河南省2022年中考语文一轮复习训练-第三部分专题四非连续性文本阅读

第三部分现代文阅读专题四非连续性文本阅读一、(2021·岳阳)阅读下面文字,完成1~3题。(共10分)材料一中国人民银行(下文称“央行”)2014年成立法定数字货币研究机构,经过五六年的努力研究与探索后,最终由央行发行了数字形式的法定货币——数字人民币。2019年底,数字人民币相继在深圳、苏州、雄安新区、成都及北京冬奥会场启动试点测试。2020年10月,增加了上海、海南、长沙、西安、青岛、大连6个试点测试地区,至此,试点范围扩至“10+1”。随着试点范围有序扩大,地方政府、银行和相关机构多方发力,共促数字人民币生态建设;深圳、海南等地推出数字人民币支付优惠活动,进一步提升了数字人民币的使用频率及存量用户的活跃度;六大行等运营机构也积极向更广泛的客户群推广数字人民币钱包;应用场景进一步丰富,覆盖了生活缴费、餐饮服务、交通出行、购物消费、政务服务等线上线下多个领域,数字人民币在试点区深受消费者欢迎。央行宏观审慎管理局局长李斌表示,下一阶段将根据试点情况反馈,不断完善和优化数字人民币技术、政策方案,强化数字人民币通用性和普惠性,完善产品功能和应用性,提升系统的安全性、稳定性。他也表示,试点地区目前总体仍处于试点测试阶段,数字人民币正式推出还没有时间表。2021年4月1日,央行研究局局长王信在新闻发布会上介绍,数字人民币将主要用于国内零售支付,考虑在条件成熟时,顺应市场需求用于跨境支付交易,这也是可以实现的。材料二数字人民币采用双层运营体系,即央行不直接对公众发行和兑换央行数字货币,而是先把数字人民币兑换给指定的运营机构,比如商业银行或者其他商业机构,再由这些机构兑换给公众。运营机构需要向人民银行缴纳100%准备金,这就是1∶1的兑换过程。这种双层运营体系和纸钞发行基本一样,因此不会对现有金融体系产生大的影响,也不会对实体经济或者金融稳定产生大的影响。数字人民币投放采用双层运营模式,不对商业银行的传统经营模式构成竞争,同时能充分发挥商业银行和其他机构在技术创新方面的积极性。这样,数字货币投放系统保证数字人民币不超发,当货币生成请求符合校验规则时才发送相对应的额度凭证。数字人民币以广义账户体系为基础,任何能够形成个人身份唯一标识的东西都可以成为账户。比如说车牌号就可以成为数字人民币的一个子钱包,通过高速公路或者停车的时候根据需要进行支付。不需要银行账户就可以开立数字人民币钱包。这样都有助于实现普惠金融。数字人民币还有一些个性设计,如双离线支付,像纸钞一样实现无需网络支持的电子支付需求;还可以有多终端选择,没有智能手机的人群,可以选择IC卡、功能机或者其他的硬件;数字人民币还能极大节约造币所需各项成本。材料三央行研发与推行数字人民币,全球各国有很多猜测,有人臆断央行发行数字人民币是想建立世界货币金融新格局,甚至认为中国政府把“对数字货币的发行权和控制权当成主权国家间竞争的‘新战场’”。事实上中国发行数字人民币只是为应对世界货币形势变化而做出的必要抉择。因为随着区块链技术诞生之后,比特币的横空出世以及其他各种各样的代币工具涌现,对全球各国法定数字货币带来了较大的冲击;中国也是率先受到非法定数字货币冲击的国家。目前全球现有近70个国家已进行法定数字货币的研发,有的国家已推出了政府控制的数字货币,这更增强了中国央行研发和推出数字人民币的紧迫感。1.下面内容与三则材料相符的一项是(C) (3分)A.湖南省岳阳市是数字货币测试地区之一。B.使用数字人民币支付需要较强的网络信号。C.个人身份证号码可以成为数字人民币的子钱包。D.中国是世界上首个研发法定数字货币的国家。2.我国筹划发行数字人民币是十分谨慎的,请根据材料一、材料二相关信息进行说明。(3分)先进行试点测试,然后逐渐扩大试点范围;地方政府、银行和相关机构多方发力,共促数字人民币生态建设;根据试点情况,将对数字人民币不断完善优化;条件成熟时,才会用于跨境支付;采用双层运营体系;只有形成个人身份唯一标识的东西才成为账户,安全便捷。3.数字人民币目前处于测试阶段,尚未正式发行,你对它的正式推出抱有信心吗?请综合三则材料的相关信息进行解释说明。(4分)我对数字人民币的推出抱有信心。因为:数字人民币在试点区深受消费者欢迎;数字人民币将不断完善优化,安全性和稳定性有保障;采用双层运营体系,不会对现有金融体系产生大的影响;安全便捷,有一些个性化设计;发行数字人民币在国际上是大势所趋。二、(2021·连云港)阅读下面文字,完成1~3题。(共9分)材料一:5月11日,在国新办新闻发布会上,国务院第七次全国人口普查领导小组副组长、国家统计局局长宁吉喆介绍,2020年,全国人口达到14.1亿人,约占全球总人口的18%,我国仍然是世界第一人口大国。数据表明,我国人口10年来继续保持低速增长态势。“预计在未来一段时间内,我国人口总量会保持在14亿人以上。”宁吉喆表示。材料二:材料三:放眼全世界,人口老龄化和低生育率,是各国发展时普遍都会遭遇的挑战,而且往往会同时出现。其带来的一个挑战,就是劳动力人口达到峰值后回落。从传统的人口学和经济学角度看,劳动人口的减少几乎可以跟经济增长停滞或衰退画等号。但新的情况不太一样。作为世界人口第一大国,中国的人口问题也引起了全世界的关注。日本东京大学教授吉川洋曾指出,当前中国社会与日本面临类似问题,但人口数量并不是决定经济增长的关键,人均劳动生产率才是。即使劳动力人口没有明显变化,只要平均每位劳动者所能制造出来的商品增加了,劳动生产率提高了,经济也能保持增长。人口素质和受教育程度,是决定劳动生产率的关键指标。国家统计局总统计师曾玉平提醒,我国劳动年龄人口总规模仍然有8.8亿人,劳动力资源依然丰富,人口红利依然存在,尤其是劳动人口素质显著提高。数据显示,劳动年龄人口中,大专及以上受教育程度的人口占比达到23.61%,比第六次人口普查时提高了11.27个百分点。宁吉喆也提到,全国人口平均年龄38.8岁,“总的看,依然年富力强”。面对劳动年龄人口增速放缓的实际,经济结构需要调整适应,未来人才红利的新优势将逐步显现。1.根据材料,下列对相关内容的理解,不正确的一项是(C)(3分)A.第七次全国人口普查表明,我国人口10年来继续保持低速增长态势,预计未来一段时间人口总量会保持在14亿以上。B.从第七次全国人口普查数据的新情况来看,劳动人口的减少跟经济增长停滞或衰退并不能完全画等号。C.中国人口问题引起世界关注,日本专家认为当前中国社会与日本面临相似问题,劳动力人口数量的增加是决定经济增长的关键。D.面对我国劳动年龄人口增速放缓的实际,经济结构需要调整适应,未来人才红利的新优势将逐步显现。2.仔细阅读材料二,你从图表中读出了哪些信息?(3分)①我国60岁以上人口增加,人口老龄化程度进一步加深。②我国劳动人口数字下降,劳动人口规模仍占比最大。③(计划生育政策放宽促使)我国0~14岁人口增加。④我国人口构成比较合理。3.结合材料,谈谈如何应对我国经济社会发展中的人口老龄化现象。(3分)①提高人均劳动生产率。②提高人口素质和受教育程度。③调整经济结构。④充分利用劳动力资源。三、(2021·开封二模)阅读下面两个文本,完成1~3题。(共12分)文本—①《弟子规》在读书人当中拥有巨大影响。“见人恶,即内省;有则改,无加警”一语,尤为彻透。一旦见到别人不好的地方,不是义正辞严地指斥他,而是反躬自省,看自己身上有没有类似的毛病。倘若有,就要马上改过;如果没有,则要警醒自己时刻惕之、戒之,以免重蹈覆辙。②一个“省”字,意蕴很深。③【甲】夏朝的伯启,就是勇于“自省”的典范。当时,诸侯有扈氏反叛,伯启受禹之命率军平叛。不幸的是,大败而回。事后。他没有怨天尤人,更没有诿过于人,而是进行了深刻的反省。自己所属的国家,兵多地广,又占尽天时、地利与人和等优势,可是却强不敌弱,一定是个人德行和才能不够所致。因此,他励精图治,兴利除弊。礼贤下士,体恤百姓。此后,国渐富,兵日强,政通人和,众志成城。一年后,有扈氏闻知,顿时打消进犯之念,自缚其身,俯首请降。④数千年来,孔子一直被奉为圣贤的化身和代表,他也是“三省吾身”的终生践行者。据《孔子家语》记载。孔子带众弟子周游列国时,途中断炊,多亏颜回讨回一些米,才解燃眉之急。饭快要煮熟时,孔子却无意间看见颜回用手抓锅里的饭吃,心里很不高兴。随后,颜回请老师吃饭,孔子却说:“我刚才梦见了先父,正好这饭洁净,我就用它先祭过父亲再吃吧。”颜回一听就急了:“使不得,这饭已经不干净了。刚才煮饭时,有炭灰掉进锅里,丢掉可惜,我就将脏的地方抓起来吃了。”孔子一听,不禁慨叹道:“了解一个人是多么不容易呀。”倘若人们自以为是,不能自觉地时时“自省”,就会不经意间犯下很多错误。⑤“自省”乃一剂良药。荀子靠它“日参省乎己”,达到“知明而行无过”的境界;孔子靠它“见不贤而内自省”,进入“七十而从心所欲,不逾矩”的自由王国。看来,“自省”的确很有必要。(作者∶马军。有删改)文本二①现实生活中,唯有自省,人才会变得克己谨慎,不断反思审视自身的过失,真正去纠正错误、解决问题,避免小过失发展成大错误。②“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”③【乙】危急时刻,人们往往会警醒自己,反省自己的不足,补齐自身的短板。而在平常时候,人们则容易失去警觉,自省机制失去效力,危险就会接踵而至。比如,在日常生活中,有的人习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非,而不是检视自己有无不足、缺点和失误。“自己排队时,不希望别人插队;自己插队时,要求别人闭嘴”。凡事责人而不自省,只找别人毛病,而不找自己原因;只指责别人过错,而不找自己的问题,往往会使小纠纷酿成大事故。④自省的力量,首先在于可以“立己”。古人云“以责人之心责己,则寡过”“日省其身,有则改之,无则加勉”,极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。今天,我们讲自省,对思想、工作、生活点滴及细节予以检视,客观地看待自我,清醒地查找不足,其意义并非止于忏悔,而在于超越自我,促进自我认知、自我完善,不断唤醒善意良知,不断升华人格。⑤自省的力量,还在于能够“达人”。“千里家书只为墙,让他三尺又何妨”,桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们,凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动,往往会收到意想不到的效果。一事当前,我们首先反省自己的错误,对方多半就会有正向的反应,即便一时没有也报之以宽容,很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说,每个人都能唤醒自省意识,焕发自省力量,就会形成向上向善的良性循环,重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。(作者∶何聪。有删改)1.下列对文本一和文本二的理解分析不正确的两项是(BD)(4分)A.鲁迅名言“多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉,祸哉”可以作为文本一第⑤段段首的道理论据。B.文本一第③和④段都写了历史人物反省的事件,两段中都大量使用四字短语,又连续运用短句子,使文章论述显得严谨有力。C.文本二告诉我们要时时自省,事事自省,才可以避免把小过失发展成大错误。D.两文本的第②段分别独立成段,结构上承上启下,内容上都阐明观点,领起后文的分段论述。E.两个文本的第⑤段都融入事实论据与道理论据,增强文章的说服力。2.请结合文本一的内容,简述其论证思路。(4分)文本开头引用《弟子规》的句子,引出论题;然后列举伯启自省后兵强国盛、孔子误解颜回后自省明理的两个事例,有力地证明了自省的重要性;最后在结尾得出文本论点“‘自省的确很有必要”。3.论证方法是证明论点的“利器”,请比较阅读两文本中【甲】【乙】两段,说说它们在论证方法的使用上有何异同。(4分)同:【甲】【乙】两处都运用了举例论证。【甲】处举“夏朝伯启勇于自省”的事例,证明了自省的必要性;【乙】处举“日常生活中,有的人不检视自己”的例子,从反面论证了自省的力量。异:【乙】处还运用了对比论证,而【甲】处没有。【乙】处把“危急时刻,人们反省自己”和“平常时候,人们容易失去警觉”两种表现进行对比,阐述自省在现实生活中的重要作用。四、(2021·河南省统考)阅读下文,完成1~3题。(共12分)文本一善用语言的力量①生活中,有人喜欢高谈阔论,有人习惯低声细语,有人说话绵里藏针……无论是日常攀谈还是正式发言,语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言,让语言释放智慧与力量,往往能达到事半功倍的效果。②语言的力量,首在言之成理。“言贵于有物,无物,非言也。”就拿开会发言来说,一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣,关键在于相关语言都找到了恰当的支点,在事实和逻辑层面无懈可击,有说服力。③语言的力量,贵在言之有德。同样一句话,不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河,誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数,他们终能流芳千古,为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者,纵然信誓旦旦、巧舌如簧,由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑,说出来的话自然无法令人信服。④语言的力量,亦在言之共情。《文心雕龙》有言,“情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅”。这是行文的典范,又何尝不是语言的真义?话语真情充沛、逻辑严谨,自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪,多年后,其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注,那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力,可以抵御时光而历久弥新。⑤反过来看,轻视语言的力量、忽视沟通的艺术,往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成误解、触发矛盾。现实中,有的干部一讲话,群众便皱眉摇头,原因何在?问题就在于这些讲话内容干瘪、细咂无味,要么是脱离实践的空话套话,要么是违背情理的废话假话。再如,发生安全事故,人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态,个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”,缺少事件本身的信息。凡此种种,消解的都是群众的信任。⑥“口能言之,身能行之,国宝也。”当然,强调善用语言,也并不是提倡夸夸其谈,更不是否定行动的力量、落实的价值。语言是行动的影子,行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏,品味言语的艺术,有助于更好地传递信息、交流意见、沟通情感,也必将推动行之有恒、行之有格、行之有效。从这个角度来说,从真理中汲取营养,在信仰中涵养定力,于情感中激发共鸣,有利于激发语言的力量,最终做到知行合一、言行并举。文本二①前不久,《丘吉尔:语言的力量》一书由清华大学出版社引进出版中文版。该书的编著者马丁·吉尔伯特为丘吉尔200篇文章和演讲加上背景,用丘吉尔生动犀利的语言串联他从懵懂少年至耄耋老年精彩的人生,让我们不时惊叹。②从19世纪70年代末期的《保姆之爱》到1959年丘吉尔84岁时最后一次演讲《未来》,该书几乎是那个时代半个多世纪的风云变幻的记录,也称得上是一部别致的人物传记,让读者领略到一位历史人物如何凭借语言的力量给世界留下足够的智慧和深刻。③反观中国,历史悠久,文化灿烂,但由于民族性格和文化传承不同,长期以来,我们自觉恪守“君子欲讷于言而敏于行”(说话要谨慎,行动要敏捷)的古训。连毛泽东给两个女儿取名字,也分别叫李“敏”、李“讷”。在“自媒体”如此发达的今天,“为政不在多言”已不能适应时代的要求。我们的表达能力、交流能力、讲演能力,成为个人综合素质的重要体现。在经济全球化时代,提高演讲和写作能力,无论对个人,还是对国家,都十分重要。1.下列对文本一和文本二的理解和分析,不正确的两项是(BD)(4分)A.文本一采用“总—分—总”的论证结构,使全文逻辑严密。B.文本一第③段运用举例论证,突出强调了“语言的力量,贵在言之有德”这一分论点,进而有力地证明了中心论点,使论证更有说服力。C.文本一第⑤段中加点词语“往往”和“甚至”的运用,体现了议论文语言的准确性、严谨性。D.现实中,有的干部一讲话,群众便皱眉摇头,是因为他们的讲话言之无理。E.由于民族性格和文化传统的影响,中国人长期以来推崇“行动大于语言”。2.请简要分析文本一第④段的论证思路。(4分)首先提出“语言的力量,亦在言之共情”这个论点;然后引用《文心雕龙》中的话并列举穆青采访焦裕禄的事例,进一步证明论点;最后进行总结,指出真情对于语言和作品的重要性。3.请结合文本一和文本二,简要谈谈为什么要善用语言的力量。(4分)①重视和善用语言,能让语言释放智慧与力量,达到事半功倍的效果;②忽视语言和沟通,往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成误解、触发矛盾;③善用语言有助于更好地传递信息、交流意见、沟通情感,推动行之有恒、行之有格、行之有效;④中国人长期以来推崇的“为政不在多言”已不能适应时代的要求。五、(2022·名师原创)阅读下面两个文本,完成1~3题。(共12分)文本一我国森林资源1978年2020年森林面积(亿亩)17.540.2森林覆盖率12%30.62%森林蓄积量90.28207.31人工林(亿立方米)3.313.8人工林占比19%39.6%文本二塞罕坝地区在建场初期,气候恶劣、沙化严重、人烟稀少,呈现“飞鸟无栖树,黄沙遮天日”的荒凉景象。1962年由原林业部在这里建立起机械林场,因缺乏在高寒、高海拔地区造林的成功经验,塞罕坝机械林场1962、1963年连续两年造林成活率不到8%,造林事业处在了生死存亡边缘。塞罕坝人没有被困难吓倒,硬是在高寒沙漠上,用颗颗火热的心,撑起了一片创业的蓝天。半个多世纪以来,三代塞罕坝人以坚韧不拔的斗志和永不言败的担当,在荒寒偏僻的塞北高原营造起了百万亩林海,创造了“变沙地为林海,让荒原成绿洲”的人间奇迹,不仅创造出巨大的生态效益、社会效益和经济效益,也铸就了“忠于使命、艰苦创业、科学求实、绿色发展”的塞罕坝精神。文本三甘肃省的古浪县地处腾格里沙漠的南缘,20世纪80年代初,当地六位饱受风沙之苦的老汉,为了保卫自己的家园,毅然走进沙漠植树造林。38年来,六位老汉和他们的子孙共三代人接续治沙,用世代坚守换来一条牢固的绿色防护带。38年前,这里还寸草不生,被称作“八步沙”。今年78岁的张润元,是当时六人里最年轻的。当年,不甘心家园被沙漠吞没,他们以联产承包的方式,组建了八步沙集体林场,进驻沙漠。一头毛驴,几把铁锹,种树头一年,六位老汉造林一大片,可一场大风,让大家的辛劳泡了汤。六位老汉没有放弃,一个发现让大家重拾信心。“一棵树,一把草”,也就是用麦草挡在树苗的迎风面,这样一来,植树的成活率大大提高。六老汉看到了希望,继续扎根沙漠,一干就是10年。八步沙有了树,树渐渐变绿了,六老汉的头发也白了。1991年、1992年,贺老汉、石老汉相继离世。弥留之际,石老汉说出了他的心愿——希望能守着八步沙的树。如今年轻的第三代治沙人,也挺进沙漠。郭万刚的侄子、第三代治沙人郭玺:“以前光种梭梭,去年我们把肉苁蓉嫁接到梭梭上面了。梭梭树可以防风固沙,苁蓉长起来,我们也可以向沙漠要经济效益。”1.下列对文本一和文本二的理解分析不正确的两项是(BE)(4分)A.我国的森林分为天然林和人工林两大类,主要构成部分仍然是天然林。B.塞罕坝人不仅让荒原变成林海而且创造出了物质文明和生态文明。C.“六老汉治沙”一代人接着一代人,体现出了“愚公移山”的精神。D.我国森林资源各方面数据均成倍增长,反映了国家绿水青山的理念。E.通过三代人的努力,最终治沙人走出了一条致富的新渠道。2.从我国森林覆盖率和人工林及占比两个角度解读文本一中的信息。(4分)我国森林覆盖率42年增长两倍多,人工林的增长速度较快,促进了中国森林面积的增长。3.文本二和文本三中,塞罕坝人造林与六老汉治沙,有什么相同和不同之处?(4分)示例:相同之处,他们都是经历了三代人的共同努力,都是在荒漠中植树获得成功,都让荒漠变成绿洲。不同之处,塞罕坝林场是国家组织植树的,是一个机械林场,而六老汉是自发组织植树的,是用简陋的工具进行植树的。六、(2022·名师原创)阅读下面两个文本,完成1~3题。(共12分)文本一①老子曰:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。”②每当读到《老子》这段经典之言,顿时觉得这位先哲很睿智,短短几行字,简洁明了,就把为人处世的道理讲得很透彻。③老子认为,至善者犹如水。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下;有功于万物,而又甘心处于卑下之地,这オ是最为谦虚的美德。江海之所以成为百谷之王,成为一切河流的归宿,是因为它处在下游的位置。一切最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,比如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说,弱能胜强,柔可克刚。不见其形的东西,可以渗透到没有缝隙的东西中去,没有什么能够比得上它。④水的秉性,你高我便退去,决不淹没你的优点;你低我便涌来,决不暴露你的缺陷;你动我便随行,决不撇下你的孤单;你静我便长守,决不打扰你的安宁;你热我便沸腾,决不妨碍你的热情;你冷我便凝固,决不漠视你的寒冷。可见水之属性,能高能低,能动能静,能热能冷。⑤正因为如此,一个有德行、操守、素养之人,就要像水的秉性那样,有水的胸怀、水的韵味、水的品格、水的内涵、水的原则;动中有静,静中有动,能展能伸,柔美滋润,温良谦让,博施爱心而不图回报,虚怀若谷,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。文本二①“金玉满堂,莫之能守”,这是老子里的一句话。即使满屋子的金银财富,也不能长久保持。这说出了贫富无常之哲理,穷与富,可以相互转换。盛极而衰,衰而盛,事物发展到极端,必然走向反面。②老子警示我们,处富想穷,居安思危。