3-马克思主义自然观的形成

自然辩证法课程第1页教学相长开拓创新马克思主义学院

第一章马克思主义自然观第二节

马克思主义自然观的发展

主讲姚莉萍同济大学本讲内容人与自然的对象性关系生态自然观阅读与思考致谢本讲内容第1页蒙太格语法(MG)研究第1页马克思主义学院

人与自然的对象性关系生态自然观本讲内容人与自然的对象性关系生态自然观阅读与思考致谢一、人与自然的对象性关系第1页蒙太格语法(MG)研究第2页马克思主义学院

人是自然界长期发展的产物人与自然是实践基础上的对象性关系第3页直立行走被认为是人类进化道路上的重要里程碑，从此我们解放了双手

人与自然之间的对象性关系即人与自然双方都是以对方作为自己存在的前提和条件，相互制约、相互作用、相互影响。“价值关系”是指主体对客体的需要以及客体满足主体需要之间的关系，即客体对主体的利益关系。“人类中心主义”理论前提

“生物中心主义”，主张任何生命都有生存权，其他生物与人有共同的、平等的生存和发展的权利；

“自然中心主义”，主张人只是自然的一部分，人应尊重自然的生存权；

“人类中心主义”，主张以人的尺度为价值评价标准，保护生态环境就是保护人自己，强调人的生存权和生存价值。本讲内容人与自然的对象性关系生态自然观阅读与思考致谢【对象性关系建立在实践基础之上】第1页第9页马克思主义学院首先，实践使人从自然分化出来其次，在人的实践活动中，人作用于自然、自然也作用于人，其相互作用的结果是“主体客体化”（即自然的本质和规律通过实践进入人的意识，从而实现了自然对人的改造）、“客体主体化”（即人有目的的通过实践改造自然，产生了人工自然）再次，人只有通过实践，才能实现人与自然的物质、能量和信息交换，以满足人类生存和发展需要因此，人与自然的关系问题本身就是一个实践问题本讲内容人与自然的对象性关系生态自然观阅读与思考致谢【能动性和受动性的辩证统一】第1页第10页马克思主义学院一方面，人具有受动性，人受客观规律的制约即自然为人类提供物质条件，自然条件和自然规律支配和制约着人的活动另一方面，人具有能动性，人对自然有能动作用人的活动是有目的性、选择性、计划性和创造性的，人的动能性不仅体现在能动地认识客观规律，而且体现在能够改造自然，创造出原来自然中所没有的物质形态最蹩脚的建筑师VS.蜜蜂

能动性以受动性为基础，人不能滥用自己的意志和能动作用，而要尊重客观规律受动性以能动性为主导，人通过自己的能动活动能够提高对受动性的认识和控制能力。天才的“建筑师

”蜜蜂的蜂房是由无数个六边形巢室构成，每个巢室边挨着边，紧密的连在一起，巢室的基部由六个三角形组成六角锥。蜂巢的这种六边形结构早就被科学家们证明是用料最少、容量最大的结构。蜜蜂腹部的蜡腺可以分泌蜂蜡，筑巢时蜜蜂先用后足和中足将蜡传到前足，然后一边咬蜡，一边造型，最后做成蜂室。

第11页建筑师有目的性、选择性、计划性、创造性

“即使是最蹩脚的建筑师，他比蜜蜂高明之处在于，在建筑之前就已经在头脑中把它建成了”动物仅仅是利用自然，人则是支配自然界“君子远庖厨”

“有个涉及人性的问题是：为什么可以天天吃猪肉，但是不忍听黑熊被取胆汁？为什么可以勉强包容欺世盗名，但是看不下去指鹿为马？。

为什么大家对归真堂的活熊取胆事件反应如此激烈？我们不也是吃牛羊肉？穿戴皮草？穿的鞋都要求是真皮？谴责就能显示自己的爱心和崇高？反对者

在很多动物保护主义者看来，人与动物的生命是平等的，“人类中心主义”是落后的价值观，应该被大多数人抛弃。

“活熊取胆”残忍至极，即便你不是动物保护主义者，看到网络上流传的那些“活熊取胆”的照片，你也不得不为人类的残忍而自责、羞愧。支持者

一旦反对“活熊取胆”陷入“动物极端保护”的窠臼时，讨论“活熊取胆”永远不会有答案了。在极端动物保护主义者的眼里，稍微夸张一些说，从活熊身上取一根毛估计都是罪恶的。中医药要发展，没有任何一种合成药可以替代天然熊胆的功效。生存权行动权生存权行动权行动权生存权>><吃鸡、吃牛人的生存权：人的行动权：虐猫、虐狗、吃濒危动物不制药、治病人的生存权：熊的生存权：活熊取胆为什么还要讨论？因为残忍本讲内容人与自然的对象性关系生态自然观阅读与思考致谢二、生态自然观第1页蒙太格语法(MG)研究第16页马克思主义学院

地球生态是一个动态的自组织系统引发生态问题马克思主义的生态自然观本讲内容人与自然的对象性关系生态自然观阅读与思考致谢1、【生态系统】第1页第17页马克思主义学院人类赖以生存的地球生态是一个动态的自组织系统首先，生态系统由“生物生产者”（绿色植物、具有自养能力的低等菌类）、“生物消费者”（动物）、“生物分解者”（微生物）、“无机环境”（空气、水、矿物质、土壤、阳光等）等诸要素组成；这个生物链条在太阳和宇宙物质环境的作用下保持着动态平衡，而人本身就是这个链条的一个要素；生态系统中的一切过程都休戚相关，处于相生相克的非线性作用下的动态平衡；本讲内容人与自然的对象性关系生态自然观阅读与思考致谢【人工自然】第1页第13页马克思主义学院人工自然是人类改造自然的成果人在改造自然的实践中使自然不断地人化，成为人的对象、环境和活动要素，使自然带上了人的印记人工自然的出现，改变了这一动态平衡，成为引发生态系统出现涨落的不可忽视的力量。本讲内容人与自然的对象性关系生态自然观阅读与思考致谢2、【生态问题】第1页第18页马克思主义学院人类实践活动对生态系统的影响具有两重性：积极后果：如荒原变良田、荒滩变城市、兴建水利工程防治洪涝灾害等消极后果：乱砍滥伐、滥采、滥牧、无处理排污造成土壤侵蚀、土地沙化、森林枯竭、河流污染；大量燃烧石油、煤炭造成温室效应、大面积酸雨等在人类社会早期，消极后果的影响是有限的。随着科技水平的提高，人类活动的加剧，人类对自然的影响已远远超出自然界的自我再生能力，甚至濒临自然界自我再生能力的极限，生态系统朝向不利于人类生存和社会发展的方向迅速恶化，从而引发了全球性的“生态问题”（人口问题、粮食问题、再生和不可再生资源问题、生态和环境污染问题）。本讲内容人与自然的对象性关系生态自然观阅读与思考致谢第1页第19页马克思主义学院【生态问题的演变】远古时代：人类由于过度采集和狩猎，消灭了一个地区的许多物种，破坏自己的食物来源，被迫从一个地方迁徙到另一个地方，这是人类历史上最早遇到的生态问题古代：随着生产工具的进步，产生了原始农业和畜牧业，虽然解决了人类早期的生态问题，但也随着农业的发展，造成了森林被过度砍伐和土地被破坏的生态问题，如尼罗河中下游、幼发拉底河两河流域和黄河中游这三大世界文明发祥地都曾遭遇过生态环境问题近现代18世纪中叶以蒸汽机为标志的产业革命，使人类进入到使用机器大工业体系把资源转化为产品的工业经济时代，促进了人类文明的空前繁荣，但随之而来的是资源和能源消耗的大量增加、部分资源趋于匮乏甚至枯竭、环境污染严重、生态系统失衡等恶果。如著名的“八大公害事件”第20页第21页本讲内容人与自然的对象性关系生态自然观阅读与思考致谢第1页第22页马克思主义学院触目惊心的生态问题

触目惊心的环境污染随处可见：天空昏暗、空气污浊、污水横流、垃圾围城……，连远在冰天雪地的南极企鹅体内也发现DDT等农药残余，蓝天碧水已经成为许多人儿时的记忆和遥不可及的梦想。

物极必反，人类对大自然无休止的征服和索取终于酿成了环境污染的苦果！

你不知道的事······保加利亚，Krichim附近，志愿者们正在试图清理满是废弃塑料瓶和垃圾堵塞的瓦哈大坝(VachaDam)。疯狂的生产，无序的抛弃，垃圾正成为地球生态向前延续的巨大障碍。印度尼西亚，PELALAWAN，木材厂大量砍伐原生林，这些木材将被用于造纸，当地政府利用林木资源获取了大量利益，而当地生态则受到了严重破坏。你不知道的事······沙特阿拉伯，首都利雅得，沙尘暴正向城市席卷而来，建筑物淹没在滚滚黄尘之中。全球气候变暖，导致干湿地区差异加剧，沙尘暴每年正愈发嚣张的肆虐着人类。随着经济发展，全球城市化趋势愈加显著，据统计，1900年世界上城市人口比例为13%(2.2亿)，到2005年该数字已提高到49%(32亿)，同时预测表明，2030年该比例会增至60%(49亿)。……2001年北京沙尘暴

……2002年11月，沙尘暴逼近澳大利亚你不知道的事······中国，江西，鄱阳湖。受长江罕见低水位和江西境内降雨偏少的影响，星子水域呈现出一片干旱的景象：水位下降，洲滩裸露，渔船搁浅湖滩、渔网暴露在外。你不知道的事······中国，杭州萧山，钱塘江附近养猪场排放的污水，导致塘中47700斤的鱼类大面积死亡。陆地活动场所产生的大量有毒性的化学废料和固体废物等被不断地排入海洋；原油泄漏或破坏海洋生态等情况，改变了全球水循环和洋流走向，最终导致气候变化。你不知道的事······肯尼亚，乞力马扎罗山地处赤道，其峰是非洲最高峰，峰顶长年积雪，长久以来有“赤道雪山”的奇观美名。但是，据科学家统计，由于地球温度不断升高，该峰2007年的冰雪覆盖面积已比1912年减少了85%。据估计，再过20年，这座地球赤道上的最后一座奇迹雪山，将从此绝迹。本讲内容人与自然的对象性关系生态自然观阅读与思考致谢3、【马克思主义生态自然观】第1页第24页马克思主义学院马克思主义的生态思想：主张自然环境和社会环境的统一主张人的能动性和受动性的辩证统一首先，马克思将自然—人—社会看作是一个统一的系统，把自然本身的发展、人类发展和社会发展看作是一个统一的自然历史过程。其次，强调人与自然的和谐相处，把自身看作是自然的一部分，树立人与自然休戚相关、生死相依的生态意识。再者，人与自然的和谐与人与人的和谐是互为条件、融为一体的，人关心自然，实际上就是关心社会的发展、关心人类自身的利益。人与自然的关系具有道德意义正是根源于此。本讲内容人与自然的对象性关系生态自然观阅读与思考致谢第1页第25页马克思主义学院可以说，人工自然的每一步扩大，都是人类文明成果的扩大，同时也意味着向自然索取的领域和力度的扩大。我们以为在不断的战胜自然，但事实上，自然也在不断的报复我们。因此，人类要解决由人工自然的发展而引发的生态问题，不应消极的去维持自然平衡，而应运用系统、联系的观点看待人工自然和整个自然界的关系；运用系统的整体性原理，辩证地看待整体利益和局部利益、长远利益和短期利益的关系；既要发挥人类的主观能动性去改造自然，又要充分估计人类的实践活动对自然的影响，从而作出趋利避害的最佳选择。总之，人既不能做自然的奴隶，也不能让自然成为人类的奴隶。既要反对片面夸大能动性的无节制开发的征服论，又要反对