【高中语文】《登高》课件30张+统编版+必修上册

古往今来，仁人志士，才子政客，他们满腹的愁怨，一腔的豪情，都抛撒在华夏大地的名山古迹中。或登高抒豪情、遣悲怀；或抒发怀才不遇之悲歌、凌云之壮志，或抒发羁旅之乡情、忧国忧民之国愁……试问人生，何以解忧？唯有登高导入

原因在于，登上高处，看到天地的广阔、宇宙的无穷，联系自身，极易产生自我的渺小之感:登上高处，也极易感受到周围物体的细微的变化，于是感受到时间的邈远和不以人意志为转移的流逝，常常让人思古人、追来者，发出生命短暂的慨叹。所以，登临的结果往往是愁思满怀。

登高望远，思亲怀乡登高望远，伤时悲己独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》

登高望远，抒怀励志白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

登临诗杜甫资料卡片字自称/世称诗风所处年代代表作品评价子美沉郁顿挫少陵野老公元712-770，经历了“安史之乱”《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》……“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》“三别”：《新婚别》《无家别》《垂老别》我国伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，他被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜少陵杜甫诗风沉郁顿挫“顿挫”指诗歌表情达意抑扬跌宕，声调起伏迭变。“沉郁”指诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉。诗歌风格：沉郁顿挫沉郁：思想内容—感情悲慨，壮大深厚。“沉”即“深”——深刻、深广、深厚“郁”即“积”——真实、凝重、含蓄顿挫：艺术形式—感情表达的起伏低回。字面上指遣词用句的停顿转折。

情感的千回百折、

节奏的徐疾相间、

音调的抑扬顿挫、

旋律的跌宕起落生平

读书与漫游时期(35岁前)：“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，在洛阳遇李白，继而又遇高适，三人同游梁宋。此时，涉世未深，主要作品如《望岳》。

困居长安时期(35岁～44岁)：先在长安应试，落第，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，直到天宝十四载十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。此时，忧国忧民，主要作品如《兵车行》《赴奉先咏怀》等。

陷贼与为官时期(45岁～48岁)：“安史之乱”爆发，潼关失守，杜甫独自去投肃宗，中途被叛军俘获，押到长安。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。此时，创作达到高峰，主要作品如“三吏”、“三别”等。

西南漂泊时期(49岁～58岁)：杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都，开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，享年58岁。此时，思想深邃、诗风沉郁，主要代表作品如《闻官军收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋为秋风所破歌》《登岳阳楼》等。少年：出身名门，裘马轻狂杜甫生平中年：困顿十年，入仕无门晚年：忧国忧民，贫困交加评：杜甫一生大起大落、落、落、落、落、落……诗作背景此诗作于唐太宗大历二年，当时杜甫漂泊西南，流寓夔州。此时安史之乱已经结束，但地方军阀又乘机而起，相互争夺地盘，社会动荡，民不聊生。在这种情势下，诗人只能继续漂泊于西南天地之间。这一年的重阳节，杜甫独自登高，面对苍茫秋景和滚滚长江，不禁心潮澎湃。为了抒发心中深沉的感情，杜甫写下了这首诗。《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。登高所见（景）登高所感（情）这首诗写了什么，请同学们划分层次？品味鉴赏e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DA4A10246DE0870A15C5620E8E30BFF3F5E73045C4ABB121DEBE7091FC1A7F335EC4C0D54507CDE5E6B21BFB49D73066C28C2C4C1F3EC2EE09本诗的诗眼是什么？悲《登高》一诗，阅罢尤觉“悲愁”铺天盖地，无一景不如此，无一语不如此，顿觉无处遁逃之感!——王国维悲伤、凄凉、沉郁、痛苦、凄楚、孤独风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回首联描写了哪些景物？

风天猿渚沙鸟急高哀清白飞显得天底下的人渺小孤单。写出了诗人孤苦无助的凄凉心境。猿鸣凄切，使人听到它的叫声倍感悲凉。在空中盘旋，说明它无处停息，让诗人不由得想到了自己的艰难处境，孤独无依。“渚”是江中的小洲，站在高处朝下看，水中的沙洲显得既小又空，在萧瑟的秋风中，给人一种凄清的感觉。“白”是冷色调，与前面的“清”字一起构成一幅苍凉凄清的画面。“急”字，很传神地写出了当时季节的特点。其次，这个“急”字，使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。意境：肃杀凄凉

雄浑高远

一个“哀”奠定了全诗的情感基调，更是诗人内心的折射，哀伤心绪的反映。视听结合动静结合俯仰结合情景交融无边落木萧萧下不尽长江滚滚来无

边

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来生命短暂宇宙永恒意境：苍凉而雄浑，沉郁而悲壮情感:时光易逝，壮志难酬颔联写了几种景物？有何寓意？生命的晚秋时间的无穷对比无边/落木/萧萧/下，不尽/长江/滚滚/来。无边/落木/萧萧/下，不尽/长江/滚滚/来。颔联历来为人所称道，前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，评价它“把悲秋的情感推向了极致”。无边：写落叶之多不尽：言长江无穷萧萧：写落叶之声滚滚：状江水之势空间上：悲之广时间上：悲之多精于炼字，叠词、拟声词对用。使整个画面动起来，有千军万马之势叶落树还在，木落树已枯。绝望、肃杀落木重“下”，厚重浑朴，颇有力度，用于秋则有悲壮之感。落叶重“飘”，轻灵佻脱，飘逸漫舞，用于秋有灵动之感。诗人为何使用“落木”而不是“落叶”？

“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。……它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。——林庚《说“木叶”》小结前四句

首联：时节和环境，渲染了浓郁的秋意，构成一幅高远壮阔而又苍凉萧瑟的秋景图画，为全诗定下了哀婉凄凉的基调。

颔联写山景、江景，不仅使人联想到落木萧索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝的悲怆。同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。万里悲秋常作客万里百年多病独登台百百年多病独登台年多病独登台悲秋常作客万百年多病独登台里悲秋常作客万里悲秋常作客百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。宋代罗大经曾说“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一联含有八层意思，即八可悲。（《鹤林玉露》）你能读出几层？

背景补充国家：此时“安史之乱”已经结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱；诗人：杜甫身逢战乱，从48岁开始，一直到58岁去世为止，这11年中，一直在外漂零，写这首诗时已是56岁，飘零的第八个年头了。

再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，

杜甫为排遣抑郁而抱病登台。他独自登高，感慨万千，写下了这首即景伤怀的七言律诗。作客常作客悲秋常作客万里悲秋常作客登台独登台多病独登台百年多病独登台一悲：羁旅之苦二悲：常年漂泊三悲：秋景荒凉四悲：远离故土五悲：渺小无助六悲：孤独无依七悲：多病缠身八悲：身已衰老愁苦沉痛离乡万里、时值悲秋、作客他乡、长久漂泊、人到老年、体弱多病、孤独无依、国家多事八重悲万里悲秋常作客，百年多病独登台。“万里，地之远也；秋，时之凄惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，齿暮也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”——（宋）罗大经《鹤林玉露》艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯人生艰难

时局艰难“国家动荡不安；自己人到暮年，壮志难酬。”苦恨本联“艰难苦恨”四字连用，突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之深，悲秋之情，愁苦之绪，绵延不绝。想为国尽力而不能，想借酒浇愁而不得。

郁结不能排遣，悲上加悲。艰难：既指国家，也指个人。——战争带来的国难家愁。——常年做客他乡的羁旅之愁；

年华逝去壮志未酬的无奈之感；

晚年多病缠身的孤独之感；艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯新停刚刚停止，想借酒浇愁却不能

尾联展现了诗人怎样的思想境界?“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”诗人将个人命运与国家命运紧密联系在一起。生计潦倒，时事艰难，无限悲凉之意溢于言外。“诗圣”杜甫无论穷达，都心怀天下，忧国忧民。

“达则兼济天下，穷则独善其身。”国国运之秋己生命之秋景自然之秋小结三秋图杜甫心

诗人面对自然之秋，人生之秋，国家之秋，独自在重阳登高。这里有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执著。坎坷里写着豪情万丈，无论穷达，都不忘兼济天下。这样的诗圣，值得我们去敬佩，去学习！秋古人云“悲哉，秋之为气”“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”---柳永《雨霖铃》“枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”---马致远《天净沙·秋思》

“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”---王实甫《西厢记》……

苦难对人的影响，无非三种：最下者埋怨命运不公，由怨天尤人而到仇恨外物，于是堕入魔道；中者以此为动力，改变自己命运；最上者，因其对苦难体会良深，于是更能理解别人之苦难，甚至在面对别人苦难的时候，忘记了自己的苦难，这样的人，命运依旧坎坷，身份依旧卑微，但是灵魂却因此而不朽。杜甫就是这样的人。

凡俗人如我辈，能做到中者已属上乘。于是，现在依稀明白，杜甫为何被称为“圣”了：因为他对自然、对万物、对人，有一种近乎执迷不悟的爱，无视自己的命运和苦难，无视自己的颠沛流离。风急