浙江省乐清外国语学校2022-2022学年第一学期10月月考九年级语文试卷

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一、语文知识积累与运用。（29分）

1.下列字形和加点字注音全部正确的一项是()[3分]

A.以___（shù）谏故___（wáng）侯将相旁___(wù)粗制烂造

B.___（kè）尽职守___(xiǎn)为人知___(huī)下眼花缭乱

C.一___（bēi）黄土欲___(xīn)大义恣___（suī）怒不可遏

D.成吉思___（hán）陈胜___(wàng)崩___(cú)一代天娇

2.下列加点的成语使用错误的一项是（）[3分]

A.唐雎这种凛然不可侵犯的独立人格和自强的精神，在历史的长河中一直___。

B.就冲着你___的这番情意，明天的宴会我是去定了。

C.___，能使我们认识到自己的不足，有助于我们取得更大的进步。

D.“为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的___。

3.依照下列画线句，给空缺处选填语句最恰当的一项是（）困境无可避免。__________________……走出困境，要有冷静从容的气度，________________……[3分]

A.困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常让你深陷其中，半途而废要有自我审视的智慧

B.困境就像人生路上要经历的沼泽地，它常常让你深陷其中，不能自拔要有机智应对的智慧

C.困境就像人生路上要经历的沼泽地，它常常让你饥寒交迫，半途而废要有机智应对的风范

D.困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常让你饥寒交迫，不能自拔要有自我审视的风范

4.古诗文名句默写。（（1）至（8）选做6小题，（9）（10）题必做。）（1）过尽千帆皆不是，___________。（《望江南》）（2）___________，西北望，射天狼。（《江城子密州出猎》）（3）__________，载不动许多愁。（《武陵春》）（4）马作的卢飞快，___________。（《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）（5）________，将军白发征夫泪。（《渔家傲秋思》）（6）_________，不求闻达于诸侯（《出师表》）（7）鸡声茅店月，_________。（《商山早行》）（8）更深月色半人家，_________。（《月夜》）（9）《诸葛亮集》中有这样一句话“赏不可不平，罚不可不均”，这与《出师表》中的___，___意思一致。（10）《观刈麦》诗中与“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”同样表现隐含的矛盾心理的诗句是___，___[10分]

5.下列文学常识的叙述中，有错的一项是（）[3分]

A.《战国策》是东汉末年刘向根据战国历史写作而成的一部国别体史书，而《唐雎不辱使命》就是出自于其中的《魏策》。

B.《三国志》记载的是三国时期魏、蜀、吴三国的历史，其陈寿是晋朝的史学家。

C.《出师表》的是三国时政治家、军事家诸葛亮，而表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

D.词又称“长短句”，句式长短不一。兴盛于宋，当时的苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照可以说是婉约派的代表。

6.综合性学习。最近，为配合“书香温州”活动的推广，某校开展相关活动，请你参加并完成以下任务。活动一：本次活动设计了三个板块，请你根据活动内容拟定【板块二】的名称。（2分）【板块一】书藏古今：藏书文化调查【板块二】___：经典好书推荐【板块三】书香四溢：读书心得交流活动二：下列材料中能为“藏书文化调查”活动所用的两则是（）（）（2分）材料①：电视剧《温州一家人》反映了温州人低调的作风，实干的精神，创新的思想，这与温州永嘉学派“经世致用，义利双行”的思想有着直接的关联。材料②：自宋代以来，温州的私人藏书蔚然成风，历代著名的藏书楼有80余座。材料③：《徐霞客游记》所记载的雁荡山，现已成为温州的旅游亮点。材料④：历经150余年的玉海楼是温州藏书文化的典范，也是中国藏书文化的象征。如今玉海楼已被人们形象地称为“温州的书房”。活动三：请你以主持人的身份为学校“读书心得交流”活动拟一段开场白。（不少于80字）（3分）答：___[7分]

二、现代文阅读（30分）（一）（15分）云中谁寄锦书来朱铁志电脑的普及，使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人，还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代，已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字，渐成常态；书法之美，只在少数书家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会，能够收到一封手写的信件已是一种幸运，能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信，简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包涵的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远，使即使不算老派的中年人，也不免感到一丝惆怅。我算幸运的，因工作和个人写作的关系，使我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信，其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文白间杂，言近旨远；有的雅淡平和，娓娓道来；有的词锋犀利，一语中的；有的嘘寒问暖，饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写，无不十分讲究，不论是称谓的选择，还是书写工具的使用，都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。与此同时，我也收到大量别样的来信，其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓，迹近被通缉；有的信封书写七扭八歪，偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字，仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼，也是不时要面对的无奈现实。翻看老一辈学者作家的书信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见，浸润在字里行间的那份优雅和谦和，透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信，正是“尺牍书疏，千里面目”，“虽则不面，其若面焉”。而今，传统的书信文明似乎已成远去的雅乐，只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中，别人的父亲成了“家父”，自己的爸爸却变为“令尊”。经过“反右”“文革”等文化浩劫，中年以下的朋友旧学功底无从谈起，新学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行，庸俗观念当道，肉麻成有趣，流氓成英雄。听一听身边人的谈吐，看一看手边的报刊，文明含量几许、文化水准若何，相信大家会有自己的判断。至于网络语言，新则新矣，有的甚至不乏有趣，但说到底，无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨，何以自觉？就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去，但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说？为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄?因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液，对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止，虽不能至，心向往之。这样一种祈愿和情怀，寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。剪不断，理还乱。要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，解开中国道路的内在密码，要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀，不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想，不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典，在理论和实际的结合中，才能发现博大精深的优美存在，才能触发自己愚钝很久的灵感和才华，找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。

7.为什么说在当下社会收到文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信是“一种奢望”？答:___[3分]

8.结合具体语境，理解下面句子。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。答：___[3分]

9.指出“找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙”“唯有继承传统、不忘经典”，我们该如何把这一观点运用到学习生活中去？试从三个方面具体说说。答：___[6分]

10.“云中谁寄锦书来”，这一文题寄托了内心哪些复杂的情感？请结合全文概括。答：___[3分]

（二）（15分）关于“中国式过马路”的主题阅读【材料一】“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”，这就是最近网上热议的“中国式过马路”。在我市，这样的现象在部分路段也时有出现。你不妨去市区清远路瞧瞧。这一带是我市商业繁华的闹市区，也是交通违法行为的“重灾区”。就说说过马路吧，一些市民根本不看前方是不是红灯，凑上三五人，想走就走。别说是红绿灯，就是长排的隔离护栏，也挡不住这些人穿行的脚步。行人和机动车抢道几乎成了每日的“___”。【材料二】乐清某中学组织本校学生走进社区，开展“文明出行”的社会调查实践活动，他们经过仔细调查，绘出了“社区居民交通出行违章情况调查图”。请看下图：【材料三】网友言论Sherry芒果：中国人嘛，一人不敢行事，人多了就没啥可担心的了，即便违法也心怀侥幸，“法不责众”嘛。集体闯红灯过马路，别人不遭自己也不会遭，怕啥！栀子不悔：绝大多数的中国人心里总是觉得别人都走了，自己再等的话就是一傻帽。就这样，每个人抱着这同一想法，就造成了红绿灯虚设的情景。很多中国人本来就喜欢从众，喜欢随大流，而不愿意坚守规矩。盐阜浪子：人走得慢，车走得快，红绿灯给车通过的时间有两三分钟，你得站在旁边吃灰尘和尾气；而给人过街的时间只有十二三秒，你得小跑才能过去（年岁大的人是很难的）。况且，过街横道线要三四百米远才能有，天桥或地道有长长的上下梯步。这是公共交通资源上，强势、弱势的分配不公。带刺玫瑰：我不认同“中国式过马路”的说法。这只是少部分人或地区存在的现象，怎么可以加之于全体呢！我们应该看到现代中国人的素质正在逐步提高，我们不能以偏概全。【材料四】交警的尴尬今年3月21日开始，我市交警部门将对行人过马路闯红灯、行人过路口不走人行横道等违法行为说“不”，主要是予以警告或罚款，罚款金额在5元至50元之间。但是实施以来，效果并不理想，交管部门陷入尴尬境地。交警大队负责人说：“交警部门可以对机动车交通违法行为坚决实行‘零容忍’措施，也就是说只要发现有违法行为，无论是现场查获的，还是被电子警察抓拍到的，交警部门都将严格查处，绝不放纵。但是整治行人闯红灯，难度实在太大，执法成本也高。由于有些行人对处罚不支持、不配合，处罚一位违法行人，至少需要半小时。”有关专家指出，“处罚不是目的，关键是引导和规范”，一面要加大宣传力度，让大部分行人自律；一面还要充分考虑便民需求，完善交通标志设施，优化信号灯设置，合理规划城市道路，综合治理行人与车辆的“路权”冲突。（根据有关资料整合）

11.结合语境，分别指出【材料一】、【材料四】中加点词在文中的意思。（1）行人和机动车抢道几乎成了每日的“___”。答：___（2）交警部门可以对机动车交通违法行为坚决实行“___”措施。答：___[4分]

12.“中国式过马路”的主要特点是什么？出现这种现象的原因有哪些？请根据上述材料，概括回答。答：___[3分]

13.阅读上述材料，下列说法不正确的一项是（）[3分]

A.“中国式过马路”的现象在我市部分路段时有出现，繁华地段尤其严重。

B.从某校学生的调查结果看，社区居民交通出行违章情况十分普遍，半数以上居民经常违章。

C.有些人不赞成“中国式过马路”的提法，认为这只是个别现象，不能以偏概全。

D.由于整治“中国式过马路”难度太大，执法成本太高，交管部门陷入尴尬境地。

14.对【材料三】中网友“带刺玫瑰”的言论，你持什么看法？请亮出你的观点，并结合上述四则材料的内容和生活实际说明理由。答：___[5分]

三、古诗文阅读（26分）（一）（4分）宣州送裴坦判官往舒州唐·杜牧日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

15.诗人以形象化的描绘代替单调冗长的叙述，寓情于景。诗歌中“___”字最能体现出诗人对友人远行的关切，“___”字又最能隐射出诗人惜别友人时的依恋。[2分]

16.请用自己的语言，描摹诗的一、二两句所展现的“春郊送别图”。答：___[2分]

（二）（13分）唐雎不辱使命秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”(节选自《唐雎不辱使命》)

17.解释下面句中加点的词。①秦王___然怒___②秦王色______③长跪而___之___④天下______[4分]

18.下列句中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：公亦尝闻天子之怒乎[3分]

A.怅恨久___

B.又间令吴广___次所旁丛祠中

C.孤___有孔明

D.安陵君受地于先王而守___

19.用现代汉语翻译下面的句子。安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。答：___[3分]