【语文】《登泰山记》挖空训练和文言知识梳理 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

《登泰山记》挖空翻译和文言知识梳理（解析版）一、挖空翻译泰山之阳（山的南面），汶水西（名作状，向西）流；其阴（山的北面），济水东（名作状，向东）流。阳谷（山南面山谷中的水）皆入汶，阴谷（山北面山谷中的水）皆入济。当（在）其（代词，它们）南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余（我）以（在）乾隆三十九年十二月，自（从）京师乘（冒着）风雪，历（经过）齐河、长清，穿（穿过）泰山西北谷，越（跨过）长城之限（界限），至于（到达）泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍（朱孝纯，字子颖）由南麓（南边的山脚）登（攀登）。四十五里，道皆砌石为磴（石阶），其级（石级）七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始（开始）循以入（顺着中谷进去），道少半（不到一半），越中岭，复循（顺着）西谷，遂至其巅（巅顶）。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限（名作状，像门槛一样）当道者（挡在路上），世皆谓之天门云（助词，无实际意义）。道中迷雾冰滑，磴几（几乎）不可登。及（等到）既（已经）上，苍山负（背，覆盖）雪，明烛（名作动，照亮）天南。望（远看）晚日照城郭（城市），汶水、徂徕如画，而半山居（停留）雾若（像）带（飘带）然。戊申晦（农历每月最后一天），五鼓（五更），与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（弥漫）。稍（逐渐）见云中白若樗蒱数十立者（几十个白色的像骰子似的东西），山也。极天（天边）云一线异色，须臾（一会儿）成五采（通“彩”）。日上，正赤如丹（朱砂），下（下面）有红光动摇（晃动摇荡着）承（托着）之。或（有人）曰，此东海也。回视日观以西峰，或（有的）得日（被日光照到）或否，绛（大红）皓（白）驳（杂）色，而皆若（像）偻（脊背弯曲的样子）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日（这一天）观（看）道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽（全）漫（模糊）失（缺失）。僻（偏僻）不当（对着）道者，皆不及（赶不上）往（前往观看）。山多石，少土。石苍黑色，多平方（方方正正的），少圜（通“圆”）。少杂树，多松，生石罅（缝隙），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐（平齐）。桐城姚鼐记。二、重点知识归类（一）通假字1.余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的时候）2.多平方，少圜（通“圆”，圆形）3.其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）4.须臾成五采（通“彩”，彩色）（二）古今异义1.至于泰安古义：到，到达今义：表示另提一事2．是月丁未古义：这，此今义：常用作判断词3．复循西谷古义：再，又今义：往复，重复4．戊申晦古义：农历每月的最后一天今义：昏暗，夜晚5.稍见雪中白若蒲数十立者古义：逐渐，渐渐今义：稍微，略微6.多平方古义：方方整整的；指山石今义：数学名词（三）一词多义1.阴其阴，济水东流(山的北面)朝晖夕阴，气象万千(阴天，没有阳光)孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中)树林阴翳，鸣声上下(阴影，树荫)阴风怒号，浊浪排空(阴冷，寒冷)2.坐与子颍坐日观亭，待日出(坐在)项王则受璧，置之坐上(同“座”，座位)王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”(因……而获罪)来归相怨怒，但坐观罗敷(因为)3.及及既上(等到)今所经中岭及山巅(和)其贤不及孔子(比得上)4.道循东谷入，道有天门(道路)得道多助，失道寡助(道义)赂秦而力亏，破灭之道也(政策，方法)从郦山下，道芷阳间行(取道)5.以余以乾隆三十九年十二月(介词，在)余始循以入(连词，表顺承关系)回视日观以西峰(助词，表方位)不以物喜，不以己悲(介词，因为)夫夷以近，则游者众(连词，表并列)以刀劈狼首(介词，拿、用)属予作文以记之(连词，来、用来)皆以美于徐公(动词，认为、以为)6.始千里之行，始于足下（开始）唐浮图慧褒始舍于其址（当初）余始循以入（开始）至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）7.望望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（远看）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）在丁卯三月之望（阴历十五日）8.视回视日观以西峰，或得日，或否（看）视五人之死，轻重固何如哉（比较）后之视今，亦犹今之视昔（看待）（四）词类活用1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流名词作状语（向西；向东)2.苍山负雪，明烛天南名词用作动词(照)3.山多石，少土形容词用作动词（多有；少有)4.崖限当道者名词作状语（像门槛一样）5.道少半，越中岭名词作动词（走路）（五）句式1.崖限当道者（定语后置句）翻译：挡在路上的像门槛一样的山崖。2.此东海也（判断句）翻译：这是东海。3.当其南北分者，古长城也（判断句）翻译：处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。4.余所不至也（判断句）翻译：是我没有到过的。5.(余)与子颖坐日观亭待日出（省略句）翻译：我和子颖坐在日观亭里，等待日出。6.多松，生(于)石罅（省略句）翻译：多是松树，松树都生长在石头的缝隙里。7.余始循(之)以入（省略句）翻译：我起初顺着中谷进去。三、文化常识梳理①泰山：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，有“五岳之首”“五岳之长”“五岳之尊”“天下第一山”之称，是古代帝王告祭的神山。②阴阳：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。如衡阳市，就处于衡山之南；江阴市，处于长江之南。③知府：知府，也称太守，是中国古代的地方职官名，州府最高行政长官。④晦：农历每个月最后一天称为“晦”。⑤行宫：古代京城以外供帝王出行时居住的宫室，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。⑥【显庆】唐高宗的年号(656-661)【年号】年号是封建皇帝纪年的名称,由西汉武帝首创。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫作改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。【庙号】庙号是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称“祖”,后继者称“宗”。【谥号】古代皇宫贵族、王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的有褒有贬的称号叫谥号。⑦【五鼓】五更。【五更】我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。如《孔雀东南飞》:“仰头相向鸣,夜夜达五更。”《登泰山记》:“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。”《与妻书》:“辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。”⑧知府朱孝纯子颍：孝纯是名，子颍是字。【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。⑨桐城姚鼐：桐城是地名。⑩乾隆三十九年：“乾隆”属于年号纪年法。壬戌之秋：“壬戌”属于干支纪年法。拓展：【纪年法】我国古代纪年法主要有四种:(1)王公年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》:“庆历四年春。”《游褒禅山记》:“至和元年七月某日。”(3)干支纪