《梦游天姥吟留别》

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天姥山是新是一邑之主山。在县东南围30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第16和60福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。

赤城山又名烧山，因为形如雉堞，岩色赤赭，每当晨曦当照，满山紫气氤氲，霞光笼罩，故名“赤城栖霞”，是天台山八大景之一。赤城山高338.8米，在近郊四面青山中独树一帜，历来被看作天台山的南门和标志。山的东南面向阳和煦，分面着18个岩洞，其中玉京、紫云、华阳、瑞霞诸洞天，自唐末以来就有建筑.[唐]李白李白1、初步认识李白诗歌的艺术特色；

2、鉴赏“梦游”的意境；

3、领悟评价作者的思想感情。

教学目标：文章背景

唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。解题梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。朗读课文天姥mǔ瀛yíng暝míng

栗lì冥míng鸾luán悸jì著zhuó：穿势拔bá东南倾qīng剡shàn溪宿sù处渌lù水

脚著zhuó谢公屐jī熊咆páo龙吟yín澹dàn訇hōng然中开霓ní长嗟jiē惟觉jiào正音，辩字听录音，然后用课文语句回答。①入梦的原因是：②由现实转入梦境的过渡句是:③由梦境转入现实的过渡句是：④揭示全诗主题的两句诗是：☆理清思路音频欣赏理解赏析课文第一段海客谈瀛洲

，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。（神奇）天姥mǔ连天向天横，势拔

五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾

。（高大）

航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。越人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有时可以看见。天姥山仿佛与天连接遮住天空，山势超出五岳，遮掩了赤城。天台山虽高四万八千丈（1丈合3又1/3米。），但对着（天姥）这座山就好像要拜倒在它的东南面一样。

思考：1.既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？明确：衬托（衬托是指为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，以虚衬实。

增添天姥山神话色彩，勾起了作者神游天姥的念头。

思考：2.除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用，运用了什么手法？

明确：五岳、赤城、天台。

写作手法：比较、衬托修辞手法：夸张极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。第二段我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。1、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。“飞”表现了什么追求？思考自由自在2、湖月照我影，送我至剡溪。“照”和“送”写出什么？

明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。1、“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”为何提到“谢公”？2、“宿处”有何作用？思考3、在全文起何作用？人文景观，丰富内容，增添文学色彩。“暝投剡中宿，明登天姥岑”说明起点，准备登山。空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。1、千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。写作对象是什么？思考峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。写景，更写人。2、写出怎样的一种景象？昏暗恍惚。思考1、“列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？

节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。

从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。思考1、“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？这些描写在“意”上有何作用？仙人出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。思考1、“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”写了什么事？有何作用？

心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。

由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。月夜剡溪白昼山中夜晚仙府恬静幽美壮观雄奇惊悚震撼盛大欢乐梦游之旅愉悦神往迷醉神荡悸动惊恐惊叹艳羡景境情

就整体而言，诗人为我们描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引，“心颜”大开，幸福无比。傍晚山中第三段

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！思考1、最后一段写了什么？

由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。诗眼：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神总结一.全诗脉络:入梦缘由梦游历程梦游仙境梦中梦醒梦后留别二.表现手法:

体现了浪漫主义色彩.浪漫主义的艺术创作风格：丰富的想象大胆的夸张奇特的构思瑰丽的境界中心思想：

全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了蔑视权贵的精神。消极因素：

诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。艺术特色：1、全诗运用对比衬托手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。

2、大胆的夸张，丰富的想像。3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。一、解释下列加点词：我欲因之梦吴越：栗深林兮惊层巅：虎鼓瑟兮风为马：失向来之烟霞：安能摧眉折腰事权贵：势拔五岳