2024届新高考历史冲刺热点复习法律与教化

2024届新高考历史冲刺热点复习法律与教化概念：法律

与

教化防范与惩处教育与引导相辅相成法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩处。教化是社会治理的重要工具，着眼于教育与引导。法律和教化中国古代的法治和教化

近代西方的法律和教化当代中国的法治与精神文明建设春秋战国：德治与法治之争汉以来：律令儒家化法律：英美法系、大陆法系教化：宗教伦理法律：中国特色社会主义法律体系教化：社会主义精神文明建设专题概括中国古代的法治与教化

——更好治理社会时期中心内容特点（变化）影响礼法之争德治与法治（先秦）德：西周的____;敬天____;孔子主张_______。孟子主张施仁政于民法：子产的“______”（最早的成文法）

韩非子主张________礼法结合（秦---唐）秦___;汉《______》；魏晋：_____儒家化；唐：《________》:现存最早最完整的封建法典标志中

华法系确立

《_________》是封建礼仪制度的集大成礼法完善(宋----清）宋：《宋刑统》《天圣令》；《吕氏乡约》《家礼》《小学》明：《大明律》、律例合编；明太祖六谕清：《大清律例》；圣谕十六条、《圣谕广训》儒学向基层渗透，表现为乡约教化，并与法律结合，具有约束力，标志着礼法结合的完善。德治与法治之争；但更重视刑法

以法为教，以官吏为师礼制铸刑书为政以德礼法结合；中华法系确立；强化基层教化重视家训保民律九章律律令唐律疏议大唐开元礼约束了人的行为，维护了社会秩序；巩固统治；为后世创制法律提供借鉴；结合选必1，P44三、宋元至明清的社会教化的发展：社会教化的发展：儒学（理学）开始向基层渗透，以《乡约》教化乡里理学的发展，使得儒家思想向基层渗透，与基层的社会教化结合更紧密。程朱理学朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。笔记：社会教化过程：

1、魏晋至唐朝，重视家训经验，强化基层教化；

2、宋朝理学占统治地位，儒学（理学）开始向基层渗透，以乡约教化乡里向善互助（2）乡约的约束

儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。北宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本。

《吕氏乡约》的宗旨是“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”。意思是说，一约之中，大家相互倡导善行，互相规劝过错，推行良序美俗，约中如果有人遇到患难之事，其他人都应当提供援助。根据吕大钧的设想，乡约由地方士绅倡立，乡人自愿加入或退出。到明清时期，乡约发展到全国90%以上的县以下地区，被中国现代历史学家、国学大师钱穆誉为中国人的“精神宪法”。尤其值得注意的是，蓝田吕氏乡约有一套与众不同的完整体制，涵盖组织机构、聚会时间与赏罚方式。这一点，使得它更多地表现为是一种富于中国儒家特色的民间基层组织，而区别于今天乡村的乡规民约。乡约：是传统社会乡民基于一定的地缘和血缘关系，为某种共同目的而设立的生活规则及组织。三、礼法完善——宋元至明清时期的法律与教化（二）宋元明清的教化1.宋朝：当代中国的法治与精神文明建设课标解读：1.了解当代中国法制、精神文明建设成就及作用2.认识依法治国是国家治理的重要手段3.感悟社会主义核心价值观的意义一、新中国的法治建设进程

时间成就意义1949年9月20世纪50年代20世纪80年代20世纪90年代2010年底2012党十八大以来《中国人民政治协商会议共同纲领》《中华人民共和国中央人民政府组织法》《中国人民政治协商会议组织法》法治建设开始，为依法治国及法治建设奠定了基础《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国国务院组织法》《中华人民共和国人民法院组织法》《中华人民共和国人民检察院组织法》初步奠定中国法治建设的基础（政治制度、立法制度、司法制度）修订《中华人民共和国宪法》；《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国刑事诉讼法》、中外合资经营企业法、经济合同法“依法治国，建设社会主义法治国家”写入宪法（将法制国家写成法治国家）中国特色社会主义法律体系形成2018习近平新时代中国特色社会主义思想载入宪法2020通过《中华人民共和国民法典》等法治建设进入新的发展时期法治建设进一步加强为民族复兴奠定法制基础全面依法治国进入新阶段根据选必1，P54-551949196619782012今法制初创法制破坏法治建设奠定基础法治遭受严重破坏走上依法治国全面依法治国完善法律体系形成法律体系当代中国法治建设历程

全社会形成了健康向上的道德风尚，热爱党、热爱社会主义的政治氛围，关心集体、无私奉献、全心全意为人民服务的行动准则，互相关心、互相爱护、互相帮助的新型人际关系。这极大地激发了全国人民的热情和干劲。（57页）

促进了社会风气的好转，

加强精神文明建设的基础工程，从以德治国的高度进一步规划思想道德建设。

？二、社会主义精神文明建设时间内容社会主义革命建设时期20世纪50、60年代）

改革开放（20世纪80年代）20世纪90年代21世纪初

2006年以来

十八后爱国主义、集体主义、无私奉献、全心全意为人民服务“五讲四美三热爱“创建文明城市、文明村镇、文明行业；加强爱国主义教育和道德建设（以德治国）社会主义核心价值体系社会主义核心价值观（国家、社会、个人）意义是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。根据选必1，P56-57近代西方的法律与教化

近代西方法律制度的渊源：古代罗马法发展概况

↓（罗马法为近代西方法律提供了现成形式(是资本主义自然法理论的思想渊源、先河)

西方古代法律：《十二铜表法》是罗马第一部成文法，也是罗马法的基本法；而《罗马民法大全》罗马法的万民法，代表最高成就，是近代西方法律渊源。

（2）中古时期的法律中世纪三大法律支柱：（近代西方法的三大渊源）渊源日耳曼法、教会法、罗马法日耳曼法教会法罗马法日耳曼各国在习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据。根据基督教神学，吸收了罗马法原则而形成的法律。是对古罗马法制文明的传承。11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。当时欧洲的商品经济迅猛发展，但法律制度仍然比较落后，不能适应商品经济发展的要求。而罗马法司法发达，适应了商品经济发展的需要。两大法系区别大陆法系英美法系法的渊源立法与司法的相互关系受罗马法影响的程度判例法为主成文法为主立法处于绝对中心地位，司法则处于从属地位。法官地位突出，司法处于绝对的中心地位。以罗马法为基础吸收部分罗马法（罗马法）（日耳曼习惯法）相同点：①渊源：一定程度上受到罗马法、日耳曼法和教会法的影响，受资产阶级启蒙思想影响；②本质：都是资本主义性质的法律