岳麓版必修三 文明发展历程 近现代中国的先进思想 西学东渐 全市获奖

单元引言导读：鸦片战争后中国文化艰难走上近代化征程（学习西方、寻求变革历程）1.地主阶级抵抗派林则徐以新的眼光开眼看世界

魏源提出“师夷长技以制夷”2.地主阶级洋务派力主并实践“中体西用”3.资产阶级维新派倡新学、兴民权、定新法(变法维新)4.资产阶级革命派引导中国人民推翻清朝统治，实现划时代巨变(辛亥革命、民主共和)5.资产阶级激进民主主义者领导新文化运动，高举民主科学大旗，深刻启发中国人民的民主觉悟；中后期马克思主义得以传播6.（无产阶级）马克思主义中国化三大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”阶级派别概况地主阶级抵抗派林则徐：开眼看世界魏源：“师夷长技以制夷”洋务派“中体西用”(洋务运动)资产阶级维新派倡新学、兴民权、定新法(维新变法)革命派推翻清朝统治（辛亥革命、民主共和）激进民主主义者新文化运动：民主科学,

启发民主觉悟；传播马克思主义无产阶级中共马克思主义中国化三大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”单元引言导读：鸦片战争后中国文化艰难走上近代化征程（学习西方、寻求变革历程）【课标内容】第20课西学东渐了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。掌握维新变法思想的主要内容，认识其在近代中国社会发展进程中所起的作用。知识衔接：什么叫西学？

所谓西学，是指近代的西方科学知识、社会知识。西学东渐，是指西方学术思想向中国传播的历史过程。通常是指明末清初以及晚清民国初期两个时期之中，欧美等地学术思想的传入。明朝后期在传播西学上哪两个人起了重大作用？思考:利玛窦徐光启著有《农政全书》鸦片战争时的道光帝清朝时期——长期执行闭关锁国政策统治者闭目塞听，虚骄自大，愚昧无知

“天处乎上，地处乎下，居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中国内也。天地为之乎内外，所以限也。”－－“中国中心论”

一、开眼看世界（19世纪四五十年代）

1.背景（1）经济：鸦战前后,列强(资本主义迅速崛起，通过战争加强对中国的侵略)对中国的冲击日益加剧；腐朽的清王朝(中国封建社会末期，危机四伏)被迫打开大门，与西方世界的联系也相应扩大；（2）政治：为了解西方，抵御外侵，先进中国人开始以新眼光审视世界；（3）文化：长期“贵华夏”“贱夷狄”，统治者妄自尊大，对外界懵然不知

一、开眼看世界（19世纪四五十年代）2.主要代表人物（地主阶级抵抗派）和思想（1）林则徐——“开眼看世界的第一人”活动：设译馆、译《各国律例》编《四洲志》

地位：开中国近代由爱国而研学西方的先河（2）魏源——放眼世界的先行者

编写《海国图志》

提出“师夷之长技以制夷”3.评价“开眼看世界”成为社会思潮御侮自强而学习西方成为近代思想主流①民族英雄1839年领导禁烟运动，捍卫了中华民族尊严；②开眼看世界鸦片战争前后，组织编写《各国律例》、《四洲志》，了解西方情况；◆林则徐开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河，所以他是中国近代“开眼看世界的第一人”。林则徐：近代中国开眼看世界的第一人？？仿制西方战舰，提倡向西方学习；③师夷之长技

夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”——《海国图志》思考：魏源作《海国图志》的目的是什么？提出向西方学习的具体内容是什么？学习西方先进军事制造技术和治军练兵方法

“师夷长技以制夷”

如何认识这时期的向西方学习活动？

重点学习西方的科学技术，尤其是军事技术；还通过翻译西方书籍，著书立说的方式宣传。

只停留在思想领域，并没有真正的实践活动；只是学习技术，没能到西方制度的先进

率先主动了解西学、学习西方，开启近代西学的第一步，对当时知识界解放思想、向西方学习有着重要的启迪作用。

维护清朝的封建统治（1）指导思想：（2）学习内容：（3）意义：（4）根本目的：（5）局限：

1.背景：清王朝面临内忧外患的严峻形势①第二次鸦片战争爆发及战败后列强加强对中国经济和政治侵略②太平天国运动的威胁③西学的传播扩大，中外文化的碰撞④在如何维护清朝统治的问题上出现了分歧：洋务派及顽固派展开了激烈的争论。二、体用之争（19世纪60----90年代）“中学为体”，强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，采用西方

(资本主义国家)近代科学技术，进行洋务运动，来挽救清王朝。简单的说就是在维护固有的封建制度和纲常礼教的前提下，采用西方的科技文化，实现自强求富。2.主张：“中学为体，西学为用”1.背景：清王朝面临内忧外患的严峻形势二、体用之争（19世纪60----90年代）2.主张：“中学为体，西学为用”4.评价：1.背景：清王朝面临内忧外患的严峻形势二、体用之争（19世纪60----90年代）(1)冲击保守观念,为西学传播创造舆论环境(2)影响洋务运动迈出近代化的第一步(3)局限于学习西方物质文化的器物层面，甲午战败宣告中体西用的失败实践：兴办军事工业、民用工业创办近代海军创办新式学堂，派遣留学生3.概况：洋务派和顽固派的体用之争思考：两派主张有何异同？提示：①同：根本上都是为了维护清政府的封建统治②异：洋务派主张通过学习西方实用科技，实现国家富强；顽固派主张原封不动地维持既有的政治文化格局，反对任何变革。洋务派（中体西用）顽固派（体用不变）师夷之长技以制夷坚守“夷夏”精神，原封不动保持文化格局中学为体，西学为用反对“西学为用”“师事夷人”“力师西法”求强求富“异端邪说”“败坏人心”继承：主张“师夷”之长技来维护封建专制制度。发展：西学内容从军事技术扩展到工艺技术和学堂教育，并付诸实践，兴办洋务，开展洋务运动。探究与19世纪40年代的西学活动相比，60年代的西学有什么继承和发展？（一）早期维新思想（19C60、70S）1.主要代表：王韬、郑观应2.主张：（1）初始立场：最初都支持“中体西用”（2）思想演变：中法战争后A.政治：改良，实行君主立宪制；B.经济：办工商业，与外国商战；C.文化：兴办学校，学西方自然科学。3.评价：（1）积极：启蒙知识分子从工商科技转移到政治制度方面（2）局限：没成完整的理论，未实践三、维新思潮

今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。

——曾国藩《复陈购买外洋船炮折》

欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。

——郑观应

从洋务派中派生出来的早期维新派为什么与洋务派分道扬镳？两派在主张上有何区别？思考①主要是由于中法战争失败暴露出洋务运动的弊端：洋务派只局限于学习西方物质文化层面的技术；②早期维新派开始对中西文化的体用关系进行深刻反思，认识到西方的富强之本在于“通民情、参民政”，因而提出改良政治、实行君主立宪制度的要求。三、维新思潮（一）早期维新思想（19C60、70S）（二）维新思想发展（19C90S）1.背景：（1）经济基础：民族工业初步发展（2）阶级基础：民族资产阶级形成、壮大（3）个人：先进人士西学知识增长等（4）时代：西方列强侵略的加剧，民族危机加深2.代表人物及主张：维新派的主张、西学活动及影响人物主要活动及主张代表论著影响康有为梁启超谭嗣同严复办学堂研究维新理论，借中学外衣来宣传维新变法思想《新学伪经考》《孔子改制考》为维新变法思想提供了合乎传统文化的理论依据宣传民主思想和君主立宪《变法通议》维新派的宣传家抨击纲常礼教，批判专制君权、宗法等级制度，倡导男女平等《仁学》批判纲常礼教最为激烈翻译西方书籍，人民享有自由权利、“物竞天择，适者生存”的进化论观点《天演论》系统介绍西方近代文化的第一人万木草堂1891年，康有为创设于广州长兴里，自任总教授、总监督，在此讲学，宣传维新思想，同时，在这里编写了《新学伪经考》等维新变法著作。康有为书法康有为印章康有为《新学伪经考》康有为《孔子改制考》康有为《大同书》康有为故居（今广东南海）

天赋定理人人得之，人人皆可平等自立。——康有为《孟子微》梁启超

变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。

——梁启超《变法通议》谭嗣同《仁学》书影

当时，谭嗣同对变法抱有很大希望，他在家书中说“朝廷毅然变法，国事大有可为”。严复为《天演论》写的序（1896年）

天行者以物竞为功……物各争存，宜者而立者强，强皆昌，不立者弱，弱乃灭亡。——严复《天演论》严复三、维新思潮（一）早期维新思想（19C60、70S）（二）维新思想发展（19C90S）

3.维新派和顽固势力（包括洋务派）论战（1）论战内容：

要不要：变法；兴民权、君主立宪；废八股、倡西学、改革教育制度（2）历史作用：传播维新；思想解放；

开辟文化新路实质：资本主义与封建主义的第一次交锋维新派和顽固派的论战论战的问题要不要维新变法要不要兴民权，实行君主立宪制要不要提倡西学，改革教育制度两派论战的主要内容顽固派（包括洋务派）维新派祖宗之法不可变，宁可亡国不可变法变者天下之公理反对兴民权，设议院，反对君主立宪实行君民共主的君主立宪政体坚持科举取士，反对西学变法之本，在育人；人才之兴，在开学；学校之立，在变科举

维新变法思想与“体用”的最大不同是什么？为什么会有这种不同？想一想1.最大不同在于维新变法思想对“体”的变动：将对西方的学习提高到了制度层面，深入到了内质——民主制度上。2.原于二者的阶级本质不同。1.下列关于林则徐的表述，正确的是①近代中国开眼看世界的第一人②近代向国内介绍西方情况的第一人③《四洲志》与《海国图志》的作者④提出“师夷长技以制夷”A．①②③④ B．①②③ C．①②D．③④2．19世纪40年代，我国思想界＂开眼看世界＂的思想发展为一股社会思潮的主要原因是A.乾嘉学派消极影响B.列强坚船利炮的震动C.经世致用的治学传统D.《海国图志》的推动3．有关“中体西用”的下列说法错误的是A．西学是指西方的社会科学知识B．是地主阶级守旧分子为维护腐朽统治而提出的C．从当时的社会发展状况看具有内在矛盾性D．到19世纪末这种思想已落后于时代潮流CDB4.由向西方学习器物到向西方学习制度的转变发生在A．鸦片战争之后B．中法战争之后C．甲午战争之后D．八国联军侵华之后5．《海国图志》一书在当时所起的直接作用A.介绍西方先进技术B.批评清政府的闭关锁国政策C.启迪人们探索民主革命道路D.引导人们去了解外部世界6．说林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人，意思是指他A.作为高级官员,积极向西方学习B.反对清王朝的腐朽统治C.认识到国家落后的根源D.认识到西方国家强盛的根源7．体用之争的分歧在于A．是否要用西方文化改造中国儒家思想B．是否要维护清王朝的封建统治C．是否要学习西方先进科学技术D．是否要改良中国传统政治制度BDAC8.康有为维新思想的特点是A．照搬西方资产阶级政治学说B．借用儒家思想托古改制C．以孔子名义否定专制思想D．把西方资本主义政治学说与儒家思想相结合9．中国近代第一次思想解放的潮流是指：A．维新派与封建顽固派的论战B．戊戌变法C．革命派和保皇派的论战D.资产阶级革命思想的传播

10．维新派与洋务派的主张有根本区别的是A．鼓励开矿建厂B．改革教育制度C．改革政治制度D．抵制农民起义11.最先实践魏源的“师夷之长技以制夷”思想的是A.洋务派B．早期资产阶级维新派C.资产阶级维新派D．资产阶级革命派DACA12.洋务派和资产阶级维新派思想的共同之处是A.主张建立资产阶级共和国B.主张实行君主立宪制C.都主张学习西方的先进科学技术D.强调给人民以民主自由13.早期维新派对“中体西用”的反思始于A.鸦片战争失败后B.第二次鸦片战争失败后C.中法战争失败后D.甲午中日战争失败后14.19世纪90年代，维新思潮进一步发展的条件包括民族工业的初步发展为其奠定了经济基础②民族资产阶级的形成为其提供了阶级基础③甲午中日战争失败后民族危机的加深为其提供社会环境④西方先进思想的传播A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④15.所谓“中学为体，西学为用”的含义是①不改变中国固有制度和纲常礼制②采用西方近代科学技术才能“求强”“求富”③学习西方先进的政治制度来维护清王朝的统治④用西方的资产阶级的思想学说来挽救清政府A.①②B.②③C.③④D.①④CCAA课堂思考：洋务派、维新派都主张向西方学习，两者在指导思想上有何异同？为什么？洋务派：主张“中学为体，西学为用”，师夷长技以自强。维新派：反对封建专制，主张兴民权，建立君主立宪制。同：都是在民族危机不断加深的情况下结合本阶级特点需要提出的救国主张，都主张向西方