岳麓版选修二 社会民主思想与实践 从“朕即国家”到“主权在民”为君权辩护

第2课为君权辩护课标要求：1）了解托马斯•阿奎那君权神圣和詹姆斯一世君权神授等君主专制思想的主要内容。2）认识君主专制统治的理论基础和历史背景一、“君权神授”说：

从神学角度为君主权威辩护1．产生历史条件基督教神学影响:在中世纪的欧洲，占支配地位的是基督教意识形态，从神学的角度肯定君主专制的合法性，为现存的政治秩序辩护君主专制的强化同时王权受到各方面的冲击．

一些思想家和君主必然为君权辩护2．代表人物及主张（1）托马斯•阿奎那——《神学大全》托马斯•阿奎那从什么角度论证君主统治？主要观

点有哪些？主张：把理性引进神学，用自然法则来论证“君权神圣”按自然法则国家由一个君主来治理才是最好的政体这种论证合理吗？阿奎那如何把信仰和理性结合起来？１．既然自然界最终只有一个权力（大前提）；２．上帝是宇宙主宰，君主是世俗统治者（小前提）；３．那么，君权是神圣的（结论）。不合理。这种推理以基督教神学理论为根本依据，其前提就是错误的，结论也不正确。（2）英国国王詹姆斯一世詹姆斯一世提出什么学说？主要目的是为了什么？A．主张：提出君权神授说，推行极端的君主专制统治（核心）宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间最高权威除上帝外，国王无须对任何人负责人民必须绝对服从国王国王如果滥用权力，人民只能祈求上帝来引导把国王比作神，并与上帝相提并论B．结果：把专制主义理论付诸实践，导致王权和议会矛盾尖锐二、君权至上说：

从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性1．产生条件14．15世纪西欧资本主义萌芽发展

人文主义思潮产生

一些思想家对君权神授观点提出质疑2．代表人物及主张：（1）马基雅弗利《君主论》主张：从世俗权力的角度为新君主国论证，提出君权至上论，反对教皇及民众对王权的约束不赞成君主世袭制，最早提出“新君主国”概念，强调国家的权的集中和统一治国之道：为维护权力，可不择手段；现实目标：以国家统一和稳定为马基雅维利主义1．马基雅维利在《君主论》一书中，明确提出政治无道德论，主张为了达到政治目的，应不惜采取一切手段包括最卑劣的手段，他认为“目的总是证明手段是正确的”。2．是一种极端个人主义和利己主义的理论3．但当时历史条件下，表达了新兴资产阶级要求建立独立统一的意大利国家的愿望，具有反封建．反教会神权统治的积极作用。（2）托马斯•霍布斯－－－《利维坦》思考：霍布斯用圣经中“利维坦”作为他的书名，有何含义？为什么霍布斯的观点，既为教会．议会反对，又为王党所不容？《圣经》中“利维坦”是巨大的海兽，霍布斯用它来比喻强大的中央集权主张：反对君权神授，用近代自然科学的方法，论证君主统治的合理性，以强大集权制止英国革命时期的混乱认为国家是人造的，强调国家的权的集中和统一不赞成君主世袭制，只强调权威霍布斯反对“君权神受”，所以教会反对；主张君权至上，建立集权国家，所以为争取民主政治的议会所反对；不主张极端君主专制和世袭君主制，只是强调权威，所以为王党所不容。

思考比较：马基雅弗利和霍布斯的观点有哪些相似之处？反对君权神授，主张君权至上从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性不赞成君主世袭制强调国家权力的集中和统一以国家统一和稳定为现实目标托马斯•阿奎那．马基雅弗利．霍布斯三人思想的共同点：①为君主的权威辩护

②强调国家权力的集中和统一③无视或蔑视民众的基本权利三、君权神授和君权至上理论提出的意义：积极作用：都强调国家权力的集中和统一，符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势，也符合民族国家形成的潮流。消极意义：

这些学说无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不符合时宜。

总结在欧洲中世纪时期，“为君权辩护”反映出专制主义理论是维护西方君主专制制度的工具。从基督教神学家托马斯·阿奎那的“君权神圣”理论到英国国王詹姆士一世“君权神授”主张，勾勒出西方专制主义发展的历史轨迹。欧洲“为君权辩护”思想有哪两种类型？这两种类型思想有何不同之处？你如何评价这一思想？参考答案：“君权神授”和“君权至上”。不同：“君权神授”从神学角度为君主权威辩护

“君权至上”从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性同：都为君主的权威辩护；强调国家权力的集中和统一；无视或蔑视民众的基本权利。评价：两种思想都强调国家权力的集中和统一。符合从中世纪晚期到近代早期君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。但这些学说无视或蔑视民众的基本权利，最终将成为历史发展的障碍。材料一：马克思曾经肯定马基雅弗利（1469－1527）及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。——潘汉典《君主论》译序材料二：必须理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。

——马基雅弗利《君主论》材料三：他（马基雅弗利）那些歌颂强者，宣扬暴力的主张，都是围绕着一个中心思想——为了实现统一的意大利这个最高目标，可以不择手段……不仅如此，透过这些似乎骇人听闻的言论，我们还可以发现他的政府思想中的合理内核，这就是马克思所指出的，马基雅弗利使“政治的理论观点摆脱了道德”，而把“权力”“作为法的基础”。——王锐生《马基雅弗利》译序（1）马基雅弗利是什么样的历史人物？

政治思想家（历史学家）等。（2）马基雅弗利所处的那个时代，欧洲正在进行着一场什么思想解放运动？这场运动的核心思想是什么？（3）根据材料归纳马基雅弗利的主要思想。（4）根据材料三，结合所学知识指出马基雅弗利的思想代表什么阶级的何种要求文艺复兴。人文主义。“人”的眼光观察国家（摆脱神学的束缚）；政治不受道德约束；宣扬暴力；权力是法的基础。

资产阶级。要求建立独立统一（意大利）的国家。阅读这两幅图，回答：1．詹姆斯一世和霍布斯在王权和神权关系上有何不同观点？2．受培根的影响，霍布斯是从哪一个角度论证了君主统治的合理性？英国资产阶级革命爆发后，霍布斯思想主张的直接目的是什么？詹姆斯一世霍布斯1．詹姆斯一世提出“君权神受”说，宣扬国王是上帝的代理人，是尘世的最高权威；霍布斯反对“君权神受”，认为君权至上，无需得到神权的认可。2．霍布斯从自然角度论证君主统治的合理性。针对英国资产阶级革命的混乱，建立强大公共权力维护稳定和保障生命安全。1．阿奎那和马基雅维利都是意大利人，两个人思想主张有何异同？2．结合各自生活的社会背景简析具有不同的原因。马基雅维利阿奎那1．不同：阿奎那从神学角度论证“君权神受”；马‘从世俗权力角度为君权辩护，提出“君权至上”，反对神权对王权的制约。同