辽宁师范大学333教育综合专业硕士历年考研真题汇编（含部分答案）

目录

2010年辽宁师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）

2011年辽宁师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）

2012年辽宁师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）

2013年辽宁师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）

2014年辽宁师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）

2015年辽宁师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）

2016年辽宁师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）

2016年辽宁师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）及详解

2017年辽宁师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）

2017年辽宁师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）及详解

2018年辽宁师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）

2018年辽宁师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）及详解

2019年辽宁师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）

2010年辽宁师范大学333教育综合

[专业硕士]考研真题（回忆版）

一、名词解释（每小题5分，共30分）

1课程标准

2班级上课制

3苏格拉底法

4导生制

5创造性

6图式

二、简答题（每小题10分，共40分）

1什么是教育目的，我国教育目的的基本精神是什么？

2概述《学记》关于教育教学原则的思想。

3概述培养和激发学习动机的措施。

4如何矫正品德不良的学生？

三、分析论述题（每小题20分，共80分）

1举例说明学生的身心发展规律有哪些？教育应怎样适应？

2评述蔡元培的大学教育思想和对北京大学的改革。

3霍姆林斯基在《给教书的建议》中说：“我深信，只有能够激发学生

去进行自我教育的教育才是真正的教育。”说出这段话体现了德育过程

的哪一规律，并进行分析。

4“我认为我们由于给儿童太突然地提供了许多与这种社会生活无关的

专门科目，读、写、和地理等，而违反了儿童的天性，并且使最好的伦

理效果变得困难了，因此，我认为学校科目相互联系的真正中心不是科

学，不是文学，不是地理，不是历史，而是儿童本身的社会活动，

……”这是《学校与社会·明日之学校》中的话，试以这段话为例评述杜

威的课程与教学思想。

2011年辽宁师范大学333教育综合

[专业硕士]考研真题（回忆版）

一、名词解释（每小题5分，共30分）

1价值澄清法

2多元文化教育

3“有教无类”

4癸卯学制

5《国防教育法》

6教育性教学

二、简答题（每小题10分，共40分）

1什么是个性？教育促进人的个性发展主要表现在哪些方面？

2简述朱子读书法。

3陶行知“生活教育理论”的基本内涵，并分析其历史价值和现实意

义。

4影响问题解决的因素有哪些？如何培养学生解决问题的能力？

三、分析论述题（每小题20分，共80分）

1现代教育有哪些基本特征？在这些特征中你能看出中国教育有哪些

亟待改革和发展的方面？试提出解决的对策。

2什么是教学评价？教学评价有哪些类型？分析我国目前教学评价中

存在的问题。

3法国教育家卢梭曾写道：“……问题不在于教他各种学问，而在于培

养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以

研究学问的方法。毫无疑问，这是所有一切良好的教育的一个基本原

则。”（摘自卢梭著作）请结合这段话评述卢梭的自然教育理论，并谈

谈对目前教育改革的启示。

4人们通常不会把学生在写字时已经能熟练控制自己的手部运动称之

为动作技能的学习：

（1）请你对何时才会出现动作技能的学习作出确认。

（2）并对动作技能获得的阶段及其影响因素作逐一描述。

2012年辽宁师范大学333教育综合

[专业硕士]考研真题（回忆版）

一、名词解释（每小题5分，共30分）

1学校教育制度

2启发性原则

3壬戌学制

4苏湖教法

5发现学习

6学习策略

二、简答题（每小题10分，共40分）

1简述教育的社会功能。

2简述教学模式的基本特点。

3简述我国基础教育课程改革的六大具体目标。

4简述斯宾塞的课程论思想。

三、论述题（每小题20分，共80分）

1论述德育过程的基本规律。

2论述孔子的道德教育思想观点，并举出反映其思想的四条至理名

言。

3阐述夸美纽斯教育思想体系的构成，并分析其历史贡献。

4论述建构主义的知识观、教学观、学生观，并谈谈其对教育的影

响。

2013年辽宁师范大学333教育综合

[专业硕士]考研真题（回忆版）

一、名词解释（每小题5分，共30分）

1教育制度

2教学评价

3兰-贝制

4白板说

5学习动机

6元认知策略

二、简答题（每小题10分，共40分）

1现代教育有哪些基本特征？

2简述隋唐时期科举制对社会和教育发展的影响。

3何谓创造力？其培养措施有哪些？

4简述自我效能感理论。

三、分析论述题（每小题20分，共80分）

1论述德育过程的知、情、意、行统一规律。

2评述陶行知“生活教育”理论的基本内容及其现实启示。

3论述杜威的教育思想及其现实意义。

4试就下面两则案例，谈谈你对教师教学观与学生观的看法。

案例A：一位老师下课后，很沮丧地对办公室的老师说：“这些学生真是

没法教了，我反复讲了几遍，就是不会，笨死了……”。

案例B：一位刚入学的小学生，每天放学回家都高兴地跟妈妈说：“我今

天上课又发言了。”妈妈担心地说：“你不怕说错吗？”“不怕，老师说

了，教室就是出错的地方”。

2014年辽宁师范大学333教育综合

[专业硕士]考研真题（回忆版）

一、名词解释（每题6分，共30分）

1课程标准

2学校管理人性化

3稷下学宫

4《学记》

5莫雷尔法案

6产婆术

二、简答题（每题10分，共40分）

1简述孔子“有教无类”及其现实意义。

2简述北宋三次兴学。

3简述建构主义学习理论。

4简述严格要求与尊重学生相结合原则。

三、论述题（每题20分，共80分）

1有的教师没学过教育学，却培养了一代又一代的学生；孔子没学过

教育学却成为万世师表。用教育学原理分析该现象。

2论述发展智力的重要性，并分析掌握知识与发展智力的关系。

3评述卢梭自然教育理论及其现实意义。

4有的学生努力学习却往往事倍功半，用教育心理学的相关理论对这

一现象进行分析。

2015年辽宁师范大学333教育综合

[专业硕士]考研真题（回忆版）

一、名词解释

1教育的社会流动功能

2教育制度

3课程设计

4学校德育

5自我效能感

6最近发展区

二、简答题

1简述教学评价的原则与方法。

2简述教师职业常见的角色冲突及解决办法。

3简述夸美纽斯关于班级授课制的设想。

4简述晏阳初的四大教育三大方式。

三、论述题

1论述现代学校管理的发展趋势。

2评述朱子读书法及现实意义。

3创造性人格特质是什么？创造性的培养措施有哪些？

4杜威课程论评述。

2016年辽宁师范大学333教育综合

[专业硕士]考研真题（回忆版）

一、名词解释

1教育制度

2学校管理

3最近发展区

4发现学习

5朱子读书法

6癸卯学制

二、简答题

1简述科学性与思想性统一的原则。

2简述学习动机的强化理论。

3简述赫尔巴特教育性教学原则。

4简述问题解决能力的培养。

三、论述题

1评述孔子教育思想。

2举例说明教师的劳动价值。

3结合低年级学生的教学现实谈一谈卢梭的自然教育理论。

2016年辽宁师范大学333教育综合

[专业硕士]考研真题（回忆版）及

详解

一、名词解释

1教育制度

答：教育制度是指一个国家各级各类教育机构与组织的体系及其管理规

则，是一个国家在一定历史条件下形成的教育体系以及为保证该体系的

正常运行而确立的种种规范。它包括相互联系的两个基本方面：一是各

级各类教育机构与组织的体系；二是教育机构与组织体系赖以存在和运

行的一整套规则，如各种各样的教育法律、规则、条例等。现代教育制

度的核心是学制。

2学校管理

答：学校管理是学校对本校的教育、教学、科研、后勤和师生员工等各

项工作进行计划、组织、协调和控制的活动。管理的主体和客体都是学

校自身。学校通过管理，把各项工作及其组成要素结合起来，发挥整体

功能，以实现其对学生的培养目标和各项工作目标。管理的主要内容包

括：校内教育（德、智、体、美、劳等各育）管理、教学管理、科研管

理、后勤（包括财务）管理、教职工管理、学生管理以及管理机构对自

身的管理，等等。在中国，学校管理应遵循以下原则：①社会主义方向

性原则；②整体性原则；③民主性原则；④教育性原则；⑤规范性原

则；⑥校内外协调性原则；⑦有效性原则。上述诸原则是一个相互联

系、相互制约的整体，需要综合运用才能发挥整体作用。

3最近发展区

答：“最近发展区”是苏联心理学家维果斯基提出的关于儿童发展的一种

理论。维果斯基认为，在进行教学时必须注意到儿童有两种发展水平：

一是儿童的现有发展水平，即由一定的已经完成的发展系统所形成的儿

童心理机能的发展水平；二是儿童即将达到的发展水平，即在成人或者

外物的帮助下可以达到的水平。这两种水平之间的差异称为“最近发展

区”，它表现为在有指导的情况下，凭借成人的帮助所达到的解决问题

的水平与在独立活动中所达到的解决问题的水平之间的差异。“最近发

展区”的提出说明了儿童发展的可能性，强调教育活动应该建立在第二

种水平上，不断地将儿童的“最近发展区”转化为现有的发展水平，使教

学走在学生发展的前面。维果斯基的“最近发展区”理论揭示的教学的本

质特征在于激发、形成目前还不存在的心理机能，让学生在尽最大努力

能够达到的区域内学习，不断提高其发展水平。

4发现学习

答：发现学习美国认知心理学家布鲁纳大力提倡的学习与教学方式，与

接受学习相对。其特征是：学习的主要内容（概念、规则）不直接呈

现，仅呈现有关线索或例证，学习者必须经历一个发现过程，自己得出

结论或找到解决问题的答案。发现学习按外部指导的性质可分为独立发

现学习和指导发现学习。前者性质上与科学家的科学研究相同，课堂教

学中少见；后者多在课堂教学中出现。主张学生通过自己发现而学习的

教育家和哲学家可追溯到培根、牛顿和杜威等。布鲁纳认为，发现学习

有利于激发智慧潜力，培养内在动机，学会发现的技巧，有助于记忆与

保持。日本学者的试验证明，使用发现法的学生，其解决问题的迁移能

力比用提问或程序教学的学生一般要高出20%～30%。但是，并非所有

教学内容都适合发现学习，而且若指导过少，学生无法发现，就会浪费

学习时间。

5朱子读书法

答：朱子读书法是关于朱熹读书原则和方法的总结。朱熹强调读书穷

理，关于怎样读书他曾提出过重要的原则和方法。他的弟子汇集他的训

导，概括、归纳出“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵

泳、切己体察、着紧用力和居敬持志。①循序渐进是强调读书要按一定

的次序和步骤，反对贪多务广；②熟读精思是说读书时必须多读、记

住、背熟、勤于思考；③虚心涵泳指读书时要探明原意、独立思考、勤

苦奋进、保持虚心；④切己体察指读书必须与自己的思想实际、生活经

验等结合起来，还要以所读之书的道理来指导自己的实践；⑤着紧用力

指读书要有坚持不懈，勇往直前乃至不惜牺牲生命的读书精神；⑥居敬

持志指读书时要注意力高度集中，要树立远大的目标，明确读书的目

的。朱子读书法是朱熹关于读书方法论述的概括和总结，集中体现了他

的读书经验，很有见地，后人依据他的读书法，订立了读书程序，在封

建教育实践中影响很大。但是，由于时代和阶级的局限，“朱子读书

法”不可避免地存在缺陷，一方面他所说的“书”主要是维护封建统治、

道德教育方面的“圣贤之书”；另一方面，他的读书法没有注意到书本知

识实验或实践相结合。

6癸卯学制

答：癸卯学制由张百熙、荣庆和张之洞三人于1904年主持拟定的学制系

统的文件，名曰《奏定学堂章程》。因为是旧历癸卯年，故称癸卯学

制，它是中国近代教育史上第一部由国家颁布的并在全国实行的学校系

统，较“壬寅学制”更为系统详备。该学制规定了各级各类学习的目标、

年限、入学条件、课程设置及相互衔接关系。癸卯学制从纵向上将学校

分为三段七级，儿童从7岁入学到通儒院毕业，全部学习时间共25～26

年。其中，小学教育9年（包括初等小学堂5年、高等小学堂4年两

级）；中学堂5年（一级）；高等教育11～12年（包括高等学堂或大学

预科3年、分科大学堂3～4年、通儒院5年三级）。横向上从横向分为普

通学堂、师范学堂、实业学堂，分别实施普通教育、师范教育和职业教

育。师范学堂分为初级和优级；实业学堂分为初等、中等、高等。此

外，还设有实业补习普通学堂和艺徒学堂及译学馆。该学制突出体现

了“中学为体，西学为用”的思想，其实业学堂和师范学堂各自成系统，

增加了幼儿教育机构，系统更周密完备，对以后学制的组织形式影响较

大。但是癸卯学制规定的学习年限长达25年，不符合中国实际。学制虽

然具有资本主义教育的形式，但并没有脱离封建教育的精神，而且从学

校体系、课程设置、教育行政组织都抄自国外（主要是日本），又具有

半殖民地教育的特性。

二、简答题

1简述科学性与思想性统一的原则。

答：（1）科学性和思想性统一原则的内涵

科学性和思想性统一原则，是指教学要以马克思主义为指导，授予学生

以科学知识，并结合知识教学对学生进行社会主义品德和正确的人生

观、科学世界观教育。科学性和思想性统一原则，是培养德智体全面发

展的人才的要求，是建设社会主义物质文明和精神文明的要求，体现了

我国教学的根本方向和质量标准。科学性与思想性统一原则，也是知识

的思想性、教学的教育性规律的反映。知识是人们认识和改造世界的劳

动成果，是他们的思想的结晶。知识本身既有科学性，又蕴含思想性，

这为科学性和思想性相统一的原则奠定了基础。一般来说，科学性是思

想性的基础，不讲科学性，把错误的知识也传授给学生，就是误人子

弟，根本谈不上思想性；思想性又是科学性的灵魂，因为只有正确的观

点、方法，才能揭示事物的本质与规律，建立科学的知识体系，形成学

生的正确概念。

（2）贯彻科学性和思想性统一原则的基本要求

①保证教学的科学性

在教学中，教师要以马克思主义的观点和方法来分析教材。选择和补充

教学内容，反映现代科学成果，传授给学生的知识及其方法都应当是科

学的、正确无误的、富有教益的。对中小学生来说，一般不宜将尚有争

议的、不可靠的知识当作科学基础知识传授给他们。为了扩大知识眼

界，对中学高年级学生，可以结合教材中的基本知识，向他们介绍一些

不同观点和学说。但应在讲清基本知识的基础上进行，以免造成思想混

乱，妨碍基本概念和基本观点的建立。讲授文学和科学知识，都应当深

入浅出、通俗易懂、生动有趣。同时，表述要力求正确、准确，计算还

要精确。在讲授中不可因追求通俗有趣而影响了科学性。一旦发现自己

讲授演算或实验中有错误，应当及时纠正。

②发掘教材的思想性，注意在教学中对学生进行品德教育

社会学科具有鲜明的阶级性和思想性，如语文、历史、政治等都是提高

学生思想修养、进行人生观教育的重要教材。自然学科本身没有阶级

性，但它所揭示的客观规律渗透着唯物思想与辩证法，是培养学生辩证

唯物主义思想的重要知识基础。由于各学科都有丰富的思想性，因而在

教学中，如能深入发掘教材内在的思想性，结合知识的传授，联系实

际，有的放矢地向学生进行思想教育，就能有力地感染学生，收到潜移

默化的教育效果。

③教师要不断提高自己的专业水平和思想修养

列宁指出：“在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向。方向由

什么来决定呢？完全只能由教学人员来决定”。教师必须不断充实与更

新知识，提高文化水平、理论水平和思想修养，才能确保教学的科学性

和思想性的统一。

2简述学习动机的强化理论。

答：（1）学习动机的强化理论内涵

行为主义心理学家用S-R的公式来解释人的行为。他们把动机看作是由

外部刺激引起的一种对行为的冲动力量，并特别重视用强化来说明动机

的引起与作用。经典条件反射理论与操作条件反射理论都认为强化是形

成和巩固条件反射的重要条件。在他们看来，人的某种学习行为倾向完

全取决于先前的这种学习行为与刺激因为强化而建立的牢固联系，强化

可以使人在学习过程中增强某种反应重复的可能性力量。与此相应，联

结学习理论的中心概念是刺激与学习者反应之间的联结，不断强化可以

使这种联结得到加强和巩固。按照这种观点，任何学习行为都是为了获

得某种报偿。因此，在学习活动中，采取各种外部手段如奖赏、赞扬、

评分、竞赛等，可以激发学生的学习动机，引起其相应的学习行为。

（2）强化的分类

①外部强化和内部强化

外部强化是由教师施予学生身上的强化手段。

内部强化是自我强化，即学生在学习中由于获得成功的满足而增强了学

习的成功感与自信心，从而增强了学习动机。

②正强化和负强化

正强化起着增强学习动机的作用，如适当的表扬、获得优秀成绩等是正

强化手段。

负强化一般起着削弱学习动机的作用，但有时也可使一个人在失败中重

新振作起来，如频繁的惩罚、考试不及格等便是负强化手段。

在学习中如果能合理地增强正强化，减少负强化，将有助于提高学生的

学习动机水平，改善他们的学习行为及其结果。

③班杜拉关于强化的划分

美国社会心理学家班杜拉在强调认知学习活动中协调作用的同时，也很

重视强化对学习行为的调控作用。他将强化分为三种：

a．直接强化，即通过外部因素对学习行为予以强化，如奖励与惩罚便

是学习中常用的两种强化形式；

b．替代性强化，即通过一定的榜样来强化相应的学习行为或学习行为

倾向；

c．自我强化，即学习者根据一定的评价标准进行自我评价和自我监督

来强化相应的学习行为。

这三种强化的结合运用，能激发、形成和维持学习者的学习动机。

强化理论就其主要倾向说，是联结派的学习动机理论。由于它强调引起

学习行为的外部力量，忽视甚至否定了人学习行为的自觉性与主动性，

因而这一学习动机理论有较大的局限性。

（3）班杜拉关于强化的划分

美国社会心理学家班杜拉在强调认知学习活动中的协调作用的同时，也

很重视强化对学习行为的调控作用。他将强化分为三种：

①直接强化，即通过外部因素对学习行为予以强化，如奖励与惩罚便是

学习中常用的两种强化形式；

②替代性强化，即通过一定的榜样来强化相应的学习行为或学习行为倾

向；

③自我强化，即学习者根据一定的评价标准进行自我评价和自我监督来

强化相应的学习行为。

这三种强化的结合运用，能激发、形成和维持学习者的学习动机。强化

理论就其主要倾向说，是联结派的学习动机理论。由于它强调引起学习

行为的外部力量，忽视甚至否定了人学习行为的自觉性与主动性，因而

这一学习动机理论有较大的局限性。

3简述赫尔巴特教育性教学原则。

答：“教育性教学”是德国近代著名哲学家、心理学家和教育家赫尔巴特

提出的一条重要的教育教学原则，可以从以下几个方面来理解：

（1）“教育性教学”的主要内容

赫尔巴特认为教育是以道德的养成为最高目的的，教育必须形成学生一

定的道德品质和道德观念，使之成为“完善”的人，而要达到这一目的最

主要和最基本的手段还是教学。要进行道德教育，就必须进行教学。知

识和道德具有内在的直接的联系，不进行文化知识的教学，就无从实施

道德品格的教育。基于这种思考他明确地提出了“教育性教学”的原则。

他指出教育特别是道德教育是通过，而且只有通过教学才能真正产生实

际的作用，教学是道德教育的基本途径，即“通过教学来进行教育”。他

不承认有“无教学的教育”，同样也反对“无教育的教学”，教学如果没有

进行道德教育，只是一种没有目的的手段。相反，道德教育如果没有教

学，就是一种失去了手段的目的。

（2）“教育性教学”的实施

要通过教学进行道德教育必须要求教学的目的与整个教育的目的保持一

致，因此，赫尔巴特认为教学工作的最高目的在于养成德行。但他又认

为，为了实现这个最终目的，教学还必须为自己设立一个近期的、较为

直接的目的，这个目的就是“多方面的兴趣”。学校教育一方面是通过情

感和意志的训练进行道德品质的培养，另一方面是通过知识传授进行智

慧的启发，但两者不是孤立的，而是统一的，密切相关地体现在形成学

生观念体系的整个过程之中。赫尔巴特把学校的全部工作都归结为“教

育性教学”，把自己的全部教育学说也概括为“教育不能离开教学”。

（3）“教育性教学”的意义

在赫尔巴特以前，教育学家通常把道德教育和教学分开进行研究，教育

和教学通常被规定了各自不同的任务和目的。在教育史上，赫尔巴特第

一个明确地提出了“教育性教学”的概念，从而深刻地阐明了教学的定

义，论述了教学与教育的关系。他提出了革新的教育学，使教育与教学

二者之间的关系发生了革命性变化，从而在教育思想和教学实践方面树

立了一个全新的范例。他的突出贡献就在于运用其心理学的研究成果，

具体阐明了教育与教学之间存在的内在的本质联系，使道德教育获得了

坚实的基础。他揭示了教学必然具有教育性的规律，并且强调了在教学

中必须对学生进行品德教育，这在当时和今天都是正确的。

但在另一方面，赫尔巴特把教学完全从属于教育，把教学当作实施德育

的唯一途径（有时说是最重要的途径），视知识的增长和品德的提高为

无条件的同步运动。他没有认识到德育和智育是各有相对独立性的，他

毫无根据地以教学来取代复杂的教育过程，而且没有考虑到社会环境的

影响和情绪在道德教育中的意义，这具有机械论的倾向。

4简述问题解决能力的培养。

答：问题解决一般是指形成一个新的答案，超越过去所学规则的简单应

用而产生一个解决方案。当常规或自动化的反应不适应当前的情境时，

问题解决就发生了。这就是说，它需要把已习得的概念、命题和规则，

进行一定的组合，从而达到一定的目的。加涅在对学习进行分类时，将

问题解决视作高级规则的学习，强调问题解决是规则的组合，其结果是

生成了新的规则，即高级规则。学生问题解决能力的培养对提高解决问

题的效率和质量都有重大的意义。问题解决能力的培养措施包括：

（1）充分利用已有经验，形成知识结构体系

已有的知识经验和知识体系是解决问题的基础。已有的知识经验和知识

的结构化程度越高，就越有利于顺利地、有效地从长时记忆中提取与当

前问题有关的相应的内容，促进问题的解决。因此，培养学生解决问题

的能力首先是要促使学生尽快熟练地掌握专业知识，完善学生的知识结

构。

（2）分析问题的构成，把握问题解决规律

分析问题的构成就是进行有效的问题表征。在分析和理解有关问题的已

知条件以及存在问题的基础上，形成对有关问题的整体认识。在教学过

程中，教师要帮助学生学会分析问题的构成，发现问题解决的规律，以

达到解决问题的目的。

（3）开展研究性学习，发挥学生的主动性

研究性学习是指在学校的宏观调控下，学生在教师的指导下，以类似科

学研究的方式，主动选择学习，并对社会生活中的某些问题加以研究，

从而获取知识，增长见识，发展能力的一种学习方式。在教学过程中应

该指导学生通过研究性学习主动地获取知识、应用知识，培养解决问题

的能力。

（4）教授问题解决策略，灵活变换问题

问题解决的策略多种多样，教师应该教给学生全面完整的知识，注重知

识的融会贯通，注意具体问题和抽象模式的灵活转换，同时还应教给学

生解决学科问题的有效思维策略。

（5）允许学生大胆猜想，鼓励实践验证

教学要通过观察、操作、猜测等方式，培养学生的探索意识，使学生初

步学会运用所学的知识和方法解决一些简单的实际问题，要鼓励学生就

某一问题的答案、问题的解决进程进行猜想。但是，必须让学生明白，

猜想只是一种设想，并非正确答案，只有经过实践检验、求证才能成为

科学的答案。

三、论述题

1评述孔子教育思想。

答：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他是中国古代伟大的思想

家、教育家，儒家学派的创始者，儒学教育理论的奠基人。他的教育思

想内容丰富，主要包括：

（1）论教育的作用

夏、商、周就有重视教育的优良传统，《礼记·学记》中写道：“古之王

者，建国君民，教学为先。”孔丘继承了这种重教的优良传统，并进一

步在理论上加以发展。

①教育对社会发展的作用

在历史上，孔子第一次提出了“庶”“富”“教”的思想。孔丘认为教育对社

会发展有重要的作用，是立国治国的三大要素之一。“庶”，是指要有较

多劳动力；“富”，是要使人民群众有丰足的物质生活；“教”，是要使人

民受到政治伦理教育，知道如何安分守己。这三者的先后顺序表明相互

间的关系，庶与富是实施教育的先决条件，只有在庶与富的基础上开展

教育，才会取得社会成效。孔丘是中国历史上最先论述教育与经济发展

关系的教育家，认为先要抓好经济建设以建立物质基础，随之而来就应

当抓教育建设，国家才会走上富强康乐之路。

②教育对个人发展的作用

在历史上，孔子第一次提出了朴素的人性论。他说：“性相近也，习相

远也。”“性”指的是先天素质，“习”指的是后天习染，包括教育与社会

环境的影响。孔丘认为，人的先天素质没有多大差别，只是由于后天教

育和社会环境的影响作用，才造成人的发展有重大的差别。从“习相

远”的观点出发，孔丘认为，人要发展，教育条件是很重要的。人一生

中的任何发展阶段，教育都是重要的，哪一阶段缺乏教育，哪一阶段就

要落后以至发生偏差。特别是人的早期教育，为以后发展奠定基础，尤

其重要。他还主张：人应当终生不断受教育，这样才使知识的掌握和道

德的修养不至于停顿、倒退。孔子在实践上强调重视教育，这是他教育

思想中有进步意义的一面。但是，他把人性分成等级，并断言有不移的

上智和下愚，这是不科学的。

（2）论教育对象——提倡“有教无类”

孔丘提倡“有教无类”，作为办学方针，它对孔家私学的教育对象作了原

则性的规定，指导着他的教育实践活动，是孔丘教育思想的组成部分。

“有教无类”指不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。孔丘实

行“有教无类”的方针，广泛地吸收学生。

实行开放性的“有教无类”方针，满足了平民入学受教育的愿望，适应了

社会发展需要。孔子私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响

最广的一所学校。“有教无类”是顺应历史发展潮流的进步思想，它打破

了贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到一般平民，有利于中

华民族文化的发展。

（3）论教育目的——培养德才兼备的君子

君子的品格可归为两方面，即对己要能“修己”，对人要能“安人”，以

至“安百姓”，“知所以修身，则知所以治人”。孔丘对君子强调三方面的

修养要求，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。三方面的修养都必要，

其中最为注重的是君子道德方面的修养。

孔丘提出由平民中培养德才兼备的从政君子，这条培育人才的路线，可

简括称之为“学而优则仕”。“学而优则仕”包容多重含义：学习是通向做

官的途径，培养官员是教育最主要的政治目的，学习成绩优良是做官的

重要条件。“学而优则仕”反映了官僚制初创时期的社会需要，为后世政

治官僚制度奠定了理论基础，也成为中国传统知识分子读书学习的重要

精神动力。

（4）以“六艺”为教学内容

孔丘所要培养的从政君子，是有道德有文化的人才，既要德才兼备，又

要能文能武。为了实现这种教育目的，他有选择地安排了教学内容。

孔丘继承西周贵族“六艺”教育传统，吸收选择了有用学科；又根据现实

需要创设新学科，虽袭用“六艺”名称，但对所传授的学科都作了调整，

充实了内容。《论语·述而》讲，“子以四教——文、行、忠、信”，即

文化、言行、忠诚、诚信，是指教学内容的四个基本方面，体现为教学

的主要科目“礼、乐、射、御、书、数”等“六艺”，具体到教材则是

《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等典籍。

这六种教材，各有教育任务，对人的思想教育都有重要的价值。《诗》

之教使人态度温和，性情柔顺，为人敦厚朴实，而不至于是非不辨；

《书》之教使人上知自古以来历史，通晓先王施政之理，而不至乱作评

论；《礼》之教使人恭敬严肃，知道道德规范，而不至于做事没有节

制；《乐》之教使人心胸宽畅，品性善良，而不至奢侈无度；《易》之

教使人知道人事正邪吉凶，事物之理的精微，而不至于伤人害物；《春

秋》之教使人知道交往用辞得体，褒贬之事有原则，而不至于犯上作

乱。这影响着后世对这六种教材的利用。

孔丘的教学内容体现了三个特点：①偏重社会人事；②偏重文事；③

轻视科技与生产劳动。孔丘继承旧贵族教育传统，为教育与生产劳动相

分离制造理论，造成深远的历史影响。

（5）教学方法

孔丘本人的自学过程和一生的教学实践活动经验，表明了人后天学习的

重要性。实际上，他遵循的是具有唯物主义倾向的“学而知之”的认识路

线。

①学、思、行结合

“学而知之”是孔丘进行教学的主导思想，学是求知的途径，也是求知的

唯一手段。学，不仅是学习文字上的间接经验，而且还要通过见闻获得

直接经验。

孔丘提倡学习知识面要广泛，在学习的基础上认真深入地进行思考，把

学习与思考结合起来。在论述学与思关系时，他说：“学而不思则罔，

思而不学则殆。”

孔丘强调学习知识要“学以致用”。如学《诗》，不仅要学懂记牢，还要

能实际应用在政治上、社交上。如果不能应用，学得再多也没有意

义。“学”是为“行”服务的，能够“行”，也就证明已有“学”。从学与行的

关系来看，学是手段，行是目的，行比学更重要。

由学而思而行，这是孔丘所探究和总结的学习过程，也就是教育过程，

与人的一般认识过程基本符合。这一思想对后来的教学理论、教学实践

产生了深远影响。《中庸》继承孔丘学、思、行结合的思想并加以发

展，把学习过程分为学、问、思、辨、行五个阶段。

②启发诱导

孔丘是世界上最早提出启发式教学的教育家。孔丘认为，不论学习知识

或培养道德，都要建立在学生自觉需要的基础上，应充分发挥学生的主

动性、积极性。自己对问题能加以思考，获得切实的领会，才是可靠和

有效的。为了帮助学生形成遇事思考的习惯，培养善于独立思考的能

力，他提倡启发式教学。他主张：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以

三隅反，则不复也。”

③由博返约

孔丘在日常教学中注意训练学生的思考方法，他提出：“君子博学于

文，约之以礼。”简称为“由博返约”。“博学”以获得较多的具体知

识，“返约”是在对具体事物分析的基础上进行综合、归纳，形成基本的

原理、原则与观点。博与约两者是辩证的统一。

④叩其两端

孔丘还提出“叩其两端”的思考方法，从事物的不同方面辨明是非，进而

解决问题。这种思考方法注意事物的对立面，在分析其矛盾的基础上作

出正确的判断，是合乎辩证法的。

⑤因材施教

实行因材施教的前提条件是承认学生间的个体差异，并了解学生的特

点。孔丘了解学生，最常用的方法有两种：

a．通过谈话。有目的地找学生谈话，有时个别谈话，有时二三人或四

五人聚集一起谈话，方式较为灵活。

b．个别观察。注意从学生的言论来了解学生思想特点，但也要避免单

凭言论作判断的片面性，因此要“听其言而观其行”。

孔丘在教育实践的基础上，创造了因材施教的方法，并作为教育原则，

贯彻于日常的教育工作之中，取得了成效。他是我国历史上首倡因材施

教的教育家。

⑥好学与实事求是的态度

孔丘认为，教学需要师生双方配合协作，学生端正学习态度，是教学成

功的重要条件。要有好学乐学、不耻下问、实事求是的态度

（6）论道德教育

①道德教育的内容

孔丘的教育目的是培养从政的君子，而成为君子的主要条件是具有道德

品质修养。仁、知、信、直、勇、刚，是君子应具备的六种道德品质。

所以，在他的私学教育中，道德教育居首要的地位。道德观念以文化知

识为基础，道德教育主要通过知识传授来进行，因此培养道德和传授知

识是在同一教学过程中进行的，两者有密切的内在联系。如果没有知识

学问为其基础，行为上就要出现偏向，好的道德品质就难以形成和提

高。所以，为了更好地培养道德，就要认真学习知识，应将知识教育纳

入道德教育范围之内。

孔丘主张以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德准则。凡符合“礼”的道

德行为，都要以“仁”的精神为指导，因此，“礼”与“仁”成为道德教育的

主要内容。

②德育原则

a．立志

孔丘认为，人不应以当前的物质生活为满足，还应有对未来的精神上更

高的追求，要有自己的理想。他引导学生立足现在而面向未来，确定以

仁道为个人志向和人生理想。

b．克己

在社会人际关系中，如何对待自己和他人是一个重要的道德问题。孔丘

主张应着重要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎礼、仁的规

范。

c．力行

道德教育培养德行。德行就是道德体现于行为。孔丘提倡“力行”，重视

道德实践。他要求言行相顾，言行一致，不要出现言行脱节，道德认识

依靠道德实践的检验而证实。

d．中庸

人的行为不一定都合乎道德准则，常有做得过分或不及的情况。孔丘认

为，那样都不好，最好是做得恰到好处，强调“中庸”。

e．内省

孔丘认为，不论道德认识或是道德实践，都需要有主观积极的思想活

动，称之为内省。内省的范围很广，各方面的行为都有必要依靠内省的

方法来帮助修养提高。

f．改过

孔丘认为，不存在不犯过错的圣人，即使是君子，要一贯正确也是不可

能的，难免要犯错误。加强道德修养，正是为了减少错误。犯错误是一

时的，能正视错误，公开改正，会受到大家的尊敬。

（7）论教师

孔子一生从事教育事业，积累了丰富的教育经验。在长期的教育教学实

践中，他提出了许多关于教师的深刻理论和思想。

①学而不厌

教师要尽自己的社会职责，重视自身的学习修养，掌握广博的知识，具

有高尚的品德，这是教人的前提条件。要保持一种“学如不及，犹恐失

之”的积极精神状态，时刻考虑的是不断进步。

②温故知新

只能记诵的人，不足以为人师。孔丘说：“温故而知新，可以为师

矣。”“温故知新”包含两方面的意思：

a．教师既要了解掌握过去政治历史知识，又要借鉴有益的历史经验认

识当代的社会问题，知道解决问题的办法。

b．旧知识是已有的认识成果，是认识继续发展的基础。教师负有传递

和发展文化知识的使命，既要注意继承，又要探索创新。

③诲人不倦

教育是高尚的事业，需要对学生、对社会有高度责任心的人来为其服

务。教师以教为业，以教为乐，要树立“诲人不倦”的精神。

④以身作则

孔丘认为，教师对学生进行教育的方式，不仅有言教，还有身教。言教

在说理，以提高道德认识；身教在示范，实际指导行为。教师身教的示

范，对学生有重大的感化作用，因此身教比言教更为重要。

⑤爱护学生

孔子认为爱护学生、关心学生是一个优秀教师的必备条件，他说：“仁

者，爱人。”基于此，他非常关心学生品德和学业的发展，这表现在他

常对学生的批评和表扬上。

⑥教学相长

孔丘认为，教学过程中，教师对学生不是单方面的知识传授，而是可以

教学相长的。他在教学活动中为学生答疑解惑，经常共同进行学问切

磋。

（8）历史影响

孔丘是全世界公认的伟大的思想家和教育家。孔丘在教育史上的贡献是

多方面的，他毕生从事教育活动，建树了丰功伟绩。他在实践基础上提

出的一些首创教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。

①他首先提出教育在社会发展和人的发展中的重要作用，强调重视教

育。

②他创办规模较大的私学，开私人讲学之风，改变“学在官府”的局面，

成为百家争鸣的先驱。

③实行“有教无类”的方针，扩大受教育的范围，使文化教育下移到平

民。

④培养从政君子，提倡“学而优则仕”，为封建官僚制的政治改革准备条

件。

⑤重视古代文化的继承和整理，编纂《诗》《书》《礼》《乐》《易》

《春秋》作为教材，保存了中国古代文化。

⑥总结教育实践经验，对教学方法有新的创造，强调学思行结合的教学

理论。

⑦首倡启发式教学，发展学生的思维能力；实行因材施教，发挥个人专

长，造就各类人才。

⑧重视道德教育，以仁为最高的道德准则，鼓励人们提高道德水平。

⑨提出道德修养应遵循的重要原则，重视立志，明确人生的前进方向。

⑩力求走在中庸之道上，自觉进行思想检查，改过迁善；要求教师具有

良好的职业道德，学而不厌，诲人不倦，以身作则。他认真总结教育经

验，提出了不少创见，成为中华民族珍贵的教育遗产，产生了重大的历

史影响。

孔丘是儒家学派的创始人，他的思想学说深刻地影响着中国封建时代的

政治、经济、文化，这种影响有积极因素也有消极因素，在不同历史阶

段起了不同的作用。在封建社会处于上升时期，它被利用为巩固封建制

度服务，对社会发展起积极作用是主要的；当封建社会到了没落时期，

它被利用来维护封建制度，对社会发展则起消极作用。

2举例说明教师的劳动价值。

答：教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人、培养社会建

没者和提高民族素质的使命。当代教育已成为社会持续发展的动力，教

师的作用也在增强和扩大，“百年大计，教育为本”，“教育大计，教师

为本”，教师无论是对社会发展还是对学生个体成长中的作用在当代社

会中日益重要。

（1）教师劳动的社会价值

①教师劳动的社会价值，最突出地表现在教师对延续和发展人类社会的

巨大贡献上

在任何社会，老一辈总要把已有的社会文明传递给新生一代，教师就是

专门传递人类文明的人。在任何社会，要使少数人创造的知识成为多数

人的财富，就必须进行传播知识的活动，教师就是专门传播知识的人。

教师，是社会发展的“中介人”，是人类文明继往开来的传递者和传播

者。教师的工作联系着人类的过去、现在和未来。

②教师的劳动不仅同社会发展息息相关，而且也牵动着千家万户，关系

到每一个人的发展和幸福

在现代社会，一个人的发展状况如何，前途如何，在很大程度上取决于

他们所受的教育，取决于教师的劳动。没有教师的劳动，年轻一代不可

能在短时间内系统地、有效地掌握人类积累下来的知识，从而也很难有

他们个人的幸福和前途。科学知识越丰富、越深奥，就越需要教师的帮

助；社会矛盾的冲突越尖锐，价值取向越多样化，就越需要教师的引

导。

③以沈元对中学时代的陈景润的重大影响为例，就能够说明教师的劳动

价值

有一次，老师给高中生讲了数论之中一道著名的难题。1742年，德国数

学家哥德巴赫发现，每一个大偶数都可以写成两个素数的和。他对许多

偶数进行了检验，都说明这是确实的。但是这需要证明。从此这成了一

道难题，吸引了成千上万数学家的注意。两百多年来多少数学家企图给

这个猜想作出证明，都没有成功。

老师又说，自然科学的皇后是数学。数学的王冠是数论。哥德巴赫猜

想，则是王冠上的明珠。同学们都惊讶地瞪大了眼睛。老师说，你们都

知道偶数和奇数，也都知道素数和合数。我们小学三年级就教这些了。

这不是很容易的吗？不，这道题是最难的呢。这道题很难很难，要有谁

能够做了出来，不得了，那可不得了啊！青年人吵起来了。这有什么不

得了，我们来做，我们做得出来，他们夸下了海口。老师也笑了。他

说：“真的，昨天晚上我还作了个梦呢。我梦见你们中间的有一位同

学，他不得了，他证明了哥德巴赫猜想。”高中生们轰的一声大笑了。

但是陈景润没有笑，他被老师的话震动了。

沈元恐怕早就忘记这两堂数学课了，但学生时代的陈景润早把哥德巴赫

猜想铭刻在记忆中，成了他长远攻克的目标，艰苦奋斗二十余年，终于

取得了重大进展。有谁能够否认，在陈景润的巨大贡献中有沈元老师的

一份功劳呢？

总之，社会的发展和人的发展都离不开教师和教师所从事的事业，社会

文明每向前跨进一步，都无不包含着教师的劳动与功绩。随着社会进步

的加速，教师劳动在社会总劳动中所占有的地位将愈来愈重要。这一

点，从社会在教师这一职业中所投入的劳动量的不断增长的趋势中便可

清楚地看到。今天，我们正处在一个竞争日益激烈的时代，知识迅猛发

展，科学日渐重要。在这种情况下，社会的进步和个人的幸福比以往任

何时候都更加有赖于教育。可以说，教师正担负着社会进步最沉重的历

史责任。

（2）教师劳动的个人价值

①教师劳动的个人价值首先在于这种劳动能够创造巨大的社会价值。因

为，个人价值的大小主要取决于他对社会的贡献。古今中外的教育家之

所以受到人们的敬重而流芳千古，无非是他们对社会的发展作出了巨大

贡献。

②当然，教师劳动的个人价值并不仅仅表现为奉献，同样也有个人所

得。这集中表现在，教师劳动比一般劳动更具有自我实现的价值。教师

的劳动是培养人，具有特殊的复杂性和创造性，这种劳动能有力地促进

个人自身的完善和发展。教师劳动能得到一般劳动所享受不到的乐趣。

教师的乐趣来自学生平日的进步，来自桃李满天下，更来自学生毕业后

对社会做出的贡献。每当教师看到当年淘气的孩子变成了为国效力的人

才的时候，每当教师收到毕业学生热情洋溢、动人肺腑的来信或在接待

络绎来访的学生的时候，他们会感到无比自豪和荣耀，无比幸福和欣

慰。

③以一个普通老师的从教生涯为例，这位教师是这样说的：“一个人追

求钱可以家财万贯，也可能倾家荡产；追求权可以高官厚禄，也可以身

败名裂；追求实惠可得一时舒服，也可能醉生梦死。而我们教师因‘传

道、授业、解惑’而精神丰满；因当好人而芳名永存；因和孩子们在一

起而永远年轻。每逢教师节、元旦，我总能收到一些学生送来的贺卡或

明信片。如果用市场经济的金钱标准来衡量，这微不足道，但我却觉得

这是巨大的财富，它价值连城，情义无价！从这些贺卡中，我感受到学

生对我的支持和爱戴，感受到学生对教师那纯朴、炽热的情感。每一张

贺卡，就是一张可爱的笑脸；每一句问候，都是一股爱的暖流。拿着这

些普普通通的贺卡，看着这些激情洋溢的文字，我强烈地感受到了做一

名教师的崇高，体会到了什么是真情至爱，什么是人生价值。这大概就

是孟子所说的‘得天下英才而教育之’的快乐吧。”

总之，教师劳动的个人价值，是作为客体的教师劳动，对教师主体需要

的肯定或否定的某种状态，是满足教师自身物质和精神需要的程度。虽

然有人乐于把教师比作“蜡烛”或“人梯”，照亮了别人燃烧了自己。教师

工作的社会价值确实需要值得敬佩，但教师劳动的个人价值同样需要得

到合理的承认，许多教师正是在教书育人的岗位上实现了其人生的价值

和理想，也赢得了社会和他人的尊重与信赖。尊重教师劳动的个人价值

的体现既包括给予劳动所需要的生活费用，自身发展的教育费用等物质

方面，又包括其所受到的社会尊重与爱戴等精神方面。

3结合低年级学生的教学现实谈一谈卢梭的自然教育理论。

答：（1）卢梭是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是

18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。卢梭

在其教育著作《爱弥儿》一书中提到的自然主义教育观为儿童解放作出

了巨大的贡献，他也被誉为“儿童教育的旗帜”。卢梭的自然教育理论的

内容包括：

①自然教育的基本含义

a．“自然”的含义

自然是指保持本来面目与原始倾向，不受外界干预。自然的教育是指教

育要适应儿童的才能和内在器官发展的客观规律，即“内在自然”，教育

要顺应儿童的天性，按照儿童身心的特点进行教育。

b．教育遵循自然的含义

第一，人生来自由，天性自由，教育应是自由的教育。自由决定儿童的

发展是主动非被动的，教师要创造儿童主动发展的条件，对儿童的发展

不命令，不强制。

第二，儿童的发展是一个自然过程，教育要按自然进程中的年龄特征和

心理状态进行。具体讲，以儿童为出发点，强调儿童与成人的区别，反

对教育中的成人化，处理好阶段性和顺序性。

第三，研究儿童的个别特点。观察研究每个儿童，根据儿童的不同特点

进行不同的教育，以满足每个儿童的需要。

第四，教育教学方法要适应儿童身心的发展，为儿童发展提供自然和谐

的环境，如直观教学、实物教学、户外教学。帮助儿童处理好与周围环

境的关系，与保姆、父母、教师的关系。

②自然教育的目的

卢梭认为教育的目的是培养“自然人”。所谓“自然人”是指独立自主、平

等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。

③儿童的年龄分期与各个时期的教育

自然教育理论主张按照儿童的年龄进行教育。卢梭认为儿童的发展是一

个自然过程，教育要考虑儿童的年龄特征，必须以发展的观点来实施教

育，即教育要顺应儿童身心发展规律。在《爱弥儿》中卢梭将儿童的教

育分为四个阶段：

a．婴儿期的教育（0～2岁）。这一时期应以身体的养育和锻炼为主，

卢梭认为，身体保育的一切措施都要合乎自然。

b．儿童期的教育（2～12岁）。这一时期是“理性睡眠期”，主要以感官

训练为教育内容，并且应继续锻炼身体，以便日后发展他的智慧。卢梭

反对在这一时期让儿童读书，认为这不适宜于“理性睡眠期”的儿童。

c．青年期的教育（12～15岁）。这一时期是智育和劳动教育时期，主

要进行文化知识的学习和劳动教育。

d．青春期的教育（15～20岁）。这一时期是道德教育时期，主要以接

受道德教育为主，其中也包括宗教教育。

④自然教育的方法

a．把儿童当作儿童看

必须把儿童当儿童看，这是卢梭儿童观的核心。卢梭关注儿童的稚嫩和

弱小，需要大人的关心和保护，但是如果大人一味以成人的观念来看儿

童，以成人的偏见来横加干涉、剥夺儿童应有的权利，这不利儿童的成

长。在卢梭看来，儿童先好动然后开始好奇，如果能够满足儿童的好奇

心，就能够激发儿童进一步学习的欲望。在学校教学中，卢梭反对不顾

学生兴趣，生硬灌输书本知识的教学模式，他指出教师在选择教学内容

时要考虑学生的兴趣，在教学过程当中要引发学生的兴趣。

b．他提倡“自然后果法”

他坚决反对中世纪盛行的体罚教育，指出：儿童犯了错误，应让他们从

其自身不良行为的后果中吸取经验教训，认识到该做什么和不该做什

么。

（2）卢梭的自然教育理论对低年级教学的启示

①树立正确的儿童教育观——把儿童当作儿童来看

长期以来，我国的幼儿教育过分注重知识的传授而忽视尊重儿童身心发

展的规律。学前教育时期，儿童本以游戏和玩乐为主，以发展兴趣、开

发智力、培养其创造力和想象力为目标导向。然而，许多家长和教师却

以儿童记多少汉字、会说多少英语、能够计算几位数的加减法为衡量儿

童教育水平的标准。儿童入小学后，早起晚睡、作业成堆，以至于有一

年级小学生竟发出“生活是如此漫长”和“毫无意义”之类的感叹。事实证

明，这种违背儿童身心发展规律的、拔苗助长式的教育无益于儿童的成

长和发展。

卢梭认为把“儿童当作儿童来看”，必须认识到儿童是人生的一个特殊阶

段，了解儿童不同于大人的特殊需要，研究儿童不同于成人的独特的精

神生活。儿童阶段是人生最幸福、最天真的时期，应该让他尽情地去享

受游戏、嬉笑和愉快的本能，不应使繁重的作业和各类学习班占满儿童

的时间。在家庭教育中，让儿童去做他们喜欢做的事情，顺应儿童的天

性，让他们的潜力得到最大的发展。比如，下雪的时候，小孩子宁愿冻

得手发紫，也不愿去屋子里面取暖，有时候小孩子会拆掉自己喜欢的玩

具，还有一些孩子在泥土堆上玩的不亦乐乎等，在成人的观念中，这些

属于任性、破坏的行为往往是孩子认识世界的手段，粗暴的制止往往会

伤害儿童的好奇心，所以在教育儿童时，要多从儿童的角度来看待问

题。

②应在活动、生活经验中接受教育

我国的幼儿教育阶段，教育者只重视了科学知识、技能的学习，却忽视

了儿童的生活、兴趣、探索与创新精神的培养，从而使儿童成为一个只

会被动学习的机器。除繁重的作业之外，英语、绘画、钢琴、舞蹈、游

泳等各类学习班，占用了儿童剩余的所有时间，限制了儿童的自由，磨

灭了儿童的天性，这严重违反了儿童自身发展的客观规律。不顾儿童的

真实感受与现实生存而逼迫儿童学习，逼迫儿童失去幸福与快乐。乏味

枯燥的学习，导致很多儿童产生厌恶学习的情绪，这将会限制儿童潜力

的发展。

卢梭指出：“生活并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器

官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们存在的本

身的各部分。”要尽量让儿童在活动中获取知识，以促进身心发展。卢

梭注重活动的功用，他特别强调直观教学原则，反对滥读书、读无用的

书。书看多了，反而使我们不去看世界这本大书了。他认为儿童对于事

物有了直接的接触和观察，才能确切了解事物的意义。卢梭主张儿童应

在生活经验中接受教育。譬如，当儿童犯错误时，要使用“自然后果

法”，目的是“为了使大家明了我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当

使他们觉得这些惩罚是他们不良行为的自然后果。”儿童通过亲身体

验、自食其果，感到不方便或痛苦之后，他就会自己发现错误，改正错

误。

③采取科学的教学方法

在小学低年级课堂上，教师用各种规则和纪律束缚着学生，师生之间的

问答常常没有新意，学生的一些创造性发挥往往会因为太过个性而被老

师批评；在考试的压力下，学生课余生活单调，必须完成大量的作业，

儿童的课余时间被大量的知识灌输得满满的，教育者希望通过反复刺激

的方式让学习内容变成儿童掌握的东西。不过这种机械教育的结果是，

众多儿童对待学习只有一种预备接受的心态，他们普遍缺乏学习的积极

性、主动性、创造性，缺乏动手操作能力。卢梭的自然主义教育认为应

该采取科学的教学方法。

a．启发式教学

儿童对学习的爱好是儿童自觉学习的动力，主动的学习和探索，可以增

强儿童的独立思考和独立判断能力，所以，教师要激发学生对知识的兴

趣。在教学中设法布置问题情境，逐步引导学生进入情境，鼓励学生去

积极思考，解决问题。这不仅仅能够吸引学生的注意力，让儿童对知识

有深刻的印象，更能够让儿童学会掌握知识的方法。

b．直观性教学

儿童对事物有了直接的接触和观察，可以激发儿童的学习兴趣。教师可

以在教学中通过实物的观察，或者影像资料或者试验的方法先让学生对

所学知识有个直观的感觉，对比书本上的知识，然后获得自己的经验。

这样儿童就能学会正确的思维，主动的思考。

c．教学循序渐进

教学必须根据儿童的知识范围和理解能力选择，由已知到未知，由简入

难。儿童的学习要循序渐进，不可贪多图快，每一项技能知识的训练和

传授都是建立在前一项技能技巧的基础上的，一步一步打好基础，儿童

掌握的知识才牢固。

d．因材施教教学

因材施教是指教师要从儿童的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进

行有差别的教学，使每个儿童都能扬长避短，获得最佳发展。每个儿童

都是与众不同的，教师要观察儿童，了解儿童，引导学生全力投入学

习，获得知识，又从中获得快乐。

2017年辽宁师范大学333教育综合

[专业硕士]考研真题（回忆版）

一、名词解释

1教育制度

2最近发展区

3社会规范的内化

4学校管理

5课程设计

6教学评价

二、简答题

1简述活动课程特点。

2简述学校德育的基本原则。

3简述中世纪大学的特点。

4简述清末教育新政的内容。

三、论述题

1论述教育的社会流动功能以及对人的社会流动的作用。

2评述书院教育特点和现实意义。

3浅析问题解决的影响因素及培养措施。

4评述卢梭自然主义教育思想及现实意义和局限性。

2017年辽宁师范大学333教育综合

[专业硕士]考研真题（回忆版）及

详解

一、名词解释

1教育制度

答：教育制度是指一个国家各级各类教育机构与组织体系及其正常运行

所需的各种规范规则的总和，规定着各级各类学校的性质、任务、入学

条件、修业年限以及它们之间的关系。它包括相互联系的两个基本方

面：一是各级各类教育机构与组织的体系；二是教育机构与组织体系赖

以存在和运行的一整套规则，如各种各样的教育法律、规则、条例等。

教育制度具有客观性、历史性、取向性、强制性等特点。它的设立主体

是国家，是国家教育方针制度化的体现。教育制度是社会制度的一种，

与政治、经济、文化、宗教、家庭制度并存于社会结构之中。

2最近发展区

答：“最近发展区”是由前苏联教育家维果斯基所提出的概念。维果斯基

认为在确定儿童发展水平及其教学时，必须考虑儿童的两种发展水平：

一是现实的发展水平；二是潜在的发展水平。现实的发展水平是指个体

独立活动所能达到的水平。潜在的发展水平是指个体在成人或比他成熟

的个体的帮助下所能达到的活动水平，这两种水平之间的区域即“最近

发展区”。维果斯基认为教学就是不断地将潜在的发展水平变成现实的

发展水平，不断地创造新的最近发展区。“最近发展区”的概念不仅启示

了其他教育学家，而且对今天的教育教学实践仍有很大的帮助。

3社会规范的内化

答：社会规范是指人们社会行为的规矩，社会活动的准则。社会规范的

内化是社会规范学习过程中的一个环节。社会规范学习是指个体接受社

会规范，内化社会价值，将规范所确定的外在于主体的行为要求转化为

主体内在的行为需要，从而建构主体内部的社会行为调节机制的过程，

即社会规范的内化过程。社会规范学习的过程包括：社会规范的遵从、

认同和内化三个过程。社会规范学习是通过规范的“内化”过程实现的。

个体对规范的接受过程，体现为一种内化过程。规范的接受是把外在于

主体的行为要求转化为主体内在的行为需要的内化过程。

4学校管理

答：学校管理是学校管理者在一定的社会历史条件下，通过一定的组织

机构和制度，采用一定的方法和手段，带领师生员工，充分发挥学校

人、财、物、时、空和信息等资源的最佳整体功能，实现学校工作目标

的组织活动。它是一种以“育人”为目的，具有人性化的与物质生产领域

不同的特殊管理活动。它包括：一是国家和政府所属的各级各类教育机

构对学校的管理，二是学校自身的内部管理。它有下述显著特性：教育

性、服务性、文化性和创造性；学校管理工作的水平，关系着学校的教

育质量和发展前景。因此，我们应该重视研究学校管理，促进学校管理

的科学化。

5课程设计

答：课程设计是以一定的课程观为指导制订课程标准、选择和组织课程

内容、预设学习活动方式的活动，是对课程目标、教育经验和预设学习

活动方式的具体化过程。课程内容的设计是课程设计的核心。课程设计

可以分为以科目为中心的课程设计和以学生为中心的课程设计。前者注

重学科的内容设计，后者强调个别发展，强调课程的组织形式要产生于

学生的需要、兴趣和目的。

6教学评价

答：教学评价是一种中观和微观的教育评价，它是依据一定的教学目标

和标准，对学生的学和教师的教进行系统的调查，并评定其价值的优缺

点以求改进的过程。教学评价的本质是一种主观判断，为了提高评价活

动的效度和信度，学习评价必须以客观资料为基础，在对客观资料量化

处理的基础上进行价值判断，判断学生的学习掌握程度及心理结构的形

成情况与教学目标的差异，同时需分析教学成效，对今后的教学工作提

出明确的改进措施。教学评价的功能主要表现在诊断教学问题、提供反

馈信息、调控教学方向、检验教学效果，并在此基础上提供一定的建议

和措施。教学评价遵循静态评价与动态评价相结合、定性分析与定量分

析相结合、单项评价与综合评价相结合的原则。

二、简答题

1简述活动课程特点。

答：活动课程论是和学科课程论相对立的一种课程理论，是按学生的活

动的类型和特点组织课程的方式。它形成于20世纪初，主要代表人物是

美国实用主义教育家杜威和克伯屈。他们反对分科教学，以活动为中心

组织教学。活动课程的特点是：

（1）重视儿童的兴趣和需要，认为分科编制课程是把一堆死的知识分别

孤立地教给学生，忽视儿童的兴趣和需要。

（2）重视教材的心理组织，主张课程的内容要适合儿童的需要和接受能

力。

（3）认为教育即生活，而不是生活的准备。从“做中学”。特别强调游

戏、活动作业、手工、烹调、缝纫、表演、实验等对儿童发展的意义。

（4）活动课程在促进儿童积极学习方面有好的一面，但它夸大了儿童个

人的经验，忽视了知识本身的逻辑顺序，使学生学到一些片断、零碎的

知识，降低了教学质量。

在新一轮的课程改革中，在基础教育阶段的课程计划中进一步将其明确

为“综合实践活动”，这样一种形态的课程与杜威所主张的活动课程既有

一定的渊源，也存在较大差别。

2简述学校德育的基本原则。

答：德育原则是教师对学生进行德育必须遵循的原则。它概括了德育的

宝贵经验，反映了德育过程的规律性。德育的实施原则主要依据德育目

标和德育过程提出的。学校德育原则是根据德育目标要求和德育过程原

理，学校实施德育应遵循的原则。我国学校的德育原则，是以马克思主

义为指导，依据我国教育目的，批判吸取了宝贵的历史遗产，认真总结

了社会主义学校的德育经验而提出。学校德育的基本原则有：

（1）理论和实践相结合原则。把思想政治观念和道德规范的教育与参加

社会生活的实际锻炼结合起来，把提高学生的思想认识与培养道德行为

习惯结合起来，使他们言行一致。

（2）疏导原则。又称循循善诱原则，进行德育时要循循善诱、以理服

人，从提高学生认识入手，调动学生的主动性，使他们积极向上，以表

扬、激励为主，坚持正面教育。

（3）发扬积极因素、克服消极因素原则。进行德育要调动学生自我教育

的积极性，依靠和发扬他们自身的积极因素去克服他们品德上的消极因

素，实现品德发展内部矛盾的转化。“一分为二”看待学生，引导学生自

觉评价自己、进行自我修养，长善救失，通过发扬优点来克服缺点。

（4）严格要求与尊重学生相结合原则。进行德育要把对学生的思想和行

为的严格要求与对他们个人的尊重和信赖结合起来，使教育者对学生的

影响与要求易于转化为学生的品德。

（5）因材施教原则。进行德育要从学生的思想认识和品德发展的实际出

发，根据他们的年龄特征和个性差异进行不同的教育，使每个学生的品

德都能得到最好的发展。深入了解学生的个性特点和内心世界，根据学

生个人特点有的放矢地进行教育，根据学生的年龄特征有计划地进行教

育。

（6）在集体中教育原则。进行德育要注意依靠学生集体、通过集体进行

教育，以便充分发挥学生集体在教育中的巨大作用。把教师的主导作用

与集体的教育力量结合起来，引导学生关心、热爱集体，为建设良好的

集体而努力，通过集体教育学生个人，通过学生个人转变影响集体。

（7）教育影响一致性和连贯性原则。进行德育应当有目的、有计划地把

来自各方面对学生的教育影响加以组织、调节，使其互相配合、协调一

致、前后连贯地进行，以保障学生的品德能按教育目的的要求发展。组

建教师集体，使校内教育影响一致，发挥学校教育的主导作用，使学

校、家庭和社会对学生的教育影响互相配合。

3简述中世纪大学的特点。

答：11世纪末，西欧封建制度确立，原有的教会学校、骑士教育已经不

能完全满足社会政治、经济、文化等发展的需要，因此产生了中世纪的

大学。中世纪的大学不与中小学相互衔接，是一种独立的高等学校。著

名中世纪大学有：巴黎大学、牛津大学、剑桥大学等。

（1）中世纪大学的特点

①大学是师生自由结合进行学习和研究的团体。中世纪大学按领导体制

的不同可分为两种类型：一是“学生大学”，由学生主管教务，凡教授的

选聘、学费的数额、学期的时限和授课的时数，均由学生决定，例如波

隆那大学。二是“先生大学”，由教师掌管较多，例如巴黎大学。

②大学具有相对的独立性。大学享有种种特权：大学可以设立特别法

庭，大学教授有裁判权，大学内部有自治权；大学师生可以免除赋税以

及服兵役的义务；大学有罢教和迁移的权利。

③实行学位制。学生毕业可以得到“硕士”“博士”或“教授”的学位。

（2）中世纪大学的影响

中世纪大学的产生在当时是一种进步的现象。它打破了教会对教育的垄

断，促进了教育的普及。它培养了一批人才，促进了科学文化的发展。

但是，中世纪大学也有局限性。由于当时教会势力太强，因此大学的宗

教色彩很浓厚，大学的教学受经院哲学的影响很深。

4简述清末教育新政的内容。

答：清末新政是又称庚子新政、庚子后新政，民国称遮羞变法，香港称

晚清改革，日本称光绪新政，是清朝末年的一场经济和政治体制改革运

动，也是中国现代化的重大事件之一。清末教育新政的内容如下：

（1）颁布“壬寅学制”和“癸卯学制”。1902年管学大臣张百熙主持拟定并

颁布一系列学制文件，统称《钦定学堂章程》，又称“壬寅学制”。这是

中国近代第一个以中央政府名义制定的全国性学制系统，但公布后并未

实行。1904年清政府公布由张百熙、荣庆、张之洞主持重新拟定的一系

列学制文件，统称《奏定学堂章程》，又称“癸卯学制”。这是中国近代

由中央政府颁布并首次得到施行的全国性法定学制系统，较“壬寅学

制”更为系统详备。

（2）废科举、兴学堂。张之洞、袁世凯上书废科举，并提出按科递减的

方案。自隋代起实行了1300年之久的科举考试制度退出历史舞台。科举

制废除后，各地出现了兴学热潮。

（3）建立教育行政体制。1905年清廷批准成立学部，作为统辖全国教育

的中央教育行政机关，并将原来的国子监并入。地方教育行政也相应作

了改革，形成了一套新的从中央到地方的教育行政系统。

（4）确定教育宗旨。1906年学部拟定“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚

实”的五项教育宗旨。这是中国近代第一次正式宣布的教育宗旨，是中

国近代教育史上第一次提出德、智、体、美四育并重的教育宗旨，体现

了“中体西用”的指导思想，对以后教育目标模式的设计产生了重大的影

响。

三、论述题

1论述教育的社会流动功能以及对人的社会流动的作用。

答：教育的社会流动功能是指社会成员通过教育的培养筛选和提高，能

够在不同的社会区域，社会层次，职业岗位，科层组织之间的转换调整

和变化，以充分发挥其个性特长，展现其智慧才能，实现其人生抱负。

（1）教育的社会流动功能的分类

教育的社会流动功能，按其流向可分为横向流动功能与纵向流动功能。

教育的社会横向流动功能，是指社会成员因受教育和训练，能够在社会

区域、职业岗位与社会组织中作水平的流动，即可以根据社会需要，结

合个人的意愿与可能条件更换其工作地点、单位、任务，改变其环境而

不提升其社会阶层或科层结构中的地位。教育的纵向流动功能是指社会

成员因受教育的培养与筛选，能够在社会阶层、科层结构中作纵向的提

升，包括职称晋升、职务升迁、薪酬提级，改变了其社会层级地位与作

用。

（2）教育的社会流动功能的历史发展

教育的社会流动功能也是随着时代的发展而发展的。古代社会，落后的

生产工具、狭小的生产规模、森严的宗法等级制度、严格的人身依附关

系，决定了社会职业化与社会流动的低水平，教育的社会流动功能只能

在统治阶级内部一个较小的范围中进行。到了现代社会，科学技术的广

泛运用，市场经济的迅速发展，社会生活的急剧变化，人的独立性、自

主性的日益增强，教育的迅猛发展、不断普及与提高，使社会成员几乎

都能通过不同科类、不同层次的教育提高自身素质，获得不同的职业和

地位，以实现其个人社会流通的美好愿望。于是，教育的社会流动功能

也就变得越来越重要。

（3）教育的社会流动功能的重要意义

①教育已成为现代社会中个人社会流动的基础。

②教育是社会流动的主要通道。

③教育的流动功能关乎人的发展权利的教育资源分配问题。

（4）教育的社会流动功能对人的社会流动的作用

①通过教育可以提高人的学历、能力和人格，创造了能够流动的条件和

可能。筛选理论和劳动力市场划分理论体现了教育的社会流动功能。

②通过教育的社会流