自然辩证法要点

第一章绪论1、自然辩证法的学科性质、研究对象和研究内容自然辨证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的马克思主义理论学科,是马克思主义哲学，是一个开放的理论体系。学科性质：马克思主义哲学的重要组成部分，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学。研究内容：1、马克思主义自然观——自然界发展的一般规律2、马克思主义科学技术观——科学技术发展的一般规律3、马克思主义科学技术方法论——人类认识和改造自然的一般方法4、马克思主义科学技术社会论——科学技术和人类社会之间相互关系的一般规律研究对象：1、 自然界发展的一般规律（自然界的辩证法）2、 科学技术发展的一般规律（科学技术的辨证法）3、 人类认识和改造自然的一般方法（科研活动中的辨证法）4、 科学技术和人类社会之间相互关系的一般规律第二章自然观1、为什么说辨证唯物主义自然观的创立实现了自然观发展史上的革命性变革？思路：先分析自然观发展史上前两种自然观（古代朴素和机械唯物）的优缺点及其局限性，在分析辨证唯物主义自然观的优点，突破了前两种自然观的局限性，发展了前两种优点，加进了自己的内容（辨证唯物主义自然观优点：19世纪科学观、哲学基础、唯物史观）。自然观是人们对自然界的看法或总的观点，又是人们认识和改造自然的方法论，是世界观的重要组成部分。古代朴素唯物主义自然观的基本特点：没有坚持在科学的基础上。局限：直观性、思辨性和猜测性。优点：唯物性和坚持自然辩证法。机械唯物主义自然观的基本观点：1、自然界是由物质构成的，物质的性质取决于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构，物质具有不变的质量和固有的惯性。2、一切运动都是物质在绝对空间和事件中的机械运动，都遵循机械决定论的因果关系。3、物质运动由于外的作用，自然界是一架庞大的机器。4、自然界的未来发展，唯物性没有贯彻到人类历史。优点：1、为马克思主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础。2、它首次把哲学自然观建立在科学基础上，克服了古代朴素唯物主义自然观的直观性和猜测性。3、为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提，强调通过观察、实验和分析法，分门别类研究自然界。缺点：1、机械性（庞大的机器）。2、形而上学性（用孤立观点看问题，认为天不变、地不变、物种也不变，只承认必然性，否认偶然性和随机性）3、不彻底（外力作用结果，认为世界与人无关，只把唯物论用于自然界，未应用到人类世界）。辨证唯物主义自然观基础：1、康德—拉普拉斯的星云假说。2、地质学：赖尔的地质“渐变论”“水成论”“火成论”“突变论”“神创论”。3、物理学：能量守恒和转化定律。4、化学上：维勒人工合成尿素。5、生物学：细胞学说和生物进化论。辨证唯物主义自然观哲学理论基础：德国古典哲学。1、康德2、黑格尔辨证唯物主义自然观的基本内容（观点）：1、物质观，世界是物质的；2、运动观，物质是运动的；3、时空观，时间和空间是运动着的物质的存在方式，时空是无限的；4、规律观，物质在时空中的运动是有规律的。辨证唯物主义自然观的主要特征：1、唯物论和辩证法的统一。2、自然史与人类史的统一。3、天然自然与人工自然的统一。4、人的能动性与受动性的统一。辨证唯物主义自然观克服了古代自然观由于缺乏科学认识基础所造成的直观、思辨的局限性，吸取了古代自然哲学关于自然界运动、发展和整体联系的思想，以近代自然科学对自然界认识的最新成就为依据，批判了形而上学机械论，深刻地揭示了自然界本身发展的辩证法，从而建立了一种反映自然界本来面目、适合自然界科学发展需要的辨证唯物主义自然观。标志着从古代的辨证思维到近代的形而上学思维再复归到现代辨证思维的否定之否定过程的完成。2、系统的概念及三层含义系统：运动变化着的若干部分，在相互联系、相互作用之中组成的具有某种确定功能的整体。系统的4个要点：1、任何一个系统必须由两个以上的要素构成，即承认系统内部应具有可分析的结构，单个要素不能成为系统。2、“系统”在于“系”，即系统内部诸要素之间、系统要素与系统整体之间的相互联系、相互作用，形成了特定的机构。3、“系统”还在于“统”，即要素彼此之间联系成为一个统一的有机整体。4、系统作为一个整体对环境表现出特定的功能，功能之所以为整体所具有，是由于功能以结构为载体，并在系统诸要素的功能耦合中突现出来。3、自然系统的本质特征有哪些，如何理解系统的整体性特征？系统的本质特征：整体性，系统的整体性是指系统各要素在系统整体中的相互联系所带来的，超过各要素孤立时性质总和的效果，是系统最突出，最基本的特征。开放性，系统的开放性是指物质系统与其环境系统之间的相互联系。任何现实的物质系统与外界环境之间都在不断地进行着物质、能量和信息的交换，这是系统存在和发展的基础和条件。一个绝对的封闭系统是根本不存在的。动态性，系统的动态性是指系统及其要素以及它们之间的关联性，都随时间的变化而变化，这实质上是按空间划分的物质系统随时间变化而铺展的性质。层次性，系统的层次性是指系统处于物质的一定层次以及不同系统之间必定存在一定层次关系（或层次大小相互包含，或处于同级、不同级的不相包含的层次）的性质。某一特定层次的要素相对于高一级层次而言是要素，相对于低一级层次而言是系统。系统的整体性特征是指系统各要素在系统整体中的相互联系所带来的，超过各要素孤立时性质总和的效果，是系统最突出，最基本的特征。一方面，系统是诸要素的有机集合而不是各要素的简单机械相加，系统具有各组成要素所没有的新的性质、功能和运动规律。另一方面，作为系统整体中的要素也具有它自身所没有的整体性质、功能和运动规律，与它们未组成系统独立存在时有质的区别。例如，生命系统的器官、大脑运作。由于系统的整体必然出现新的特性，其整体功能或整体效应总是大于它的各组成部分之和，所以，系统的整体性又被表述为“整体大于它的各部分的总和”。因而，我们要从事物的关系中，相互作用中去了解系统整体的规律性。4、自然系统中，系统与要素、结构与功能之间的辩证关系系统与要素：自然系统决定和支配要素自然系统与要素相统一（相对性，全息相关性，系统与要素密不可分）系统与要素在一定条件下可以相互转化结构与功能：结构决定功能（结构是功能的内在依据，功能是结构的外在表现）功能对结构的反作用（从发展的观点看，自然系统的功能对结构起着重要和决定性的作用）5、自然界演化的自组织机制自组织：自组织是指自然界物质系统自发地或自主地有序化、组织化和系统化的过程。它是相对它组织而言的。他组织是靠外力来实现有序化、组织化、系统化的过程。实现自组织的条件：（1）开放性热力学第二定律指出，如果一个同环境之间没有物质、能量交换的封闭系统。终究要陷入无序，总熵达到最大。所以要实现有序，就必须开放。开放性是系统自组织得以形成的必要条件。（2）远离平衡态孤立系统中平稳状态,熵达到最大,无序性最大.所以系统要有序必须远离平衡态.因为在近乎均衡的情况下,即使系统开放,它也会返回平衡态.所以非平衡态是有序之源.（3）非线性相互作用在线性机制下,自然系统不会有新质产生,不可能从无序走向有序;非线性机制下,自然系统才有可能从无序走向有序.系统只有在远离平衡态的情况下,才能实现非线性作用.只有非线性机制才能使系统内部诸要素之间相互维系形成有机整体,导致系统失稳,旧结构瓦解,新的有序才得以产生.（4）涨落系统的有序结构是非线性相互作用与系统内涨落共同作用的.在非平衡过程中,涨落决定全局结果.一般来说,当系统处于平衡状态或在平衡状态附近时,各要素之间的相互作用是线性的.涨落是衰减的,而当系统在远离平衡态时,系统内存在非线性作用,某种微小的涨落就会使系统的状态发生微小变化,这种微小变化通过非线性的反应机制被放大,使系统迁到一个新的稳定有序状态.生态系统的三大规律（1）闭路循环规律（内在和谐）1） 物质流物质是不断运动的,生态系统的物质运动是周而复始的物质循环.在生态系统中,物质从物理环境开始,经生产者,消费者和分解者，又回到物理环境，完成由一个简单无机物到各种高能有机化合物，最终还原为简单无机物的过程。2）能量流在生态系统的闭路循环过程中，在物质循环的基础上便产生了能量的流动。即能量流是单向逐级递减的。物质流与能量流是相互依存，相互制约的。如果没有物质作为能量的运载体，能量就不能转移。反之，如果没有能量作为物质循环的动力，物质就会游离。它们相互联系，相互促进。3）信息流生态系统的闭路循环规律除了物质流与能量流之外，还有系统各成分之间的信息传递。信息传递往往是双向的，有从输入到输出的信息传递，也有从输出到输入的信息反馈，由此形成了循环。总之，宏生态与微生态的物质流，能量流和信息流的复合，使生态系统显现为闭路循环的不断转化和无限过程。（2）反馈调控规律1）调控即调节与控制。具体到生态系统，就是指生态系统的内在调节和环境系统外在控制作用。生物系统的内在调节生物系统改变自身生态结构，行为方式以适应环境改变，这一过程也改变了环境。调控就是生物系统与环境系统的相互作用。2）反馈要实现控制，就离不开反馈。反馈是指系统的输出结果返回到输入端，从而对系统的输入和再输出进行校正以达到目标要求的过程。简言之，控制效果的回报。反馈调节的目的是追求一种适应性，或者说是追求一种稳态。启示：1）生态系统的之一规律进一步说明了生物内在价值存在的合理性。2）自然界是一个相互依赖的系统。每个物种都是这个相互依赖系统的有机构成要素。在这个系统中，每一个是生命的生存及其生存的质量，都不进依赖于它所生存的环境的物理条件，还依赖于它与其他生命之间的关系。它们相互依存相互制约，相互影响，共同发展。任何一个生命或者生命共同体重大变化或灭绝，都要影响其他共同体。所以，我们不仅要尊重自然，还要尊重其他生命体。（3）系统和谐规律循环再生过程和反馈调控机制展示了生态系统的内在和谐性。这种生态系统的内在和谐性进一步展现，便是生态系统见诸于形体的和谐状态。它的和谐状态表现在要素比例，结构方式，外在形式，生机活力等方面。总结：闭路循环规律反映了生态系统的运动过程，反馈调节规律揭示了生态系统的运作机制，系统和谐规律显示了生态系统的本然性态。三大规律在“过程-机制-性态”的辉映下反映了系统和各种因素的普遍联系和相互作用。这些规律应当成为人们制定行为规范和进行社会实践的依据。7、生态自然观的主要内容生态自然观是对马克思，恩格斯生态思想的继承与发展，是在人类对全球性生态危机进行反思和总结现代生态系统科学最新思想成果的基础上形成的，其主要内容包括：生态系统是由人类及其其他生命体、非生命体及其所在环境构成的整体，它是自组织的开放系统，具有整体性、动态性、自适应性、协调性等；人类通过可持续、公平性、共同性等原则，通过实施节能减排和发展低碳经济，构建和谐社会和建设生态文明，实现人类社会和生态社会的协调发展；人与自然的协调发展应以人类为主体，包括改造自然的内容，注重保护生态环境和防灾减灾；生态自然观是天然自然和人工自然的统一，是人类文明发展的目标。生态自然观主张把人由自然界的征服者改变自然界的普通成员，强调生态系统是一个相互依赖的各部分组成的共同体，人则是这个共同体的平等一员，人类和大自然其他构成者在生态上是平等的；人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴，而且要尊重共同体本身；人与自然之间要协调发展，共同进化。人与自然的和谐生态马克思主义认为，在资本主义制度背景下，资本的逐利本性驱使技术论为资本家牟利的工具，这是技术应用造成环境问题的根本原因。技术是解决环境问题的一个重要因素。要从根本上解决环境问题，真正实现人与自然的和谐，就必须把资本主义生产的非理性动力中解放出来。（1）人与自然的目标设计1）人与人工自然的和谐2）人工自然与天然自然的和谐3）人与天然自然的和谐（2）人与自然和谐的现实意义1）有利于促进可持续发展，建设生态文明社会2）有利于构建社会主义和谐社会（3）人与自然和谐的实现条件1）确立辩证的自然整体观2）掌握有效的科学技术手段3）注重提高人的道德水平4）调整社会关系，建立合理的社会制度第三章科学技术观1、科学与技术的本质科学是在人类探索自然实践活动基础上形成的关于自然社会和思维及其规律的知识体系。其本质是人对自然的理论关系，它属于间接生产力技术是人类为满足自身的需要，在实践过程中根据实践经验或科学理论所创造或发明的各种手段和方式方法的总和。其本质是人对自然的实践关系，它属于直接生产力2、科学与技术的区别与自然的关系不同：科学：人与自然的理论关系，属于间接生产力技术：人对自然的实践关系，属于直接生产力目的不同科学属于认识范畴，主要是回答“是什么”“为什么”的问题技术属于实践范畴，主要解决“做什么”“怎么的”的问题2.3可预见性不同前者不可预见，后者可以预见2.4评价标准不同科学进步的标准在于能否完善科学理论，扩大科学知识储备技术进步的标准在于是否生产出新的或更好的产品两者评价标准的不同主要取决于两者的体制目标的不同，科学的体制目标是扩展确证无误的知识，技术的体制目标是利用知识来谋利。3、国外关于科学发展的三种模式296298300归纳主义的积累渐进模式科学发展的累积渐进模式认为：科学的发展是许多绝对真命题的积累，观察次数越多，观察范围越广泛、越深入，在此基础上归纳出来的理论就越普遍、越正确。主要观点1）科学起点问题：观察2）经验论问题：经验是科学的全部基础，一切科学理论都建立在经验之上3）科学发展方式：科学发展过程是知识积累过程，科学进步的历史是连续渐进的历史4）科学研究方法：归纳法波普的证伪主义模式科学发展是一个不断的证伪理论、推翻理论的过程，它不依赖于在观察基础上的归纳，而是通过“问题假说否证新问题”的四段认识模式发展的。其中猜想与反驳是科学发展过程中最基本的环节。主要观点1）科学起点：问题2）科学研究方法：猜想反驳3）科学的标准：用“可证伪性”代替“可证实性”4）科学发展方式：不是从观察经验到理论归纳，而是从问题到猜想，反驳的过程科学发展的历史主义模式科学发展历史表明，科学发展是有历史和社会结构的，我们不能对科学史做辉格解释，把科学的历史看成“只是一堆现行的课本中的事实、理论、方法的总汇”，科学是不应只是堆轶事和年表。历史主义科学模式的代表是库恩的阶段革命论和那卡托斯的研究纲领模式。库恩用范式来说明科学的发展。范式是从事同一领域的研究的学者所共有的共同的信念传统，理性和方法。前科学，常规科学，危机，革命，新的常规科学……4、 国外关于技术发展的两种模式技术自主论：认为技术是独立的，自我决定，自我创生，自我推进的，自生的或自我扩展力量社会构建论：社会因素在技术的形成与发展过程中起决定作用马恩关于技术发展的分析1）社会需要是技术发展的推动力2） 技术体系内部发展的矛盾3） 科学对技术的先导作用5、 科技一体化的含义2645.1，科学技术化。指的是在科学活动中包含着大量的技术科学研究、技术发展研究和技术应用研究。他们作为科学活动的辅助部分，服务于科学研究活动自身的需要。科学技术化是科学实验难度和规模日益扩大，仪器设备日益复杂化并且越来越难以用现有的生产技术制造而导致的必然结果。5.2，科学技术化。这是指技术的创造性活动日益受到科学理论的指导和作用。技术科学化有两层含义：1）已有的技术上升到技术科学，通过相应的基础科学指导，形成系统的技术知识体系，反过来完善和提高已有技术。2）有些新技术领域，其技术一般是根据已有的基础科学成果做出的，即技术进步以科学为先导。5.3，科学技术一体化。1）表现为科学与技术的相互交叉；2）还表现为在现代条件下从基础研究、应用研究再到技术开发周期的缩短，以及他们之间的协同和并举。科学技术一体化表明当代的科学与技术已经从规模、意义不甚大。人力物力财力耗费不甚多，且有较大自由度和独立性的“小科学”、“小技术”。转变为规模、意义巨大、人力物力财力耗费甚多，且有较强约束性和协同性的“大科学”和“高技术”。第四章科技方法论1、科学观察的含义和基本特点科学观察是人们有目的、有计划地感知和描述处于自然状态下的客观事物、获取感性材料的基本手段。科学观察的基本特点：它是一种有理性目标的感性活动；它是一种有目的、有计划的活动；它是对于自然状态下客体的感知过程，它不干预自然状态下的研究对象。2、科学实验的含义和基本特点科学实验是科学研究者依据一定的科研目的，用一定的物质手段（科学仪器和设备），在人为控制或变革客观事物的条件下获得科学事实的基本方法。科学实验可以纯化和简化观察对象；强化对象及其条件；可以使研究对象的属性及其变化过程重复出现；可以模仿研究对象的属性及其变化过程；可以较为经济可靠地认识和变革被带入实验室的“自然对象”。3、机遇在科学发现中的意义在科学研究中能够通过意外事件把握机会而导致科学上的新发现，称为机遇。把握机遇是一种科学研究的创造性能力。（1）机遇能为科学理论的突破和发展提供先导。（2）机遇能为技术发明提供线索。（3）机遇能为自然科学技术发展提供生长点。4、观察与理论的关系（观察渗透理论的观点）（1）科学观察不仅是接受信息的过程，同时也是加工信息的过程；（2）观察陈述使用科学语言表达出来的，语言记载着来自客体的信息，但科学语言总是与特定的科学理论联系在一起的；（3）理论在观察中起着“定向”作用，引导观察者有选择地接受外部信息，又起着“加工改造”作用，帮助观察者理解观察到的究竟是什么。5、绿色设计和传统设计的联系与区别绿色设计是在生态哲学指导下，运用生态思维，将物的设计纳入“人—机—环境”系统进行最优化的一种设计方法，它既考虑满足人的需要，又注重生态环境的保护与可持续发展的原则，既实现社会价值又保护自然价值，促进人与自然的共同繁荣。联系：传统设计是绿色设计的基础；②绿色设计是对传统设计的补充和完善。区别：（1） 设计理念不同绿色设计主张生态化的可持续发展设计理念；传统设计以产品能否实现经济价值作为评价设计成效的标志。（2） 设计的目的不同绿色设计是“为需求和环境而设计”；传统设计是“为需求而设计”。（3） 产品设计的需求不同绿色设计要求在产品的整个生命周期内优先考虑产品应有的环境属性（可拆卸性、可回收性等），然后考虑产品应有的基本属性（功能、质量、寿命、成本等）；而传统设计考虑的是产品应有的基本属性。（4）产品设计内容不同绿色设计要考虑产品从设计到报废后的回收处理及再利用的全过程；而传统设计主要考虑的是产品的设计和生产。（5）所获得的效益不同绿色设计在节能、降耗、增效方面会得到成倍的收获。绿色设计的本质特征及其生态哲学基础？绿色设计就是在生态哲学的指导下，运用生态思维，将物的设计纳入人—机—环境系统进行最优化的一种设计方法。它既考虑满足人的需要，又注重生态环境的保护与持续发展的原则，即既实现社会价值又保护自然价值，促进人与自然的共同繁荣。绿色设计的3R本质：reduce（减量）、reuse（重复利用）、recycle（循环）。Reduce:减少废弃物的数量是绿色设计的重要目标之一。绿色设计中的减量还有两层意义：一是省料，二是节能。减少要素、简化关系是绿色设计的重要思路，也是系统自然观之异构同功原理在绿色设计中的重要体现之一。（异构同功原理的另一层含义是指臵换自然系统的要素和关系而有可能不改变自然系统的功能。这就使仿生方法成为绿色设计的重要方法。生物个体经过亿万年的演化，其结构往往具有充分利用物能、节约资源的功能。根据异构同功原理，人们可以通过某些生物体的功能模仿，在功能上师法自然，已达到节能降耗的目的。在此自己谋求人造物与生物体功能相似，而不必要求结构相同。）不同的结构可能具有相同的功能，自然系统中要素和关系的量的减少和质的臵换可以不改变自然系统的功能，异构同功原理的这两条基本内涵，就是减量（Reduce）的生态哲学基础，其中蕴含着要素缩减法和仿生设计法等行之有效的绿色设计方法。生态哲学基础：异构同功原理Reuse:重复利用旨在减少浪费，对同一物体进行多次使用。重复利用就是在进行产品设计时，要充分考虑产品整体或部分乃至材料的再利用性，将产品价值发挥到极致。（就产品整体而言，再设计时就应埋下将来再利用的伏笔。绿色设计最常见的是产品部分，也就是零部件的回收利用。当零部件性能改变已不能满足产品的使用需求时，材料还可以回收再利用。产品可重复利用性的前提是可拆卸性。）自然系统层次结合度的递减趋势是产品可拆卸性，因而也就是产品重复利用性的生态哲学基础。因此在设计时要将设计的产品分解成不同层次，具体研究从底层到高层关联度的递减，已成为绿色设计的一种思路。生态哲学基础：自然系统层次结合度递减规律Recycle:循环就是指充分利用各种有用成分，合理开发二次资源，实现废弃物的充分回收利用。废弃物的充分回收利用必须建立在垃圾分类的基础上。从哲学层面上看，循环就是周而复始的变化，物质能量的良性循环是指技术圈和生物圈复合系统在其运行过程中，某些物质形态和能量形式重复出现和周期性变化的最佳状态。因此闭路循环规律是循环原则的生态哲学基础。（绿色设计的闭环性包含大、小两种形式，大循环是指对于目前暂时无法回收利用的废弃物经过“处理/处臵”（如填埋、堆放、燃烧、降解、另作他用等）后，安全回到“地球生态圈”，让其自然消纳；小循环是指在“用后废弃回收”阶段，应用现代先进检测技术，对拆卸零件根据可用程度和价值分门别类，即可实现封闭形式的小循环，如再利用、再修复、再冶炼等。经过“用后废弃回收”对于有些零部件甚至可以进行有计划的“开路循环”，即回收后进入另一个产品系统使用）。生态哲学基础：生态系统的闭路循环规律第五章科技社会论1.马克思劳动和技术异化理论？答：马克思一方面充分肯定了技术在社会中，特别是在资本主义社会发展中发挥的巨大作用，另一方面也揭示了在资本主义条件下技术的运用所产生的异化现象。——“科学对于劳动来说，表现为异己的、敌对的和统治的权力”。马克思没有把技术本身当作罪恶之源，认为资本主义的生产关系是技术异化现象得以产生的社会历史根源。——“因为机器就其本身来说缩短劳动时间，而它的资本主义应用延长工作日；因为机器本身减轻劳动，而它的资本主义应用提高劳动强度”。马克思对技术异化现象的批判，既非技术决定论，亦非社会决定论，而是将对技术的人本主义批判和生态批判，同对资本主义制度的社会批判有机结合起来。（人本主义技术批判的理论基点是某种抽象的理想人性，由于它把技术和人性对立起来，并因此对技术采取片面的否定态度，以致于在不可遏制的技术进步之势面前，人本主义技术批判论者往往对人性和社会发展的前景感到悲观。法兰克福学派认为，现代科技革命在发生正面社会作用的同时，也使人变成商品的奴隶、消费的奴隶，发达资本主义社会既是“富裕社会”，又是“病态社会”，造成了畸形的、“单向度”的人；现代科学技术不是价值中立的，而是具有鲜明的政治意向性，作为新的控制形式，具有意识形态功能；工具理性成为唯一的社会标准，现代科技成为独裁的手段。法兰克福学派如实指出了科学技术的意识形态性，对全面认识科学技术做出了重要贡献，在一定意义上发展了马克思主义。生态马克思主义认为，在资本主义制度背景下，资本的逐利本性驱使技术沦为资本家牟利的工具，这是技术应用造成环境问题的根本原因；技术是解决环境问题的一个重要因素，要从根本上解决环境问题，真正实现人与自然的和谐，就必须把技术从资本主义生产的非理性动力中解放出来。代表人物有高兹、莱斯、奥康纳等。）如何理解科学技术是第一生产力？P280（1） 通过作用于生产力的实体性要素而促进生产力的发展；生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三个基本要素构成。科学技术作用于劳动者，主要通过教育和培训，提高劳动者的知识水平和劳动报酬。科学技术通过作用于生产工具，通过改进或创造新的生产工具，能够为生产发展提供新的技术设备。科学技术不仅开发出已有资源的新用途、变废为宝，还研制出自然界未曾有过的新物质、新型人造材料，形成新的劳动对象。（2） 通过作用于生产力的结构性要素而促进生产力的发展；知识密集型产业在社会中的比重越来越大，技术密集型产业在经济生产过程中处于越来越重要的地位。劳动密集型和资本密集型产业的比重则不断下降。（3） 通过作用于生产力的运筹性要素而促进生产力的发展。通过提高社会经济管理水平，保证生产的物质流、能量流、信息流的顺畅流动和合理配臵来实现。科学的社会规范和技术的伦理原则？作为社会建制的科学技术体制是指在一定社会价值观念支配下，依据相应的物质设备条件形成的一种旨在规范人类对自然力量进行探索和利用的社会组织制度。科学技术的社会建制是指科学技术事业成为社会构成中的一个相对独立的社会部门和职业部类，是一种社会现象。社会建制包含价值观念、行为规范、组织系统和物质支撑。马克思、恩格斯论述了科学技术道德的主要规范——献身科学、科技创新、实事求是、团结协作、谦逊勤奋，为我们提供了宝贵的思想财富。由于科学与技术的体制目标不同（科学的体制目标——扩展确证无误的知识，技术的体制目标——利用知识来谋利），导致科学与技术具有不同的伦理规范。科学技术的伦理规范包括：有主义:科学成果是集体合作的产物，科学的发现为社会成员所共有；普遍主义:任何科学的理论、内容都是客观的；对科学评价的标准都是客观的；无私利性：科学家不应该以科学活动来谋取私利；独创性：只有发现了前人未发现的东西，前人未曾做出的成果，其工作才会被认为对科学发展具有了实质性的意义有条理的怀疑精神：科学永恒的批判精神，要求所提出的问题有道理、有依据，而非盲目怀疑一切，对任何科学理论应该持有理性的怀疑态度。技术的伦理原则包括：①一切为了公众安全、健康和福祉；②尊重环境，友善地对待环境和其他生命；诚实公平；③诚实公平；④维护和增强职业的荣誉、正直和尊严等。如何理解科学技术是一把双刃剑？科学技术是一把双刃剑，一方面它提高了人类的物质、精神生活水平，另一方面也助长了威胁人类未来的全球问题。科学技术的发展使更多的人为人口增长、资源枯竭、粮食短缺、环境污染等一系