2024届高三一轮复习《答司马谏议书》课件

2024届高三一轮复习《答司马谏议书》重点知识梳理13复习目标背诵课文文化常识积累三个重点实词：度、见、举

三个次级实词：覆、理、报翻译重点句子42文化常识司马谏议：司马光，字君实，当时任右谏议大夫。某：

草稿中用以代指本人名字。人主：指皇帝。盘庚之迁：商王盘庚为了巩固统治、躲避自然灾害，将国都迁到殷。度议法度而修之于朝廷不为怨者故改其度度义而后动乐盘游则思三驱以为度感慨今昔，因自度此曲猿猱欲度愁攀援试使山东之国与陈涉度长絜大度我至军中，公乃入法度计划考虑限度创作越过衡量估计见终必不蒙见察冀君实或见恕也是而不见可悔也明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见被我看出同“现”举举先王之政，以兴利除弊子孙视之不甚惜，举以予人杀人如不能举举世混浊而我独清戍卒叫，函谷举后刺史臣荣举臣秀才何不作衣裳？莫令事不举其坚不能自举也施行拿尽全（被）攻取举荐成功承托覆于反覆不宜卤莽其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉载舟覆舟，所宜深慎而翁归，自与汝覆算耳覆压三百余里覆之以掌，虚若无物樊哙覆其盾于地至于颠覆，理固宜然以衾拥覆，久而乃和同“复”，返回翻转，倾覆审核罩住翻转，倒扣倾覆，灭亡盖覆盖回归理名实已明，而天下之理得矣为天下理财，不为征利德不厚而思国之理道理治理安定报故略上报盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也虫翘然矜鸣，似报主知回复报答报告翻译重点句子窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，这是（我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故。秦时与臣游，项伯杀人妆成每被秋娘妒无从致书以观，每假借于藏书之家翻译重点句子2.某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度并在朝廷上修正，把它交给有关部门官吏（去执行），这不属侵犯官权。宜付有司论其刑赏翻译重点句子3.人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。人们习惯于得过且过不是一天了，士大夫大多把不顾念国家事务、附和世俗，向众人献媚讨好作为美德。特别小练阅读下面的文言文，完成文后题目。

神宗在颖邸，(韩)维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”及为太子庶子，又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迁，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔。”帝曰：“卿可谓责难于君朕自视眇躬恐无以副卿此意可悉意辅朕，庶同济此道。”(节选自《宋史·王安石传》)1.给文中划线句子断句。卿可谓责难于君，朕自视眇躬，恐无以副卿此意，可悉意辅朕……句意：爱卿可算是责难国君了，朕知道自己才能低下，恐怕无法与你这番好意相称，你可以全心全意地辅佐朕……2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“每讲说见称”与“今君实所以见教者”（《答司马谏议书》）两句中的“见”字含义相同。B.“又荐自代”与“何必劳神苦思，代下司职”(《谏太宗十思疏》)两句中的“代”字含义相同。C.“命知江宁府”与“则非某之所敢知”（《答司马谏议书》）两句中的“知”字含义不同。D.“通知”，此处指透彻地了解，与现代汉语中表示向特定受文对象告知的公文含义不同。A被/我代替主持/领教阅读下面这首宋诗，完成下面小题。读史王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。【注】①黮闇（dànàn）：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”六读法——读诗人读标题读诗句读注释读选项读题干王安石、熙宁变法、《答司马谏议书》《读史》——有感而发、议论自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。自古以来人们为了建功立业辛苦奔忙，（行藏？）终究交付给了什么人？当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。当时蒙昧糊涂尚且承受诸多误解，（末俗？）众说纷纭，更令人难辨真假。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。典籍中流传的并非都是精粹，绘画最难描画的是人的精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。（区区？）怎能写尽高人贤士的精神，（谁？）千百年来独自守着蒙尘的史册。读史行藏：事迹。他们的事迹最终由谁来书写？末俗：后世。区区：一点点文字记录尽信史书的腐儒们14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。B．历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。

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B15．这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？首先，这里有两问；其次，解读诗人所讲道理的钥匙似乎在颈联（“糟粕”），14题的D项有暗示。最后，阐述启示时，必须围绕题目“读史”和“道理”展开。15．这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？①史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。②在读书时应该始终保持清醒的批判精神，善于分辨，切忌盲从。素材积累天下兴亡，匹夫有责魏征有感于守成之难，犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法，都是立足现实问题，提出针砭时弊的建议和措施，他们不畏皇权，不因情谊而在政治见解上妥协。他们心系天下，勇于担当，字里行间可见其拳拳之心。中国正处于千年未有之大变局的时代，历史发展的洪流，既是对我们时代责任与担当精神的考验，也是我们践行这种精神的时代机遇。做一个有家国情怀的人，不仅是对古代文人的基本要求，也是当代中国快速发展的需要。君子和而不同

《论语》云“君子和而不同”。王安石与司马光在变法一事上针锋相对，是最大的政敌，可却互相欣赏，惺惺相惜；当许广平为《鲁迅全集》的出版写信请胡适“鼎力设法”时，胡适不计鲁迅与其过往交恶，“慨予俯允”，至今为人称道……君子不同却能和，既有向上、向天空攀登的巍然志气，也有向下、向弱者照拂的善意与行动。人有天地心，心存浩然气，这就是君子。人生进退年轻时，王安石曾吟咏“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。然而，等到晚年，却自号“半山”。他曾官居宰相，登上了身为臣子