲近代科学发展C.实现了神权和世俗文化和解 D.传承和发展了传统文化12.被誉为欧洲中世纪四大英雄史诗之一的《伊戈尔远征记》,描绘的是主人公伊戈尔为消除公国的外患—盘踞在黑海沿岸的波洛夫人,率远征军进行征伐的故事。在伊戈尔身上,兼有着为自己民族抵御外敌的英雄气概和追求个人荣誉、轻率行动的性格特征。这说明()A.《伊戈尔远征记》是市民文学的代表作B.作者对主人公伊戈尔的评价持双重态度C.伊戈尔远征加剧了基辅罗斯的解体危险D.封建贵族的忠诚与勇敢促进了社会发展13.阅读材料,完成下列要求。材料作为东西方文化的主要源头,古希腊与古代中国哲学思想对宇宙自然和社会人伦有着类似的观点和看法,只是在后来的发展中,古希腊在哲学、政治思想体系不断完善的同时发展了自然科学,毕达哥拉斯学派的数学、泰勒斯的天文学、德谟克利特原子论等这些从哲学中过渡派生出来的科学思想,为构筑一个宏大的科学体系提供了必备的思想要素。而中国的哲学家们却或远或近地疏离了自然科学,他们不像古希腊的哲学家同时是几何学家、天文学家、数学家,而是肩负政治家的角色。他们关心人与自然的关系以及社会伦理胜过关心自然本身,而且善于从自然的规律反躬自省,寻找社会的和谐之本。——摘编自黄谊《浅析古希腊和古代中国哲学思想与科学的关系》(1)根据材料并结合所学知识,概括指出古希腊和古代中国哲学思想对后世东西方科学发展的影响有何不同并分析其原因。(2)根据材料并结合所学知识,说明古希腊和古代中国哲学思想的共同影响。14.阅读材料,回答问题。材料一罗马共和国实质上是贵族共和国。执政官选自贵族,元老院也为贵族所把特。虽然平民有权参加公民大会,但他们享受的政治权利是不完整的。于是,平民展开反对贵族的抗争,要求分得土地,取消债务奴役,同时在政治上也要求维护人身自由和合法权利,特别是富裕平民要求享受与贵族平等的权利—参与政权,结束贵族独揽大权的局面。而公元前6世纪以来的军事技术的重大变化,即普通公民充当的重装步兵取代贵族的骑兵成为战争的主力,使平民有了进一步的要求和条件与贵族展开这场斗争。——摘编自吴于度、齐世荣《世界史·古代史》上卷材料二当他们(普通公民)的要求遭到拒绝时,他们就采取罢工这种新颖而有效的方式,即一起撤出城市,直到全部要求得到满足为止。平民运动率先取得的一个好处是,有权选择被称为保民官的官吏来保护自身的利益。保民官由新的平民大会选举产生,而平民大会还处理与平民有关的其他事务。政治上得到的其他让步包括:法律条文被写下并公之于众;限制任何个人所能拥有的土地的数量。——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(第7版)(1)根据材料一并结合所学知识,分析古罗马平民在与贵族的斗争中取得重大成果的原因。(2)根据材料二,概括古罗马平民斗争成果的主要表现,并结合所学知识说明这些成果对罗马文明进程的积极作用。
答案以及解析1.答案:D解析:据材料提到,与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化,并不受外在的神的任意支配。结合所学知识可知,这反映了古希腊哲学从一开始就具有科学精神,故D正确。材料未涉及确立人的主体地位,故A排除。材料也未涉及民主政治,故B排除。古希腊哲学完全摆脱了神学的影响,过于绝对,故C排除。2.答案:C解析:据材料“古希腊神话将现实生活与幻想紧密结合,对人性的真善美和世俗百态进行剖析与展现,神是人的化身,神与人同形同性”可知,材料强调“人性的真善美”、“神是人的化身,神与人同形同性”,这反映出古代希腊文化具有人文精神,C项正确;据材料“古希腊神话将现实生活与幻想紧密结合……”可知,古代希腊文化体现了神话色彩,未涉及“宗教意识淡薄”,排除A项;材料未涉及注重物质生活,而是“古希腊神话将现实生活与幻想紧密结合”,排除B项;材料强调“古希腊神话将现实生活与幻想紧密结合”,故“神话影响逐渐削弱”说法错误,排除D项。故选C项。3.答案:A解析:本题考查苏格拉底问答法的特点。在苏格拉底所创立的独特的问答法中,“用诘问的方式使人深入思考问题的本质”“在问答中经过反复诘难和归纳”“引导学生自己进行思索并得出结论”等论述都体现出“人”独立思考问题的过程,即该问答法具有比较强烈的人文色彩,故选A项;智者学派倡导的“人是万物的尺度”这一理论,其缺陷是忽视了道德问题,针对此种情况,苏格拉底提出了“有思想力的人是万物的尺度”,与材料信息无关,排除B项;题干中所涉及的苏格拉底的问答法以人的思考和判断为出发点,而不是以否定权威为出发点,排除C项;“理性占据希腊社会主导地位”不符合史实,时间不符,排除D项。4.答案:B解析:材料信息表明,亚里士多德认为古希腊民主制下的公民是实现城邦“长治久安”的基础,故选B项;材料无从体现“雅典民主制的历史局限性”,排除A项;材料也无法反映“公民参政权空前扩大”,排除C项;材料信息没有涉及“直接民主制度”,排除D项。5.答案:A解析:根据材料“从遥远的宇宙转向了多变的人生”、“田园诗、科普诗”、“转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑”等信息可知,希腊关注的目光回归现实,具有现实主义色彩,A项正确;只有“田园诗、科普诗”突出世俗性和大众化,与材料主旨不符,排除B;材料主旨是古希腊化文化具有现实主义色彩,而不是强调社会等级秩序,排除C;古希腊化文化更多关注人、关注现实,不是神秘主义,排除D。6.答案:A解析:本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古希腊(西方)。根据材料并结合所学知识可知,黑格尔提及的这一古希腊命题即“人是万物的尺度”。说明观察事物的方式是多样的,“同时也表达了一种相对主义:我们对事物的认识取决于我们的活动或情境--认识相对于我们的情境”可得出,智者学派主张人的独立思考,突显人的价值与作用,带有理性主义的色彩,A项正确;材料中古希腊命题体现了一定理性主义的色彩,权利与义务的对立统一在材料中没有体现,排除B项;智者学派强调的是个体作为主体,没有强调集体利益至上,排除C项;材料没有涉及黑格尔这一命题产生的缘由,排除D项。故选A项。7.答案:A解析:结合所学知识可知,罗马法的理性在于注重求实精神,崇尚理性抽象,高度的理性使得罗马法不断丰富、完善,富有生机地向前发展。因此材料中关于家子在人身、财产和婚姻等方面权力的规定,反映的是罗马法的理性化倾向,A项正确;古罗马是阶级社会,人人平等不能实现,排除B项;材料体现的是私有财产观念的强化,排除C项;材料与奴隶主权力受到制约的说法无关,排除D项。故选:A。8.答案:C解析:本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:罗马共和国后期。根据材料并结合所学知识可知,古罗马人将希腊文化进行了融合改造,使希腊文化更具实用性,更符合时代发展的要求,从而成功延续了希腊文化,C项正确;材料时间与近代科学产生不符,排除A项;材料并未比较西方与东方文化的优劣,不能得出“西方文化更具优势”的结论,排除B项;罗马统治区域还存在其他文化,由材料看不出此时罗马区域内的文化实现统一,排除D项。故选C项。9.答案:C解析:根据材料信息“中世纪的欧洲地图将地球绘成光盘状,中心为耶路撒冷,一些奇形怪状的图形向四周辐射开来,代表三座已知的大陆,标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方”和所学知识可知,耶路撒冷为基督教圣地,造成当时地图形状的主要原因是宗教在中世纪的欧洲占据支配地位,故C正确;材料主旨不是欧洲缺乏对世界其他地区的了解,故A错误;当时中西方已有了联系,意大利的马可·波罗到元朝,故B错误;材料未涉及资本主义萌芽,故D错误。故选:C。10.答案:C解析:依据材料并结合所学知识可知,欧洲商业财富的增加促进了文化的繁荣,并且推动人文精神的发展,C项正确;材料并未强调各地交流的加强,排除A项;材料并未反映中西方贸易被意大利垄断,排除B项;材料并未说明“十字军”东征对于文化发展所起到的作用,排除D项。11.答案:D解析:根据材料可知,基督教保存了古希腊罗马古典文化,虽然被用来构建基督教理论体系,但推动了欧洲近代科学思维方式的产生和发展,所以D项正确;A项不符合材料主旨,所以A项错误;根据材料“这孕育了欧洲近代科学思维方式”可知,B项说法错误;材料没有体现“神权和世俗文化和解”,所以C项错误。12.答案:B解析:解析从题干中可看出,主人公伊戈尔身上兼有为自己民族抵御外敌的英雄气概和追求个人荣誉、轻率行动的双重性格特征,故B项正确;市民文学的特征是叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合,而《伊戈尔远征记》叙述的是封建贵族的英雄气概,故A项错误;题干中未涉及《伊戈尔远征记》与基辅罗斯是否瓦解的关系,故C项错误;《伊戈尔远征记》虽歌颂了封建贵族的忠诚与勇敢,但题干中没有涉及其促进社会发展的信息,故D项错误。故选:B。13.答案:(1)不同:古希腊哲学的发展推动了自然科学的诞生;古代中国哲学的发展疏离了自然科学孕育了社会政治学。原因:古希腊:独特的地理环境;发达的工商业为科学的发展提供保障;古希腊先哲关注自然,理性精神的发展;自由、民主的氛围。古代中国:哲学家关注人与社会的关系,重视社会伦理道德,强调积极人世;在人与自然的关系上强调顺应自然,天人感应;“大一统”的政治局面促进了思想的统一;稳定的农耕经济使人们更加关注政治对自身的影响;统治者出于统治的需要对哲学的改造促进了社会政治学的发展。
(2)共同影响:古希腊和古代中国的哲学发展方向虽然不同,但都推动了各自社会的发展,都是人类文明的优秀成果。解析:(1)不同:根据材料“古希腊在哲学、政治思想体系不断完善的同时发展了自然科学,毕达哥拉斯学派的数学、泰勒斯的天文学、德谟克利特原子论等这些从哲学中过渡派生出来的科学思想”可知,古希腊哲学的发展推动了自然科学的诞生;根据材料“他们关心人与自然的关系以及社会伦理胜过关心自然本身,而且善于从自然的规律反躬自省,寻找社会的和谐之本”可知,古代中国哲学的发展疏离了自然科学孕育了社会政治学。原因:古希腊:根据所学知识可知,古代希腊位于地中海区域,具备独特的地理环境;从经济形式看,古希腊发达的工商业为科学的发展提供保障;从主观角度分析,古希腊先哲关注自然,理性精神的发展;从社会氛围看,古希腊有相对自由、民主的氛围。古代中国:根据材料“他们关心人与自然的关系以及社会伦理胜过关心自然本身”并结合所学知识可知,古代中国哲学家关注人与社会的关系,重视社会伦理道德,强调积极入世;根据材料“而且善于从自然的规律反躬自省,寻找社会的和谐之本”并结合所学知识可知,古代在人与自然的关系上强调顺应自然,天人感应;从政治方面分析,古代中国“大一统”的政治局面促进了思想的统一;从经济方面分析,古代中国相对稳定的农耕经济使人们更加关注政治对自身的影响;根据所学知识可知,古代统治者出于统治的需要对哲学的改造促进了社会政治学的发展。
(2)共同影响:根据材料“作为东西方文化的主要源头”并结合所学知识可知,古希腊和古代中国的哲学发展
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