第10课时 名著导读《朝花夕拾》（二）-作业评价单-2022-2023学年七年级语文（部编版）

七年级上册第三单元

第9课时名著导读《朝花夕拾》（二）分层作业单

第一部分基础与巩固（必做）

《小引》练习

1、《朝花夕拾》的作者是。其中主要作品在结集出版前，曾在_______连载，总

题为《.》。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写C―》和

《》，之后将整个集子更名为《朝花夕拾》，除了小引和后记，正文共—

篇文章。

2、《朝花夕拾》是鲁迅的性散文集，《朝花夕拾》的“朝”是“——”的意思，“夕”

是“一”的意思。其中全用第一人称叙事，回忆了童年、少年和时期不同生活

的经历与体验。

3、鲁迅先生的籍贯是（）

A、浙江杭州B,浙江绍兴C、福建厦门D浙江温州

4、《朝花夕拾》正文前的“小引”讲的是《朝花夕拾》的（）

A、创作过程B、编纂过程C、出版过程D、构思过程

5.下列作品中，属于鲁迅先生的散文集是（）

A、《朝花夕拾》B、《野草》C、《呐喊》D、《南腔北调集》

6、在小引中，鲁迅先生说“他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”“他们”指的是什么？

如何理解这句话？

《狗•猫•鼠》练习

1、我在十岁时仇猫的原因是，然而大半年后，我才得知，隐鼠是被

脚踏死的。

2、《狗•猫•鼠》中，除了对“正人君子们”辛辣的嘲骂外，我们也能感受到作者的一片柔情,

如“我”养的经历，就体现了对—一的同情和怜惜。

3、《狗•猫•鼠》是一篇（）

A叙事散文B议论散文C抒情散文D杂文

4、《狗•猫•鼠》写到了作者何种生活经历（）

A、养狗B、养猫C、养隐鼠D、都不是

5、《狗•猫•鼠》开头提到的''名人”“教授”“大脚色”“负有指导青年责任的前辈”是（）

A、一种人B、两种人C、三种人D、四种人

6.在《狗•猫•鼠》这篇文章中，鲁迅先生历数猫的哪些罪行？（写出三点即可）

7.在议论“人禽之辩”时，作者说：“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鹫禽

猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗

子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。”其中论及“虫蛆鹫禽猛兽”

有何深意？体现了作者什么样的情感？

《阿长与〈山海经〉》练习

1、“我”平时叫带领我的女工“"，“我”的母亲和许多别的人称“阿长”为,

但到讨厌她的时候，就叫她“—只有“我”的祖母一般都称她为“

2、《阿长与山海经》中，“长妈妈”管《山海经》叫“

3、《阿长和山海经》全文记叙了一个连姓名都没有的女工阿长的几件事：①②

③④⑤©⑦,这些内容是

以为线索组织安排的。刻画了一个的劳动妇女形象,

表达了“我”对阿长的。

4、请根据事情分析并试着用简洁的词语描述我在下列情况下对长妈妈的心情：

她给我讲种种规矩时，“我”觉得;

她总把我挤到床角时，"我”觉得;

得知她害死隐鼠时，“我”觉得;

“我”想方设法得到《山海经》，却不曾和长妈妈提起，是因为“我知道她并非学者，说了

也无益”，此时“我”对她怀着几分一_；

她给我买来《山海经》时，“我”觉得。

5、《山海经》是我国的一部（）

A、地理著作B、天文著作

C、神话（文学）著作D、历史著作

6、本文若是想表达对阿长的怀念，为何开头写她的诸多不好之处？

7、长妈妈只是买来一套《山海经》，为什么就使“我”大喜过望，甚至觉得她确有“伟大的

神力”，连“她”杀死“我”心爱隐鼠的怨恨都全消了？

8、哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念？这句话在文中有什么作用？（2分）

《二十四孝图》练习

1、“我”收到的第一个图本是一位长辈的赠品：。读过之后，''我”觉得其中“可

以勉力仿效的故事”，有“子路负米”,“”，“陆绩怀橘”之类，而““

的故事则有些可疑，“”的故事更让“我”心生畏惧。

2、《二十四孝图》着重分析了、、________三个孝道故事，指斥这类封

建孝道不顾儿童的性命，将“"（用原文填空），“诬蔑了古人，:

3、《二十四孝图》是一部宣扬何种思想的著作（）

A、封建忠义B、封建迷信C、封建孝道D、封建家庭

4、《二十四孝图》中作者说‘'甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个

麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”表达了鲁迅先生对“的愤怒之情。

5、《二十四孝图》一文中，作者对封建孝道持有怎样的态度？

6、对比阅读：

（1）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

（2）我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年

幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，

给年老的父母好好地吃饭罢了。

材料1是孔子关于“孝”的教导，材料2是小时侯鲁迅对“孝’的认识。请结合二者和你的

经验，谈谈你对孝的认识。

《五猖会》练习

1、“五猖会”是一种,“五猖”指的是，举办“五猖会”的地点是在«

2、在出发去关东前，父亲让我背开头的大约行，直到''我"背下来,

才能出发去关东。

3、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件

事是什么？

4、《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？

5、阅读文段，完成填空。

他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，

寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻

赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，

梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称娘（chGngchu。，行列整齐的样子）而行……”

这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。

上段文字中，“黑矮汉”指的是，“头陀”指的是，“胖大和尚”指的是,

“黑大汉”指的是。

6、《五猖会》前半部分都在谈神赛会的“豪奢”与盛大，有何用意？在《朝花夕拾》中有没

有写法类似的其他篇章？

《无常》练习

1、“我”觉得一切鬼众中，就是有点近人情，那鬼手里拿着。“我”和人们

都喜欢,他不但活泼而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立

鸡群”之感。

2、“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（）

A、是我们中国人的创造的鬼神。

B、形象好看而活泼诙谐，爽直，爱发议论，有人情。

C、有神异能力，能勾摄恶人魂魄。

D、公正的裁判是在阴间，无常代表了人间所缺乏的公正。

3、在《无常》中，鲁迅提到了两种绍兴的地方戏，它们是：“”和“

4、精读解析：

（1）活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的

裁判是在阴间！

材料一点明了作者写“无常”这一游走于阴间阳世之间的鬼神的用意，这用意是什么？

（2）我至今还确凿记得，在故乡时侯，和“下等人”一同，常常这样高兴地正视过这

鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常；而且欣赏他脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈……。

材料二总结了“无常”的可爱之处。“我”为什么觉得无常“鬼而人，理而情，可怖而

可爱”？

5、阅读文段，回答问题。

在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不

带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙（cu,皱）着，不知道是在笑还

是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。

戏曲舞台上无常一出场就须打一百零八个喷嚏，同时也放一百零八个响屁，这才自述他的身

份经历，这显然不是事实，作者为什么这样写？

《从百草园到三味书屋》练习

1、鲁迅小时侯最喜欢在玩耍。“我”儿时的玩伴是。

2、《从百草园到三味书屋》中那位“本城中极方正，质朴，博学的"老先生叫寿镜吾，他是

“我”在______求学时的老师。“我”在上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像，绣得最多

的是和。

3、“我”在三味书屋的乐趣之一是上课时常趁先生不注意用荆川纸,描得最多的是

《荡寇志》和。

4、《从百草园到三味书屋》中的“百草园”在（）

A、“我家的”后面B、“我家的”前面

C、“我家的”左面D、“我家的”右面

5、《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是（）

A、学堂名B、书房名C、书院名D、私塾名

6、为什么我问先生“怪哉”的事情时，他不回答，甚至很不高兴？由此，可以看出什么？

《父亲的病》练习

1、《父亲的病》中也提到过“百草园”，在我们学过的课文中被称为“我”

童年的乐园。

2、《父亲的病》中父亲患的病是。为父亲看病的第一个医生是,第二个医生

是o

3、陈莲河给“我”的父亲看病时所开的药引是。

4、《父亲的病》中庸医误人有种种表现，请试举两例。

5、《父亲的病》中鲁迅描写两位“名医”的行医手段、作风，揭示了这些人怎样的实质？

6、《父亲的病》一文的最后，衍太太为什么催“我”大叫，而作者后来却觉得自己在父亲临

终时连声大喊，是“我对于父亲的最大错处”？

《琐记》练习

1、鲁迅先生在《琐记》中提到离开故乡的原因是,为了“寻别一类人们去”，他起

初选择了无需学费的南京学堂，不久感到这里“不合适”且“乌烟瘴气”，又考入

,在这里看到了对“我”影响很大的。从此，接触到了、—

等西方哲学家，了解了进化论中的进步思想。

2、“我”在南京矿路学堂读到的新书报有、和。

3、“我”在《》中为了“寻别一类人们去”而离家去了南京，这“别一类人”指的

是o

4、在《琐记》中“我”一有空闲，就照例地吃倚饼,花生米，辣椒，看，表现出“我”

5、“我”到日本去留学，向曾经游历过日本的前辈请教，他让我们带上一和—，结果完

全无用。

6、《琐记》中回忆在家乡的童年生活，衍太太是核心人物。请结合文章内容简析她的心理特

点。这些内容在全文中有什么作用？

第二部分拓展与提升（选做）

《藤野先生》练习

1、《藤野先生》讲述了“我”早年在________（国名）（地名）留学的经历。当时

“我”就读的学校是,藤野先生是教我学的老师，名叫。

2、《藤野先生》详细地叙述了我与先生相识、________、相别的过程，表达了“我”对藤野

行生的之情。

3、“我”因为考试分数在六十分以上而被怀疑得到了老师漏露的题目，这种歧视使“我”

，更使''我"感到了身为弱国子民的。留学时思想发生了巨大转折。之后课

堂上的“看电影”事件，使我深感国人的,意识到国人的比身体

更需要“医治”，最终决定弃医从文，以图唤醒国人。

4、《藤野先生》中作者弃医从文的主要原因是：（）

A、学医时学习环境太糟糕并受到日本同学歧视

B、仙台医专的先生对自己太严苛

C、看清了清国留学生们不学无术、陈腐堕落的真面目

1）、意识到国人的灵魂比身体更亟待救治

5、请按要求赏析下列句子。

（1）他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的

畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”（请从人物描写的角度赏析

句子）

（2）中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了:

也无怪他们疑惑。（请从修辞的角度赏析句子）

6、多年以后，回到中国，以笔为枪的鲁迅先生，在“寓居的东墙上，书桌对面”一直挂着

藤野先生的照片。他为什么这样做？

《范爱农》练习

1、《范爱农》先讲述了"我”早年在________（国名）（地名）与范爱农初识时因

为误会而鄙视他，为后文解开误会，写他的热心热情埋下了。全文先运用—

的写作手法，生动鲜明地突出了范爱农的性格特点，令人印象深刻。

2、下列对课文内容理解不正确的两项是（）

A回国后，“我”和范爱农再相遇时，“不知怎地我们便都笑了起来”。这里的“笑”是互相

的嘲讽，彼此都看出对方的境况并不如意：范爱农依然寒素，而作者“在故乡做教员”。

B“我”和范爱农初识在日本横滨，那时就因为“绣花鞋”事件，我对他有了误会。

C“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”表现了范爱农得知恩师被残忍杀害后

的满怀激愤之情，他并非如“我”所想的那样无情无义。

D《范爱农》一文的语言风格是平凡朴素而饱含深情的。

E范爱农的悲剧是性格悲剧，正是他正直孤傲的性格使他不容于世而走上绝路。

3、“忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑

容是从来没有见过的。"你如何理解范爱农当时的“笑容”？这与他后来的悲剧有何联系？

4、绍兴光复后的社会环境到底是什么样的？请结合文章内容加以分析。

5、请按要求赏析下列句子。

（1）他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的

畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”（请从人物描写的角度赏析

句子）

（2）中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了:

也无怪他们疑惑。（请从修辞的角度赏析句子）

6、阅读拓展。请阅读诗歌，完成习题。

《哀范君三章•其二》

鲁迅

海草国门碧，多年老异乡。

狐狸方去穴，桃偶已登场。

故里寒云恶，炎天凛夜长。

独沉清洌水，能否涤愁肠？

注释：

①海草国门碧：李白《早春于江夏送蔡十还家云梦序》：“海草三绿，不归国门。”说草绿了

三次（过了三年），还没有归家。这里是说范留学日本多年。

②桃偶：用桃木做的木偶，这里指辛亥革命后上台的官僚。

③故里：故乡，指绍兴。

④寒云恶：比喻局势很坏。

⑤炎天：夏天。凛（lin）：寒冷。

⑥清洌（lie）：清澈而寒冷。

⑦涤：洗。

（1）诗中大量运用比喻手法，“狐狸”喻指，“桃偶”喻指，“寒云恶”

比喻，“炎天”指夏天，“凛夜”喻示。回顾范君一生的悲剧，表达了

作者沉痛的之情。（5分）

（2）请试着翻译本诗为现代文。

（3）“海草国门碧，多年老异乡。”这是范爱农和鲁迅先生共同的经历，但两人回国的面对

黑暗现实的选择却截然不同，结合你对二人的了解，说说你的领悟。

《后记》练习

1、《二十四孝图》原文表达了对•“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”等故事的反感，批判了扭曲心

灵的。《无常》原文借“无常鬼而人，理而情，可怖而可爱”的形象揭露—

的黑暗现实，并借它反讽了所谓的“”们。

2、《二十四孝图》原文中未提及，由《后记》中补充的“孝道”故事是（）

A李娥投炉、曹娥投江觅父、尝粪心忧。

B郭巨埋儿、老莱娱亲、哭竹生笋。

C割股抽肠、曹娥投江觅父、戏彩娱亲。

D卧冰求鲤、哭竹生笋、尝粪心忧。

3、《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是（）

A本书的创作过程B创伤本书时的资料搜集经过

C本书的编纂与修改过程D对相关内容的补充完善

4、《后记》中考证了“无常”形象的流变和地域差别，最终对“活无常”和“死有分”的代

表意义作出总结。请结合文章内容解释这两个名字。

5.阅读文段，完成习题。

我本来并不准备做什么后记，只想寻几张旧画像来做插图，不料目的不达，便变成一面

比较，剪贴，一面乱发议论了。那一点本文或作或辍地几乎做了一年，这一点后记也或作或

辍地几乎做了两个月。天热如此，汗流洪背，是亦不可以已乎：爰为结。

请根据文段内容简述《后记》的成文过程，从中可以看出鲁迅先生怎样的治学态度？

6、阅读拓展。请阅读诗歌，完成习题。

自题小像

鲁迅

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

注释：

①灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧。

②神矢：爱神之箭。据说丘比特的箭有金箭与铅箭之分。被金箭射中的人，无法产生真挚的

爱情，而被铅箭射中的人，会互相憎恨。作者借丘比特的神箭比喻对祖国对人民的热爱和对

帝国主义、反动势力的恨。

③磐，扁而厚的大石。风雨如磐，比喻国家和民族灾难的深重。

④寄意寒星:作者当时远在国外,想把自己一片赤诚寄托天上的寒星，让它代为转达于祖国.

语出宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮”。

⑤荃(quan)不察：语出屈原《离骚》：“荃不察余之衷情兮”。荃，香草名，古时比喻国君，

这里借喻祖国人民。不察，不理解。

⑥荐：奉献。

⑦轩辕：即黄帝，复姓轩辕。他被称为汉族始祖，引申为“中华民族”或“中国”。

(1)1903年，慈禧统治下的满清尚未亡，到日本留学已一年的鲁迅剪掉了辫子，宣示其反

清意志，写了这首《自题小像》，诗中充满了的激情。其中直抒胸臆的诗句是

(2)下面对诗歌内容解读有误的一项同是()

A“风雨如磐暗故园”看“故园”对远在异邦的游子而言，不仅仅是故乡，更是故国、祖国。

B“风雨如磐”形象地写出了当时在封建统治和帝国主义双重压迫下黑暗险恶的政治环境。

C“寄意寒星荃不察”表达了作者忧心祖国的一片赤诚得不到理解的苦闷之情。

D“我以我血荐轩辕”，直接喊出了诗人胸中为国献身，虽死不悔的炽热情感。

第三部分评价与反思

答案解析反思笔记

第一部分《基础与巩固》答案解析

《小引》练习

1.鲁迅；《莽原》；旧事重提；小引；后记；十。

2.回忆；早晨；晚上；一；青年。

3.B

4.B

5.A

6.他们指的是对故乡风物的回忆。正如儿时吃过的故乡美味虽然久别

之后再尝觉得味道一般，再没有曾经体会过的那种鲜美可口的感觉，

但在记忆里，过往的事物依然保留着曾经的样子、味道。“他们也许

要哄骗我一生，使我时时反顾。”体现了鲁迅先生对过去已经逝去的

人、事、物的追忆与怀念。

《狗•猫•鼠》练习

1.猫吃了“我”饲养着的可爱的小小的隐鼠：长妈妈（阿长）

2.隐鼠；弱小者

3.B

4.C

5.A

6.第一，猫惯于凌虐欺侮弱小者，对自己捉到的猎物总是尽情玩弄够

了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它在

配合时候嚎叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠，

虽然后来得知隐鼠并非猫所害，但猫又伤害了兔的儿女们。

7.虫蛆肮脏，不会标标榜自己清高；而鹫禽猛兽，也不会伪装出慈善

的面孔。作者将内心丑恶却作道貌岸然状，标傍自己是“负有指导青

年责任的前辈”的反动文人与虫蛆和鹫禽猛兽作对比，将这些伪君子

虚伪、丑恶的灵魂揭示、暴露出来。这段话尖锐深刻，是对“正人君

子们”辛辣的嘲骂，也满含作者强烈的愤慨、痛恨之情。

《阿长与〈山海经〉》练习

1.阿妈：长妈妈；阿长；阿长

2.三哼经

3.①阿长的姓氏②喜欢切切察察③不许我走动④夏夜

睡觉的姿态⑤讲求除夕的规矩和生活中的规矩⑥讲长毛的

故事⑦为我买《山海经》“我”对长妈妈的感情变化地

位低下，迷信琐碎愚昧却心地善良怀念之情

4.奇怪而麻烦；十分无奈；愤恨憎恶；轻视；惊喜、敬佩、感激。

5.A

6.本文采用欲扬先抑的写法，先写她的迷信愚昧，使“我”不喜乃至

怨恨，再有出人意料的转折，写她“确有伟大的神力”，不仅使情节

曲折动人，在鲜明对比下，让人印象深刻，更利于表达“我”对她的

感激与怀念之情。

7.因为《山海经》是我梦寐以求而求之不得，我从未曾想到她能帮我

买来。文中我从远房叔祖那里接近书籍，得知《山海经》之后便万分

渴求，但我不能逼叔祖去找书，别人又不肯帮我，我自己没机会去买

一在几乎全然无望的情况下，不识字的阿长竟然替我买来了“我”

念念不忘，求之不得的《山海经》。“我”自然心中意外、欢喜、惊奇、

感激交织在一起。所以觉得别人做不到的事，她却能成功，“确有伟

大的神力。”从此对她害死隐鼠的恨意也消解了。

8.“仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵！”这句话总结全

文，点明了本文主旨。

《二十四孝图》练习

1.黄香扇枕、哭竹生笋；郭巨埋儿

2.卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿；肉麻当作有趣；教坏了后人

3.C

4.妨害白话者

5.答：揭露和斥责封建孝道的虚伪和残酷。

6.示例：材料2讲小时的孝是孝顺，长大的孝是赡养；材料1指出孝

不仅应养，更应是怀着敬爱之心的。如果没有敬爱，孝就只是一种物

质上的义务。尤其是在父母老去之后，若只能养父母，却无敬爱之心,

不关心父母的精神、情感需求，这样的“孝”是有缺憾的。（孝敬，

孝是发自内心的敬爱的表现，能从两则材料中分析出这点，言之有理

有序方可。）

《五猖会》练习

1.迎神赛会；绍兴城东关；五通神

2.《鉴略》；二三十

3.当作者兴高采烈地准备去随大家去看五猖会时，却突然被父亲叫住

要求他背书。

4.父亲对儿童心理的无知和隔膜。

5.宋江；武松；鲁智深；李逵。

6.文章前半部分突出赛会的盛况，经过充分的铺垫，衬托出了“我”

对“五猖会”热切的渴盼之情。接下来被迫背书带来的痛苦与无奈在

前面内容的对比之下，就让人印象更加深刻，有力地表现了鲁迅对封

建教育制度的不满之情。《阿长与〈山海经〉》中也有类似的写法。

《无常》练习

1.无常大算盘活无常

2.D

3.大戏目连戏

4.（1）意在反讽人世的不公不义，同时嘲弄所谓的“正人君子”们

的虚伪可憎。

（2）因为人们创造的“无常”形象是鬼神却有人情味，他活泼诙谐,

爽直，爱发议论，有人情。他能摄人魂魄，掌生死，令人畏惧，但在

恶人得不到恶报的世间，他代表阴间“公正的裁判”，所以又是可爱

的。

5.答：这里运用了夸张手法，塑造戏曲舞台上的无常诙谐的形象，引

人发笑，在吸引读者的同时强化了无常形象的人情味。

《从百草园到三味书屋》练习

1.百草园闰土

2.三味书屋《荡寇志》《西游记》

3.描绣像《西游记》

4.A

5.D

6.第一，“怪哉”的故事是神异的传说，先生的宿儒，信奉“子不语

怪力乱神”，第二，“怪哉”不是先生指定的学习内容，问这个问题，

在先生看来，就是“不务正业”，所以先生很不高兴。这表明先生希

望学生只学习指定内容，可以看出封建教育思想的迂腐死板。

《父亲的病》练习

1.《从百草园到三味书屋》

2.水肿叶天士陈莲河

3.原配的蟋蟀一对和平地木十株

4.叶天士治死了病人就赔钱了事；用药要求配合芦根，经霜三年的甘

蔗等药引；治不好病人就推托给别的医生.陈莲河用药中要求“蟋蟀

一对”，且要“原配，即本在一窠中者”；治不好病人就建议病人找人

看前世罪孽，推托说“医能医病，不能医命”等。（说出两种即可）

5.揭示了所谓名医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

6.衍太太受封建礼教毒害，认为做儿子的要大叫才能显出悲痛的样

子，才合孝道，所以催我大叫“父亲”。鲁迅后来意识到那是错的，

并为自己大喊不已而使父亲临终时也不得安宁，甚至可能因此加速他

的死亡而悔恨。

《琐记》练习

1.雷电矿路学堂《天演论》赫胥黎苏格拉底“物竞天

择”

2.《天演论》《时务报》《译学汇编》

3.琐记有进步思想的人或集体

4.《天演论》探求真理、追求进步的强烈欲望

5.中国袜日本现银

6.衍太太怂恿孩子们吃冰；给“我”看色情图画；怂恿孩子们比赛打

旋子，导致孩子摔倒后反怪孩子不听劝；用烧酒调水粉给孩子擦肿起

的疙瘩；教唆“我”偷母亲的钱和首饰，又背后造谣说“我”是家贼。

这些内容表现出衍太太阴毒险诈，爱使坏,喜欢播弄是非的阴暗心理。

衍太太代表了心术不正而爱推卸责任的市伶形象，作者借她批判「落

后而恶劣的国民性格。同时，她的恶毒给“太年青”的“我”留下心

理阴影，引发了下文我决定离家去“寻别一类人们去”的事。

第二部分《拓展与提升》答案解析

《藤野先生》练习

1.日本仙台仙台医专解剖藤野严九郎

2.藤野先生敬重、感激和怀念

3.愤怒屈辱麻木冷漠灵魂（心灵）

4.D

5.（1）此句运用语言和神态描写，形象地描绘了藤野先生向“我