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文档简介
孟子:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”荀子:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,亦能覆舟。”国富民强必以民为本。《阿房宫赋》杜牧杜牧(803~852),字牧之,唐代京兆万年(陕西西安)人,著名诗人、文学家,唐宰相杜佑之孙。文宗太和二年(828)进士,授弘文馆校书郎。晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因称他“杜樊川”,晚唐时期杰出诗人。文、赋、诗皆工,诗与李商隐齐名,世称“小李杜”。著名的“文赋”和古文大家。古文方面,多为针砭时事的作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献。阿房宫(一)传说中的整体情况
根据历史记载,阿房宫东西宽三里,南北长五里,可容纳十五万人居住。里面道路纵横交错,宫殿屋宇林立。其前殿东西长五百步,南北宽五十丈,高达十数丈,可以容纳万人。而这,只是阿房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相连接,周围三百里内星罗棋布修建了二百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接,直通到终南山下。(二)传说中的修建情况
修阿房宫用的全是珍贵木料和质地优良的石料,参加修建的工役有七十万人之多。这些材料从千里之外的蜀地(四川)和荆地(湖北)远道运来。那时交通落后,全靠人拉马驮,其艰巨非同一般。当时有运石工人编的歌唱道:“千男呼哟万男喊, 巨石大如山。 渭水河啊甘泉口,石落水断流。”(三)传说中的覆灭情况
数十年后,楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政,听说爱妾虞姬被擒,一时恼怒移恨于物,竟一把火烧掉阿房宫,大火烧了整整三个月,方圆百里尽成灰烬。如同美女般风华绝代的阿房宫就这样结束了它来去匆匆而又凝聚着无数血泪和情愁的生命。
写作背景杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,而藩镇跋扈,吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国,已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势,极力主张内平藩镇,加强统一,外御侵略,巩固国防。为了实现这些理想,他希望当时的统治者励精图治,富民强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命,接替他的敬宗李湛,荒淫更甚,“游戏无度,狎昵群小”,“视朝月不再三,大臣罕得进见”,又“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”,并命人“修东都宫阙及道中行宫”,以备游幸,对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心的。写作背景他在《上知己文章启》中明白地说:“宝历起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”这篇赋借古讽今,借阿房宫的兴建和毁灭,阐述天下兴亡的道理。“赋”作为文学体制,起源于楚辞,至荀况始有定名,它出现于战国后期,到汉代才形成。关于赋的特点,《文心雕龙·诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容,指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外,赋也很讲究声韵的美,它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起,借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合于散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。“赋”修辞:渲染夸张,多用比喻、排比、对偶等。《阿房宫赋》是一篇“文赋”,“文赋”是“赋”的一类,始于唐代,是唐宋古文运动的结果。“文赋”是相对骈文而言的用古文写的赋。“赋”骊(lí)山
廊腰缦(màn)回
囷囷(qūn)焉矗(chù)不知其几千万落
不霁(jì)何虹
妃嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng)
辇(niǎn)来于秦朝歌夜弦(xián)
明星荧荧(yíng)
梳晓鬟(huán)也
辘辘(lù)远听
杳(yǎo)不知其所之也
剽(piāo)掠其人
鼎铛玉石(chēng)
锱铢(zīzhū)
弃掷逦(lǐ)迤(yǐ)
架梁之椽(chuán)
在庾(yǔ)之粟(sù)粒
瓦缝参差(cēn cī)
直栏横槛(jiàn)
管弦呕哑(ōu yā)
戍(shù)卒叫思考:本段主要写什么?分几层来写的?第一层写秦统一的气概、阿房宫的规模和建造它的辛苦。第二层从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观,宏伟瑰丽。第三层用夸张的手法描写了歌舞之盛,衬托出阿房宫的宏大宽广。本段主要写阿房宫的建筑风貌,雄伟壮观“一日之内,一宫之内,而气候不齐”的目的?是为了表现宫殿之大,表现宫中人的主观感受。一为从实处讲其大,就像经历了四个季节;一为从主观讲宫廷里头的官女受到了不同的境遇而感受不同。第2段主要写什么?内容可分几层? 第一层接上文,点出那些供秦始皇享乐的歌舞者是谁,说明歌舞者的由来。第二层通过六组排比句,写宫人梳妆打扮,既表现了他们的悲惨命运,又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。第三层承上歌舞之盛,美人之多,进而写珍宝之富。由写人的被欺辱转而写物的被践踏。写阿房宫里的美人和珍宝,极力渲染奢侈铺张的生活,揭露秦朝统治者奢侈的生活。第3段主要写什么?内容可分几层? 第一层对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。第二层用六组比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难,也写出了郁积人民胸中的愤怒和仇恨。第三层它们共同表现了貌似强大的秦王朝在人民起义的怒涛中迅速土崩瓦解灰飞烟灭的可耻可悲下场,突出了人民的巨大力量。将秦始皇和老百姓之间天壤之别的生活状况进行对比。“呜呼”一词领起全段,表现了作者对历史教训的沉痛感触,加强感情色彩,起到既以理服人,又以情感人的作用。“呜呼”一词用在段首,有什么作用,表现了作者怎样的感情?“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理? “呜呼”之后的四句话“灭六国者……”提出论点,对于历史发出无限感慨阐明兴亡自取的道理。“嗟夫”后用假设语气要说明什么? “嗟夫”后用假设语气申述论据,指出爱民与长治久安的息息相关。①②④指秦以后的人,包括作者当时的唐统治者,③指唐以后的人(统治者)。这句话提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鉴之,亦使后人③而复哀后人④也”一句中的四个“后人”,各指什么?这句话有什么深意?原因都是不爱其民。段意是总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。作者认为六国与秦灭亡的原因是什么?请用一句话概括本段段意。根据内容,文章可分几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间是什么关系?文章可分两大部分(第1、2段为第一部分;第3、4段为第二部分)。 第一部分是叙事,第二部分是议论。“赋”的特点在于“体物写志”,即铺叙事情,抒发情志。 因此说,两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志的基础,写志是铺事的目的。 文章的主旨在于借古讽今。作者要通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐的最高统治者发出警告。主旨因此,作者一开始先写阿房宫的雄伟壮观,极写阿房宫的非凡气势,
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