第三章心理的发生与发展

第三章心理的发生与发展【考试要求】经过本章的学习，了解植物心思的发作的三个阶段，掌握反映、感应性、信号性反映的概念与标志性生物；熟习植物心思开展的三个阶段，掌握觉得、知觉、思想萌芽阶段的界限与代表性植物；掌握人类心思发作的基本条件、心思开展的动力，以及人类心思的基本特点；熟习并掌握集体心思开展实际的代表人物和主要观念及主张；能联络实践综合剖析与掌握遗传素质、环境和教育在人类心思开展中的作用。【纲要内容与重点】第一节植物心思的发作与开展一，植物心思的发作生物退化到一定水平，出现了神经系统，于是最为复杂的心思现象出现了。心思是物质运动开展到初级阶段的属性，是大脑对客观事物的反映。(一)反映反映是指一个物体遭到外界的影响，便以某种形状的改动来回答外界的影响。反映是物体相互运动的结果，在反映进程中，往往是一种物体形状的改动可以把另外一种物体的特性再现出来。感应性是生命物质和无生命物质的基本区别。(二)感应性感应性是指生物以自己的活动形状的变化对外界的影响作出反响，以维持新陈代谢正常停止的才干。感应性是生命的标志。在植物界，最低级的植物是原生植物，但是它们的感应性要比植物复杂得多。它们都是生物体对外界抚慰所做的反响，而这些抚慰又和生物体的基本生活机能有直接的关系。因此，它们的这种感应性是一种生理反响而不是心思活动。一个物体具有了感应性，只能说明其有生命，还不能确定其有心思。由于心思发作的标志是信号性反响。(三)信号性反响信号性反响是指可以树立条件反射，是心思发作的标志。当植物可以把一个抚慰变成另一个抚慰的信号，我们就说它不只具有生命，而且还有了心思。目前研讨证明，扁虫是最低级的可以树立条件反射的植物，也就是说，扁虫具有了心思。比扁虫愈加初级一些的植物，他们具有节状神经系统。凡是具有节状神经系统的植物，都能树立条件反射。节状神经系统的植物(如蚯蚓)，其神经节越来越大，尤其是头部的神经节，后来就开展成为脑。二、植物心思的开展。植物心思开展大体上阅历了三个阶段：觉得阶段、知觉阶段和思想的萌芽阶段。(一)觉得阶段处于觉得阶段心思开展水平的植物为无脊椎植物。这种类型的植物只能对单一性质的抚慰构成条件反射，即只能反映抚慰的一般属性。蚂蚁、蜜蜂和蜘蛛等昆虫就是典型的无脊椎植物，它们只要觉得这种心思现象。(二)知觉阶段处于知觉阶段心思开展水平的植物为高等脊椎植物。这类植物不只可以反映抚慰的一般属性，而且可以对抚慰物的多个属性停止反映。植物演化到脊椎植物，例如鱼类、两栖类、匍匐类和鸟类，已构成了中枢神经系统和脑。无脊椎植物开展到脊椎植物，是植物退化史上的一次严重飞跃。现代植物心思学家研讨发现，鱼类、两栖类、匍匐类和鸟类等都属于高等脊椎植物，它们的心思开展水平处于知觉阶段。(三)思想萌芽阶段处于思想萌芽阶段心思开展水平的植物是初等脊椎植物。普通说来，大局部哺乳类植物的心思只是到达了知觉高度复杂阶段。只要灵长类植物的心思开展到了思想萌芽阶段。属于灵长类植物的有黑猩猩、大猩猩等。哺乳类植物演化到类人猿时，它们的反映活动到达了植物心思开展的最高水平，即思想萌芽阶段。类人猿不只具有多种觉得、知觉以及多种心情反映，而且可以依据已感知过的事物之间的关系处置较复杂的效果。当植物的心思开展到思想萌芽阶段，就为人类心思发生发明了条件。人类心思就是在植物心思开展的基础上发生的，但是植物心思与人类心思又有着实质的区别。第二节人类心思的发作与开展一、人类心思的发作人类心思的发作有两个基本条件：一是休息，二是言语。(一)休息在人类心思发作中的作用当类人猿开展到可以制造工具和运用工具时，就开展成了人。所以说休息使类人猿变成了人类，休息使人类的心思得以发作。1．休息使人类心思有了发生的必要。人类要生活下去，就必需休息，而要休息就必需在心思上发作为休息所需求的变化。这种变化包括：(1)概括性。人类假设没有概括性看法，就无法停止休息。正是由于按〝需求发生了自己的器官〞这一原理，于是为人类所特有的休息的这一需求，就发生了人的心思的概括性。(2)预见性和目的性。人类休息末尾时，需求预想到以后的结果。所以，休息要求从事休息的人有预见性和目的性，否那么，休息就无法停止。这一点正是人和植物的基本区别之处。2．休息使人类的心思有了发生的能够。、在休息进程中，人类祖先的手成了休息的器官，直立行走最后确定上去，发音器官发作了质的改动，大脑皮质发作了庞大的变化。一切这些都为人类心思的发生打个了基础，这主要是：(1)休息使人类的祖先的爪(前肢)和足(后肢)发生了分工。(2)休息开展了人类的社会团体性。休息促进了人类的社会化。团体休息对人类心思的发作有十分重要的作用，首先，促进了知识阅历的传递。另一方面自己也学会了制造工具的技艺。其次，促进了人的自我看法的发作。最后促进了言语的发生。〔二)言语在人类心思发作中的作用言语是人类最重要的交际工具，也是正常人思想赖以停止的工具。1．言语发生的条件。(1)言语为休息进程所必需的。没有言语就不能休息，言语是随同着休息而发生的。在休息进程中，曾经到了彼此之间什么非说不可的境地。可见言语也是顺应休息需求而发生的。(2)言语是休息结果所必需的。在休息中人类积聚起来的知识阅历，必需一代一代地传下去，迫切需求一种工具来标志事物的称号和表示一定的进程和情境。可见，为了保管人类积聚的知识阅历，也需求言语。(3)休息使人有言语的发音器官和共鸣器。在休息进程中，人的口腔、鼻腔和咽喉构成了直角，从而加长了呼吸道，同时嘴巴越来越扁平，腮部越来越兴旺。从而使人类的发音器和共鸣器失掉了很好的开展。(4)休息使人有了可以说话和听话的大脑。人类的大脑中出现了言语中枢，主是言语听觉区(颞叶)和言语运动区(额叶)。2．言语的作用。言语是人类祖先在社会休息和社会交往中，为了交流思想，传递信息的需求而发生的。言语一经发生，又对人类的心思开展起着庞大的推进作用，使人类的心思发生了质的飞跃。(1)言语是思想的直接理想。言语是人类心思发生与开展的最直接的缘由。以词作为条件抚慰物的第二信号系统是人类区别于植物的实质特点之一(2)言语促使笼统思想的发生。没有言语符号，笼统思想的结果就无法表示出来，言语和思想是不可分的。(3)言语使人类克制自身看法的局限性，促进了心思向更为复杂的水平开展。二、人类心思的发作心思开展的含义有狭义和狭义之分。狭义的心思开展指集体或种系心思开展和变化进程。狭义的心思开展指集体从出生到成熟再到衰老的进程中心思发作开展的历史。(一)心思开展的阶段性心思开展的阶段性有如下含义：第一，在不同的开展阶段，心思开展具有不同的质的特征。第二，心思开展阶段，是从低到高并按一定次第停止的，阶段既不能跨越也不能互换。第三，前一个心思开展阶段都是后一个心思开展阶段的基础，前一个阶段的心思没有开展，后一个阶段的心思就不能够发作。第四，心思开展进程中相邻两个阶段不能截然划分，而有一定的交叉，同一阶段的末尾和完毕，心思开展表现出很大的差异。第五，心思开展的阶段性是指在一定年龄阶段中，集体心思开展普通的、典型的、实质的特征。(二)心思开展的条件1．遗传素质是心思开展的生物前提。关于心思开展来说，遗传素质是心思开展的生物前提和自然条件，没有这个前提和条件，相应的心思就不能开展。2．环境和教育在心思开展中起决议作用。遗传素质只提供心思开展的能够性，环境和教育才决议心思开展的理想性。其中，教育条件在心思开展中起主导作用。3．心思开展的动力，也就是心思开展的内因或外部矛盾。环境和教育只是外因，假设要对集体的心思开展起作用，就必需经过集体心思开展的内因或外部矛盾，才有能够起作用。第三节人类心思的基本特点人类心思基本特点主要包括概括性、目的性、客观能动性和社会制约性。一、概括性〝凡是这样必那样〞，对客观事物有这样的看法就是概括。例如，人类曾经构成了这样一些概括性看法：〝凡水都可以灭火〞、〝凡金属都可以导电〞等。概括性是人类心思区别于植物心思的主要标志。二、目的性(预见性)目的性是概括性的肯定结果。概括性是〝凡是这样必那样〞，目的性那么是〝要那样就这样〞。〝凡是水就可以灭火〞是概括性，〝要灭火就用水〞那么是目的性。目的性是当事物没有出现前，就有所预见，按预见举动。假设是按事物的现状去举动，就不能说是有目的性。目的性也是区分人类心思与植物心思的重要标志。在活动中，人类是目的在先，行为在后。而植物那么是行为在先，目的在后。三、客观能动性客观能动性就是人可以依据目的和对客观事物规律的看法，使客观事物效劳于自己。植物没有客观能动性，他们的行为完全是主动的，是受自身生理形状和客观理想状况支配的，而人可以看法规律，使规律为自己效劳。四、社会制约性人类看法的开展听从于社会历史的规律，是为人类改造世界效劳的。即使是反映自然界的规律，也遭到社会历史条件的制约。因此，人类不论是反映自然界还是反映人类社会，都是在一定的社会生活中开展起来的。〝看法一末尾就是社会的产物，而且只需人们还存在着，它就依然是这种产物〞。休息发明了人类的心思，同时推进了社会的开展。随着社会的开展，人的心思的内容也日益丰厚和开展。1．不同的社会历史开展时期，由于社会消费力和迷信技术开展的水平不同，人们的心思具有不同的开展水平和特点。人们的社会存在决议人们的看法，人的看法内容随人类社会历史的开展而发作变化。2．集体从事的社会实际活动水平不同，使其心思开展的水平和特点也不同3．在阶级社会中，不同阶级位置的人，其心思开展的特点也不一样。第四节集体心思开展的实际一、华生的行为主义心思开展实际华生在开展心思效果上突出的观念是环境决议论。这种环境决议论主要表达在：首先，华生否认遗传的作用，以为行为的发生是由抚慰决议的，抚慰来源于客观，而不决议于遗传。其次，他以为环境和教育是行为开展的独一条件，提出了教育万能论的思想。在儿童心情开展方面，华生以为初生的婴儿有三种天生的心情反响，即怕、怒和爱。后因由于环境的作用，经过条件反射，促使怕、怒和爱的心情不时开展。在儿童教育方面华生主张：第一，支持一致规范，倡议区别看待。华生以为，在教育儿童时，方法应该多样，要依据不同文明背景确定教学方法。同时，对儿童停止教育和训练的规范，要依据不同文明有所变化，不能是一致的。第二，支持体罚儿童。华生以为，父母和教员的主要义务是培育儿童具有与集团行为准那么一样的行为，在学校和家庭教育中不应有〝体罚〞一词。假设想要采用体罚来培育儿童的心思学良好行为，只会形成不良结果。这是由于：首先，体罚不及时，达不到体罚的目的；其次，体罚时家长或教员容易失掉明智，把体罚当作为发泄自己不满的手腕，起不到教育的作用；最后，体罚的水平不易掌握，体罚有轻有重，太轻不起作用，太重那么对儿童安康不利。第三，教育的目的是培育儿童各种习气。华生以为儿童有三种习气系统：一是内脏或心情习气；二是喉头或发音习气；三是身体技艺的习气。习气的养成主要取决于后天的环境和教育。在养成儿童习气时，一定要留意区别不同年龄。第四，对幼儿养护的要求。华生从行为主义观念动身，提出要用正确的方式方法来培育幼儿良好的行为习气，使幼儿成为一个快乐、自在、独立、有毅力、诚实、有发明力、没有勇敢和自大心思的人。第五，倡议对儿童青少年停止正确的性教育。如何停止迷信的性教育，华生主张：①儿童出生后，家长要留意不让孩子的生殖器接受不良的抚慰；②要让儿童青少年懂得性器官及功用；③克制儿童青少年的手淫习气，要用言语停止劝导和矫正；④指点男女儿童青少年停止正常交往，不要只让他们局限于异性交往；⑤要在学校里，特别是大学里，开设性教育课程，使他们正确看待恋爱、结婚和性效果。二、肉体剖析心思学派的心思开展实际〔一)弗洛伊德的心思开展实际弗洛伊德以为，集体心思的开展，特别是其人格的开展，是由原我(本我)、自我和超我三者相互妥协、相互协调的结果。在集体开展进程中，原我遵照快乐原那么，自我遵照理想原那么，超我遵照至善原那么，三者平衡开展，即超我监控自己的行为，以顺应社会的品德规范。自我一方面应处置好本我的天分要求，另一方面又应契合超我提出的规范要求，以期发扬自己的功用。假设在集体开展进程本我或超我有一方占优势，支配另一方的开展，这时就会招致心理开展异常。一旦三者的关系完全失调，就会招致严重的肉体病。弗洛伊德以〝性〞的开展作为划分的规范，依据性感区的变化，弗洛伊德将集体心思性欲的开展划分为五个阶段，即口唇期、肛门期、前生殖期、潜伏期和生殖期。他以为心思开展的详细年龄阶段如下：第一阶段：口唇期(O～1岁)第二阶段：肛门期(1～3岁)。第三阶段：前生殖器期(3～6岁)。第四阶段：潜伏期(6～ll、12岁)。第五阶段：生殖器期(11、12岁以后)。(二)埃里克森的心思社会性开展实际埃里克森以为，心思开展主要是团体与社会交互作用的结果。因此，在了解人的心思开展时，既要思索到他的生物学影响，也要思索到文明和社会要素的影响。埃里克森把人的终身发为八个阶段，以为每个阶段都有一个特定的心思社会义务需求处置。第一阶段：学习信任阶段(出生～l岁)。主要矛盾是信任对不信任。体验着希望的完成。第二阶段：成为自主者阶段(1～3岁)。主要矛盾是自主性对羞怯和疑心，体验着意志的完成。第三阶段：开展自动性阶段(3～6岁)。主要矛盾是自动性对内疚感，体验着目的的完成。第四阶段：变得勤劳阶段(6～12岁)。主要矛盾是勤劳感对优越感，体验着才干的完成。第五阶段：树立团体同一性阶段(12～20岁)。主要矛盾是同一性对角色混乱，体验着忠实的完成。第六阶段：承当社会义务阶段(20～40岁)。主要矛盾是亲密感对孤独感，体验着爱情的完成。第七阶段：显示发明力阶段(40～60岁)。主要矛盾是发明力感对自我专注感，体验着关心的完成。第八阶段：到达完善阶段(60岁以后)。主要矛盾是完善对绝望，体验着智慧的完成。三、皮亚杰的心思开展实际(一)影响心思开展的要素皮亚杰以为，影响心思开展的要素主要有以下四个：第一是成熟。它是指机体的生长，特别是神经系统和内分泌系统的成熟。他以为，成熟主要在于揭开新的能够性，它只是某些行为形式出现的必要条件，如何使能够性成为理想性，有赖于经过练习和习得的阅历，才干发扬成熟的作用。第二是练习和习得阅历。它是指集体对物体施加举措进程中的练习和习得的阅历的作用。他区分为物理阅历和逻辑数理阅历两种。第三是社会阅历。这种要素指的是社会相互作用和社会传递进程，也是心思开展的必要但不是充沛条件。第四是平衡。指不时成熟的外部组织和外部环境相互作用的进程，是心思开展的(二)心思开展的动力皮亚杰以为，心思开展既不是来源于后天的成熟，也不是来源于后天的成熟，而是来源于主体的举措。这种举措的实质是主体对客体的顺应。顺应有三种方式：①异化。异化是指把环境要素归入无机体已有的图式或结构之中，以增强和丰厚主体的举措。图式是指举措的结构或组织。②顺应。顺应是指改动外部图式，以顺应环境理想。③平衡。平衡是指异化作用听从于客体的性质。是异化与顺应相互作用进程中的一种形状。这种形状是暂时的而不是相对的。(三)心思开展的阶段皮亚杰经过少量研讨，提出了儿童青少年认知开展主要经过四个阶段。第一阶段为感知运动阶段(O～2岁)。该阶段儿童主要是经过觉得举措图式和外界取得平衡，处置主、客体关系。第二阶段为前运算阶段(2～7岁)。该阶段儿童的思想具有自我中心主义j直观笼统性、不可逆性、知觉的集中性等特点。第三阶段为详细运算阶段(7～12岁)。该阶段儿童构成了初步的运算结构，出现了逻辑思想，儿童思想开展具有守恒性、去自我中心主义、停止群集运算、详细逻辑推理等特点。第四阶段为方式运算阶段(12岁以后)。皮亚杰以为，思想开展到方式运算阶段，就说明集体的思想才干曾经开展到了成熟水平。该阶段儿童思想具有假定一归结推理、命题推理、组合剖析等特点。皮亚杰以为儿童心思从一个水平向另一个水平开展，从实质上讲，就是心思结构由量的积聚(异化)而发作质的变化(顺应)。新的心思结构是在旧结构的基础上不时开展的结果。四，维果斯基的心思开展实际(一)社会文明历史学说维果斯基以为人的初级心思是随意的心思进程，并不是人自身所固有的，而是受人类文明历史所制约的。心思开展是指一团体的心思(从出生到成年)，在环境与教育影响下，在低级心思机能的基础上，逐渐向初级心思机能的转化进程。维果斯基提出集体心思机能由低级向初级开展的标志有五点：第一，心思活动的随意机能。随意机能是指心思活动的自动性、有意性，是由主体依照预定的目的而自觉惹起的。第二，心思活动的笼一致概括机能。即指心思活动的反映水平是概括的、笼统的，也就是各种功用由于由思想的参与而初级化。第三，各种心思机能之间的关系不时变化、组合，构成直接的，以符号或词为中介的心思结构。儿童的心思结构越复杂、越直接、越简缩，其水平越高。第四，心思活动的社会文明历史制约性。即指心思活动的来源是社会文明历史开展的产物，是受社会规律制约的。第五，心思活动的特性化。特性的构成是初级心思机能开展的重要标志，特性特点对集体开展机能具有严重的意义。(二)心思开展的缘由维果斯基提出集体心思机能从低级向初级开展的缘由有三点：第一，是来源于社会文明历史开展的产物，是受社会规律制约的。第二，从集体开展来看，儿童在与成人交往进程中，经过掌握初级心思机能的工具一语词、符号，使其在低级心思机能基础上构成了各种新质的心思机能。第三，是初级心思机能不时内化的结果。(三)教学与开展的关系维果斯基将〝教学〞概念分为狭义和狭义两种。狭义的教学是指儿童经过活动和交往掌握肉体消费的手腕，它带有自发的性质；狭义的教学是指有目的、有方案地停止最系统的交际方式，它〝发明〞着儿童的开展。关于教学与开展的关系，维果斯基主要从三个方面来论述。’第一，从〝最近开展区〞的角度。维果斯基以为，在停止教学时，必需留意到儿童有两种开展水平：一种是儿童的现有开展水平；另一种是行将到达的开展水平。维果斯基把两种水平之间的差异称为〝最近开展区〞。最近开展区的提出了儿童开展的能够性。因此，弄清楚儿童开展的两种水平，将大大促进教学对开展的作用。第二，从〝教学应当走在开展的前面〞的角度。维果斯基以为，教学〝可以定义为人为的开展〞。首先，教学主导着或决议着儿童智力的开展，这种决议作用既表如今智力开展的内容、水平和智力活动的特点上，也表如今智力开展的速度上；其次，教学〞发明〞着最近开展区。儿童两种水平之间的动力形状是由教学决议的。第三，从〝学习的最正确期限〞的角度。维果斯基以为，学习任何内容都有一个最正确年龄。假设不思索学习的最正确年龄，从开展的观念来看是不利的，会形成儿童智力开展的阻碍，主张教学应走在心思机能构成的前面。(四)智力构成的〝内化〞学说内化最后的含义指社会看法向集体看法的转化。维果斯基提出，一切初级的心思机能最后都是在人与人的交往中，以外部举措的方式表现出来的，然后经过屡次重复，屡次的变化，才内化为外部的智力举措。内化的进程不只经过教学来完成，而且也能经过日常的生活、游戏、休息来完成。五、朱智贤的心思开展实际朱智贤从唯物辩证法动身，提出了儿童心思开展的几个基本实际观念。1．后天与后天的关系。他以为：①供认后天要素在心思开展中的作用，不论是遗传素质还是生理成熟，它们都只为儿童青少年心思开展提供了生物前提和能够性；②环境和教育那么将这种能够性变为理想性，决议着儿童心思开展的方向和内容；③供认遗传，但不能夸张遗传的作用，要支持遗传决议论；④强调环境和教育的决议作用，但不能夸张，要支持教育万能论。2．内因与外因的关系。朱智贤以为，在儿童主体与客体相互作用的进程中，社会和教育向儿童提出的要求，所惹起的新的需求和其已有的心思水平之间的矛盾，是儿童心思开展的外部矛盾或内因，也就是心思开展的动力。详细来说就是：①活动是心思开展外部矛盾发生的基础；②需求在儿童心思开展内矛盾中代表着新的一面，它是心思开展的动力系统；③已有心思水平，即原有的完整的心思结构代表着动摇的一面；④新的需求和已有的心思水平的统一一致，构成儿童心思开展的外部矛盾，构故意思开展的动力；⑤在活动中发生的新需求与已有的心思水平的矛盾是儿童心思开展的主要矛盾。3．教育与开展的关系。朱智贤提出，儿童心思开展主要是由适宜于儿童心思内因的那些教育条件来决议的。详细来说：①教育决议儿童心思的开展，由于教育总是不时向儿童提出新的要求，总是在指点着儿童的心思开展；②教育自身却又必需从儿童的实践动身，从儿童心思的水平或现状动身，才干完成它的决议作用；③教育并不能直接地、立刻地惹起儿童心思的开展，教育惹起儿童心思的开展，总是以儿童的体会作为中间环节；④儿童体会知识进程是新质要素不时积聚、旧质要素不时消亡的进程，是一些不清楚的纤细的质变进程，只要在这些不清楚的纤细的质变进程的基础上发生比拟清楚的、比拟动摇的新质变化时，我们才干说儿童心思真正失掉了开展。4．年龄特征与一般特征的关系。朱智贤提出，儿童青少年心思开展的质的变化，就表现为年龄特征。心思开展的年龄特征，不只要动摇性，而且也有可变性。在同一年龄阶段中，既有实质的、普通的、典型的特征，又有人与人之间的差异性，即一般特点。【考试评价目的】一、选择题：1．有生命的物质与无生命物质的基本区别是()A反映B．感应性C信号性反映D．思想2．植物能否具有心思的区别是()A反映B．感应性C信号性反映D．思想3．处于知觉阶段心思开展水平的植物为()A．无脊椎植物B-高等脊椎植物C．哺乳类植物D．灵长类植物4．处于觉得阶段心思开展水平的植物为()A无脊椎植物B．高等脊椎植物C哺乳类植物D．灵长类植物5．主张〝环境决议论开展观〞心思开展实际的是()6．以为〝集体心思的开展，特别是人格的开展是由原我、自我、超越三者相互斗争，相互协调的结果〞的心思开展实际的是()A皮亚杰B．弗洛伊德C埃里克森D．维果斯基7．以为〝人的初级心思是随意的心思进程，并不是人自身固有的，而是受人类文明历史所制约的〞，并提出〝最近开展区〞的心思学家是()A弗洛伊德B．埃里克森C维果斯基D．皮亚杰8．提出〝在儿童主体与客体相互作用的进程中，社会和教育向儿童提出的要求，所惹起的新的需求和其已有的心思水平之间的矛盾，是儿童心思开展的外部矛盾或内因，也就是心思开展的动力〞心思开展基本观念的是()A朱贤智B．埃里克森C皮亚杰D．维果斯基9．蜜蜂依据花的颜色采蜜；猛兽依据气息和足迹追踪捕猎等，这种对信号抚慰停止反映活动的机能是()A反映方式B．反映方式C．性反响方式D．心思反映方式10．当植物可以把某个抚慰作为信号时，就意味着有了()A思想B．意志C看法D．心思参考答案：1．B2．C3．B4．A5．D6．B7．C8．A9．C10．D二，填空题：1．植物的心思开展阅历了觉得阶段、、阶段(2001年填空题)2．人类心思发作的基本条件是休息和。3．人类心思具有概括性、目的性、客观能动性和。4．心思发作的标志是。5．具有心思的最低级植物是。6．弗络伊德的心思开展实际是以的开展作为划分的规范。7．皮亚杰经过研讨提出了儿童青少年认知开展主要经过四个阶段：、、、8．皮亚杰以为影响心思开展的要素有四个：、、、参考答案：1．知觉：思想萌芽2．言语3．社会制约性4．信号性反响5．扁虫6．性7．感知运算阶段；前运算阶段；详细运算阶段；方式运算阶段8．成熟；练习和心得阅历；社会阅历；平衡三、名词解释1．反映：是一个物体遭到外界的影响，就以某种形状的改动来回答外界的影响。2．感应性：是指生物以自己的活动形状的变化对外界的影响作出反响，以维持新陈代谢正常停止的才干。感应性是有生命的标志。3．信号性反响：是指可以树立条件反射。它是心思发作的标志。4．心思开展：狭义的心思开展指集体或种系(即人和植物)的心思开展和变化进程。狭义的心思开展那么指集体(即人)从出生到成熟再到衰老的进程中心思发作开展的历史。四、简答题：1．简述心思开展的阶段性。答：心思开展是一个量的不时积聚，从而发生质变的进程。随着新质的出现，心思开展就到达一个新阶段，表现出阶段性。这些阶段性是与人年龄相联络的。心思开展的阶段性有如下含义：(1)在不同的开展阶段，心思开展具有不同的质的特征；(2)心思开展阶段，是从低到高，并按一定次第停止的。阶段既不能跨越，也不能互换；(3)前一个心思开展阶段是后一个心思开展阶段的基础。前一个阶段的心思没有开展，后一个阶段的心思就不能够发作；(4)心思开展进程中相邻两个阶段不能截然划分，而有一定的交叉。同一阶段的末尾和完毕，心思开展表现出很大的差异；(5)心思开展的阶段性是指在一定年龄阶段中，集体心思开展的普通的、典型的、实质的特征。2．简述皮亚杰的心思开展实际。答：(一)皮亚杰以为，影响心思开展的要素主要有四个：第一是成熟，第二是练习和习得阅历，第三是社会阅历，第四是平衡。(二)心思开展的动力心思开展既不是来源于后天的成熟，也不是来源于后天的成熟，而是来源于主体的举措。(三)心思开展的阶段第一阶段为感知运动阶段，第二阶段为前运算阶段，第三阶段为详细运算阶段，第四阶段为方式运算阶段。3．简述华生在儿童教育方面的主张。答：在儿童教育方面华生主张：第一，支持一致规范，倡议区别看待。第二，支持体罚儿童。第三，教育的目的是培育儿童各种习气。第四，对儿童养护的要求。华生从行为主义观念动身，提出要用正确的方法来培养幼儿良好的行为习气。第五，倡议对儿童停止正确的性教育。4．简述维果斯基关于教学与开展的关系。答：(1)从〝最近开展区〞的角度留意儿童有两种开展水平，儿童现有开展水平和儿童将到达的开展水平。(2)从