端午节主题班会-(精美)课件

1端午偏村童仍着旧衣相邀情重携蓑笠敢为泥深恋草堂有客同心当骨肉无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺不似今朝豆味香2钱

客

为

邀

童

午不似

年朝

会

酒

心

深

重

着味

三

文

骨

草

蓑

衣端午节简介农当历五月无初五，有是中敢国民间相的传统村节日—端今—端午此节，它买是中同华民族泥古老的情传统仍节日偏之一豆。端午鱼也称卖端五，当端阳。恋此外携，端午旧节还有许香多别尺称，如章：午日肉节、堂重五节笠，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总

体上说，各地人民过节的习俗还是同多于

异的。中华传统文化之端午节衣无

有

敢

相

村

端不

当名称由来似“今端”字年有此“初钱始买”的意客思同，为因泥此“端邀五情”就童是仍“初午偏五”朝。豆而按会照鱼历法酒五卖月心正当是“午深”恋月，重因携此“端着旧五”也就味渐香渐演三尺变成文了章现在骨的肉“端草午堂”。蓑笠又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月日都是五，故称重五，也称重午。中华传统文化之端午节端午节由来与传说端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：••••纪念屈原

纪念伍子胥纪念孝女曹娥

古越民族图腾祭5端午偏旧衣不

当

无

有

敢

相

村似

年

钱

客

为

邀

童源于纪念屈原公今元朝前2此78会年，买秦酒军攻同破心楚泥国深京都情。重屈原仍眼着看自己豆的味祖国鱼三被侵卖略文，心当如骨刀割恋草，但携是蓑始终不忍舍香弃自己尺的祖国章，于五肉月五堂日，在笠写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。中华传统文化之端午节偏衣今

此

买

同

泥

情

仍豆

鱼

卖

当

恋

携

旧香

尺

章

肉

堂

笠源于纪念屈原不•似传说当屈年原死无后钱，有楚客国百敢姓为哀痛相异邀常，村童纷纷端午涌到朝汨罗江会边去酒凭吊屈心原。渔深夫们重划起船着只，在味江上来三回打捞文他的真骨身。草有位渔蓑夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。中华传统文化之端午7节偏不似今

此

买

同

泥

情

仍朝

会

酒

心

深

重

着

豆

鱼

卖

当

恋

携

旧味

三

文

骨

草

蓑

衣香

尺

章

肉

堂

笠纪

念

屈

原又当传年，屈无原钱投汨罗有江客后，敢当地为百姓相闻邀讯马上村划童船捞端午救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞

贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为

了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟

竞赛。8端午节的来历端午偏村衣源于纪念屈原里，童说仍。重携后来着旧不

当

无似一今位老年医此师则钱拿买 是要朝药豆晕蛟会龙鱼水 为怕饭团味为香蛟龙三 饭，外缠彩丝， 的五月初五，就 雄黄酒的风俗；堂树叶蓑包笠在每年子、喝屈原。有

敢

相

客

为

邀来一坛雄黄酒倒进江同 泥 情酒

心

深兽，以免伤害屈大夫卖 当 恋文

骨

草所尺食，人们想出用楝章肉发展成棕子。以后，有了龙舟竞渡、吃粽以此来纪念爱国诗人中华传统文化之端午9节偏纪

念

孝

女

曹

娥不

当

无

有

敢

相

村

端

似

年

钱

客

为

邀

童

午今

此

买

同

泥

情

仍

朝

会

酒

心

深

重

着此说出自东汉豆 鱼

《曹娥碑卖 》。

当 恋 携 旧味

三

文

骨

草

蓑

衣香

尺

章

肉

堂

笠曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。端午节的来历10午偏衣不香

尺

章

肉

堂

笠纪当念东汉孝无女曹娥有救父投敢江而死相。曹娥村是东汉端上似

虞人年，父亲钱溺于江中客

，数日为

不见尸邀体，当童时孝今

此

买

同

泥

情

仍女朝曹豆娥年会仅鱼十四酒岁卖，昼心夜当沿江号深恋哭。过重了携十七着旧天，在味五月五三日也投文江，五骨日后抱草出父尸。蓑就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午偏村童仍旧衣相邀敢为泥

情深

重

着有客同心当

恋

携无钱酒卖文章

肉

堂

笠当年尺不似今

此

买朝

会豆

鱼味

三香迎

涛

神春骨秋时吴国草忠臣伍蓑子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。（详情见备注）端午节的来历端午偏村童仍着旧衣邀重携蓑笠草堂不

当

无

有

敢

相似

年

钱

客

为今

此

买

同

泥

朝

会

酒

心

深豆

鱼

卖

当

味

三

文

骨香

尺

章

肉龙

的

节

日端午节的来历这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古

情代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的恋日子。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。不

当

无

有

敢

相

村

端

似

年

钱

客

为

邀

童

午今

此

买

同

泥

情

仍

朝

会

酒

心

深

重

着豆

鱼

卖

当

恋

携

旧味

三

文

骨

草

蓑香

尺

章

肉

堂

笠恶

日俗说五月五日生子，男害父，女害母偏在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日衣东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外可见从先秦以后，此日均为不吉之日在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。14端午节的来历午偏着旧衣蓑笠深恋重携堂心当骨

草不味

三

文香

尺端午节的习俗我当国民间无过端午有节是敢较为隆相重的，村庆祝端似

的活年动也是钱各种各客

样，为比较普邀遍的活童

动今

此

买

同

泥

情

仍有朝以豆下几会种鱼形式酒卖：赛章龙舟肉•••••吃粽子佩香囊悬艾叶、菖蒲

采药（采百草）中华传统文化之端午15节午偏相

村

端有

敢当

无年

钱

客

为

邀

童此

买

同

泥

情

仍不似今豆

鱼

卖

当

恋

携

旧

味

三

文

骨

草

蓑

衣香

尺

章

肉

堂

笠朝

会

酒

心

深

重

着当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后

每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃

掉屈原的尸体。16偏不

当

无

有

敢

相

村

端

似

年

钱

客

为

邀

童

午今

此

买

同

泥

情

仍

朝

会

酒

心

深

重

着豆

鱼

卖

当

恋

携

旧

味

三

文

骨

草

蓑

衣香

尺

章

肉

堂

笠竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。17端午偏村童仍着旧衣相邀情重携蓑笠敢为泥深恋草堂有客同心当骨肉无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺不似今朝豆味香端午偏村童仍着旧衣相邀情重携蓑笠敢为泥深恋草堂有客同心当骨肉无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺不似今朝豆味香偏相深村

端邀

童

午情

仍重

着恋

携

旧

草

蓑

衣堂

笠同

泥心当肉无

有

敢买章会

酒鱼

卖不

当似

年今

此朝豆味香

尺钱

吃粽客

子为三荆楚之文人，在五骨月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭

掷下，以后渐用粽叶

包米代替竹筒。20偏不

当

无

有

敢

相

村

端

似

年

钱

客

为

邀

童

午今

此

买

同

泥

情

仍

朝

会

酒

心

深

重

着豆

鱼

卖

当

恋

携

旧

味

三

文

骨

草

蓑

衣香

尺

章

肉

堂

笠粽子最早出现在春秋时期，当时主要

有两种粽子用菰叶（茭白叶）包黍米成牛

角状，称“角黍”；

用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国

性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西

晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，

称“益智粽”。21相

村

端骨

草

蓑

衣不

当

无

有

敢似

年

钱

客今

此

买

同

朝

会

酒

心豆

鱼

卖

当味

三

文香

尺

章画额端午节时以雄黄涂抹小儿额为头的泥习俗邀，情云可驱童避仍毒虫午。偏典型的深方恋法是重用携雄黄酒着在旧小儿额肉头画“王堂”字，一笠借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。端午偏仍衣蓑着旧笠不似当

无

有

敢

相

村

年

钱

客

为

邀

童今

此

买

同

泥

情

朝

会

酒

心

深

重豆

鱼

卖

当

恋

携味

三

文

骨

草香

尺

章

肉

堂戴香包端午偏村童仍着旧衣相邀情重携蓑笠敢为泥深恋草堂有客同心当骨肉无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺不似今朝豆味香端午偏村童仍着旧衣相邀情重携蓑笠敢为泥深恋草堂有客同心当骨肉钱买酒卖文章会鱼三尺不

当

无似

年今

此朝豆味香长命缕端午偏村童仍着旧衣相邀情重携蓑笠敢为泥深恋草堂有客同心当骨肉无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺不似今朝豆味香挂艾草菖蒲榕枝端午偏村童仍着旧衣相邀情重携蓑笠敢为泥深恋草堂有客同心当骨肉无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺不似今朝豆味香艾草中华传统文化之端午28节端午偏村童仍着旧衣邀情重携蓑笠敢

相为草堂同

泥无

有钱

客当年此

买鱼

卖

当

恋不似今朝豆香

尺

章

肉回会娘家：也酒叫“躲端心午”。节深日味期间，已三嫁之女必文须回家骨吃粽子，而未嫁的少女则要打扮的漂漂亮亮，还要带上石榴花。暗含对她们能够传宗接代，多子多福的美好祝福。端午偏村童仍着旧衣相邀情重携蓑笠敢为泥深恋草堂有客同心当骨肉无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺不似今朝豆味香端午诗歌32端午偏村童旧衣仍着蓑笠敢

相为

邀有客当

恋

携骨

草无钱买酒当年鱼

卖三不似今朝豆此会味香

尺

章

肉

堂端午节诗选同

端泥

午情

心

深

重（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。中华传统文化之端午33节端午偏村童仍着旧衣相邀情重携蓑笠敢为泥深恋草堂有客同心当骨肉无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺不似今朝豆味香端午节诗选端午偏村童仍着旧衣相邀情重携蓑笠敢为泥深恋草堂有客同心当骨肉无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺不似今朝豆味香端午偏童仍着1.屈原是我国春秋时期哪国人？（（A）馒似头今（B）年粽此子（C钱）买樱桃（客D同）栗子为（泥d）雄邀黄情酒深

重）

恋

草

携

蓑

旧

衣B

）（A）秦国（B）楚国（C）魏国2.端不午节是我当国2000多无年的旧有习俗,要敢吃哪些食相品？（村B

）朝

会

酒

心3.古人流行端午豆日味涂饮鱼雄三黄酒的卖意文义是（当骨B（A）幸福吉祥

（B香）祛瘟解尺毒

（C）章

避邪驱肉瘟（D）堂纪念白蛇笠4.端午节有为小孩佩香囊的习惯，大人在香囊内放朱砂、雄黄、香药等代表的意义是（

A

）（A）避邪驱瘟（B）一种装饰（C）治病防身（D）吉祥如意5.你知道最早的粽子是产于哪个时期吗？（

B

）（A）晋代

（B）春秋时期

（C）南北朝时期

（D）商周时期旧情

仍

偏蓑

衣笠敢恋

携堂有肉无章当不香

尺6.最早似的粽子并不年是端午节的钱特产，而是客在什么时期为被正式定邀为端午节食童品？(午)（A）晋代今（B）春秋此时期（C）买南北朝时期同（D）商泥周时期7.赛龙舟是端朝午节的主要会习俗，相传酒起源于古时心楚国人因深舍不得贤臣重屈原投江死着去，许多（A）春秋时期（B）味商周时期三（C）战国文时期（D）骨南北朝时期草8.（

B

）年，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。（A）1979

（B）1980

（C）1982

（D）1985人划船追赶拯救。豆其实，“龙鱼舟竞渡”早卖在（

）A

就当有了。9.在中国端午节吃粽子最广泛的说法是为了纪念屈原，其次，吃粽子还表示（

A

）（A）幸福吉祥（B）阴阳相合（C）避邪驱瘟（D）治病防身10.据记载，早在春秋时期，人们用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，被称为（

B

）（A）粽子（B）角黍（C）米果（D）香黍相

村

端A端午偏村童仍着旧衣相邀情携蓑笠敢为深

重有同

泥心无钱

客当年此

买会

酒鱼

卖

当

恋不似今朝豆味

三

文

骨

草香

尺

章

肉

堂今年我们这样过端午端午偏童旧衣重

着蓑笠深恋

携草有客同心钱买酒卖文章三豆

鱼香

尺那绵延了两千多年的不•

美丽的当传说

无似是真的么？年通今过遥远的时空此看到你朝踽踽独行的会身影听到你充满痛苦和悲味愤的歌声为什么，在那浊流中，结束了你的一生？是历史的悲剧还是你的悲剧呢？你把荷叶裁成衣裳你啜饮清露和菊霜在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白？为了风雨中的祖国敢你奉献出相满腔赤诚村在为黑雾弥漫的邀朝廷里谁理泥解你的正直情，你的忠贞仍？当群鸦聒噪而白骨鹤孤立你是纯肉真的诗人呵堂决不肯唯唯诺诺你的道路像一颗流星陨落于大海一道眩目的霞光从汨罗江上腾空而起穿过漫漫的长空永远在人民心中闪耀在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡为你招魂呀！偏衣草

蓑肉

堂

笠似

年

钱

客

为

邀

童

午朝

会

酒

心

深

重

着味

三

文端午祝福短信不•一年当春事，无桃花有红了谁敢？一眼相回眸村，尘缘端遇今了谁？此一句买珍重，同深情送泥了谁情？又到仍端午，豆一见“鱼粽”情卖，思了当谁？恋是你！携让我旧骨醉相思！香祝：端尺午快乐章！五月五，是端午，粽子香，龙舟舞。香飘万里，舞动祝福。祝：生活美好，事事顺心！端午节快乐！中华传统文化之端午40节端午偏村童仍着旧衣相邀情重携蓑笠敢为泥深恋草堂有客同心当骨肉无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺不似今朝豆味香端午偏村童仍着旧衣相邀情重携蓑笠敢为泥深恋草堂有客同心当骨肉无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺不似今朝豆味香42端午偏村童仍着旧衣相邀情重携蓑笠敢为泥深恋草堂有客同心当骨肉无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺不似今朝豆味香菖蒲中华传统文化之