2023年安徽省池州市贵池区中考二模语文试题

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一、情景默写

1.默写。家国情怀是中国古诗文的永恒主题。崔颢的“_________________，_________________”用烟波浩渺的长江烘托愁思，抒发漂泊思乡之情（《黄鹤楼》）；秋瑾的“_________________，_________________”用“四面楚歌”的典故指国破，反思八年婚姻的“风味”，表达对故乡的思念之情（《满江红》）；杜甫的“_________________，_________________”表现诗人身处困境仍替天下寒士着想，有忧国忧民的济世情怀（《茅屋为秋风所破歌》）；王昌龄的“_________________，_________________”借卫青和飞将军李广的典故抒发了感人至深的忧国情（《出塞》）；范仲淹的“_________________，_________________”体现出超越个人忧乐的宽广胸襟和以天下为己任的济世情怀（《岳阳楼记》）。家国情怀宛若川流不息的江河，滋润着每一代人的精神家园。

二、基础知识综合

2.请运用积累的知识，完成问题。【甲】难怪我会那么害怕、那么憎恶A了，因为残酷地伤害我，已经成了她的本性。我在她面前，从来不曾快活过。不管我怎么小心听话，不管我怎么使劲讨她欢心，我的种种努力总还是白费，她还是要用上面这样的一些话来报答我。现在当着一个陌生人的面，她说出这样的责难话，（）把我的心伤透了。我隐隐感觉到，在她指定要我去过的那种新生活中，她）先把我的一切希望都给消灭了。）我不能公开说出来，但是我心里明白，她这是在我未来的道路上播下嫌恶和刻bó的种子。眼看自己在勃洛克赫斯特先生的心目中成了一个狡诈邪恶的孩子，我又能有什么办法来补救这个伤害呢？）【乙】我正轻轻地缓步往前时，万万没有料到在这个静悄悄的地方，竟然听见了一阵笑声。这笑声很古怪，清晰、拘jǐn、悲哀。我停下步来，这声音也停止了。刹那间，笑声重又响起，声音更大，不像才起来时虽然清晰却很低沉。这笑声震耳欲聋般地响了一阵以后便停止了，其声音之大足可以在每间孤寂的房子里引起回声，尽管这声音不过来自一个房间，而且我完全能指出是从哪扇门传出来的。

(1)根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。

拘jǐn()震耳欲聋()憎恶()

(2)依次填入文中横线处的词语，全都正确的一项是（）(3)把文中画线的句子改为陈述句：_____________。

(4)以上两段文字均出自小说《简·爱》，小说是__________。【甲】语段中A是___________（人名）。

A．简直甚至既然

B．真是已经既然

C．简直已经尽管

D．真是甚至尽管

三、名著阅读

3.“励志”的词意是为了实现某一志向激励自己刻苦努力，最终取得圆满成果。学校学生会准备举办“励志人生”主题演讲比赛，请大家精心准备素材。请你从以下备选小说人物中选取一位作为演讲素材，并结合人物特点及事例说说选取的理由。

备选人物：

四、综合性学习

4.秋浦中学开展以“继承和弘扬优秀传统文化”为主题的校园文化节系列活动，请你参与。

(1)【传统文化我宣传】请你为本届文化节拟一则宣传标语，要求符合主题并至少使用一种修辞手法。

(2)【新春对联我会写】对联是中华传统文化的瑰宝。请为下面一副描写新春佳节的对联补写下联。

爆竹声声辞旧岁，_____________________。

(3)【节日习俗我知晓】为参加“我们的节日习俗”讨论交流活动，小池同学撰写了一则关于端午节的材料，其中有两处有问题，请你帮他修改。端午节是中国人的传统节日。时至今日，端午节的各种传统活动仍然十分盛行。【甲】每年端午前后，挂艾草与菖蒲、划龙船、九狮拜象，游旱龙等诸多节庆活动在全国各地开展，各具特色。）【乙】举办传统民俗活动，既能传承和弘扬传统文化，又能丰富群众的精神文化生活。）

①【甲】处画线句有一处标点使用不当，请提出修改意见：______________

②【乙】处画线句有语病，请提出修改意见：________________________。

(4)【古典诗词我会赏】在以“古诗词中的修辞艺术”为主题的讨论交流活动中，主持人邀请你围绕主题谈谈对两句古诗的理解，像同学们那样参与讨论。讨论主题：“古诗词中的修辞艺术”小池同学：“烽火连三月，家书抵万金。”运用夸张的修辞手法，写出战火连绵时盼望得到家人平安的讯息，表达了诗人对亲人的强烈思念。小州同学：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”运用互文的修辞手法，描写秦淮河上朦胧的水色夜景，点明了时间地点。诗人借月亮创设了一种朦胧凄清的意境。……

我：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”_________________________________________

五、现代文阅读

请阅读下面的文字，回答问题。在巴中，聆听一棵树顾晓蕊①车在十八弯的山路上盘旋穿行，翻越丛林滴翠的巴山峻岭，驶入通江县沙溪镇境内，在一片密林深处停下。我们一行人下了车，踏着布满青苔的石板路缓步而上。松林中树影绰绰，间或有一丛丛翠竹，秀逸间透着坚韧。树下有蘑菇、木耳等菌类植物，几只松鼠在枝头蹿蹦跳跃，偶尔有松果“啪嗒”掉落在地，发出极细微的脆响。②行走在丛林中，如入静穆大美之境，清幽，沉寂，而又透着些许神秘。同行的人低头走路，默而少语，踏上这片红色的朝圣地，是体验，亦是洗心之旅。我有意将脚步放慢，放轻，去赴一场红色记忆的约定，又恐惊扰了那份宁静。③在大巴山上，每一棵树，都是一个站着的灵魂，有着一段不老的传说。或许在某棵古树下，还遗留着红军战士的足迹；或许在某片树林中，有过一场硝烟纷起的激战。那一座座掩映在茂林中青瓦白墙的川北民居，极有可能是旧时的红军铁工厂、木工厂、篾索厂、被服厂、食盐厂、造船厂等。④沿阶走上不久，就到了川陕革命根据地红军烈士陵园。两万五千余名英烈，将自己化为红色的种子，永远深深地扎根在这片热土上。高高长长的英烈纪念墙上，镌刻着7823个硬铮铮的名字，更多的人连名字都不曾留下。在圣洁的白色墓碑间绕行，一排又一排，灿灿雪白，闪闪红星，我被晃得泪水难禁。⑤他们当中，有夫妻一起参军，也有父子同上战场，却双双牺牲。听说，还有位80余岁的老人，在家人的陪同下经过多方探听，历经山水重重，来到烈士陵园，颤巍巍地扑跪在墓碑前，双手轻抚着梦里回荡了千万遍的名字，唤出平生第一声“爹爹”……一批批红军后代、战争亲历者来这里缅怀，方式是朴素的——他们在巍巍巴山，在墓地边上，种上一棵常青树。⑥总会有些人站在树下，一遍遍地聆听树的呼吸，触摸树的筋骨，怀思、垂泪，抑或感伤。而树，是不会在意这些的。它只管舒枝展叶，枝丫向上高高地伸展着，迎向天空。那秀拔的身姿，一如将士当年的模样，淳厚而坚毅。⑦人活不过一棵树，大巴山的树有的已挺立百年千年，是红军历史的见证者，当地人称其为“红军松”“将军树”“神仙树”。在毛浴古镇我见到一棵皂角树，曾是红四方面军将领的拴马树，20世纪70年代的一个盛夏，遭受雷击，树干焦枯而死，劈开的两半树皮，却以近半个世纪的傲骨，撑起一片浓郁的绿荫。树喜欢将心事说给风听，说与云听。夜马渡红军、空山坝战役、奇袭平梁城……一个个感人至深的故事，在巴蜀大地上经久传颂。⑧如果你信不过长了翅膀的风，信不过四处游荡的云，那么不妨留心观望，隐现在树林中的红军石刻标语，是一部部刻在石头上的史诗。“赤化全川”“平分土地”“斧头劈开新世界，镰刀割断旧乾坤”……那些血染的石刻，那些呐喊的石头，像冲锋的号角，像泛光的利剑，震得树叶扑簌响，惊得敌人心胆战。⑨在市郊的南龛山上，我遇到了位能让石头“开花”的奇人，他是川陕苏区将帅碑林的创建者，已过古稀之年的张崇鱼。一个人，20余年，行程百万公里，只为一件事——给红四方面军将士嵌刻纪念碑4000余块，让英雄的名字，成为绽放在石头上的花朵。他也曾被人误解嘲笑，却从未想过放弃。一颗心要有多宽阔，才能如此从容坚定，执着且不悔。临别时我说：“张老，愿您好福运，活成一棵长寿松。”他笑着回道：“那我就做碑林的守护神！”⑩巴中的山，与水相依，因而这里有如珍珠般散落的，大大小小的已建或正建的水电站、变电站。我见到了许多电网人，他们是弹拨银线的人，是点灯的人，是当代的“普罗米修斯”。⑪正是这样一群人，甘愿承受艰难、孤寂，将美丽的“火树银花”，送到了人间。我问一位刚从输电铁塔上下来的工人：“条件这么差，为什么要留下来？”他抬头，诧异地望了我一眼，缓缓地说：“这里是革命老区，当年死了那么多人，总要有人做些啥子噻！”是啊，这里的冬与夏，如冰火两重天。对电网的建设和维护者来说，一旦遇上雨雪冰冻灾害，跋山涉水，沐雨踏雪，日夜抢修已是常事。也因此，见到他们时你会觉得他们一如大巴山里的一棵棵常青树，坚韧挺拔，守护着四方百姓的万家灯火。⑫在莽莽巴山，穿行在浩荡的松林中，我不时放慢脚步，静静聆听，仿佛他们，是万顷松涛中的一个个音符。我俯身捡起一枚松果，想把它带回去，送给年少的女儿，给她讲讲那段红色历史，讲讲大巴山上的故事。愿坚韧的种子，在她心里萌发，长成一棵青葱笼罩的树，在阳光洒落的诗行里，泛动着生命的光芒。（节选自《四川电业》，有删改）5．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）6．请依据文章内容，在下面横线上填写合适的语句。

在大巴山上，倾听树木讲述红色印迹→____________________→在市郊的南龛山上，祝福张老如松守护碑林→_____________________

7．文章开头的环境描写在文中有什么作用？

8．请赏析下列句子的表达效果。

（1）总会有些人站在树下，一遍遍地聆听树的呼吸，触摸树的筋骨，怀思、垂泪，抑或感伤（从修辞手

法的角度）

（2）劈开的两半树皮，却以近半个世纪的傲骨，撑起一片浓郁的绿荫。（从词语运用的角度）

9．结合全文，谈谈你对文章题目“在巴中，聆听一棵树”的内涵的理解。

A．在丛林中，同行的人低着头走路，默而少语。“我”也把脚步放慢，放轻。可见，大家踏上这片红色圣地，内心是虔诚的。

B．“我”在圣洁的白色墓碑间绕行，“被晃得泪水难禁”。这是因为墓碑颜色雪白，红星闪闪，把的眼睛刺激得流泪不止。

C．文章第五段插叙了一位80余岁老人“寻亲”的故事，感人至深，从侧面表现了先烈们曾为革命事业舍小家为“大家”的高贵品质。

D．本文在叙事的过程中时有议论，既表现了对革命先烈的敬仰与缅怀，也赞美了当代巴山人民对革命精神的传承。

材料一：我们看到了很多家庭因为早期亲子关系的问题所带来的系列问题。由于受到成绩、升学等因素的影响，不少年轻的父母对家庭情感互动这个牵系孩子人格成长和一生幸福的问题还没有特别关注。然而，当家长们处于年迈之际渴望得到来自子女的亲情安慰时，常常会有深深的无力感。而亲子之间的“述情障碍”其实也困扰着不少年轻人。当父母年迈亲子独处，很多年轻人不知道该如何与生养自己的亲人沟通。无论对老人还是孩子，家庭中的情感互动都是疏通情绪困扰、提升幸福感的一剂良药。（改编自《春节，以爱育爱正当时》，《人民政协报》2023年1月18日）材料二：“情绪价值”一词兴起于经济学和营销领域，在于维系顾客与企业之间的关系。近年，该词被越来越多地提及，主要被用于人际关系的维系，形容使他人感到轻松愉悦的能力，提供情绪价值可以让他人感到被关注、被在意。青年人珍惜陪伴提供的情绪价值主要有两方面原因，其一是来自过往的孤独经历，其二是在特定环境下对获得帮助的感知。现今，青年多为独生子女，与大杂院式的人际关系相比，独生子女的社交仿佛天生便带有自限性。因此，正在初探世界的青年人难免经历单打独斗的过程，那些孤军奋战的体验使青年对陪伴所传递的“被在意”的情绪价值更加渴望。在特定的社会背景下原本便孤独的青年人在收获帮助时倍感温暖。在不确定的变化中，他人的帮助转化为被赠予的玫瑰陪伴在青年人身边，不仅是他们困顿、迷茫、疲惫时的底气，而且为他们提供了面对困难的勇气。（摘编自《陪伴的情绪价值为青年提供勇气》，《中国教育报》2023年1月10日）材料三：家庭亲子间情感冷漠和父母养育孩子的方式有很大关系。常见的教养方式有四种，是根据关爱和要求两个纬度来区分的。第一种是权威型，父母对孩子有高关爱、也有高要求。也就是说，父母对孩子的要求期待高，同时亲密程度也比较高，这种常常是相对完美的。第二种是专制型，属于低关爱、高要求。父母对孩子的关爱比较低，要求很高。家长们更关注孩子学业上的事情，而对于孩子的情感、品质、人格等方面的成长关注不够。家长高度聚焦孩子的学业成绩，成绩好，就一好百好；而成绩不好，就比较发愁。然而教育是要培养全人的，不是只有学业这一项。第三种是放任型，属于高关爱、低要求。这可能会导致孩子在相对溺爱的环境中，出现唯我独尊的性格状态。现阶段我们谈到家庭教育时，常会听到“做孩子的朋友”“跟孩子平等相处”等类似说法。这种观念的无限延伸就是父母在家庭中“权威感”的缺位。一味的溺爱而少要求，孩子于是沉浸在自己的世界里，自我被无限放大。第四种是忽略型，也就是说父母对孩子常常是低关爱也低要求。没有要求也没有情感连接。也许这种教养方式中的部分家长可能还没有做好成为父母的准备，孩子得到的关注少，亲子互动中也比较容易出现较为严重的心理问题。（摘编自《一场关于亲子互动的代际对话》2023年1月19日）材料四：受调查的抑郁症人群占比引发抑郁症的主要原因是家庭亲子关系68%认为在家庭中感受到严苛（控制）忽视（缺乏关爱）和冲突（家暴）的学生患者63%认为造成自己抑郁的原因是孤独感的老年患者33%认为子女关怀是缓解抑郁最有效方式的老年患者78%2022年国民抑郁症蓝皮书和中青校媒调查统计数据

10．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（）11．材料二第二段运用了哪两种论证方法？有什么作用？

12．请用简洁的语言概括材料三的论证思路。

13．在“带着责任带着爱”主题家长会上，一位家长反映了如下情况，请你结合上述材料，发表一段话帮助她。“我的女儿沉迷于手机，经常玩到深更半夜。一听到人家孩子背了多少诗词了，人家孩子学了多少英语了，我就很痛苦。可是一说孩子，她就和我们顶嘴，是个不折不扣的问题学生，每次一让她学习，一提到成绩和考学，她都始终面无表情，不接受，也不反驳，不说一句话。请问我该怎么办？”

A．因成绩、升学等原因，不少年轻的父母对家庭情感互动这个牵系孩子人格成长和一生幸福的问题还没有特别关注。

B．放任型的教养方式会导致孩子在溺爱环境中，自我被无限放大，出现唯我独尊的性格状态。

C．材料四反映出家庭亲子关系是引发抑郁症的主要原因，青年获得帮助的主要来源为家人、朋友、同学和老师。

D．亲人间情感关系对孩子未来的性格特点有所影响，甚至影响孩子成年后和父母的互动。

六、对比阅读

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，持扶摇而上者九万里，）去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（选自《北冥有鱼》）【乙】南华老仙①，集志怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。）化成大鹏，质凝胚浑，脱髻鬣②于海岛，张羽毛于