河北省邯郸市2023-2024学年高三上学期第二次调研监测语文试题(无答案)

邯郸市2023-2024学年高三年级第二次调研监测语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：散文的真实性问题，一向被视为散文的基石。这种对真实性的严格要求有着深远的文化传统背景：中国的散文最早是应用文，后来又与史传结合。可见，“真实性”观念的确立不但源远流长、根深蒂固，而且是一种较为普遍的散文观念。那么，应如何理解散文中的真实与虚构的问题?或者说，我们应怎样去把握散文真实的“度”呢?传统散文观念所强调的是一种“再现”式的“绝对真实”，即与作者有着直接关联、来源于作者个人的生活经历。这与小说创作不同，小说创作的素材不一定是作者自己的亲身经历，可以是鲁迅式的“杂取众多人塑造一个”。但从散文的创作规律和散文的发展趋势来看，要使散文所描写的内容与作者的“个人经历”完全吻合几乎是不可能的。散文中所表达的“个体经验”并不完全等同于“个人经历”。“个人经历”是个人历史的真实记录，它是一种“实在”，是难以更改的；而“个体经验”是对以往“个人经历”的一种整合。它一方面已不具备“个人经历”的即时性和临场感，另一方面又加进了不少作者主观想象的成分。比如史.铁生的《我与地坛》、巴金的《海上日出》，都是以“个人经历”为素材，然而他们的描述又不完全拘泥于个人的经历，而是一种综合了各种个体经验的艺术化表达，我们能说这种表达违背了散文的“真实性”原则吗?由于散文创作往往属于“过去时态式”，而按照一般的心理表征，时间越长，空间越大，越容易造成错位和误置。这样，从亲身经历到记忆中的真实，再到笔下的物象情景，其生活的原生状态实际上已不可避免地发生了变形。更为主要的一点是，我们发现，进入90年代后，随着文学环境的宽松、作家心态的自由和生存方式的改变，散文也变得越来越自由开放了，于是出现了一些“法无定法”、敢于“破体”的作品比如余秋雨的《道士塔》《这里真安静》等作品，就是将小说的场面描写、戏剧的情节冲突移植到散文中。甚至即使像余光中、杨牧等老一辈散文家，也不甘落后写出了像《蒲公英的岁月》《年轮》这种在真实与虚构、想象与富寓言间恣意穿梭交织的作品。根据上面的分析，我们是否可以这样说：散文的“真实性”虽然是一个诱人的话题，但对于实际的散文写作来说，它也只能是一个愿望和期待而已。因为诚如上述，对于发展和变化了的当代散文而言，“虚构”对于散文事实上已经不可避免。所以，在清理散文的地基和建构新的散文观念的今天，我们应抛弃封闭保守中的散文观念，旗帜鲜明地提出“有限制虚构”的观点。所谓“有限制”，即允许作者在尊重“真实”和散文的文体特征的基础上，对真人真事或“基本的事件”进行经验性的整合；同时，又要尽量避免小说化的“无限虚构”成“自由虚构”。(摘编自陈剑晖《散文的真实、虚构与想象》)材料二：众所周知，孙犁一直是个牢牢把握“创作的命脉在于真实”的现实主义作家。他的散文创作强调真人真事真“意态”，几乎达到与现实生活复合的境地。他曾这样记述他的文学之路的开端：抗日战争时期，“随着征战的路，开始了我的文学之路。我写了一些短小文章……它们都是时代的仓促的记录，有些近于原始材料。有所见闻，有所感触，立刻就表现出来，是璞不是玉。生活就像那时走在崎岖的山路上，随手可以拾到的碎小石块，随便向哪里一碰，都可以迸射出火花来”。这段话，是作者散文创作心态的表述，也是“实录”写真的基本品格的简明诠释。例如，《识字班》是孙犁最早的散文代表作，它叙写的是敌后根据地机关干部为抗日民众办冬学的火热场面。作者依照生活原貌，录下“军民同乐”“识字班开学上课”“夫妻五考”等几个场景，无不让我们在“生活本身的形式中”，感受到那个时代妇女刚获得精神解放时的特殊历史氛围和抗日军民“坚持抗战、坚持团结、坚持进步”的时代情绪。写于抗战和解放战争时期的数十篇散文，都以这种“实录”品格，保持着当时生活的鲜润色彩，给历史留下了永恒的印迹。孙犁之“实录”艺术是高品位的，它们常常切入现实生活中一个小小环节，却能够展示“全面生活”。抓住一人一事，或一个场景，却可以映现生活的趋势、历史的走向。因此，孙犁之“实录”绝不是琐屑肤浅的纯客观的自然主义的描摹。孙犁一直把他五十年代之前的许多散文称为“速写”，道理就在这里。对于“速写”，孙犁除了说“速写”必须“讲求个速字”，“必须有人物面对现实，亲临现场”外，他特别强调“要熟悉当事人，要真认清了，认准了，对他有了深厚的感情，然后再动笔”。(摘编自梁大志《孙犁“实录体”散文的艺术品格》1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.散文的真实性一向被视为散文的基石，这与它最早是应用文，后来又与史传结合等文化传统背景有关。B.随着时代的不断发展、时间的推移、空间的变化，传统散文“再现”式的“绝对真实”也在悄悄地发生转变。C.90年代后，散文创作非常自由，形成了“法无定法”、敢于“破体”的时代风格，甚至戏剧冲突也出现在散文中。D.孙犁视“真实”为散文创作的“命脉”，他的散文创作几乎与现实生活复合，是“实录”写真的践行者。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.根据材料一，可以推知要想使散文始终坚守“真实性”这一原则是有难度的，这和散文的创作规律和发展趋势有关。B.散文中所表达的“个体经验”，已不具备“个人经历”的即时性和临场感，但这并不违背散文的“真实性”原则。C.余秋雨的《道士塔》将小说的场面描写移植到散文上的做法，为散文写作提供了借鉴，也为未来散文写作指明了方向。D.“是璞不是玉”“拾到的碎小石地”云用了比喻的修辞手法，，形象地表达了孙载先生散文写作中秉持的创作原则。3.下列观点，与材料二中孙犁散文创作观点一致的一项是(3分)

A.极幻之事，乃极真之事；极幻之理，乃极真之理。(清·袁于令《<西游记>题词》)B.文章合为时而著，歌诗合为事而作。(唐·白居易《与元九书》C.散文是一种“自己告白的文学”，比什么都紧要，就是作者将自己的个人的人格色彩，深厚地表现出来。(汪文顶《现代散文学的整合与建构》)D.描写真人真事是散文的特征，散文家们要靠旅行访问、调查研究来积累丰富的素材，要把事件的经过、人物的真容、场地的实景审查清楚。(周立波《散文特写选·序》)4.材料一中作者对于做文的“真实性”与“虚构”的关系有何看法?请结合文本简要分析作者提出这一看法的原因。(4分)5.求真中学文学社开展孙犁作品群文阅读欣赏与交流活动，小达同学在读了小说《荷花淀》和散文《识字班》后产生了这样的疑问：同为孙犁“抗日战争”题材的写人记事的代表作，为什么《识字班》被划定为散文，《荷花淀》被划定为小说呢?请你结合材料，从散文的真实性和小说的虚构性的角度分析这样划定的依据，为小达解除疑惑。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6-9题。赛马会杨志军没有阴雨绵绵的赛马会，没有大雪纷飞的赛马会，草原上的所有赛马会好像都是丽日长天，固了马的高贵，天总是眷顾着它们。太阳从珠姆山上升起，把金亮的光酒在了沁多县南侧平坦开阔的姜瓦草原上，“姜”是野驴，“瓦”是鹿，这里本来就是奔逐竞跑的天地。雄壮的牛角号吹响了，比赛就要开始。牧人们纷纷过来，簇拥到了赛场周围。起跑线后面，马头攒动。每项比赛参加的人数不一样，最少的有t组，最多的有二十七组，每组都是七个骑手，七是单数，单数为祥。最先开始的是走马赛，大走一百米，小走一百米，碎步流火一百米，快步健走一百米，剩下的距离是自由行走，以没有走错步子且最先到达者为胜。参加这个项目的一般都要参加最后的也是最为紧张激烈的跑马赛，跑马赛的第一名才是整个赛马会的第一名，所以走马赛基本是赛马会的热身和亮相，最好的马都将在这里出现并让人们记住，以便加油。父亲抓阉抓到了第四组，他骑着日尕一进入观众的视野，就引来一片议论声。许多人还记得，二十多年前初出茅庐的日尕就在姜瓦草原的赛马会上取得了第一名。那时候它好像还没长熟，是个驹子，有些胆怯和害羞，一惊一乍的，却还是凭着一种浑然天成的能力，在角巴德吉的驾驭下，超过了所有的好马。而现在的日尕，已是岁月里的中年人，成熟、老练、高视阔步而又含颏收敛。人们富有节奏地喊起来：“日尕，日尕。”日尕知道在喊自己，不时地看着马背上的父亲，像是说：瞧瞧，我的名气有多大。而父亲的注意力却在别的马上，尤其是那匹青花马，个头、毛色、身段、四肢的优秀以及睥睨一切的样子，都不亚于日尕。随着一声吆喝，第一组的比赛上场了。很快轮到了父亲的第四组，日尕一直走在最前面，它的胜出毫无悬念。牛角号再次响起来，下一个比赛项目是障碍赛，赛马们纷纷走向早已设立好障碍的跑道。只见远处烟尘升起，几匹快马奔跑而来，渐渐近了，便看清是矫健的青花马，跟着它还有走马赛中表现不凡的枣骝马和一匹第一次出现的豹子花。日尕一见它们就亢奋得跳起来，几乎掀翻父亲。父亲拉紧缰绳，瞧着那匹豹子花，跟日尕一样心里一阵激动：眼似钢令，耳如杨柳，胸廓疏朗，腹下平满，肋部穹隆，肌肉滚直，看上去是比青花马还要完美的一匹儿马，相比于日尕，怎么说呢?老虎对老虎，狮子对狮子。父亲和青花马抓阄时，都抓到了第一组，枣骝马抓到第八组，豹子花是最后一组。父亲来到起跑线上，望着前面的障碍，再看看隔着两匹马的青花马.小声说：“日尕，我不担心你的快，也不担心你的稳，就担心你的轻敌。你不是最好的，不是最好的，”日尕听懂了，不服气地伸伸脖子，张大鼻子，呼出了一口粗闷的气。分组赛在牧人们兴趣不减的观赏中继续着，当太阳西斜、黄昏的血色布满了西天边际时，最后一组中轻松胜出的豹子花威风凛凛地站到了决赛的行列里。日尕乜斜着它，急不可耐地倒动着蹄子。父亲说：“稳住，稳住，一定不能出现前面青花马那样的失误，它是想飞得更高更快，结果就落地不稳啦。”比赛开始的吆喝出现了。豹子花像豹子一样蹿了出去，还没到高栏跟前就--跃而起，它跃起的跨度很大，落地时远远离开了高栏，继续往前跑，陡坡和高坎对它几乎不是障碍。但是它有豹子般的花纹，似乎也有豹子般的脾气，对始终紧随其后的日尕和枣骝马十分气恼，竟发出一声嘶喊想威胁它们停下。枣骝马吓了一跳，明显地落后了。但见过世面的日尕并不吃它这一套，就在它发脾气的瞬间，腾飞而起越过了五米宽的深沟。豹子花的飞起比它还要早，但也，许就是早了一点的缘故，落地时右后蹄踏在了沟沿上，它没有翅超，也没有捧倒，速度却因为自信心的受损而慢下来。日尕转眼领先了，风中的火网在跳跃中迎接着它，它冲了进去，又一次毫发无损地冲了出来，黄昏就在这个时候用黑红的云雾遮去了太阳的光辉，终点线上的化字符被日尕的前蹄踩得粉碎，它所蕴含的吉祥随着溅起的灰土扑到了马肚子上。又是第一，日尕啦。两个人跑过来，给日尕和父亲戴上了哈达。父亲摩挲着哈达，骄傲地望着观众。观众喊起来：“日尕，日尕。”日尕精神抖擞，带着父亲趾高气扬地走向人群，又走向所有到达终点的参赛马。豹子花和枣骝马都有些沮丧，尤其是年轻的豹子花，低着头，嗅着地上的牧草，假装饿了要吃草顾不上理睬别人的样子，而湿汪汪的眼睛却羡慕地瞅着浑身没出一滴汗的日尕。父亲看着豹子花，心说多好的马呀，可惜没有般配的骑手。马和骑手是这样的：当一匹天赋异稟的好马从头到脚都在流淌骁勇强悍、逐日追风的气质时，骑手就必须训练出它的另一种品行一沉着、内敛、稳健、忍耐、忠主、友善、大度、厚道，否则就是有马威而无马品，而马品一定是骑手人品的体现。豹子花不是速度不及，而是马品不及。天缓慢地黑下来，这一天的比赛结束了。(节选自《雪山大地》，有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.第二段详细介绍了“赛马会”的比赛内容与规则，这为下文读者更好地了解日尕和其他马匹的比赛情况做了铺垫。B.作者将日尕和青花马的比赛一笔带过，却重笔描日尕与豹子花的比赛，详略手法的运用突出豹子花的不俗。C.豹子花是与日尕旗鼓相当的好马，但是由于没有与之般配的骑手，致使它的马品不及日尕，最终只能铩羽而归。D.小说中多次写到观看比赛的观众，他们的欢呼声与给日尔和父亲送哈达的行为，营造了热烈欢快的现场氛围。7.对文中环境描写的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)A.开篇“没有阴雨绵绵”“没有大里纷飞”。突出了赛马会“丽日长天”的特点，烘托出人们对比赛的期待。B对于“姜瓦”的解读，不仅巧妙地把藏族文化融人其中，还把读者带入一种广阔辽远的说地，为赛马蓄势。C“太阳西斜”“血色布满了西天边际”。给我们营造了一种苍凉悲壮的氛围，暗示着豹子花即将输掉比赛的结局。D.“黑红的云雾遮去了太阳的光辉”“天慢慢地黑下来”显示着时间的推移，意味着一天的比赛也即将结束。8.小说分别从父亲和日尕的角度讲述了骑手和马的参赛过程。请结合文本分析这一讲述方式的好处。(4分)9.从尾段父亲对“豹子花”的评价中，我们可以得到哪些“人生启示”?请结合文本简要概括。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：隋文帝始以外戚，遂受托孤，不逾数年，便享大位，克勤理道，克俭资费。至于六宫之内，常服浣濯之衣，供御故弊，随令补用，非享燕，所食不过一肉。有司尝进干姜，用布袋盛，帝以为费，大加谴责。后进香药复以毡袋盛因笞所司以为后诚。其时宇内称理，仓库盈溢。至开皇九年平陈，帝亲于朱雀门劳师行赏，自门外列布帛之积，达于南郭，以次颁给，所费三百余万段，而不加赋于人。炀帝大业二年，户八百九十万，口四千六百多万，此隋之极盛也。承其全实，遂恣荒淫。登极之初，即建洛邑，每月役丁二百万人。导洛至河及淮，又引沁水达河北，通涿郡，筑长城东西千余里，皆征百万余人。丁男不充，以妇人兼，役而死者大半。及亲征吐谷浑，驻军青海，遇雨雪，士卒死者十二三。又逆征数年之赋，穷侈极奢，举天下之人，十分九为盗贼。身丧国灭，实自取之，盖资我唐之速有天下也。(节选自《通典·卷七·食货七》)材料二：贞观七年，太宗谓侍中魏征曰：“自古侯王能自保全者甚少，皆由生长富贵，好尚骄逸，多不解亲君子远小人故尔。朕所有子弟，欲使见前言往行，冀其以为规范。”因命征录古来帝王子弟成败事，名为《自古诸侯王善恶录》，以赐诸王。贞观十年，太宗谓房玄龄曰：“朕历观前代拨乱创业之主，生长人间[注]，皆识达情伪，罕至于败亡。逮乎继世守文之君，生而富贵，不知疾苦，动至夷灭。朕少小以来，经营多难，备知天下之事，犹恐有所不逮。至于荆王诸弟，生自深宫，识不及远，安能念此哉?朕每一食，便念稼穑之艰难，每一衣，则思纺绩之辛苦。诸弟何能学联乎?选良佐以为藩粥，庶其习近善人，得免于愆过尔。”(节选自《贞观政要·卷四·教诫太子诸王》)[注]人间，即民间。因避讳唐大奉世民的名讳，而改“民”为“人”。10.材料_画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给I分，涂黑超过三处不给分。(3分)后进A香药B复以C毡袋D盛E因笞F所司G以为H后诚。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.弊，破旧。这与《过秦论》“秦有余力而制其弊”中的“弊”意思相同。B.“其时宇内称理”与《归去来兮辞并序》“寓形宇内复几时”中的“字内”意思相同。C.穷侈极奢，是极端奢侈、极度享受的意思，是带有贬义感情色彩的成语。D.冀，希望。这与(《答司马谏议书》“冀君实或见恕”中的“冀”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A随文帝虽以外戚身份接爱托孤遗命，但没过几年，就登上皇位并使国家太平、府库丰及、这主要得力于他勤于政务，提倡节俭。B.隋炀帝登基之初，国家还非常富有，但是好景不长，由于他连年征战，最后落得个身死国灭的悲惨下场。C.唐太宗认为，那些出身富贵之家、不解民间疾苦的王侯很难自保，为此他非常担心自己的众多子弟重蹈覆辙。D.唐太宗从古往今来那些开创基业的帝王说起，又结合自己的亲身经历，阐述了“识达情伪”的重要性。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)身丧国灭，实自取之，盖资我唐之速有天下也。(2)联少小以来，经营多难，备知天下之事，犹恐有所不逮。14.为了避免自己的子弟再犯“隋炀帝”那样的错误，唐太宗采取了哪些措施?请简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15-16题。赠杨秘书巨源①白居易早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。清句三朝谁是敌?白须四海半为兄。贫家薙草②时时入，瘦马寻花处处行。不用更教诗过好，折君官职是声名。[注]①该诗约作于元和十年(815)。杨巨源：年辈略早于白居易，二人时有唱和之作。此诗题下自注云：“杨尝有《赠卢洛州》诗云：‘三刀梦益州，一箭取辽城。’由是知名。”②薙(tì)草：除草。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.诗歌首联引用杨巨源的诗句，间接地表达了诗人对杨巨源远大志向的赞美之情。B.一个“新”说明诗人与杨巨源相识不久，而“故情”二字又表明二人感情非常深厚。C.“白须四海半为兄”写出了杨巨源不但年辈较高，而且诗才高妙，受人敬仰。D.尾联寄寓着诗人的劝慰：不用再写好的诗歌了，因您的官职已经足以与您的声名相当。16.白居易到朋友家做客，写下该诗；杜甫迎接客人，写下《客至》。“贫家薙草时时入”以及“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”因主客身份的不同，表达的情感也有所不同，请结合诗句简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)韩愈的《师说》中用“”强调了作为老师的职责；又用“”表明了自己对李蟠的赞许。(2)鲍照《拟行路难(其四)》中与李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”表达类似的两句诗是“，”。(3)小达要参加学校的“飞花令”诗词大赛，当想到包含“东南”的古诗词句子时，只想到了“采菊东篱下，悠然见南山”这样“东南”两个字拆开的句子，而没有想出“东南”连在一起的句子，为此他非常苦恼。如果让你推荐，你认为比较合适的两句是“，”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题，10分)阅读下面的文字，完成18-19题。①热习服训练是提高人体对高温环境适应的重要手段。②在约14多天的训练周期中，③要求气候条件达标时间在8天以上，④否则会影响训练效果。⑤训练环境温度应在30C以上，并从低向高过渡，⑥所以初期不宜选择高温的极端天气。⑦最适合热习服训练的温度范围是35°C-40°C，相对湿度范围是20%-60%。开始进行热习服训练时，如果温度不够高，A来制造局部高温环境，如穿秋衣、秋裤、毛衣、毛裤、雨衣、坎肩等，最终要求体感与湿热环境相同。在热习服训练中，B：一类是具有热射病易感因素的人，如感冒、发烧、腹痛、腹泻，训练负荷过重，夜间执勤睡眠时间过少，超重或肥胖等人，训练时需适当照顾；另一类是在训练过程中出现面色苍白或潮红、精神和行为异常或自觉身体不适的人员，医务人员应重点监测，早发现，早降温。18.请在文中画