郁达夫沉沦课件

2024/1/31郁达夫?沉沦?2024/1/32一、生平和创作郁达夫〔1896—1945〕，原名郁文，浙江富阳人。1912年开始旧体诗创作。1913年赴日本留学。1921年与郭沫假设等创立创造社。10月出版小说集?沉沦?。1933年移居杭州，写了大量山水游记。抗战爆发后，赴武汉参加抗日宣传工作。1938年到新加坡，主编?星周日报?。1945年，被日本宪兵杀害。2024/1/33自卑情结——(1)自身“风采不扬〞；“风采不扬——这是我平生最大的恨事——不能引起你内部的燃烧〞；“羽翼不丰，没有千万的家财，没有盖世的声誉，所以不能使你五体投地的受我的催眠暗示。〞——郁达夫：?致王映霞?郁达夫和王映霞朝来风色暗高楼，偕隐名山誓白头，好事只愁天妒我，为君先买五湖舟。2024/1/34自卑情结——〔2〕留学生活中弱国子民的体验。“国际地位不平等的反响，弱国民族所受的侮辱与欺凌，感觉得最深切而亦最难忍受的地方，是在男女两性正中了爱神毒箭的一刹那。……支那或支那人的这一个名词，在东邻的日本民族，尤其是妙年少女的口里被说出的时候，听取者的脑里、心里，会起怎么样的一种被侮辱、绝望、悲愤、隐痛的混合作用，是没有到过日本的中国同胞，绝对地想象不出来的。〞——郁达夫：?雪夜——日本国情的记述•自传之一章?1936.12024/1/35“性的苦闷〞“生的苦闷〞主题1、突出表现五四青年对人性解放的追求和被生活挤出轨道的“零余者〞的哀怨。?沉沦?、?春风沉醉的晚上?、?薄奠?、?采石矶?、?过去?、?银灰色的死?、?迟桂花?等。2、鲜明的表达了作者的爱国主义和人道主义情怀。特色：不注重情节故事，而是专注于自我的内心生活，有强烈的主观抒情性。〔“色〞与“穷〞的描写〕。1922年2024/1/36“色〞故事模式——知识分子与低层女性的爱情故事男主人公：穷困潦倒的知识分子，往往都是为主流社会所压迫，被称为“零余者〞。“生那么于世无补，死也于人无损〞，愤世嫉俗，孤傲善感，放浪形骸，以一种自虐而绝望的姿态对抗主流社会。女主人公：或者是风尘女子，或者是旅馆的效劳员、招待员等。两方面往往是一见钟情，遭遇激情。然后，缠绵悱恻，如胶似漆。2024/1/37“穷〞写知识分子在社会中那种穷困潦倒的心境，无法获得生存的权利的痛苦、悲哀。如?茑萝行?、?还乡记?、?还乡后记?等。“但我假设自杀，我必须先弄几个钱来，痛饮饱吃一场，大醉之后，用了我无用的武器，至少也要击杀一个二个世间的人类——假设他是比我富裕的时候，我就算替社会锄了一个恶，假设他是和我一样或比我更苦的时候，我就算解决了他的困难，救了他的灵魂——然后沉着就死。〞——?茑萝行?2024/1/38二、?沉沦?解读〔一〕背景〔1921年5月9日〕1、个人生活及心理的压抑。中日两种文化和历史的冲突；民族贫穷落后——个人贫穷，不受尊重——在异性面前自卑，不能自由争取异性对自己的爱——性的压抑与性的苦闷——对民族贫弱状况的愈加痛苦的意识，这是郁达夫在留日时的一种痛苦的心灵体验。2024/1/392、“五四〞时代特征“五四〞时期知识青年共同的精神历程：个人苦闷感、寂寞感，人生思考的苦闷，独战社会的苦闷。“郁达夫，这个名字在?创造周报?上出现，不久以后，成为一切年轻人最熟悉的名字了。人人觉得郁达夫是个值得同情的人，是个朋友，因为人人皆可从他作品中发现自己的模样。〞——沈从文?论中国小说创作?2024/1/3103、日本“私小说〞的影响。〔1〕追求作家生活和作品的完全合一。〔2〕排斥理想、技巧，着意作家心境的直露描写。〔3〕心境描写带着冷寂、灰暗、忧郁、感伤，主张“颂欲〞，暴露作家私生活，肉欲的苦恼、官能的刺激及变态性心理、虚伪的道德挑战。与郁达夫心理暗合：①远离祖国亲人、身受歧视、倍感屈辱，深沉忧伤。②“五四〞运动中人的意识觉醒，恰恰倡导表现自我。2024/1/311〔二〕?沉沦?的主要内容；?沉沦?的思想：个性意识与民族意识的链结。1、个性意识〔1〕追求一种内在真实：孤独感，无法与人沟通的苦闷，自卑、自怜，软弱，颓唐等心理。“我的心境是如此，我假设要辞去虚伪的罪恶，我只好赤裸裸地把我的心境写出来。……我只求世人不说我对自家的思想取虚伪的态度就对了，我只求世人了解我内心苦闷就对了。〞——郁达夫?写完了〈茑萝集〉的最后一篇?2024/1/312〔2〕对内心隐秘欲望的大胆暴露。展示主人公“灵〞与“肉〞矛盾心理。“他那大胆的自我暴露，对于深藏在千百万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。〞——郭沫假设浪漫主义、私小说的影响“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。〞2024/1/3132、民族意识：五四时代民族觉醒的精神。作品把个人的孤独、精神痛苦以及爱欲的受挫，与民族国家的命运联系在一起。“有时候到学校里去，他每觉得众人都在那里凝视他的样子。他避来避去想避他的同学，然而无论到了什么地方，他的同学的眼光，总好象怀了恶意，射在他的背脊上面。〞“既然到了日本，那自然不得不被他们日本人轻蔑的。中国呀中国！你怎么不富强起来，我不能再忍耐过去了。〞2024/1/314〔三〕?沉沦?感伤病态的抒情风格。郁达夫是中国现代抒情小说的开创者之一。中国现代抒情小说的最早形式——自叙传抒情小说。1、自叙传。“我〞“至于我的对于创作的态度，说出来，或者人家要笑我，我觉得‘文学的作品，都是作家的自叙传’这一句话，是千真万确的。〞——郁达夫自传性，决定了郁达夫的根本的表达内容，就是自我经历以及和自我关系密切的生活。2024/1/3152、主观抒情性

在郁达夫小说中，情节居于次要的地位，他感兴趣的是，内心生活，特别是内心世界中非常个人化的隐秘情感，甚至变态情感，是灵与肉的冲突，道德与欲望的冲突。

2024/1/316〔四〕人物分析“我是一个真正的零余者！〞“生在这里，世界和世界上的人类，也不能受一点益处，反之，我死了，世界和社会也没有一点损害。〞——郁达夫?零余者?1、精于描绘主人公的痛苦和孤独与世人绝不相容——敏感于别人的目光——在稠人广众之中，感到更孤独——仇恨日本人——仇恨中国人——仇恨自己的兄长。2024/1/3172、着力揭示主人公对自然的病态眷恋作品中，当主人公的心灵已经走向死角，并几乎没有解脱的可能的时候，他走向自然，在美丽、清新，充满活力的自然中，抛弃颓丧，恢复满身的力气。主人公对自然的依恋已开展成了病态，成了主人公逃避现世的世外桃源。2024/1/318

晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行走。从南方吹来的微风，同醒酒的琼浆一般，带着一种香气，一阵阵的拂上面来。在黄苍未熟的稻田中间，在弯曲同白线似的乡间的官道上面，他一个人手里捧了一本六寸长的Wordsworth的诗集，尽在那里缓缓的独步。2024/1/319……那枝小草还是颠摇不已，一阵带着紫罗兰气息的和风，温微微的哼到他那苍白的脸上来。在这清和的早秋的世界里，在这澄清透明的以太中，他的身体觉得同陶醉似的酥软起来。他好似是睡在慈母怀里的样子。他好似是梦到了桃花源里的样子。他好似是在南欧的海岸，躺在情人膝上，在那里贪午睡的样子。2024/1/320他看看四边，觉得周围的草木，都在那里对他微笑。看看苍空，觉得悠久无穷的大自然，微微的在那里点头。一动也不动的向天看了一会，他觉得天空中，有一群小天神，背上插着了翅膀，肩上挂着了弓箭，在那里跳舞。他觉得乐极了。便不知不觉开了口，自言自语的说：“这里就是你的避难所。世间的一般庸人都在那里妒忌你，轻笑你，愚弄你；只有这大自然，这终古常新的苍空皎日，这晚夏的微风，这初秋的清气，还是你的朋友，还是你的慈母，还是你的情人，你也不必再到世上去与那些轻薄的男女共处去，你就在这大自然的怀里，这纯朴的乡间终老了罢。〞2024/1/321

……吃了之后，他兀兀的在草地上坐了一会。四面并无人声，远远的树枝上，时有一声两声的鸟鸣声飞来。他仰起头来看看澄清的碧落，同那皎洁的日轮，觉得四面的树枝房屋，小草飞禽，都一样的在和平的太阳光里，受大自然的化育。他那昨天晚上的犯罪的记忆，正同远海的帆影一般，不知消失到那里去了。

2024/1/3223、浓墨渲染主人公的性变态心理和行为

二十一岁，博览群书，才华横溢；写小说，旧体诗懂英、德、日语，把自己的小说译成外文。于人迹罕至的山腰水间流泪，顾影自怜稠人广众中，比冷清还孤独同学欢笑——红脸不敢同比人交谈——支那人多愁善感，孤僻自卑严重自卑人物2024/1/323深刻的社会原因、鲜明时代色彩：首先，由于祖国贫弱落后，在国外遭受难以容忍的民族歧视，却又得不到抚慰。“原来日本人轻视〞不敢说自己是哪里人，心里呼唤“中国呀中国，你怎么不强大起来！〞。2024/1/324其次，严重的自卑心理与多愁善感的气质，使他无法排解自己的心理压力。对爱情饥渴，性格又阻碍他去获得爱情。①遇到女学生慌乱——自悔②在被窝里犯的罪恶——羞愧、恐惧、怕见人面③偷看旅馆主人的女儿洗澡——怕得非常，羞得非常，喜欢得非常。④到野外偷听一对男女幽会——一边打嘴巴，一面偷听，“你去死罢，你去死罢，你怎么会下流到这样的地步〞。⑤踏进妓院大门——“我已变成了一个最下等的人了〞。2024