宋朝服饰特点

宋朝服饰特点摘要：多姿多彩的唐没落了，取而代之的是宋。政治上虽然开放民主，"但由于程朱理学"的思想禁锢，和对外政策的妥协退让--服饰文化不再艳丽奢华，而是简洁质朴。宋代女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静，襦衣、褙子的"遮掩"功能加强，一切的"张狂"刹时都收敛了许多。宋时不管权贵的皇亲国戚，还是一般的百姓，都爱穿着直领，对襟的背子，因为既舒适得体，捷又显得典雅大方。关键词：宋朝理学服饰褙子特点一、宋朝的政治文化对其服饰的影响宋朝建立于公元960年，统一的社会局面带来了宋朝经济的繁荣。“偃武修文〞的根本国策，使程朱理学逐步居于统治地位，在这种思想的支配下，人们的美学观念也相应发生变化，服饰开始崇尚俭朴，重视沿袭传统，朴素和理性成为宋朝服饰的主要特征.宋代理学是以儒家经学它对宋代服饰产生较大的影响。它强调封建的伦理纲常，提倡“存天理，去人欲〞。在服饰制度上，表现为十分重视恢复旧有的传统，推崇古代的礼服；在服饰色彩上，强调本色；在服饰质地上，主张不应过分豪华，而应简朴。特别是对妇女服饰要求尤为严格，一改唐代妇女服饰袒胸露背的风气。因此在这一气氛中形成的宋代服饰文化一方面不可防止地显得拘谨、守旧，另一方面也表达了它的朴实、无华。朝服作为统治阶级的服饰尤其突出了这一特点。二、宋朝服饰的开展变化宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。1、宋朝服饰特点的历史变化，从王朝初年的简朴到王朝末年的奢侈，一方面说明了社会经济的开展，另一方面也说明了统治阶级的日益腐朽。2、宋代的服饰中明显地反映了少数民族的影响。宋时于较新奇的冠帽、衣裳以至鞋履，不时有“服妖〞的指责，正好说明宋代的服饰处于一个不断变化的过程中，有着鲜明的时代特征。朱熹在谈到宋代服饰的渊源时，明确指出：“今世之服，大抵皆胡服，如上领衫、靴鞋之类，先王冠服扫地尽矣。中国衣冠之乱，自晋五胡，后来遂承袭。唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服。这是长期以来民族交往和民族融合的结果，民族之间的文化交流起到了丰富人们的物质和文化生活的作用。3、在宋朝出现的缠足陋俗，说明当时统治阶级价值观念的腐朽和妇女地位的低下三、宋朝女服服饰宋代女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静，襦衣、褙子的“遮掩〞功能加强，一切的“张狂〞刹时都收敛了许多。女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。女服服饰主要有礼服和常服。礼服：其服色大致与唐代相同。常服：均以大袖上衣，长裙、霞帔为常服。(一)女服礼服1．宋代皇后礼服——宋代皇后礼服展示图。这是宋代皇后最贵重的服饰，平时很少穿着，只有在受皇帝册封或祭祀典礼时使用。穿着这种服装，头上必须戴凤冠，内穿青纱中单，腰饰深青蔽膝。另挂白玉双佩及玉绶环等饰物，下穿青袜青舄[xì]。〔皇后礼服〕〔贵妇礼服〕2．宋代贵妇礼服——宋代大袖衫、长裙、披帛是晚唐五代遗留下来的服式，在北宋年间依然流行，多为贵族妇女所穿，是一种礼服。普通妇女不能穿着。穿着这种服装，必须配以华美精致的首饰，其中包括发饰、面饰、耳饰、颈饰和胸饰等。本图为对襟大袖衫、披帛、长裙穿戴展示图。〔二〕女服常服——宋代襦裙的样式和唐代的襦裙大体相同。唯衣襟有所不同，可用右衽，也可以用在左袖，可能是受契丹族、女真族等少数民族的影响。身上的装饰并不复杂，除披帛以外，只在腰间正中部位佩的飘带上增加一个玉制圆环饰物，它的作用，主要是为了压住裙幅，使其在走路或活动时不至会随风飘舞而影响美观，史书所称的“玉环绶〞，就是这种装饰。本图为窄袖短襦、长裙、披帛穿戴展示图。〔宋代襦裙〕〔宋代褙子〕2.宋代背子——宋代妇女通常的服饰，包括贵族妇女平时所穿的常服，大多为上衣袄、襦、衫、背子、半臂等，下身为裙子、裤等。宋代背子样式，为对襟、窄袖，领、袖口、衣襟下摆都镶有缘饰。衣襟局部时常敞开，两边不用纽扣或绳带系连，任其露出内衣。3.“抹胸〞顾名思义，护胸在前，穿着后“上可覆乳下可遮肚〞，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚〞。另有形制稍长的“裹肚〞，此类亵衣为清朝的肚兜奠定了根底。抹胸用纽扣或带子于身后系结。宋代抹胸与裹肚是两款内衣，而不是一种内衣的两个名称。从形制上讲，大致上裹肚长，抹胸短。4.宋代大袖——宋代大袖，原是皇嫔妃的常服，因其两袖宽大，故名大袖。后来传到民间，成为贵族妇女的礼服。《朱子家礼》称：“大袖，如今妇女短衫而宽大，其长至膝，袖长一尺二寸。〞另注：“众妾那么以背子代大袖。〞可见地位稍低的妇女不能穿大袖，只能以背子代替。大袖样式为对襟、宽袖，衣长及膝，领、衣襟镶有花边。此图为大袖展示图。〔宋代大袖〕四、宋朝男服服饰宋代男子除在朝的官服以外,平日的常服也是很有特色的,常服在这里指"燕居服"(即居室中服用的衣物〕因此也叫"私服"。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。从隋代开始,帝王统用明黄色制衣,官臣不得乱用。据文献记载,由于朝廷内赐佩金银鱼袋的公服是以紫、绯色原料制做,故一般低级官吏不得乱用,而只可服用黑白两种颜色。〔宋朝官服〕〔宋朝皇帝朝服〕宋时常服有如下几种："袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型:有官职者着锦袍,无官职者着白布袍。“襦〞、“袄〞为平民日常穿用的必备之服；“短褐〞是一种既短又粗的布衣，为贫苦之人服用；“衫〞为宋代男子穿用,外穿宽大的衫叫“凉衫〞；“裳〞是沿袭上衣下裳的古制，是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配以黄裳。燕居之时不束带,待客之时以大带束之。“直裰〞是一种比拟宽大的长衣。由于下摆无而背部却有中缝而称“直裰〞。此外宋代男式衣着，还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫，有交领和颌领形式。质料很考究，多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂〔黑〕、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、纻丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。贵族着裤质地也十分讲究，以纱、罗、绢、绸、绮、绫为多，并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰，裤色以驼黄、棕、褐为主色。平民劳作时着裤质地比拟粗劣。五、宋朝人鞋子宋朝人穿皮革、棉毡等制成的皮鞋、皮靴又称“马靴〞或“高统靴〞，原为北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等之分。宋代亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小头皮鞋，女性多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式花鸟图纹。史上有力士脱靴的典故。一般人士所穿的鞋有草鞋、布鞋等，按所用的材料取名。随着鞋履文化的开展，社会上开始出现专售鞋履的铺子。六、宋朝长裤子开裆的丝棉裤和满裆的右侧开片裤。长裤是古代女子的内用服式，由于有裙遮盖，所以当时的裤子更强调实用性，全用素罗、素绢缝制，无花边装饰。所谓无裆或开片，主要是为使用方便而设计。这些长裤一般尺寸是：裤长为二尺三寸至二尺七寸；腰围为二尺至二尺四寸；裤口宽为七寸至一尺，开裆裤的带子缀在腰部正中，开片裤的双带缀在右侧，带长约一尺八寸。七、宋朝服饰纹样宋代服饰纹样有组合型几何纹的八搭晕、六搭晕、盘球等，这种组合型纹样多出现在当时颇具时代特色的织锦上，这种织锦称为“宋锦〞，它是以龟背纹、席地纹、祥云纹、万字纹、古钱纹等为底中间穿插龙、凤、朱雀等兽鸟纹样和八吉、八仙、三多、三友、八宝以及琴、棋、书、画等图案组成各种工整的八搭晕锦。几何填花的有葵花，簇四金雕等；动物题材的有龙、凤、鹊、蝶、鹿、鱼、狮子等；几何纹的有龟纹、曲水纹、回纹、波纹、柿蒂纹等。花卉纹中除了继承唐朝的牡丹、茶花外又出现了梅、兰、竹、菊等符合文人审美的“君子〞花卉的题材。这些花卉均因其象征美好的品质而为文人隐士所青睐，用这些花卉来比喻己高风亮节的德行。因此梅、兰、竹、菊、莲也就成为后世人们在装饰纹样上寄托美好愿望的主要内容。宝相花、缠枝花纹的形式虽然有延续唐风的痕迹，但受写生风格影响至深，花纹更为写实生动。沈从文先生在《中国古代服饰研究》中提到宋代织锦“生色折枝花的时尚，开始突破了唐代对称图案的呆板〞。生色折枝花，大小串枝花成为宋代服饰纹样的主要内容与程式。

宋代服饰纹样多以花鸟题材为主要内容，其中折枝花式纹样和串枝花式纹样，以其写实生动、自然和谐、灵动飘逸的整体效果为特色，是宋代审美意识的典型纹样设计。折枝花式纹样即通过写生，截取带有花头、枝叶的单枝，再以写实的外形和生长着的动态作纹样，形成动与静的审美效果，在织物上的排列是将折枝花纹散点分布，并且十分注意花纹间的承转启合以及相互照应的布局。这种构图形式除了具有婉转多姿、生动优美、形象自然的艺术风格之外，还具有简练、秀丽，给人一种古朴秀雅的感觉。串枝花的流行那么与当时衣着法令密不可分，串枝花式纹样有花鸟题材与花卉题材，是在唐代卷草纹样和写生折枝花纹的根底上，开展而成的凤穿百花和百花攒龙等纹样，其组织形式是在平面织物上将众多写实型的花卉纹样呈散点分布，并通过枝、叶、藤蔓等作蛇形的反转伸展，使单个花纹紧密地连接在一起，构成了四方连续的图像。其流畅飘逸的韵律线与写实的花纹形成了点与线、动与静的比照，使图形纹样既生动自然，又富有意匠之美。织物纹样在色彩上以质朴、清秀为雅，通常采用低纯度色，色彩一反唐代浓艳鲜丽之色，而形成淡雅恬静之风，打破了唐代以青碧、红、蓝等浓艳色彩为主的调子，多用浅淡的间色，如鹅黄、粉红、银灰、浅绿、葱白等较柔和的色彩，颇有韵意，显得质朴、洁净、自然、规整，形成了宋代鲜明的审美倾向。宋代丝织品品种有织锦、花绫、纱、罗、绢、缂丝等。宋代织锦以成都蜀锦最有名。八、宋朝服饰面料宋代织造的品种也与唐代有所区别，轻薄透气的罗织物是当时流行的丝织物。中国的罗织物生产在宋代到达了历史最顶峰。在炎热的夏季，尤其是在南方，罗成为人们日常生活中最常用的高级丝织品。1975年在江苏金坛县周瑀墓中出土的50多件衣物中，大多数为提花罗制品。同年，在福州黄升墓中又出土了200余件不同品种的罗织物，其罗结构有单经、三经、四经绞不起花的素罗，还有平纹和斜纹起花的各类花罗。四经绞罗是中国古代织罗技术的最顶峰，这种罗织物的织造技术早已失传，成为中国丝绸技术的历史之谜。

宋代由于国力衰弱，财力空虚，大量织锦用于向异族纳贡或贸易，国内统治者服装面料大局部以绫纱为主，湖南衡阳何家皂北宋墓、江苏金坛茅麓南宋周瑀墓、福州北郊浮仓山南宋黄升墓出土的实物都如此。北宋初年，宋朝皇家仪仗队都穿锦绣的服装，后来就改用印花代替，印花工艺禁止民间使用。但宋代官僚地主唐仲友就违禁在家乡婺州开彩帛铺，套用公款雕制印花版印染斑缬。洛阳贤相坊民间也有著名的李姓印花刻版艺人，被称为“李装花〞。《图书集成》卷六百八十一《苏州纺织物名目》讲到南宋宁宗嘉定年间〔公元1208年至1224年〕，嘉定安亭镇有归姓者创始药斑布，“以布夹灰药而染青；候干，去灰药，那么青白相间，有人物、花鸟、诗词各色，充衾幔之用〞。药斑布又名浇花布，就是现今民间的蓝印花布的前身。这种印花布，是民间妇女重要的服装面料。

宋代刺绣工艺已经高度开展，福州南宋黄升墓出土的衣服，一般都用刺绣花边沿边。题材以写生花卉为主，并将一年四季的各种花卉组合成“一年景〞的花饰，对后世也有很大的影响。宋代服饰的总结中国服饰经过古代、近代、现代的转变，当中面临着蜕变和再生的考验。蜕变并不意味着消亡，而是以新的方式再生。以每个时代独特的服饰存在着，各自有其特色。社会形态决定社会意识。所以，从根本上来说，是各朝代的经济、政治的开展，带动了文化的开展。而服饰的变化与开展，就是文化开展的表达。宋朝服饰较为保守，穿着也较麻烦。层层叠叠，象包粽子似的把美丽的女人们包裹起来。也许是宋朝人的思想太狭隘，所以一改唐朝大胆前卫的作风，用服饰将女人们包裹了起来。宋朝的国策并不开放，经济亦不如唐朝繁荣。但是宋朝服装却别有一种清秀的美。宋朝服饰虽没有唐朝服饰那样雍容华贵，但也算是亭亭玉立，别有一种小家碧玉的风味。这种服饰也许最能表达中国儒家思想，也是最适合中国老百姓的。宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。