9.《屈原列传》课件65张高中语文选择性必修中册

司马迁列

传

■《人民日报》曾把屈原称为“中华民族的一根铁骨”。屈原，是一位让世代中华儿女年年记起的先祖，一个让历代文人朝诵夜吟的巨擘，是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的标题。■而第一篇完整记录屈原生平经历的文章就是司马迁的《屈原列传》，今天我们就一起走进这篇文章。导入

司马迁（约前145—约前90），字

，

，（朝代）著名

、文学家、

。元封三年（前108年）继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的

辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，用14年完成《史记》。西汉8书10表12本纪30世家

70列传史学双璧纪传体通史子长史学家思想家李陵《史记》全书共130篇，包括_______、________、_________、________、________,共526500百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年的历史；是我国第一部

。既是史学巨著，又是文学巨著。《史记》与《资治通鉴》并称“

”。作者作品简介文学常识12本纪:叙述历代帝王的历史；30世家:叙述贵族王侯的历史；70列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；10表:各个历史时期的简单大事记；8书:记载典章制度,天文地理。编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。《资治通鉴》(司马光)——第一部规模最大的编年体通史。回顾：史书体例1国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。《国语》——第一部国别体史书。《战国策》——(刘向编订)。

纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。

《史记》(西汉司马迁)，第一部纪传体通史。《汉书》(东汉班固)，第一部纪传体断代史。《后汉书》(南朝宋范晔)纪传体断代史。《三国志》（西晋陈寿）纪传体断代史。前四史编年体:以年代为线索编排有关历史事件的史书,如《春秋》《左传》《资治通鉴》国别体:以国家为单位分别记叙的历史,如《国语》《战国策》.纪传体:通过记叙人物活动反映历史事件,如《史记》我国著名的“二十四史”都是纪传体史书.通史:不间断的记叙自古及今的历史事件,如《史记》.断代史:记录某一时期或某一朝代的历史,如《汉书》.回顾：史书体例2课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家,又都怀才不遇,贾谊还作过《吊屈原赋》,所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记,是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。创作背景

屈原是中国历史上

伟大的爱国诗人，中国

文学的奠基人，“

”的创立者和代表作家，被誉为“

”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原是中国古代由

到

的标志性诗人，其主要作品有

《天问》

《九章》

，共23篇。

《诗经》中的《国风》与《离骚》并称为“

”对后世诗歌产生了深远影响。第一位浪漫主义楚辞集体创作个人独创《离骚》《九歌》《招魂》风骚楚辞之祖走近屈原“楚辞”

战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》

汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。

对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒、诬陷，楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王21年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。作为政治家的屈原

作为一位政治家和爱国志士，屈原爱国爱民、坚持真理、宁死不屈的精神和人格，千百年来感召着无数中华儿女。

中国诗歌由集体歌唱进入到个人独创时代

代表作有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》等。这些作品揭露了统治集团的腐朽和罪恶行径，表现了自己进步的政治主张，表达了自己热爱祖国的感情和坚贞不屈的精神。屈原的作品作为大诗人的屈原

人物评价屈原是时代的先锋，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”；屈原是理想的行者，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；屈原是生命的觉者，见过世间的黑暗，仍保持智慧与慈悲。恒久的影响力李白引屈原为偶像，“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”杜甫以屈原为榜样，“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”王冕感慨屈原境遇，“忾慷不忍读《离骚》，目极飞云楚天碧。”属（）草稿相随属()惨怛（）帝喾（）举类迩（）见（）义远濯（）淖（）滋垢（）皭（）然绌（）详（）离（）忧屈匄（）靳（）尚被（）发枯槁（）哀郢（）赵不内（）三闾（）大夫温蠖()汨()罗汶汶（ ）餔（）其糟啜（）其醨啜其醨（）晧晧()渔父（ ）zhǔzhǔdáKùěrxiànzhuónàogòujiào 黜chù佯yáng罹lígàijìn披pīgǎoyíng纳nàlǚhuòmìménbūchuòlíhàofǔ读文正音自主阅读任务这部分记录的主要事件是？采用的主要表达方式是？作者借这件事表现屈原哪些精神品质？塑造人物所采用的手法是？读文正音疏通字词，理解文意第一段屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。楚之同姓：屈、景、昭氏都是楚国王族的后代。楚国王族本来姓芈(mǐ)，后来分出这三个氏。其中楚武王的儿子瑕(xiá)被封于屈地(今湖北省秭归县)，所以以屈为氏。屈原即是屈瑕的后代。为：担任。左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。博闻强志：知识广博，长于记忆。闻，学识。志，记。明于治乱：通晓国家治乱的道理。治，指国家安定。乱，指国家动荡。娴：熟练，熟悉。辞令：应酬的语言。入：指对内。出：指对外。接遇宾客：接待外国使节。遇，对待。任：信任。第一段内容、手法梳理主要事件表达方式精神品质手法因才能卓越被重用文化素养政治才干外交才干正面描写第一段王甚任之

叙述为主上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。同列：官阶职位相同。列：朝列，班列。害：嫉妒。造为：制定。宪令：国家法令。属：撰写。第二段夺：强取。与：给。莫：没有谁。伐：自夸，炫耀。曰以为：“曰”和“以为”是同义连用。疏：疏远。第二段内容、手法梳理主要事件表达方式精神品质手法小人进谗言，王怒而疏屈原。叙述为主有才华有骨气刚正不阿正面描写第二段思考：王为什么怒而疏屈原？直接原因怀王不再信任屈原上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。根本原因——（小人的嫉妒）——（楚王的昏庸）屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。第三段屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。疾：痛心。听之不聪：听力不好。这里指听信谗言，不辨是非。聪，明察。方正：端方正直的人。离：同“罹”，遭遇，遭受。夫：句首发语词。穷：处境窘迫。反：同“返”，追念第三段极：疲困。惨怛：内心悲痛。间：挑拨离间。信而见疑：诚实不欺却被怀疑。而，却。见，被。“见”有时是被动句的标志。之：取消句子独立性。盖：大概。《离骚》写作缘由《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。好色：好描写男女恋情。淫：过度，无节制。怨诽：怨愤发牢骚。乱：坏乱礼法帝喾：传说中古代部族首领，是黄帝的曾孙，号高辛氏。汤、武：汤，即商汤，殷商的开国君主。武，即周武王，灭商后建立西周。刺：讥刺，讽喻。明：阐明。广崇：广大崇高。第三段条贯：条理。靡不毕见：无不得到充分的体现。靡，没有。毕，全部，充分。见，同“现”。约：简约微：含蓄隐晦。廉：正直。指：同“旨”，主旨。类：事例，事物。迩：近。见义远：表达的意思很深远。称物芳：指用美人香草作比喻。介绍主要内容特色自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。自疏濯淖污泥之中：自动地远离污浊。濯、淖、污、泥，都是“污浊”的意思。蝉蜕于浊秽：像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地第三段尘埃：比喻尘世、世俗。不获世之滋垢：不为尘世的污垢所辱。

获，辱、被辱。滋，黑。皭然：洁白干净的样子。泥而不滓：染而不黑。泥，通“涅”，染黑；滓，污染。推：推赞，推许。虽：即使。赞扬屈原伟大人格第三段内容、手法梳理主要事件表达方式精神品质手法写作《离骚》议论、抒情正道直行品行高洁不同流合污正面描写第三段极度同情极度悲愤极度敬仰高度评价：虽与日月争光可也劳苦倦极，未尝不呼天也疾痛惨怛，未尝不呼父母其行廉，故死而不容你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？小结——第一部分(1--3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。1、简介屈原，王甚任之2、屈原被疏3、述评《离骚》27身份+才能臣佞+君昏创作缘由——内容特色——伟大人格第四段屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。绌：同“黜”，被罢免官职。从：同“纵”，合纵，联合抗秦。患：担忧详：同“佯”，假装。厚币委质：厚币，丰厚的礼物。委，呈献。质，同“贽”，见面礼。诚：确实。使使：前一个“使”，动词，派遣;后一个“使”，名词，使者。如：到，往。大破楚师于丹、淅：状语后置句，正常语序应该是“于丹、淅大破楚师”。虏：动词，俘虏。悉：全，都。竟：终究。①受骗绝齐②兵败丹淅③蓝田退兵楚大困围绕楚怀王第一次受骗记叙了几件事？第4段第五段明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。明年：第二年。往如：前往。如，到。因：趁机。用事：当权。设诡辩：说假话。竟：最终。释：放。是：这。顾反：回来。第六七段其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。毋：不。稚子：幼子，小儿子。奈何：为什么。绝：断绝。欢：友好关系。卒：最终，终于。留：扣留。亡：逃亡，逃跑。内：同“纳”，接纳，收留。之：到，往。围绕楚怀王第二、三次受骗共记叙了几件事？④复释张仪⑤诸侯击楚⑥赴秦身死第5-7段思考：屈原被“绌”以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?③既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。①揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败②用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦）说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响内容结构第4-7段内容、手法梳理主要事件表达方式精神品质手法屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦。记叙忠贞爱国高瞻远瞩敢于进谏反衬第八段长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之。一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……第八段长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之。一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。咎：怪罪，责怪。嫉：恨。眷顾：眷念，关心。系心：惦记，挂念。系，悬挂。冀幸：希望。存：思念。反覆：回归。致志：表达（这种）意愿。以此：由此。第八段人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……人君：国君。无：无论。莫：没有谁。自为：帮助自己。相随属：连接出现。治国：安定太平的国家累世：历代，多少世代以来。累，堆迭，积累。世，古代称三十年为一世。所谓：所说的，所认为的。以：因为。分：本分，职分。于：被。亡：失去。为：被。思考：在国家危难之际，屈原虽然被流放，但内心仍然有着某种信念，这种信念是什么？这表现了什么精神？信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国精神：忠贞不渝的忠君爱国精神第八段第8段内容、手法梳理主要事件表达方式精神品质手法屈原被“放流”，却始终心系楚怀王；楚怀王“不知人之祸”，“客死”异国。议论抒情结合心系家国忠君爱国正面描写、反衬

这段本身从两个角度来写。

先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；

后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出楚国“兵挫地削，身客死于秦”，阐明怀王“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。2.这一部分的写作特点？1.这一部分作者议论的观点是什么？批评楚怀王“不知人之祸”第8段第九段令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。卒：终于。短：诋毁。迁：放逐，流放。第九段第9段内容、手法梳理主要事件表达方式顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”。记叙第二部分（4-9）写屈原由“绌”到“迁”和楚国由强到衰的过程小结——第1层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦。第2层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”。第3层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”。第十段屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。第十段屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”被：同“披”。行吟：边行走边吟唱。颜色：脸色。形容：外貌，模样。形，身形。容，面容。父：对老年男子的尊称。举：全。是以：因此。见：表被动，被。第十段渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”圣人：指聪明通达的人。不凝滞于物：不为外物所拘束。凝滞，拘泥，执著。推移：变化。随其流而扬其波：随从世俗，与之同流。餔：吃。糟：酒糟。啜：喝。醨：薄酒，淡酒。怀瑾握瑜：这里指保持高洁美好的节操志向。怀，抱着。瑾、瑜，都是美玉。自令：使自己。令，使。第十段屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。沐：洗头发。浴：洗澡。振：抖掉。察察：洁净的样子。汶汶：浑浊的样子。乎：于。安：哪里，怎么。晧晧之白：比喻品德的高尚纯洁。晧，同“皓”。晧晧，皎洁的样子。温蠖：尘垢。怀：抱。思考：记叙屈原与渔父的对话有什么作用?1、第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运2、第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。第10段屈原：

忠君爱国，坚持理想，宁为玉碎，不为瓦全。渔父：

与世推移，随遇而安，超然物外，平和恬然。对比衬托

突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。明确：

楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解,所以自沉以求解脱。其次,屈原自沉也有他主观原因，他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬。讨论：屈原为何选择“自沉”的解脱方式？

屈原是否可以选择

——像司马迁那样隐忍苟活，在自己的后半生实现他的理想？

——像渔父那样超然物外，放浪行骸，享受山水田园之乐？

——或者选择离开这个令他伤心的楚国，另谋高就，另栖高枝，去施展自己的政治抱负？探究：

提示——

屈原是不可能有其他的选择的，我们与其把屈原的死看作是生命的终结，不如把它看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，坚守自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯洁，所以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！

第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……徒：一类人。辞：文辞，这里指文学。见称：被称赞。祖：效法，继承。从容：委婉得体。日：一天天地。名词作状语。为……所：被动句的标志。第十一段第10-11段内容、手法梳理主要事件表达方式精神品质手法屈原自投汨罗，以身殉国以及死后对后世的影响。叙议结合正直无畏品行高洁对比、衬托第三部分（10-11）写屈原自投汨罗，以身殉国以及死后对后世的影响。小结——第10段：写渔夫和屈原的对话以及自投汨罗第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守屈原：

忠君爱国，坚持理想，宁为玉碎，不为瓦全。渔父：与世推移，随波逐流，超然物外，平和恬然。对比衬托

突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。第十二段太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”余：我。适：到，往。涕：眼泪。吊：凭吊。同死生：将生死同等看待。去就：指离官去职或在朝任职。爽然自失：茫然若有所失。第十二段第12段内容、手法梳理主要内容表达方式太史公的评价议论抒情第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第1层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。第2层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。第1层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。第2层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。第3层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。第三部分（10-11）：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙