对现代爱情的质疑

对现代爱情的质疑——考研路上开的小差哲学总是先导马克思主义告诉我们，要历史地、唯物地看待问题。现代概念，即是对经典理念批判性地继承，它是一种升华，是一种进步。当目送无数少男少女钻入月光下的黑暗彼此示爱，欲行苟且之时，我的心里胀满了问号。不过伟大的马克思立刻在天堂里给了我革命性的点拨，我深感马克思主义中国化非常成功。对，事物的进步是曲折的，是一个螺旋上升的过程，不排除会有倒退。老马称之为“暂时的倒退〞，还补充说明，“总趋势是向前的。〞这就是哲人，他的理论总是颠而不覆，我们老百姓管它叫“不讲理的真理〞。得出结论：想当哲人，得会说话，尽量回避精确的词句，要找到一个没人能驳倒的制高论点。例如“李宇春长得真像女人。〞左右逢源，总留有盘旋地余地，这就是辨证，这就是哲学，这就是生存之道。对哲学的思辨总是可以占据我们所有的脑细胞，遗憾的是我们并没有充足的生命来师从马列。下面言归正传，谈谈我们今天的主题：爱情。对古代的追溯我到现在还是对亚当跟夏娃的那档子事儿，是不是算人类罗漫史的扉页。很多人，包括现在的很多年轻人、大学生、纯洁男女，可能还是队他们顶礼膜拜，伟大的爱情啊，给人灵魂以至高无上的洗礼和超度。在那个月下的夜晚，在那片茂密的树林里，亚当和夏娃在一棵最大的树下，彼此爱慕、彼此倾心地凝望着对方，然后探索性地迈出了人类爱情的第一步。他们不畏流俗，挑战神灵，多么勇敢的战士，多么可爱的一对爱人。如果配上昏暗的灯光，徐徐的夜风，柔柔的月色，还有一曲略带忧伤的匈牙利小夜曲，那绝对是无数少女的梦中归属。不过有多少人知其一，而且知其二呢？当今制黄、贩黄业的兴盛绝对不能只归功于AV女郎的玩命工作和导演的呕心沥血。没有亚夏的开天辟地和始作俑者，恐怕人类只能从果子里面诞生了。作为黄业的先驱，他俩应该得到理应的尊贵和朝拜。而不应该只有财神爷的泥人儿登堂入室。想要确切地知道古代对爱情的定义，这似乎很难很难了，权威的典籍已无从考证。不过耳熟能详的经典故事倒是不少：《孔雀东南飞》、《唐伯虎点秋香》、《杜十娘怒沉百宝箱》云云。我们能够提炼出一些核心的东西，即：妻忠于夫，夫终于妻。真正的举案齐眉、相濡以沫大概确实是出自这里的。差点忘了，还有本叫做《金瓶梅》的惊世巨著，对人世间的爱又是另一番的论述，让人读了就懊悔自己当了一辈子君子，还不如当鬼子强呢。爱情与婚姻人从婴儿长到少年，再从少年发育到青年，难免的，会有一些变化，一些需求。这些都是受DNA的指使。找对象、谈恋爱看来是难免的，对大多数正常人而言。什么是爱情？大局部人都不太清楚，认为这玩意儿玄乎的很。最体面的说法可能是爱情是一种男女之间彼此的爱慕感情。但其中似乎还有些说不清，道不明的东西掺杂着，感觉不是很爽。所以，人民群众更乐于谈婚姻，这就显得很直白了。你，我一道困觉，吃饭，过日子。看来有个结婚证，很多模糊的东西都变得明晰了，大家伙也可以比拟敞开心扉地侃，婚姻生活如何如何。大街小巷也凭添了很多新闻。王家老婆不守妇道，李家老公包二奶，张家发生家庭暴力…诸如此类，极大丰富了中老年妇女的业余生活，拉近了邻里间的感情，完全是为构建和谐社会作出了杰出奉献。圣人曰：“婚姻是爱情的坟墓。〞Perfect！言简意赅，爱情和婚姻的对立统一关系阐述得确切而生动。婚姻，把激情归为平静，把浪漫化为乏味。新鲜感蒸发了，坏毛病复活了，老婆到手了，算她倒霉了。婚后的日子，一点一点地在否认恋爱时的纯真。冷淡、争吵、狐疑、对立…婚姻，俨然已经成了一个套。漫长的恋爱生涯是必要的伏笔，大把地烧钱是关键的武器。婚姻成功了，爱情失败了。每个过来人都可以真实地掂量一下手里的爱情还有几钱。可能对大局部人来说，婚后生活的庸俗化就是日常生活的正常化。不用朝思暮想了，不用提心吊胆了，不用费尽心机博她一笑了，不用装模作样大义凛然了。一种解脱的感觉让人感觉自己又年轻了，又回到了童年，那个可以肆无忌惮、不用迁就任何人的时代。再也不用受压迫了，农民起义应该到了合法化的阶段。摆脱了责任，很多问题都会应运而生，接踵而至。如此嚣张的最大心理资本莫过于目的已经到达，任务已经完成。老婆都买回家了，无可厚非地成了自己的固定资产，她得听老子的，不服也得服。从另一面考虑，从牵手一直被侵略到接吻，从拥抱一直被突破到洞房。很显然，女人已经甩完了所有的王牌，除了采取争议颇多的离婚行动，她除了象征性地对抗外，只能够逆来顺受。在现代这个社会主义初级阶段，抄个包裹，摔门而出，奔回娘家的壮举实属不多见。地球每天都这么转，日子每天都这么过，要说新意，婚后大多人与此绝缘。当然，孩子的降临也有推卸不掉的责任。更多的，这是恶梦生活的开始。仅存的一点用以维系的夫妻之情也有可能随着每天漫无目的忙碌而疏远，殆尽。现代的爱情说不清的东西还是要说，知不可为的事情还是要为，不把这“爱情〞说明白点，我没方法继续忽悠下去。我确实对古人的谈恋爱的情况很难有准确的把握。首先，古人思想不及现代人开放，对于爱情，他们往往显得非常谨慎。我想在那时是很难见到当街热吻的景象的。可现在不一样，我确实不敢说这是真情流露的迫切程度，更多情况下，是性欲在作祟，抑或是潮流。潮流是什么？是形式，是没有主见的人借以自我保存，自我提价的浅薄手段。其次，中国古代女性社会地位卑微，根本都不露声色，男人当然就孤掌难鸣。所以，索性两个人一起隐蔽起来，参加地下党，具体内幕不得而知。诚然，这种事情在当今几乎是不可能被社会所认可和称道的。改革开放了，老毛的男女平等主义也一并被邓矮子改革了，成了女权主义。这一点不夸张。女人穿着吊带和凉拖进商场，那叫亮丽的风景线，男人可不行，保安会拦住你，郑重其事地用他的警棍敲着玻璃门上贴着的大字报：衣冠不整者谢绝入内。我很难相信法律法规有这么大的歧视性。再次，古人认为爱情是深刻的东西，是以纯洁和高雅为依托的，遗留下来的可参考资料书面化的为主。这当然大打折扣，一点都不生动活泼，不符合现代生活的品味。时下的小青年都有自己的表达方式，简明而直接，不需要有很多技术含量和高深的理论，所以普及情况一片大好，深受全国80后年轻人的支持和拥护。由此可见，婚前性生活是符合我国国情的，国家应当立法，加以保护和推广。少男少女极其强烈的生殖欲望鼓舞着避孕套生产线上的工人对产品倾注了极大的革命热情，使得无套重灾区犹如久旱的土地疯狂地哄抢着甘露。社会存在随时召唤着社会意识的跟进。伟大的中共解放思想、实事求是，与时俱进地修改了一系列的法律法规。扎堆的少年夫妻出入大学校门，缠绵在学校的每一个角落。夜间的操场成了战场，寸土必争，谁都想率先占领黄金地块，房产的竞争意识恰当地注入了学生们的脑海。随着夜风，伴着虫鸣，无数方案外生育的萌芽由此而发。人流业的异军突起也雄辩地证明了我国医疗事业的强劲势头和蓬勃景象。进一步说明的现代式的恋爱是符合社会主义建设要求的，是科学开展观的重要有机组成。马克思式的反思到底什么是“爱〞？很多年轻朋友肯定对“做爱〞更内行。最近复习考研的兄弟姐妹都知道，政治书里的核心内容当数“实践〞，实践是什么？实践即尊重客观规律的前提下，充分发挥人的主观能动性，去改造世界。重在一个“做〞字。至于客观规律，只要智力还在正常范围的人，都不会有何过失〔少数敢争当第一个吃螃蟹的除外〕。因为至今还没有大学生和动物交配的官方报道。对像都是清一色的人，最好还是漂亮的。实践出真知，真理还需回到实践中去检验。有了这条指导思想，很多荒唐的事情都可以打扮得冠冕堂皇。例如诞生了许多花花公子，今天泡这个，泡烂之后玩那个，玩腻过后干下一个，乐此不疲，他确实不断地在实践，不断地在检验。我想肯定有很多哥们儿会边煞有介事地嚷着从“群众中来，到群众中去〞边和女友做爱，做完之后还可以在日记本上记下：今日传达党中央指示一次。人的行为总是受历史社会的约束和导向。我不敢说现在发生的一切是大势所趋，历史所然，当大局部人都溟灭了人性的原始、纯真的那一面时，我们又能做些什么？向左看齐？向右看齐？当我们不知道路该怎么走的时候，最害怕的事情就是觉察自己不知道该怎么走。所以，有时候蒙在鼓里未必是件很恐怖的事情。人太聪明不好，在太多问题上都会显示出令人厌恶的敏感来，最终会让自己也很头疼；人太笨了也不行，连自己到底有多笨都不清楚，也很难会发现自己有多聪明。所幸的是，绝大多数问题并不直接取决于智力的高低，几乎与之无关。现代爱情的浅薄，高智商无罪，低能儿也与之没有干系。显然，现代人不会太推崇古典的爱情。社会现实不允许，每个时代都有其自身的烙印。我们确实很难有时机重新演绎泰坦尼克上的浪漫，当然，正常人也不该企盼那样的灾难。但是，从杰克沉下去的那一刻起，空气里便弥散了一种气息，它和历史书的再版同步，直到今天。留给我们回味的东西很多。很多东西该植根于你我心灵。爱情的基调是真实。在虚情假意流行的今天，恪守真实需要额外的勇气和信念，需要具备很强的抗打击能力。童话书里说一见钟情是非常美的。所以，从小爱看童话的朋友们便以此为准那么，树立了爱情速胜论，玩起了爱情闪电战。这就上演了无数的爱情闹剧。其实这根本问题并不是一时的冲动，而是具备思想渊源的，有完备的心理预谋。可能格林和安徒生的书写得实在是太棒了，无数的80后青年大张旗鼓地掀起了一场“快餐化爱情〞运动，尽管它的本质是令人唾弃的，但是，它生逢其时，戴上生活快节奏的外壳，显得非常合情合理。想要站出来阻止它也显得很理屈。当今还有一种非常主流的理论，我管它叫“爱情过程论〞，意思大致就是：今天我跟你谈恋爱，我可以跟你接吻，陪你上床。但结婚完全是另一回事情，不跟恋爱构成递近的关系。期间投入的感情是完全可以忽略，被浪费的。只要哪天我不愿意了，就可以非常坦然地跟你拜拜，并且可以非常逼真地含情脉脉道：“亲爱的，别了。爱情就是这样的，我们拥有了美好的过程，最重要的是过程。别难过，我们曾经爱过。让我最后一次叫你亲爱的…再见了！〞这绝对是聪明人的杰作，非常隐蔽地将成心杀人罪合法化、人道化、哲理化，巧妙地将哲学里的“唯物辨正法过程论〞歪曲了。假设是没仔细读过哲学的人，真的拿它一点方法都没有，实在是无懈可击。其实哲学里的过程性指的是抽象的、世界整体的无限运动，而根本的立足点，是具体过程的有限性。爱情是具体的事情、个别的事情，是有限的过程，是有因果的，有递近的，重在结果，故爱情和婚姻是直接相关的。所以，原命题无疑是个伪命题，是负心人的借口而已。明天还有人谈恋爱吗？上面唠叨了这么多，纯粹是无奈的牢骚而已，对解决根本问题没有帮助。我能做的，仅是将自己的思