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新时期文学伤痕小说伤痕小说：是指那些描写“文革”十年的政治斗争给党和国家造成巨大损失、给社会和人民带来深重灾难的小说，它发端于刘心武的《班主任》，得名于卢新华的《伤痕》。代表作家作品是周克芹的《许茂和他的女儿们》。伤痕小说的特点：首先，伤痕小说具有鲜明的政治批判意识。伤痕小说的内容是极为丰富的，它涉及了社会生活的各个领域，但其主题指向却是一致的，那就是对林彪四人帮进行的政治批判。其次，伤痕小说具有浓重的悲剧风格。伤痕小说的主人公大多是普通善良的小人物。如月兰《月兰》、许秀云《许茂和他的女儿们》等，他们本来与世无争，只想安安稳稳的工作、生活，但在这场触及灵魂的政治风暴面前，他们却无一例外地成了可忴的牺牲品，家破人亡，妻离子散。再次，伤痕小说具有强烈的宣泄热情。实质来说，是一次社会性的情绪大宣泄。伤痕小说的意义：伤痕小说有着一种开拓性的意义。（1）它冲破了四人帮极左文艺的种种清规戒律，突破了一个个现实题材，提出了一系列重要社会问题。并创造了中国当代文学史上第一批社会主义时期的悲剧。（2）它在中国当代文学史上第一次真正遵守现实主义美学原则，按照生活本来面目来描写生活，开启了80年代文学现实主义深化道路。（3）它在当代文学史上第一次真正从社会主义、人道主义立场，来塑造文学人物，描写人性遭受专制主义与极左路线摧残的悲剧，成为新时期社会主义人道主义文学思潮的先导。反思小说反思小说：是指对建国30多年来的社会历史生活、尤其是重要政治事件重新审视的小说，它紧承伤痕小说，将笔伸向文革以前的社会生活，力图从更为久远的历史中，寻踪问迹，对历史的是是非非作出新的评价。代表作家作品：茹志鹃《剪辑错了的故事》、王蒙《蝴蝶》。反思小说的内容：一是对建国后发生的一些重大事件进行重新认识。如茹志鹃《剪辑错了的故事》。反思了反右斗争扩大化及其给人带来的严重伤害。二是对建国30年来极左路线和政策失误进行认真清理。如高晓声《“漏斗户”主》。分别从不同的角度，反映了极左路线和政策给人们带来的巨大灾难和不幸。改革小说改革小说：主要是指那些以改革开放初期（主要是指1979---1985年这个时期）正在进行的改革活动为其题材和主题的小说创作。代表作家作品：蒋子龙《乔厂长上任记》、张洁《沉重的翅膀》。改革小说经历了的阶段。前期（1979-1981）小说的特点比较鲜明。第一，主题上着重揭示政治经济体制不适应现代化要求的主要矛盾，展示改革事业必然而又艰难的历程。第二，这些小说着力塑造了一批体现着改革意志，顺应了时代的要求的理想人物，特别是一批大刀阔斧、锐意改革的工商企业和城市领导者形象。他们差不多都是中层以上领导干部，都具有高度的社会责任感和共产党人的优秀品质，都是一些铁面无私、果断坚决的铁腕人物。第三，这些小说在情节的安排上，多采用改革|反改革的基本矛盾冲突。后期（1982-1985）改革小说和前期改革小说相比较，有了比较大的变化。首先，后期改革小说在主题表现上，已经由侧重于改革活动的具体过程转和了改革后的精神动荡于道德困惑，把历史运动的政治化转向观念化。其次，人物描写的重点，也由叱诧风云的领导者形象变成了普通人，着重表现他们在改革运动中的命运沉浮、喜怒哀乐。寻根小说寻根小说：是20世纪80年代中期文学寻根思潮中出现的一种创作现象。尽管它在新时期文学发展的历程上产生过广泛的影响，但由于其内涵的模糊和不确定性，迄今尚无一致的说法，简单的说，寻根小说是指那些旨在对中华民族和民族文化底蕴进行重新认识和反思的小说。代表作家作品：韩少功《爸爸爸》、阿城《棋王》。类型：（1）历史文化寻根小说。阿城的《棋王》（2）宗教文化寻根小说。韩少功的《爸爸爸》。（3）自然文化寻根小说。郑万隆的《异乡异闻》。（4）地域文化寻根小说。张承志《黑骏马》。中国式现代派小说在艺术上的尝试探索。主要在以下几个方面：一是意识与潜意识的任意穿插，心理剖析和内心独白的全方位倾泻，成为展示小说心理内核的表层显现。如王蒙的《蝴蝶》。二是叙述方式的灵活多样，为人物心理的深度勾勒和时空的转换跳跃提供了栖息地，它主要表现在打破遵循生活逻辑的线性叙事、改革全知全能的叙述视角、隐藏作者的叙述声音并直接呈现人物的意识流动等方面。如钟亦成《布礼》。三是中国化的现代心理小说结构，成为构筑意识流小说的深层思绪。如王蒙《春之声》。先锋小说的作家作品：马原《拉萨河女神》、余华《活着》。新写实小说新写实小说：就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义先锋派文学，而是近几年来小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向，代表作家作品：刘震云《一地鸡毛》。新写实小说的特征：这些新写实小说以写实为主要特征。一是粗糙素朴的不明显包括文化蕴涵的生存状态，不含异质性的和特别富有想象力的生活之流。二是简明扼要的没有多余描写成分的叙事，纯粹的语言状态与纯粹的生活状态的统一。三是压制到零度状态的叙事情感，隐匿式的缺席式的叙述。四是不具有理想化的转变力量，完全淡化价值立场。五是尤其注重写出那些艰难困苦的或无所适从而尴尬的生活情境。新历史小说新历史小说：所谓新历史小说并非传统意义上的历史题材小说，它不是以真实的历史人物、历史事件为框架来构筑历史故事，而只是把小说人物活动的时空推到历史形态中，表现的却是当代人的人生态度和思想感情。代表作家作品：陈忠实《白鹿原》。特点：新历史小说独特的精神气质和思维方式首先体现作家对人类的一种终极关怀，它是在现实的困境中把文切入历史，把文学的现实品格提高到文化哲学层次上，从而使小说中的现实人生获得了历史性。其次，在新历史小说是作家危机意识的产物。再次，新历史小说以特定的历史图式表达了作家的历史整体化思考和文化介入精神。通俗小说。王朔的另一类作品是被称为顽主系列的小说，如《千万别把我当人》、《我是你爸爸》、《一点正经没有》、《玩的就是心跳》、《过把瘾就死》、《顽主》等，这一类小说更能代表王朔创作的特点。这些作品展示生活在当今都市中的各然人物的生活和心态。作者以调侃的态度既嘲弄、挖苦了知识分子的迂腐清高、自我膨胀等弱点，也对一切美好、庄严的东西进行了反讽，而作品所使用的熟练的市井口语和精耕细作轻松的文风更使之得以强化和显。归来的歌归来的歌代表作家作品：艾青《光的赞歌》、《古罗马大半技场》在主题内容上的鲜明特点：一是沉重的伤悼情绪，追怀失去的青春和被愚弄的真诚。二是更强烈地表达了呼唤人道、恢复人的尊严的主题。三是苦难历尽，信念不悔，却仍坚信有正义和真理在，却又坚持对现实的清醒的批判态度。从艺术上体现的特点：第一，对所谓现实主义诗歌传统的全面恢复，由假大空套训回到了个休的心灵现实，以个体情感人格作为抒情的基本立足点，这一点甚至超过了十七年诗歌；第二，寻找艺术传达的象征媒介成为基本方法，注意到诗歌的形象要素，由此丰富和扩大了艺术表现力，使诗歌写作接近于纳入到艺术思维过程之中；第三，结合以某些来自五四以来现代新诗和西方现代诗歌的现代主义美学方法，如艾青诗中的隐喻与象征手法，意象的营造，其它诗人也都普遍注意到的寓意、张力和反讽等手法。十一、新现实主义诗歌新现实主义诗歌：代表作家及作品：雷抒雁《小草在歌唱》、韩翰《重量》李发模《呼声》林希《无名河》。《小草在歌唱》的艺术特色：一是充沛、强烈和真诚的、有自我主体参与的政治理念与道德激情，为整个作品灌注进巨大的艺术感染力。二是选取了“小草”这样一个特殊形象——它具有几层含义：作为烈士牺牲的见证者，能够把作品的意境，将诗人的思绪带回到悲剧发生的时刻及其场景氛围中去。这样便于调动想象与激情；其次它又实际上作了人民的象征，它们为烈士所激励，同时又拥抱着烈士，给她以安慰，它们不断复活，生长繁茂的特殊又象征了人民的不屈力量，象征了后来者的前赴后继。三是这首作品运用的表达力，并产生了许多难得的妙句。新现实主义诗歌的艺术内容特色：1、首先是反思的主题，以《小草在歌唱》为代表，这首诗的深刻之处在于它对极“左”路线统治下正义和遭受践踏和残杀的事实进行了多向和深入的思考，真正触及重大社会问题。2、新现实主义诗歌的另一个内容特色是敏锐的时代意识，它们不像“归来的歌”那样难舍历史旧梦，而是更具有当代现实的关注自觉。3、新现实主义诗歌的第三个内容特色是较新的、具有“过渡时期”特点的价值观念，充满了主体价值的探寻和思考，对生活的新的理解和憧憬。意义：新现实主义诗歌的新时期的初期，的确为诗歌的发展开辟了一条适应时代政治要求与规范的写作道路，故而在公开诗坛上占据着重要的位置。但是它们的缺点也是明显的，从内容上说，许多作品在社会立场与价值观念上相对陈旧，对生活的描摹多流于表面，甚至存在着粉饰现实的倾向，作矫情文章。从艺术上说，它们缺少新锐的美学与艺术观念作支撑，较少开放与探索的勇气，形式显得陈旧，所以在实际上缺少发展的潜力。十二、朦胧诗朦胧诗的发展经历了三个阶段，一是地下潜流状态的“前朦胧诗”阶段；二是浮出地表后影响与论争“朦胧诗”阶段；三是1984年以后的余绪，即“后朦胧诗”阶段。朦胧诗的三个特点：首先，对谓“现实主义”审美范式的突破和对诗歌艺术思维的恢复，由写实转向写意，由具体转向抽象，由物象转到意象，由明晰转向模糊。其次即所谓的“朦胧性”，朦胧无疑也是一种表达的需要和策略，“陌生化”表明了一种艺术态度，一种不愿混同于流俗的前卫立场。另外“朦胧”也是情感本身的特征与表现的需要。最后是近似于早期象征主的艺术方法。舒婷：内容特征：第一苦难中理想的追寻。她的《祖国啊，我亲爱的祖国》可谓代表。第二，对生命自由人格的坚定追求，以传统道德理性的反思背叛，这应当是舒婷诗作中最有价值的部分。如《船》、《流水线》。第三，对人道主义、人的价值的呼唤与肯定表现了人与人之间的理解、友爱、信任、关心、支持、尊重、爱护的渴望，将人性美理想化和诗化，并以此来对现实和历史进行反思，《风暴过去之后》《一代人的呼声》和许多赠答诗都属这类作品。艺术特征:一是特有的女性气质与风格。在她的作品里充分表现了女性情感的细腻与温，柔，体现出女性心理的曲折与复杂，其中既充满了迷惘，又充满了坚韧；既充满了忧伤，又充满了欢乐；既欲打开倾诉的闸门，又常常犹豫不决，充满了理智与情感的矛盾，这在《四月的黄昏》《路遇》《雨别》《无题》等诗中尤为突出。二是浪漫主义与现代主义相结合的抒情特色。一方面，她是一个典型的抒情诗，其情感细腻典雅性，追求崇高和优美的风格，特点是在她创作的早期曾受到许多浪漫诗的人深刻影响；但同时她又是一个现代主义，尤其是象征主义手法写作的诗人，用感觉、意象、暗示来说话，较少直白的表露，如《往事二三》《墙》。三是舒婷的贡献还在于她创造了一套属于她自己的象征符号系统，这不但推动了当代诗歌语言的变革，而且还以其广泛的影响而卓立于“泛政治修辞”的主流诗歌传统之外，这是舒婷的另一个重要贡献。4.顾城：是朦胧诗人中比较特殊的一个，他的诗歌较少关注社会历史，而更多的专注于内心，由于其作品充满了大量自然意象和其特有的纯稚风格、梦幻情绪，曾被称为“童话诗人”，他的诗大致分为三类：第一类是对少年时代生活的追怀与生命的咏唱，比如他十几岁时写的《生命幻想曲》。第二类是以他特殊有的方式反思时代的作品。如《一代人》虽然只有“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”两句，但只集中地表现了年轻一代的生命历程和心灵觉醒。《昨天，象黑色的蛇》对极“左”年代的文化阴影在人们心灵中固执的残存作了令人不寒而栗描绘。这不能不说是对十年浩劫所留下的人性坍塌的一个准确概括。第三类是顾城诗歌最具探索倾向，也最受指责非难的作品，如《感觉》《弧线》等，这些作品强调直觉感觉、瞬间印象，用一些并无确定意义的意象来表达这种感受和印象，给读者留下较大的想象空间和岐义可能。后期顾城因一味沉入感觉世界，造成了他与社会的隔膜与疏远，人性和心理上的某些扭曲，最终导致了他的悲剧结局。5.杨炼：题材与主题意蕴主要可以从三个方面来理解：一是吟赞历史遗迹，以它们为历史文化的承载物与象征物，阐发或汇集历史文化中全部的正值和负值，展示出巨大的历史悲剧意蕴。这类作品主要有大型组诗《半坡》和《敦煌》等。第二个主题内容是民俗题材的展开描写。通过以宗教文化和民间文化的审美投射，歌赞民族原始状态下的生命伟力，突出生命对文化和理性的挣脱，表现生命的永恒与悲剧性的崇高复合，这类作品如《诺日朗》《西藏》等。第三个主题是通过历史神话表现对生命构成，宇宙奥秘的探求，这类伤口主要有《天问》《与死亡对称》等。十三、第三代诗第三代诗：是经过80年代前期二元分立的局面以后“朦胧诗”实现了对当代新诗的有和解构，但很快这种局面受到有力冲击，即“第三代”诗人。之所以称“第三代诗人”是为了区别“朦胧诗”和此前更早的一代，他们形成的标志是1986年10月由《深圳青年报》和《诗歌报》联合举办的“1986年中国现代诗群体大展”，被称为新生代“先锋诗歌”“实验诗”“后朦胧诗”“后新潮诗”这第三代诗是朦胧诗的反叛。出现的背景对建构“东方现代史诗”的热情及超越，力图摆脱“朦胧”对他们的历史局限。出现了两个比较重要的派别，“新传统主义”和“非非主义”。（2）在80年代初成长，新盛起来的在学生诗歌。①明显具有口语化诗歌，基本契合整个时代明朗欢快的情绪得到了社会的普遍认可，内容空洞，陈泛，抒情显得更加苍白，代表诗人伊甸，老子。②在沉寂中勤于思考的叛逆思想者，代表作者韩东，李亚伟。对生活的认识有更深的哲学视角，理解也更前卫。③生活抒情诗的粗鄙化，视凝化，具有叙事情调的“生活流”式的世铭，生活史成为80年代前期的主流生活诗。第三代诗的现代代表性群落。(1)” 他们”所主张、所标榜的反文化。“他们”的主张①主体的降解和与各体的还原，，主张写重叠生命真实和诗歌的一身，比如韩东“返璞归真”，要求俗不可耐的精神贵族角色，而回到民间和原始状态。②反道德倾向，刻意表现粗俗和不登大雅之堂事物，代表作家于坚《尚意街六号》③对语言装饰的消除，“朦”追求唯美而造成语言华丽。代表作者韩东《明月将临》，于坚，丁当，吕得安，“他们”诗社刻意追求一种平凡，第三者立场，“平民主义”是反抗“朦”的武器。（2）“非非主义诗歌，”试图抵达一种前文化状态。“非非”1986年5月4日成都创办非非杂志而得名，采用了西方式结构主义理论，代表作者周伦佑，蓝马，杨黎，李亚伟，理论前提，文化负值，是语言沉弊的误导，认为要想回到文化与世界的本来状态，必须对文化历史形态予以否定，而回到前文化状态，提出三个还原（创造、意识、语言），三个逃避（知识、思想、意义），三个超越（逻辑、理性、语法）。4、总体美学特征（1）逃离文化（反文化非文化趋向），韩东的《大雁塔》，杨炼的是史诗，“孩子们来了”“我被困在这里”，大雁塔象个战士，守护大地。把它所看到东西告诉孩子。（2）在美学精神上反崇高，用表达凡人琐事的平民化来代替崇高，反对“朦”所形成的唯美，崇高的文学风格，“能指所指”不用象征，反意象、反变形，新的理念尝试。（3）第三代人语化运动，以反意象反艺术为目标，对诗潮进行艺术拆解，将“朦”费了全部力才建立起来的文化深层结构和语境，深度模式轻而易举打碎了。5、第三代诗局限性和负面作用。（1）艺术主张极端化，策略化、姿态化，虽然在针对性不免陷入偏执的困境，反文化的必然导致意义的消解，反崇高必须导致美感的失落，反语言必然导致诗歌的品质因过分随意化而带来全面衰变和下解。（2）理论的夸大和实验的渺小，许多流派的理论观念含浑模糊，思想口号大于实践。（3）采用非艺术特性的运动形式，如“大展”形式而缺少内在的支持机制，加上种种外在原因，第三代诗很快便被淘汰了。十四、边缘、知识分子、个人化写作边缘写作：是稍后产生影响的另一个概念，是王家新提出来的。与“红色写作“要求诗人自觉与现实、与主流社会保持距离，以甘于寂寞的、社会“边缘人”的、知识分子批判精神的立场介入写作，它不是要求诗人一定要迅速地回应或批判现实，但它强调诗人独立的意志与不苟同的思想，这实际上也是强调了写作的知识分子式的“职业道德”。关于知识分子写作的问题。其意义大概有三层，一是“专业性”，二是“人文性”，三是“独立性”。专业性是指诗歌越来越成为一门“高难度的技艺”和“关于痕迹的知识”，它是写作的长期专业训练与淘汰的结果，没有较大的智性含量和心血投入的写作是靠不住的；人文性是指它的人文知识者的批判精神，所传达的理想和道义的思想力量，它应具备较高历史理性与足够的现实启示力；独立性是指它所采用的话语方式是艺术的和能够经得起多种话语系统的覆盖与误读的，因而也是有独立的艺术品质和经得起时间淘洗和检验的。个人化写作：这里所指的个人化是相对共同性面言，故有其独特的含义。虽然被称为个人化写作的作家，对个人化有各自不同的理解和创作实践，但就其总的倾向而言，他们不同于此前文学对社会集体和时代主潮的关注而转向个人的生存状态、个体的感受等。因而文艺批评界称之为个人化写作。新现实主义诗歌：代表作家及作品：雷抒雁《小草在歌唱》、韩翰《重量》李发模《呼声》林希《无名河》。《小草在歌唱》的艺术特色：一是充沛、强烈和真诚的、有自我主体参与的政治理念与道德激情，为整个作品灌注进巨大的艺术感染力。二是选取了“小草”这样一个特殊形象——它具有几层含义：作为烈士牺牲的见证者，能够把作品的意境，将诗人的思绪带回到悲剧发生的时刻及其场景氛围中去。这样便于调动想象与激情；其次它又实际上作了人民的象征，它们为烈士所激励，同时又拥抱着烈士，给她以安慰，它们不断复活，生长繁茂的特殊又象征了人民的不屈力量，象征了后来者的前赴后继。三是这首作品运用的表达力，并产生了许多难得的妙句。新现实主义诗歌的艺术内容特色：1、首先是反思的主题，以《小草在歌唱》为代表，这首诗的深刻之处在于它对极“左”路线统治下正义和遭受践踏和残杀的事实进行了多向和深入的思考，真正触及重大社会问题。2、新现实主义诗歌的另一个内容特色是敏锐的时代意识，它们不像“归来的歌”那样难舍历史旧梦，而是更具有当代现实的关注自觉。3、新现实主义诗歌的第三个内容特色是较新的、具有“过渡时期”特点的价值观念，充满了主体价值的探寻和思考，对生活的新的理解和憧憬。意义：新现实主义诗歌的新时期的初期，的确为诗歌的发展开辟了一条适应时代政治要求与规范的写作道路，故而在公开诗坛上占据着重要的位置。但是它们的缺点也是明显的，从内容上说，许多作品在社会立场与价值观念上相对陈旧，对生活的描摹多流于表面，甚至存在着粉饰现实的倾向，作矫情文章。从艺术上说，它们缺少新锐的美学与艺术观念作支撑，较少开放与探索的勇气，形式显得陈旧，所以在实际上缺少发展的潜力。十二、朦胧诗朦胧诗的发展经历了三个阶段，一是地下潜流状态的“前朦胧诗”阶段；二是浮出地表后影响与论争“朦胧诗”阶段；三是1984年以后的余绪，即“后朦胧诗”阶段。朦胧诗的三个特点：首先，对所谓“现实主义”审美范式的突破和对诗歌艺术思维的恢复，由写实转向写意，由具体转向抽象，由物象转到意象，由明晰转向模糊。其次即所谓的“朦胧性”，朦胧无疑也是一种表达的需要和策略，“陌生化”表明了一种艺术态度，一种不愿混同于流俗的前卫立场。另外，“朦胧”也是情感本身的特征与表现的需要。最后是近似于早期象征主的艺术方法。多用暗喻、象征、隐语，用意象的模糊性取代形象和意旨的明确性，闪烁的意念、跳跃性的转递切换、瞬间感受的捕捉，等等，都是其典型特征。舒婷：内容特征：第一苦难中理想的追寻。她的《祖国啊，我亲爱的祖国》可谓代表。第二，对生命自由人格的坚定追求，以传统道德理性的反思背叛，这应当是舒婷诗作中最有价值的部分。如《船》、《流水线》。第三，对人道主义、人的价值的呼唤与肯定表现了人与人之间的理解、友爱、信任、关心、支持、尊重、爱护的渴望，将人性美理想化和诗化，并以此来对现实和历史进行反思，《风暴过去之后》《一代人的呼声》和许多赠答诗都属这类作品。艺术特征:一是特有的女性气质与风格。在她的作品里充分表现了女性情感的细腻与温，柔，体现出女性心理的曲折与复杂，其中既充满了迷惘，又充满了坚韧；既充满了忧伤，又充满了欢乐；既欲打开倾诉的闸门，又常常犹豫不决，充满了理智与情感的矛盾，这在《四月的黄昏》《路遇》《雨别》《无题》等诗中尤为突出。二是浪漫主义与现代主义相结合的抒情特色。一方面，她是一个典型的抒情诗，其情感细腻典雅性，追求崇高和优美的风格，特点是在她创作的早期曾受到许多浪漫诗的人深刻影响；但同时她又是一个现代主义，尤其是象征主义手法写作的诗人，用感觉、意象、暗示来说话，较少直白的表露，如《往事二三》《墙》。三是舒婷的贡献还在于她创造了一套属于她自己的象征符号系统，这不但推动了当代诗歌语言的变革，而且还以其广泛的影响而卓立于“泛政治修辞”的主流诗歌传统之外，这是舒婷的另一个重要贡献。4.顾城：是朦胧诗人中比较特殊的一个，他的诗歌较少关注社会历史，而更多的专注于内心，由于其作品充满了大量自然意象和其特有的纯稚风格、梦幻情绪，曾被称为“童话诗人”，他的诗大致分为三类：第一类是对少年时代生活的追怀与生命的咏唱，比如他十几岁时写的《生命幻想曲》。第二类是以他特殊有的方式反思时代的作品。如《一代人》虽然只有“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”两句，但只集中地表现了年轻一代的生命历程和心灵觉醒。《昨天，象黑色的蛇》对极“左”年代的文化阴影在人们心灵中固执的残存作了令人不寒而栗描绘。这不能不说是对十年浩劫所留下的人性坍塌的一个准确概括。第三类是顾城诗歌最具探索倾向，也最受指责非难的作品，如《感觉》《弧线》等，这些作品强调直觉感觉、瞬间印象，用一些并无确定意义的意象来表达这种感受和印象，给读者留下较大的想象空间和岐义可能。后期顾城因一味沉入感觉世界，造成了他与社会的隔膜与疏远，人性和心理上的某些扭曲，最终导致了他的悲剧结局。5.杨炼：题材与主题意蕴主要可以从三个方面来理解：一是吟赞历史遗迹，以它们为历史文化的承载物与象征物，阐发或汇集历史文化中全部的正值和负值，展示出巨大的历史悲剧意蕴。这类作品主要有大型组诗《半坡》和《敦煌》等。第二个主题内容是民俗题材的展开描写。通过以宗教文化和民间文化的审美投射，歌赞民族原始状态下的生命伟力，突出生命对文化和理性的挣脱，表现生命的永恒与悲剧性的崇高复合，这类作品如《诺日朗》《西藏》等。第三个主题是通过历史神话表现对生命构成，宇宙奥秘的探求，这类伤口主要有《天问》《与死亡对称》等。十三、第三代诗第三代诗：是经过80年代前期二元分立的局面以后“朦胧诗”实现了对当代新诗的有和解构，但很快这种局面受到有力冲击，即“第三代”诗人。之所以称“第三代诗人”是为了区别“朦胧诗”和此前更早的一代，他们形成的标志是1986年10月由《深圳青年报》和《诗歌报》联合举办的“1986年中国现代诗群体大展”，被称为新生代“先锋诗歌”“实验诗”“后朦胧诗”“后新潮诗”这第三代诗是朦胧诗的反叛。出现的背景对建构“东方现代史诗”的热情及超越，力图摆脱“朦胧”对他们的历史局限。出现了两个比较重要的派别，“新传统主义”和“非非主义”。（2）在80年代初成长，新盛起来的在学生诗歌。①明显具有口语化诗歌，基本契合整个时代明朗欢快的情绪得到了社会的普遍认可，内容空洞，陈泛，抒情显得更加苍白，代表诗人伊甸，老子。②在沉寂中勤于思考的叛逆思想者，代表作者韩东，李亚伟。对生活的认识有更深的哲学视角，理解也更前卫。③生活抒情诗的粗鄙化，视凝化，具有叙事情调的“生活流”式的世铭，生活史成为80年代前期的主流生活诗。第三代诗的现代代表性群落。(1)” 他们”所主张、所标榜的反文化。“他们”的主张①主体的降解和与各体的还原，，主张写重叠生命真实和诗歌的一身，比如韩东“返璞归真”，要求俗不可耐的精神贵族角色，而回到民间和原始状态。②反道德倾向，刻意表现粗俗和不登大雅之堂事物，代表作家于坚《尚意街六号》③对语言装饰的消除，“朦”追求唯美而造成语言华丽。代表作者韩东《明月将临》，于坚，丁当，吕得安，“他们”诗社刻意追求一种平凡，第三者立场，“平民主义”是反抗“朦”的武器。（2）“非非主义诗歌，”试图抵达一种前文化状态。“非非”1986年5月4日成都创