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第二单元知识点提纲《三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展》三国两晋南北朝的民族交融政治上1、政权更迭、民族融合、区域开发北朝北周→隋东魏→北齐西魏→北周北周→隋东魏→北齐西魏→北周北方:五胡十六国→北魏三国→西晋→南方:东晋宋齐梁陈南朝(1)三国时期(220—280年)东汉末年,逐渐形成了曹操、刘备、孙权三大军事集团鼎足之势。220年曹操之子曹丕废汉献帝,定都洛阳国号魏;221年刘备称帝,定都成都史称蜀汉;229年孙权称帝,定都建业(今南京)史称东吴。此后数十年,蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏,但始终未能改变三国鼎立的格局。曹魏后期实权逐渐被司马懿家族掌握,263年司马懿之子司马昭灭蜀汉。266年司马昭之子司马炎代魏称帝国号晋,史称西晋。280年,西晋灭吴,天下归晋。(2)西晋时期(280—316年)西晋政权的建立依赖于世家大族的支持,因此政权,内部政治黑暗,而西晋面临的外部局势是西北大量少数民族的内迁主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,他们受到官府和汉族地主的压迫。晋武帝司马炎死后,继承者晋惠帝天生弱智,引起了一批皇族展开对中央政权的争夺,并演化为长达16年的内战,史称“八王之乱”。内迁的少数民族卷入其中,并逐渐主导了局势,316年西晋被匈奴贵族所灭,史称“永嘉之乱”。中国北方历史进入了五胡十六国时期。(3)五胡十六国和东晋时期①北方:五胡十六国(304—439年)西晋灭亡后,北方先后出现了一批割据政权,最主要的有15个,加上西南的成汉,合称十六国,其中多数由内迁少数民族建立。他们大都学习汉族文化典章制度,推动了民族融合。4世纪下半叶,前秦在苻坚领导下统一北方,并大举进攻东晋,被击败于肥水,前秦政权迅速崩溃,北方再度混乱。北魏建国后,历经三代君主的经营,于439年统一北方。注:十六国统治者族属表匈奴:前赵、北凉、夏鲜卑:前燕、后燕、南燕、南凉、西秦羯:后赵氐:成汉、前秦、后凉羌:后秦汉:前凉、北燕、西凉②南方:东晋(317—420年)317年,西晋皇族司马睿南迁后建立东晋,定都建康(今南京)。东晋是典型的士族门阀政治(王与马共天下),产生了王导、桓温、谢安等世家大族。内部存在诸多矛盾,世家大族与民众矛盾;南北世家大族矛盾;皇帝与世家大族矛盾,文武大臣之间的矛盾。东晋曾多次北伐,但内部不团结,少有建树。(4)南北朝时期①北方:北朝(439—581年)4世纪末,鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来,439年统一北方,北魏孝文帝改革(全盘汉化)。但北魏迫于北部柔然压力,一直不能全力南征。后期内部动乱,两名皇族被军阀拥戴,分裂为东魏和西魏。两政权表面由拓跋氏后裔掌权,实际上分别由权臣高欢和宇文泰控制,数年后分别篡夺政权,建立北齐和北周。北周内政修明,逐渐占据优势,北周武帝时攻灭北齐,统一北方。581年北周重臣杨坚代周称帝,并改国号为隋,即隋文帝注:北魏孝文帝改革·全盘汉化(重点)A、原因:北魏统一北方;民族融合趋势加强;严重的社会危机(阶级矛盾和民族矛盾)B、政治上:迁都洛阳,贵族死后不得归葬旧都平城;改革官制,百官分九品,每品分正从;仿照汉族建立士族阶层C、经济上:均田制、租调制D、文化上:禁胡语、改汉姓(皇族拓跋氏改姓元)、穿汉服、通汉婚、尊孔子E、影响:推动了民族融合;促进了社会经济发展;加速统治集团内部腐败;削弱了军事力量补充:北魏时期主要籍贯位于陕西关中和甘肃陇山的门阀军事势力,称“关陇集团”,西魏、北周、隋、唐四代开国皇帝均出自这个集团。而其实力强大的原因之一是推行府兵制,特点是兵农合一,军政合一②南方:南朝(420—589年)420年,出身低微的士族武将刘裕篡夺东晋皇位,改国号为宋。宋朝后期大权旁落在萧道成手中,于479年篡位,改国号为齐。501年齐朝皇室萧衍举兵叛乱,建立梁朝。557年梁朝权臣陈霸先篡位夺权,国号陈。四个王朝均定都建康。589年隋灭陈,统一全国2、中央集权遭到破坏(国家分裂),中央官制的三省体制开始形成3、士族门阀政治成为时代特征4、选官制度上实行九品中正制:在地方行政部门设置“中正”一职,对当地人物的出身门第和德才进行评定,区别高下列为九等,成为受官依据。形成上品无寒门下品无世族的局面注:寒门和世族都属于地主阶级二、社会经济上1、农业(1)土地制度①屯田制:三国曹魏时期;多用于军队;封建土地国有制②占田制(仅作了解)西晋颁布的土地制度,是在屯田制破坏前提下,允许农民占垦荒地,最主要是保护世族特权,确认和保护他们已经占到大量土地和户口的既成事实。③均田制:北魏到唐中期;封建土地国有制;有利于缩小贫富差距注:均田制与私有制并存,均田制多存在于北方(2)赋税制度(租调制)①内容:与均田制配合,授田农民每户每年纳粟为租,纳帛为调②特点:以定额田租代替定率田租;以户税代替人头税2、工商业(1)北方商业一度遭到破坏(2)出现了草市(民间集市),并对其行政管理(3)发明灌钢法(炒钢法)3、经济重心开始南移三、思想文化上1、思想上(1)魏晋玄学:魏晋之际,玄学家用老庄思想解释儒家易经。他们主张政治上应当“无为”;生活作风上要任其“自然”;社会风气上崇尚“清谈”。竹林七贤是魏晋玄学的代表(2)佛教(外来传入后本土化)、道教(本土宗教)兴起,儒学受到挑战注:佛教在这一时期传播并不一帆风顺。由于佛教盛行,一方面广修寺庙耗费大量钱财,另一方面造成大量劳动力不从事生产,严重影响政府利益。不断有人反佛,如南朝无神论思想家范缜认为人的精神和肉体是统一的。反对佛教形神分离,形亡而神不灭;北魏太武帝、北周武帝先后两次灭佛2、文学上(1)建安文学:以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为代表,具有“世积乱离,风衰俗怨”的时代特征,又以建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度,形成了其所特有的慷概悲凉的风貌(2)东晋陶渊明的田园诗(3)南朝骈文:以偶句为主,常用四字句、六字句,讲究对仗和声律。使用很多典故,堆砌词藻,意少词多,在表达思想内容方面受到很多限制(仅作了解)(4)南北朝民歌:北方民歌《花木兰》3、艺术上(1)书法:书法成为一种艺术,隶书、草书、楷书和行书均已完备;南朝书法秀美,北朝书法雄健;东晋王羲之以行书、草书渐长,被称为书圣(2)绘画:文人画出现;出现知名专职画家,以顾恺之为代表(以形写神)(3)石窟:大同云岗石窟、洛阳龙门石窟、敦煌莫高石窟、天水麦积山石窟4、科技上(1)南朝祖冲之精确计算出圆周率(2)北朝贾思勰著《齐民要术》(现存最早最完整的农书)(3)北魏郦道元著《水经注》5、中外文化交流:魏晋南北朝时期,陆续有印度、中亚高僧来华,传播佛教。一些中国名僧也西行取经,如东晋法显·《佛国记》6、盛产美男的时代(仅作了解):中国古代四大美男其中三位都出自这一时代。潘安(西晋)、兰陵王(北齐)、卫玠(西晋)、宋玉(战国)隋唐统一多民族封建国家的发展一、政权更迭1、隋朝(581—618年)581年,北周外戚重臣杨坚代周称帝,改国号为隋,即隋文帝,定都长安。589年,隋文帝派次子杨广南下灭陈,统一中国,结束了几百年的分裂局面。隋文帝励精图治,开创了“开皇之治”的繁荣局面。604年隋文帝因病驾崩,次子杨广继位,即隋炀帝。隋炀帝继位后,营建并迁都洛阳,开凿贯通南北的大运河,修驰道筑长城,在长安、洛阳两都和地方广设仓库,重开丝绸之路,三征高句丽,这一系列举措,巩固了统一的局面,推动了南北经济文化的交流与发展。但内外举措过度消耗国力,引发了隋末民变和贵族叛乱。留守太原的隋朝贵族唐国公李渊也趁机起兵。618年,隋炀帝在江都(今扬州)被部将宇文化及杀死,隋朝灭亡。2、唐朝(618—907年)618年,李渊夺取长安并建立唐朝,即唐高祖,随后唐军消灭各支起义军和割据势力,统一全国。在唐朝建国中,李渊次子李世民功劳卓著,于626年发动玄武门之变,杀死太子李建成(哥哥)与齐王李元吉(弟弟)控制长安城。李渊深知形势,于是禅让帝位为太上皇,李世民继位,即唐太宗。唐太宗统治期间,出现了少有的政治开明局面,史称“贞观之治”唐太宗之子唐高宗李治在位时,皇后武则天参与朝政,唐高宗驾崩后武则天先后拥立自己的长子李显和四子李旦为帝,但均不为她满意,于是在690年废唐称帝,改国号为周,成为中国历史上唯一一位女皇帝。在她当权期间,尽管政局纷纭,但唐朝社会经济持续发展,史称“上承贞观,下启开元”。武周政权结束后不久,唐高宗之孙李隆基继位,即唐玄宗,他具有革新魄力,最终将唐朝推向全盛时期,史称“开元盛世”。唐玄宗统治后期,沉于享乐,怠于政事,而边疆形势也日益紧张。开元年间,唐玄宗在边境重地设节度使加强边防,但节度使兵权越来越大,使国家出现了外重内轻的局面。755年节度使安禄山、史思明叛乱,史称“安史之乱”,历时8年,于763年被唐朝名将郭子仪彻底平定,但从此唐朝由盛转衰。由于节度使权力极大拥兵自重,中央集权被削弱,导致唐朝后期100多年一直存在藩镇割据的局面,再加上中央政府内部宦官专权与朋党之争(牛李党争),进一步削弱了唐朝统治。878年爆发了黄巢起义,农民起义军横扫大半个中国,沉重打击了唐朝统治。黄巢起义军将领朱温降唐,但却逐渐控制唐朝政权。907年朱温废唐称帝,改国号为梁,史称后梁,唐朝灭亡。3、五代十国(907年—979年)五代十国又是一个南北大分裂的时代。我国北方先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周5个短命王朝,史称“五代”,五代除后唐定都洛阳外其余都定都开封。与五代同时,南方先后出现吴越、南唐等9个割据政权,连同在山西建立的北汉,史称“十国”。其中后晋开国皇帝石敬瑭为夺得帝位向契丹求助,并献出燕云十六州(指河北北部、山西西部地区),至此北方屏障失守,为后来四百余年间契丹、女真、蒙古南下入侵创造了条件。后周世宗柴荣是五代十国中第一明君,致力于统一大业,立下“以十年开拓天下、十年养百姓、十年致太平”的壮志。对内修明政治复苏经济,对外南征北战,击败后蜀,南摧南唐,北破契丹,史家称其“神武雄略,乃一代英主也”。可惜在北上攻取幽州时突发疾病,不久去世,仅39岁,其幼子继位。960年后周禁军将领赵匡胤发动陈桥兵变,改国号为宋,即宋太祖,五代结束。宋朝继续统一步伐,979年攻灭北汉,十国结束。五代十国实质是唐末藩镇割据的延续,武人乱政是其时代特征。二、隋唐政治制度(重点)1、中央官制:三省六部制(1)内容皇帝中书省(草拟)门下省(审核)尚书省(执行)政事堂(三省长官商议之所)吏部(官吏任免升降调动)户部(国家财政)礼部(教育祭祀)兵部(军事)工部(营造工程)刑部(司法)补充知识①三省长官共同行使相权②始创于隋朝③流程:中书省草拟→皇帝画敕→门下省审核→尚书省执行→六部→二十四司(涂改/封驳)④秦汉的九卿演变为九寺、五监,并受制于六部(2)特点①相互牵制,分工明确,有利于提高行政效率,减少决策失误②相权一分为三,削弱相权,加强皇权③是中国官制史上重大变革,此后历代基本沿袭此制2、地方行政(1)隋朝:隋文帝将东汉的州郡县三级改为州县两级;隋炀帝又改为郡县两级(2)唐朝:实行道州县三级①道起初为监察机构,后逐渐成为地方最高一级行政单位。边疆节度使集政经军大权于一身,中后期威胁中央,导致形成藩镇割据局面②羁縻制度:唐朝在边远少数民族地区设立的特殊行政单位,与州同级,以夷制夷注:“羁”指用军事和政治手段控制;“縻”指用经济手段安抚3、选官制度:科举制(1)特点:自由报考,通过考试差额录取(2)发展历程①隋文帝废九品中正制,采用分科考试②隋炀帝始设进士科,科举制正式形成(考儒家经典、时务策、诗歌)③唐太宗增加考试科目,以进士和明经为主④武则天创设武举和殿试⑤唐玄宗任用高官主持考试,提高科举地位(3)影响①打破了世家大族垄断官场的情形,扩大了官吏来源和统治基础②提高了官员素质和行政效率,标志着官僚体系的成熟③具有一定公平性,有益于社会重学风气形成④有利于加强君主专制三、隋唐社会经济1、农业(重点)(1)土地制度与赋税制度①唐前期:均田制与租庸调制相配合A、租指纳粟,调指纳绢布,庸指成年男子如不去服徭役,则可纳绢布代役B、评价:保证了农民有较充分的生产时间,也增加了政府财政收入②唐中后期:封建土地私有制盛行,均田制瓦解,赋税制度改为两税法A、两税法特点:取消租庸调,征收户税和地税;征收金钱为主;一年分夏秋两季征收;户不分主客,均以居住地编入户籍B、两税法评价:简化了税收名目,扩大了税收对象,保证了国家财政收入;减轻了政府对农民的人身依附注:从租庸调制到两税法,本质上税收的依据由以人口为主变为以财产为主耕种工具和灌溉技术①曲辕犁:可调节深浅,标志着铁犁牛耕技术的成熟②北方出现立井水车,南方出现高转筒车(仅作了解)2、手工业(重点)(1)出现模仿波斯风格的丝绸(几何图案),并开始种植棉花(2)制瓷业形成北白(邢窑)南青(越窑)分布格局;烧制唐三彩(陶器)3、商业(1)河运(隋唐大运河)和陆运(丝绸之路)繁荣(2)海上丝绸之路逐渐成形,广州成为对外贸易港口,并设市舶使(3)在大城市出现柜枋和飞钱(类似于银行);出现夜市4、经济重心继续南移,南北经济趋于平衡四、隋唐思想文化1、思想上(1)佛教逐渐本土化,形成不同宗派,以禅宗影响最大(2)唐武宗李炎和后周世宗柴荣先后两次灭佛(3)唐初道教盛行,奉老子为祖先,以道教为国教(4)“三教合一”潮流出现,儒学吸收佛、道思想(5)唐中后期出现儒学复兴运动①韩
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