埃里克森的人类发展的八个阶段

PAGEPAGE5埃里克森的“人类的八个心理社会发展阶段理论”整理预备：张建芝埃里克森（1902～1994）是美国精神分析医生，现代精神分析理论家之—。祖籍丹麦，生于德国法兰克福。1939年入美国籍。1933～1939年先在波士顿开业，对儿童进行精神分析，并在哈佛、耶鲁等医学院和人类关系学院任职，又曾与人类学家一同去印第安人居留地对苏人和尤洛克人进行文化人类学调查。1939～1944年参加加利福尼亚大学儿童福利学院“纵向儿童指导研究”，涉及人的生命周期各阶段中冲突的解决及儿童游戏的性别差异等。后去加利福尼亚、堪萨斯等处任教，逐渐形成人格发展渐成说。1950年出版重要著作《儿童期与社会》一书。该书内存广泛，包括精神分析（特别自我心理学）和文化人类学两方面的材料，对同一性、同一性危机、心理社会延缓期等概念都有初步探讨。在该书及后来一些著作中，他制定了一个有关儿童发展的新学说。1961年后任哈佛大学人类发展学和精神病学教授。这时期的研究和著作主要以他所发展的新学说为基础并着重研究自我同一性问题。他的研究还深入到美国社会现阶段的一些棘手问题，如黑人的地位、妇女作用的变更、青少年的异常行为等。他的自我心理学理论已超出精神分析的临床范围，广泛渗透到社会科学诸领域，其声誉也超出了美国国界。主要著作有《童年与社会》、《青年人路德：精神分析与历史的研究》、《同一性：少年和危机》、《甘地的真理：论不抵抗精神的来源》、《新同一性的因次》、《杰佛逊讲演集》、《生活史和历史的瞬间》等。根据埃里克森的理论，八个阶段的顺序是由遗传来决定的，因而是不可变更的。这种由遗传决定的发展顺序被认为是遵循渐成原理的，这是埃里克森从生物学中借用来的术语。埃里克森提议把八个阶段称为，心理社会发展阶段。危机是划分每个发展的特征。埃里克森使用危机一词就象医生使用它一样，也就是说，是为了表示一个重要的转折点。 第一个阶段：从出生持续到一周岁（0-1）。基本信任对基本不信任。

这一阶段是从出生后到一岁。一个生命来到世界的时候，最为孤弱，因而对成人的依赖性最大。婴儿需要积极的关爱。此时的婴儿如能得到母亲充满爱和惯常而有规律地照顾和护理，那么儿童就懂得他们可以不必为会失去一位慈爱和可信赖的母亲而担心，所以，当母亲不在身边时，他们也不会有明显的烦燥不安。这样成长的婴儿将会对世界有充分的信任，他们在孩童期充满着朝气和对未来的希望。如果他们的母亲以非惯常的方式拒绝满足他们的需要，儿童就会形成对世界的不信任感。

当然，对孩子的基本信任也不应无限制地给予，因为若一个孩子在现实生活中信任一切人和一切的事情，对孩子也是危险的。一定的不信任是必要的，也是健康的，对生存也是有帮助的。如果在这阶段的孩子没有得到充分的关照，他们不敢希望未来（孩子对未来的希望是行动的动力），这样的孩子总是喜欢在父母的身边而不敢四处活动，这是对外界世界不信任的表现。只有一个得到了信任的儿童，他们不怕失败，具有强烈的未来定向。当儿童形成的信任感超过不信任感时，基本信任对基本不信任的危机方才得到解决。应当牢记，重要的是两种解决办法所占的比率。对任何人和任何东西都信任的儿童必然会陷入困境。某种程度的不信任是积极和有助于生存的。但是，信任感占优势的儿童具有敢于冒险的勇气，不会被绝望和挫折所压垮。

埃里克森说，一旦某一阶段的特征危机得到积极的解决，那这个人的人格中就形成一种美德。美德是某些能够为一个人的自我增添力量的东西。在这个阶段中，如果儿童所具有的基本信任超过基本不信任，就形成希望的美德。埃里克森把希望解释为“对热烈愿望的实现怀有持久的信念。”

我们可以说，得到信任的儿童敢于希望，这是一个注重未来的过程，而缺乏足够信任的儿童不可能怀有希望，因为他们必须为需要是否能得到满足而担忧。所以他们被目前所束缚。

第二个阶段：出生第一年后至第三年（1-3）。自主性对羞怯和疑虑。这个阶段是一岁到三岁。在这个阶段中。儿童迅速掌握了许许多多的技能。（如走，爬，推，拉和交谈等），更通俗地说，他们学会了如何抓握和放开。他们不仅把这些能力应用于物体，而且还应用于控制和排泄大小便。换句话说，儿童现在能“随心所欲”地决定做还是不做某些事情。因而儿童从这时起就介入了自己的意愿与父母的意愿相互冲突的矛盾之中。此时作为父母应该既宽容又坚持确立儿童的良好习惯，做到宽严相济。如果父母过分纵容保护，或惩罚严厉不公正、儿童就会产生怀疑并感到害羞。儿童良好的意志品质和自豪感来源于未失去自尊的自我控制感；持久的怀疑与害羞来源于外部的过分控制和自我控制力受损害。如果这个阶段的儿童的自主性多于害羞与怀疑，则儿童就会形成意志的品质，其表现出自我意志和自我选择的不可动摇的决心。父母必须按照社会所能接受的方向，履行控制儿童行为的精心任务，而又不能伤害儿童的自我控制感和自主性。换言之，父母必须具有理智的忍耐精神，但仍然必须坚定地保证儿童的社会许可行为的发展。如果父母过分溺爱或不公正地使用体罚，儿童就会感到疑虑而体验到羞怯。“持久的良好愿望与自豪感发自没有丧失自尊的自我控制感，持久的动辄爱疑虑和爱羞怯的倾向来自丧失自我控制感和过度的外部控制”(埃里克森1963，第254页)。

关于羞怯，埃里克森说：“羞怯意味着一个人意识到自己被暴露无遗，在光天化日下被人审视，一句话，它是一种自我意识。一个人被他人识破，并且在毫无准备之下被人识破……”(1964，第119页)。

在这个阶段中，如果儿童形成的自主性超过羞怯与疑虑，就形成意志的美德。埃里克森把意志解释为：“进行自由决策和自我约束的不屈不挠的决心，尽管在幼年期不可避免地要体验到羞怯和疑虑。”(1964,第119页)

值得注意的是，作为危机积极解决的结果所形成的各种美德都是自我的功能。例如：希望和意志的美德对人生的价值具有某些影响，但它们很少影响人的所以，繁殖在建立和指导下一代中是头等要事。没有产生繁殖感的人是以“停滞和人际贫乏”为特征的(埃里克森1963，第267页)。

一旦一个人的繁殖比率比停滞高，那么这个人会以关心的美德离开这个阶段。埃里克森把关心定义为“是一种对由爱，必然或偶然所造成结果的扩大了的关心，它消除了那种由不可推卸的义务所产生的矛盾心理。”(1964，第131页)第八个阶段：这个阶段发生在六十五岁到死亡这段时间里，称为成年晚期。自我完整对失望。六十五岁以后。通过前几个阶段的发展，人就有充实幸福的生活。这一阶段是对人生的感受阶段。对人生没有做什么的人，这时候常常会回忆以往的事情和对人生的绝望。

埃里克森把自我完整定义为，只有这种以某种方式关心事物和人们的人，才能使自己顺应形影相随的胜利和失望，顺应其他事物的创造者，或者说顺应各种产品和思想的创造者——只有在这种人身上，这七个阶段的果实方能日臻成熟。——我找不到比自我完整更好的词来表述它。(1963，第268页)按照埃里克森的理论，只有回顾一生感到所度过的是丰足的，有创建的和幸福的人生的人才会不惧怕死亡。这种人具有一种圆满感和满足感。而那种回顾挫败人生的人则体验到失望。看起来似乎令人奇怪，但是体验到失望并不象体验到满足感的人那样敢于面对死亡，因为他们在一生中没有实现任何重大的目标。

艾里克森对人生的终身理论就是一个人充分发展自我的理论。在他的这种理论基础上，他认为人的苦恼就是"我应该相信什么，我应该是什么样的人"等等问题。所以他的治疗理论就是重新整合同一性的过程。

艾里克森的理论让我们重视：他到底需要什么，他想要什么。这八个阶段不但依次相互关联，而且第八个阶段还直接与第一个阶段相联系。换言之，这八个阶段以一种循环的形式相互联系。例如，成人对待死亡的态度会直接影响儿童的信任感。埃里克森相信，“用这种说法--如果儿童的长者完美得足以不惧怕死亡，那么这些健康的儿童也不会惧怕生活。一来进一步解释成人的完整与儿童之间的信任感似乎是可能的。”(1963,第Z69页)如果个人获得的自我完整胜过失望，那他或她就以智慧的美德为一生的特征，埃里克森把智慧定义为“以对人生本身超然的关心，来面对死亡本身。”(1964，第133页)精神治疗的目的：

埃里克森强调他的精神治疗的医术与传统的精神分析不同，因为现代出现了许多不同种类的精神失调。例如，他解释说，“今天的病人大部分是遭受着他应当信仰什么，他应成为什么样的人，或确切地说，他可能是怎样的人或会成为怎样的人等问题的折磨，而早期精神分析者治疗的病人大多数是遭受着阻止他们成为什么人和阻止他认为自己是什么人的各种约束的折磨。”(1963，笫279页)

对埃里克森来说，治疗过程的关键是必须增强病人的自我，使其能达到处理生活问题的程度。“如果临床治疗侧重于病人零乱的人生规划，如果规导注重于加强对建立病人同一性的各个要素的重新整合，患者的恢复工作就会进行得更有效更经济。”(1959，第43页)

埃里克森觉得传统的发泄潜意识心理内容的治疗法弊大于利。他说，精神分析法“会使某些患者的病情更重……特别是在精神治疗的情境下我们对‘使之有意识’任务的热心追求的时候，就会把一个俯身于潜意识危险境地边缘的人推进去了。”(1968，第164页)

埃里克森让他的病人坐在他对面的安乐椅上，而不让他躺在病床上，因为对病人来说，前者比后者创造了一个更为宁静的情境。他轻视梦的分析，说道，“甚至注重梦的周期性今天看来也是浪费，甚至可能会有害于治疗。”(1954，第131页)

简而言之，健康的人的自我是以在八个发展阶段中每个危机都能得到积极的解决而形成的八种美德为特征的。精神治疗的目的是促进未曾得到的美德的形成，即使这种治疗意味返回到前面阶段来帮助这位患者形成基本信任感。对埃里克森来说，每一种危机解决的结果是可以消除的。例如，一个在离开第一个发展阶段时未形成基本信任的人，是可以在以后获得，而已获得这一美德的人也会丧失它。总结：

1、(0—1岁)信任对不信任：

如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成希望的美德。

如果危机没有得到成功地解决，就会形成惧怕。

2、(1一3岁)自主对羞怯和疑虑：

如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成自我控制和意志力的美德。

如果危机不能成功地解决，就会形成自我疑虑。

3，(4—5岁)主动对内疚：

如果这个阶段的危机成功得到解决，就会形成方向和目的的美德。

如果危机不能成功地解决，就会形成自卑感。

4，(6一11岁)勤奋对自卑：

如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成能力的美德。

如果危机不能成功地解决，就会形成无能。

5，(12岁—20岁)同一性对角色混乱：

如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成忠诚的美德。

如果危机不能成功地解决，就会形成不确定性。

6，(20—24岁)亲密对孤立：

如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成爱的美德。

如果危机不能成功地解决，就会形成混乱的两性关系。

7，(25-65岁)繁殖对停滞：

如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成关心的美德。

如果危机得不到成功的解决，就会形成自私自利。

8，(65岁—死亡)自我完整对失望：

如果这一阶段的危机得到成功地解决，就形成智慧的美德。

如果危机得不到成功地解决，就会形成失望和毫无意义感。

艾里克森的人生阶段期别年龄心理危机（发展关键）发展顺利发展障碍婴儿期0~1岁对人信赖←→对人不信赖(trustvs.mistrust)对人信赖，有安全感与人交往，焦虑不安婴儿后期1~3岁活泼自主←→羞愧怀疑(autonomyvs.shameanddoubt)能自我控制，行动有信心自我怀疑，行动畏首畏尾幼儿期4~5岁自信←→退缩内疚(initiativevs.guilt)有目的方向，能独立进取畏惧退缩，无自我价值感儿童期6~11岁勤奋进取←→自贬自卑(industryvs.inferiority)具有求学、做事、待人的基本能力缺乏生活基本能力，充满失败感青年期1