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慎而思之,勤而行之。斯是陋室,惟吾德馨。第第2页/共2页精品文档推荐2023年关于学奕的文言文原文及翻译收拾

关于学奕的文言文原文及翻译

《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事。通过弈秋教两个人学下棋的事,说明了学习应用心致志,决不可三心二意的道理。下面是我为大家带来的关于学奕的文言文原文及翻译,巴望大家爱慕。

原文

今夫弈之为数,小数也;不用心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人用心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

翻译

现在你把下棋作为技艺,是小技艺;不用心致志,就学不到手。弈秋是全国的下棋高手,有人让他教两个人下棋,其中一个人用心致志,只听弈秋的话;另一个人固然也在听弈秋的教诲,但是心里却想着天上有天鹅飞过,想要拉弓搭箭把它射下来。固然他俩在一起学习,但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?有人说:“不是这样的。”

通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了做事必须用心致志,决不可三心二意的道理。

解释

弈:下棋。(围棋)

弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。

数:指技艺。

致志:用尽心志。致:尽,极。

不得:学不会

善:善于,善于。

诲:教诲。

其:其中。

惟弈秋之为听:只听弈秋(的教诲)。

虽听之:固然在听讲。

惟:同“唯”,只。

以为:认为,觉得。

鸿鹄:天鹅。

援:引,拉。

将至:将要到来。

思:想。

弓缴:弓箭。

为:因为

缴:古时指带有丝绳的'箭。

之:谓,说。

虽与之俱学:固然这个人和那个用心致志的人在一起学习。

弗若之矣:成绩却不如另外一个人。

弈者:下棋的人。

通国:全国。

使:让(动词)。

之:他,之前一个人。(指第一个用心听讲的人)

俱:一起。

弗:不。

若:如。

矣:了。(语气词)

为:同“谓”,指有人说。

其:他的,指后一个人。

与:同“欤”叹词,相当于“吗”。

然:这样。

也:是。

启示

本文通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事,说明了在同样条件下,不同的态度绝对会得到不同的结果,告诉我们学习必须用心致志,不能三心二意。

《学弈》选自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁之王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。这段古文共有5句,有两层意思。第一句是一层意思,指出弈秋这个人是全国善于下棋的人。这句话为下文做了铺垫,因为“名师出高徒”,他的学生决定都是高手,而且绝对是高手如云。第二层(第二、三句)却出现了一种很不和睦的现象:弈秋教的两个学生,其中一个用心致志,把弈秋所教的话彻低记在心里;另一个固然在听,心里却在想着兴许就有天鹅飞来,想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果固然一学生习,后一个比前一个却是远远比不上了。

孟子(约公元前372年~前289年)名轲,字子舆。战国时邹国(现山东邹县)人。战国时期闻名的思想家、政治家、教诲家。他是孔子的孙子子思的再传弟子,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被世称“亚圣”,后世以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行“仁政”以统一天下,曾游说魏、齐等诸侯国君,均不见用,退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。有《孟子》(现存7篇)一书传世。《孟子》善于用比喻说理,书中文章气势磅礴,论证严密,富于感染力和说服力,对后世散文的发展有很大影响。

简介

孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。

战国时期闻名哲学家、思想家、政治家、教诲家,

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