2024届高考语文复习：材料作文专练名人篇之马克思（含解析）

材料作文专练------名人篇之马克思1．阅读下面的材料，根据要求写作。社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。——－马克思假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——穆罕默德美育是一种最重要、最基础的人生观教育。——蔡元培请从下列任务中任选一个，以所给身份完成写作。（1)班级计划举行“美育是一种刚需”主题演讲活动，请以发言同学的身份写一篇演讲稿。（2)学校校报“美育”专栏向同学们征稿，请你用笔名“子任”写一篇文章向该专栏投稿。要求：任选一个写作任务，结合材料，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。——摘自马克思《青年在选择职业时的思考》材料二：据新华网的职业意愿调查显示，超过一半95后大学生最向往的职业是主播和网红。很多大学生认为：靠读书来改变命运，需要寒窗苦读二十余载，而当一个网红，似乎只需要你对着屏幕唱唱歌聊聊天。——摘自搜狐网《当下大学生最想成为的职业：网红主播？》一个时代有一个时代的择业观，而当代青年的择业观不只是个人的事，还与社会、国家息息相关，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请在学校的职业生涯规划课上，写一篇发言稿，和同学们交流。要求：角度自选，立意自定，题目自拟，不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体不限不少于800字；不得抄袭、套作。3．阅读下面的材料，根据要求写作。马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”列夫·托尔斯泰说：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”易卜生说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”毛姆说：“要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。”希腊神话中说，人的一生都在赶路，肩上担负着家庭、朋友、儿女、事业、希望等，历尽艰辛，却无法丢弃其中任何一件。读了以上材料，你有哪些感悟、联想与思考？请选取一个角度，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。4．阅读下面文字，根据要求作文。（1）按人的含义来理解的受难，对人来说是一种自我享受。——马克思（2）有媒体调查显示：84%的受访者确信自己生活在加急时代，“疲于奔命”是许多人的共同感受。（3）做“修行者”，就是宅其身、抱道行。“万物得其本者生，百事得其道者成。”——2020年2月3日《教育部致全国大学生的一封信》请综合上述材料写一篇文章，谈谈你的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③字数不得少于800个字。④不得抄袭、套作。参考答案：1．例文：美育是一种刚需亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“美育是一种刚需”。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。我的演讲结束，谢谢大家！【详解】本题考查学生掌握任务驱动型材料作文的写作能力。【审题】1.分析材料。材料中的第一句话，“面包”是用来吃的，维持身体的需要；水仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。“水仙花”指的是“心灵和精神追求”；“面包”指的是人的物质需求。在拥有两块面包的前提下，用一块去换一朵水仙花，有两层意思：用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础；吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，就是说人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活。即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。用一块面包去换一朵水仙花形象地表达了在物质追求的同时，不能缺少精神层面的美的感受与追求这一观点。第二句强调美育对人的成长的重要作用和意义。第三句直接讲述了美对人类社会进步所起到重要作用。从材料的指向来看，显然是倡导全面推广美育。由此可知，这三句名言的中心词是“美育”。2.分析任务。二个写作任务带有各自的情景要求，学生可以结合材料及自身经历谈美育的作用或意义，提倡或肯定全面推广美育。因为“美育”是一个统笼的概念，在写作时特别需要对“美育”概念进行分解或具体化，这样才能有针对性地阐明其作用或意义。任务（1）设置的情境是“班级主题演讲活动”，考生的身份是“学生”，文体是“演讲稿”，演讲稿的主题是“美育是一种刚需”。任务（2）设置的情境是“学校‘美育’专栏征稿”，考生的身份是笔名为“子任”的学生，要求向专栏投稿。【立意】1.美育是一种刚需；2.用美育涵养“美丽心灵”；3.人生路上携美同行；4.用美育为人生铺底；5.以美育人时代所需。【素材】1.美好的事物人人向往，若是缺少发现的眼睛，它也容易被遮蔽。上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。2.众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。然而，如何在教育体系中赋予美育应有的位置，以更有力的抓手、更具体的评价机制，去培养和提升每一个人的审美能力，却长期缺少行之有效的方法。3.这或许是因为，社会上并没有形成对审美能力的饥渴感。在人生每一个有趣的方面，都有美感的存在。美术馆内，许多人驻足于一幅名画前，凝神欣赏；音乐厅内，观众为一首乐曲微笑、颔首、动心；街头驻足，白发苍苍的老人，衣着得体、妆容精致地在你身边神采奕奕地走过，这些都是美的窗口。可是，肯定也有不少人认为，美既不能充饥，也不能养家糊口，不懂审美也没什么大不了。只是，在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。对个人来说，它关系到感受生活的能力。我们每个人身处相同的世界，但是对于美的理解不同，打量世界的视角不同，感受到的幸福程度也就不同。难怪有人说，“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力”。2．例文：择心之所属，立利国之业亲爱的同学们：大家好！很高兴能和大家聊一聊“职业选择”。新华网调查显示，超过一半的95后最向往的职业是主播和网红，这当中有你的一票吗？我们究竟该如何规划自己的职业生涯呢？一代人有一代人的择业观，我们这一代无疑是幸福的，随着科技的发展，新兴行业不断涌现，电竞选手、AI设计师等新兴职业应运而生，让我们有了更多的选择。然而越是多元的选择，越需要有清晰的规划和坚定的原则。正如伟大哲人马克思告诉我们的：“职业选择应该遵循的指针是人类的幸福和我们自身的完美。”我认为，职业的选择应将个人兴趣与时代需要相结合，才能既无愧于心，又实现价值。作家路遥曾说，只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业。了解自己兴趣，发现自身特长是职业选择的依据。很多人艳羡网红，向往成为主播，其实并非源于兴趣，而只是想像李子柒“一夜成名”，只需对着屏幕笑靥如花，便有打赏源源不断。还能告别秉烛的夜晚，告别如山的试卷，告别酸涩的眼和僵直的背。想当网红，不过是想避开寒窗苦读的苦与泪罢了。这种选择的背后不是理性的思考与责任的指引，只是拒绝奋斗的颓丧，是目光短浅的浮躁与功利。何况，他们对“网红”职业的认识有失偏颇，只看到轻松获取日进斗金的舒适和惬意，却看不到“网红”成功背后的漫长奋斗与艰辛付出。其实，没有哪份职业是轻松的，只有内心真正地热爱，才能不惧工作中的困难，坚持到底；也只有干一行，爱一行，脚踏实地才能做成、做好一番事业。职业的选择还与国家、社会息息相关。“无尽的远方，无穷的人，都与我有关”，无数人对此作出了生动的诠释。58年前，一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝，从一棵松到百万亩林海，在风沙肆虐的的茫茫荒原创造了绿色事业；同在那一年，年轻的樊锦诗深入大漠，在艰苦与孤寂中坚守半世纪，以保护敦煌为终身事业。还有放弃百万年薪选择回到最贫困山村的秦玥飞，疫情当前不计报酬的最美逆行者……“到祖国最需要的地方去”，成为他们自觉践行的择业观。心中有他人，心中有社会，才能在每一份职业中无愧于心，才能实现自身的完美与人类幸福的统一。诚如马克思所言，在职业的选择上，个人的完美与人类的幸福并非敌对、互相冲突的。时代与祖国的发展给了我们更多职业选择，我们的奋斗与收获，也能为国家的建设添砖加瓦，为时代的幸福增色，这是一个成就与自我成就的过程。将个人选择与国家发展相统一，融“小我”于“大我”，则涓滴可汇聚成汪洋，个人与时代共成长。愿我们摆脱不劳而获的思想，带着热爱，选择理想的职业并为之奋斗，做时代中的一颗星，点缀时代的天空，让更多人分离璀璨星光！谢谢大家！【详解】本题考查考生的写作能力。属于任务驱动型材料作文。【审题】本次作文紧扣当下高考作文的命题特点，采用新材料+情境化+任务驱动的命题形式，将关注目光投向新课程改革的重要议题，同时也是与学生发展切实相关的“职业生涯规划”与“择业观”这一话题，选取富有哲理又凸显时代特色的两则材料，设置了贴近学生生活的情境，给出了“写发言稿”的具体任务指令，指向当下高考所重视的实际应用。作文题瞄准社会热点，具有鲜明的价值导向，引导学生树立正确的择业观，注重培养其社会责任意识，体现了对立德树人的教育目标的落实。作文题由两部分组成：第一部分为具体材料，第二部分为写作任务指令。审题时要两者兼顾，仔细审读。试题提供了两则材料，第一则材料是马克思的青年择业观，第二材料是当代许多大学生想当网红的事。前者指出青年在择业时既要考虑到自身的成长，更要以人类的幸福为目标，强调择业时只有努力为他人的幸福而工作才能使自己过得完美，强调职业的高尚情怀和奉献精神；第二则材料联系社会热点，给出当下不少大学生渴望成为网红的现象，突出了许多大学生不愿吃苦就想成功的思想。写作时应对两则材料进行辩证分析。我们在敬仰马克思伟大择业观的时候，不能生硬地要求每个人都成为人类的思想者，但一定要有奉献精神；运用第二则材料时也不要极力批判网红，想当网红没有错，错的是材料中的不良思想，对这种一味追求付出少、收入多的思想要加以批判。不能只看到网红的光鲜，更要看到网红背后的“精耕细作”。写作时应以“树立正确的择业观”为核心，联系材料提出自己的观点、建议，结合实际谈做法，可按议论文的思维法则展开，也可以采用驳论法，注意两则材料都要有涉及，辩证地看待。同时关注立意的格局与深度。【立意】（1）择业要综合考虑个人爱好与社会需要；（2）正确择业，辛勤付出，成就卓越人生。【素材】1．在我看来，择业正应首先考虑国家民族之需。鲁迅先生弃医从文，选择用笔来唤醒麻木的民；孙中山先生弃医从政，通过革命来救国救民；钱伟长弃文从理，立志造出中国人自己的飞机大炮。“我没有专业，国家的需要就是我的专业。”钱伟人质朴的话语道出了那个时代中国脊梁的择业心声。没有国何来家？一个人唯有将自身命运与国家民族的命运连在一起，才能实现自身价值的最大化，国家与民族之需，就是我们择业的方向。2．青年具有什么样的职业理想，我想做老板也好，当网红也罢，都值得赞许，值得提倡，因为都是为了理想。是山，就要挺拔，直耸云天；是水，就要奔流，润泽万物。职业的选择自当去追逐理想，以成就卓越人生。3．青年择业还得考虑自己的才华，靠扎扎实实的辛勤付出，实现人生价值。我们择业时应该把目标确定得更实际一点。每一个网红都需要成千上万的粉丝助力出资，所以网红永远是少数。怀有不切实际的想法的人，需要用清水洗把脸，清醒清醒。唯有认清自己，了解世界，我们才能对自己有个准确的定位。鱼儿应该在水里游，鸟儿应该在天上飞，能做好药材的植物，就不必非要当盆景。“深处种菱浅稻，不深不浅种荷花。”古人诚不我欺。3．例文：承担责任列夫•托尔斯泰说：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”把国家民族的重任担在肩上，哪里会在乎前方是祸还是福。作为新时代的青年，我们要勇于承担自己的责任。责任，责任是什么？是我们的负担。正是由于我们大都是在错过之后才知道后悔的，所以我们的责任才会越来越重。只要人一出生，各种责任就伴随他而来。赡养父母的责任、善待自己的责任、关心他人的责任、保护弱小的责任、将来建设祖国的责任等等，不可胜数。那么现在责任的生存状况如何呢？辜鸿铭、陈寅恪勇于承担对于中华文化的责任，他们于是无惧无畏，无惧权势与战乱，焚膏油以继晷，穷年累月钻研学术，成为了中华文化的集大成者，一个成为国学骑士，一个成了百年哲人。邵飘萍、林白水在民主与民权被剥夺殆尽之势，他们承担起了维护民族正义的责任，可谓铁肩担道义，辣手著文章，他们唤起整个社会的正义之声，他们铸就了一代报人的尊严。林肯、马丁路德金承担起对国家统一和民族平等的责任，对各种阻力无所畏惧，大步向前，他们以一己之力推动了整个国家与民族的发展，是当之无愧的国家英雄。承担自己的责任，无畏无惧，创造未来，铸就成功!反观当下，大街上随处可见被抛弃的责任。有的人只顾自己获利，丝毫不关心他人。他们渐渐对关心他人这项责任产生厌恶之心。他们想抛弃这份责任，以谋求更多的利益。于是社会上产生一批极端自私自利的人。他们抢走别人的血汗钱，坑骗善良的人们，造假药完全不顾他人死活。他们的精神没有了责任的保护，渐渐腐朽了，成了一台没有灵魂、只顾赚钱的可悲机器。有的人连最基本的赡养父母的责任也不要了。父母在他们的眼里是金钱，是遗产。这种人连父母也不爱，他们在社会上也不会被人真正尊重。缺少责任感的人是值得怜悯的，他们不承担责任，他们在社会上也难以立足。造假的终会被假东西所误，不赡养父母的人到了老年，终将被子女扫地出门。责任是一个国家和一个民族发展的动力与保障，是人类社会不断进步的秘诀。一个没有责任感的人，是可耻的；一个没有责任感的国家将没有任何前途。能够承担责任的人是勇敢的人，海明威说“勇气是压力之下的优雅风度”。《论语•宪问》有言“仁者必有勇，勇者不必有仁”。从我做起，承担起自己的责任，振兴中华，报效祖国！【详解】此题考查学生掌握材料作文的写作能力。【审题】本题由五则材料组成，透过材料可以发现，责任与担当是作文的中心词。花有果的责任，云有雨的责任，太阳有光明的责任。我们的责任何在？在学校里，我们努力学习，不断地积累和充实自己，这是责任；在家里，为自己的父母、长辈削一个苹果，承担一些家务，这是责任；走出家门，无意中损坏了公共财务，勇敢地承认过失并积极地补救，这是责任。将来，建设祖国，保卫家园，做一个对社会有用的人更是责任。面对列强欺凌，周恩来发出“为中华之崛起而读书”的誓言，就是责任，也是一种担当精神的体现。担当就是承担并负责任。担当就是敢于承担责任，有魄力。无论我们身在哪里，无论从事何种职业，做好自己的事，就是责任。并且对自己的所作所为，敢于承担责任，有魄力，这就是有担当。作文时，应该抓住如何才能做到有责任、有担当去运思，去行文。比如，有责任、有担当于人生的价值所在，有责任、有担当于修身、齐家、治国等方面的意义的探究，等等。【立意】1.以“无我”之大境界打造“不负人民”的大格局；2.“功成不必在我，功成必定有我”；3.执政为民，须有“无我”的担当和情怀。【素材】1.有担当就要时不我待，与时代同行。疫情就是命令，时间就是生命。在武汉市宣布封城的当天，他们就立即行动起来，急国家之所急，想人民之所想，在国家遇到灾难的时候，在人民的生命受到威胁的时候，在民族出现危机的时候，他们挺身而出，勇于担当，他们明白，即使一个人的力量微弱也能增加胜利的希望，众人的力量就一定能够筑起抵抗病毒的钢铁长城。广大青年奋斗在抗击疫情的第一线，网络上传播的他们抗击疫情的真实镜头令人动容，潸然泪下，谱写了一曲与时间赛跑、同病魔较量的可歌可泣的英勇壮歌。2.有担当就要公而忘私，舍己为人。一个17岁的高中生为了帮助武汉各家医院筹集个人防护用品，却完全忘记了自己的生日，而不是在吹蜡烛。这是青年一代心中装着人民、心中装着国家的担当精神的生动写照。是啊，中华民族就是一个有责任担当的民族，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责。”；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这充分体现了他们公而忘私的担当精神。3.有担当就要脚踏实地地干实事。他们筹集到90万元捐款，并在全市发放了五万多个口罩，五点五万副一次性手套和600套防护服，用自己的实际行动为武汉加油，为武汉抗击疫情尽到了自己的努力，做出了自己的贡献。正是全国人民在各条战线上都脚踏实地地干实事、做工作，我们才有效地抗击了病毒，控制了疫情。4.有担当就要有天下大同的博爱胸怀。随着疫情在中国内地得到控制，对防护用品的需求下降，随着疫情在全球蔓延，“武汉加油”这个中国志愿者网络组织开始向世界各地需要帮助的人们伸出援手。这体现了我们中华民族的仁爱精神，这体现了我们中华民族的博大胸襟，这体现了我们中华民族的宽广胸怀。4．例文：“快”与“慢”的辩证法有这样一个寓言：一群人急匆匆地赶路。突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，走得太快，会不会忘了为什么而出发？会不会忽略身边美丽的风景？会不会匆忙中遗失了美好的东西？这个寓言，可以看作是现实生活的一面镜子。我们崇尚“快生活”已久，带来了整个社会日新月异的变化。同时“快”带来的副作用也日益凸显。“快”使经济迅猛发展，同时也产生了资源枯竭、环境污染等负面效应。“快”带来快餐文化，而文化市场也出现不少庸俗、媚俗、低俗的作品。“快”加速了生活节奏，也使人们承受着空前的压力。近日某媒体的调查显示，84%的受访者确信自己生活在加急时代，“疲于奔命”是许多人的共同感受。“快”与“慢”是一对矛盾，相克又相生。在发展迅速、竞争激烈的时代，千帆竞发，百舸争流“快”是一种生存策略，等不得，也慢不得。尤其是，以好为前提的“快”，怎么追求都不过分。但问题在于“快”未必就能实现“好”，“慢”也未必就会导致“坏”。不少时候“快”是与急躁、盲目、稀里糊涂等联系在一起的。奋斗要一夜成名，创业要一夜暴富，做事要名利双收，工作要立竿见影，急不可耐、迫不及待，这样的浮躁心态弥散在社会各个角落，与之伴生的则是一个又一个令人遗憾的结局。其实，如果多一点基于理性、稳重、有序基础上的“慢”，就如同给狂奔的烈马套上了缰绳、给疾驰的火车装上了刹车，张弛有度，收放自如。哲学家说：整天忙于生活，什么时候思考？美学家说：慢慢走，欣赏。或许，经历了“快”的洗礼，我们对于“慢”应有新的认识。合理的“慢”，不是速度上的缺失，而恰是对“过快”的反思与矫正，更是在寻求“又好又快”的现实可能。慢是一种方法。尊重规律，沉下心来，充分思考，判明方向，磨刀不误砍柴工；追求质量，做起事来，严格有序，精益求精要干就干优等活。慢是一种意境。“慢生活”倡导者卡尔霍诺说“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡、找到乐趣。生活中“快点”往往是一种责备、一种催促，而“慢点”则是一种提醒、一种渴盼。在奔忙中适时适当地慢下来，给心灵一个歇脚的驿站，给生命一个舒展的空间，方能积蓄力量，走得更远。理智的“慢”，并不消极，而是另一种积极的方式。在脱口而出的赞同、奉承中，缓缓说出的独立思考和反对意见；在习以为.常的惯性、规矩中，埋下头去苦苦探索创新改进之道；在一哄而上的模仿、炒作中，静下心来细细辨析自己的方位和航向。这样的“慢”，超脱中有责任，清醒中有韧劲，下足了这样的慢功夫，才会找准方向，辨明路径，驶入真实可靠的“快车道。正如哲人所说：“慢些，我们就会更快。”在“快”的时代，不妨多一些淡定和从容，多想想“快”是为了什么？多看看为了“快”，又失去了什么？尤其当人们逐渐习惯风驰电掣的节奏，更应回过头来审视一下，我们是否失去了“慢”的能力？【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】本题是材料作文，材料共有三则引语式材料构成。先分析各则材料的含义。第一则属于现实性很强的材料，大意是说我们崇尚“快生活”已久，带来了整个社会日新月异的变化。同时，“快”带来的副作用也日益凸显。“快”使经济迅猛发展，“快”加速了生活节奏，也使人们承受着空前的压力。材料二引自马克思的名言，此名言辩证地看待“人的受难”的含义，此名言的大意是对“受难”的理解，重要的区别在于是否享受那种付出的过程中那段自我受难的经历。这个艰辛的过程相比于最终的结果而言，虽然对当事人而言，是一种难以言喻的受难，但却仍然是一段无怨无悔值得付出的经历。引申开来，此材料引导考生要关注个体自身能力的提高，关注生活本身，才是人们追求幸福应该具有的生活方式。不论是社会中的个体本身，还是社会，都应该从人们自身能力的完善以及生活本身来行为。也只有个体本身、社会组织和政府机构各个层次都能够以人的全面发展作为工作行为的模式的时候，整个社