【高中语文】《记念刘和珍君》同步练习++统编版+选择性必修中册+

6.1《记念刘和珍君》同步练习学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、小阅读-课内1．阅读下面的文字，完成下列小题。我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢”这里的“此”指的是（

）A．通过女师大事件，作者看到了中国女子办事干练坚决、百折不回的气概。B．“三一八”惨案中，作者认清了当局者的凶残，流言家的下劣，中国女性临难之从容。C．“三一八”惨案中，三个女子临难从容、殒身不恤的行为证明了人民是压不倒的，人们由此看到了中国的希望。D．“三一八”惨案使苟活者看见了微茫的希望，使真的猛士更奋然前行。2．阅读下面的文字，完成文后题目。可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。（节选自鲁迅《记念刘和珍君》）理解文中加点词语的含义。（1）悲哀：（2）它们：3．下列对《记念刘和珍君》内容的理解和分析，不正确的两项是（

）A．课文痛斥了反动政府的屠杀罪行，揭露了所谓学着文人的卑鄙无耻，表达了对死难烈士的崇高敬意。B．复杂记叙文常常要用线索把材料贯穿起来，线索可以是中心事件，可以是人物，也可以是感情。《记念刘和珍君》一文的线索是刘和珍等人的遇难经过。C．课文将简练的叙事、深刻的议论、强烈真挚的抒情完美结合在一起，叙述中饱含了强烈的爱憎，议论的观点又极为鲜明。D．作者反复描写了刘和珍的外貌，用来突出她对敌人“总该是有些桀骜锋利的”性格特点。E．《记念刘和珍君》的语言精辟、深刻、发人深思，并能将抽象事理形象化，如“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手”。4．下列句子均出自鲁迅《记念刘和珍君》一文，请先判断一下句子的类型，然后解释其含意。（1）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？（2）这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠我妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。（3）苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：“批判”一词来自德国古典哲学，特指人类勇敢地运用理性来解决自身面临的一切问题的崇高的“权衡较量”的思维活动，比如康德著名的三大“批判”。鲁迅的“批判”也具有独特的哲思魅力，但并不囿于哲学和理论。竹内好认为，鲁迅一开始就不喜欢摆弄单纯的抽象理论，后来也无意于此。但这并不是说，鲁迅更偏重于“行动”。尽管鲁迅渴望“行动”，赞美“立意在反抗，指归在动作”的“摩罗诗人”，但他终于并不是行动家，他的小说、杂文和散文随笔无不显明他主要还是思想文化领域的一个批评家（批判者）。而且他的批判并不仰仗也并不追求高深玄妙的概念理论的架构，乃是整个生命（活泼的智慧、情感与意志）的全然投入。表现出来，更偏重于苏珊·朗格所谓“情感的形式”，也就是文学。鲁迅遗产也可以说就是批判的文学或文学的批判。这具体就是他所提倡的“社会批判和文明批判”：直接批判社会现实并进而批判一定的社会现实所依托的一定的精神传统。其核心，就是“批判国民劣根性”。为什么“社会批判和文明批判”最后落实为对“国民性”或“国民劣根性”“坏根性”的批判？这是因为在鲁迅看来，社会现实的改造直至文明传统的更新，关键在“人”，“人”的关键在“精神”，即通常所谓“人心”。人心坏了，外在的社会设施乃至文明的一切其他内容不管涂抹得怎样漂亮，都不可能真正好转，反而越来越坏。他虽然经常从直接的乃至高度敏感的社会政治入手，虽然也像学问家们那样进行深入广泛的历史文化的阐释，但他的真正目标仍然是坚定不移地“直指本心”：“批判国民劣根性”。（摘编自郜元宝《鲁迅六讲（增订本）》）材料二：鲁迅在写于世纪初的《文化偏至论》里，所要讨论的是新世纪的中国文化的战略选择问题，同时提出的是中国要建立什么样的“新文明”，也就是如何赶上世界新潮流，实现中国的“现代化”的问题。为此，他对于“西方文明史”，特别是19世纪西方现代化道路，进行了专门的考察。针对当时流行的关于中国的“现代文明”的种种设想，他明确提出，无论是“以富有为文明”“以路旷（即科技——引者注）为文明”，还是“以众治（即以议会民主为代表的现代民主）为文明”，都是片面的，只抓住了“现象之末”，而放弃了“本原”;他因此提出“根柢在人”，中国在新世纪里，要“生存两间，角逐列国”，“其首在立人”，也即人的彻底解放，这是中国现代化的出发点，也是最后的归宿。他又进一步回答了“怎样立人”的问题，指出：“若其道术，乃必尊个性而张精神”，他的结论是：“国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。人国既建，乃始雄厉无前，屹然独见于天下”。这就是说，鲁迅在思考中国所要建立的“现代文明”、所要实现的“现代化”目标时，他并非不重视民族国家的独立、富强与民主，但他更重视与强调“人的个体生命的精神自由”：他认为二者之间存在着“本末之分”，因此他赋予后者以哲学上绝对的终极的意义与价值，同时在现实层面的现代化（“现代文明”）目标与道路上，强调“立人”是“立国”的前提与基础，逻辑与历史的起点与终点（最终要建立的现代国家是“人国”）。（摘编自钱理群《绝对不能让步》）材料三：一个人的精神发展要经过奴性、悟性、理性这三个阶段，一个民族直至整个人类同样也要经过这三个阶段。而民族和人类的精神自觉就需要本民族和全人类的思想家、文学家，对本民族的精神以至全人类的人性进行内审与反省，并以文学为途径把自己反思的结晶传达给人民，以改变本民族的精神和人类的人性。鲁迅毕生所致力的，就在于对中国人精神的反思，启悟中国人“悟己之为奴”，从奴性状态上升到悟性境界。这是鲁迅所承担的历史的职责，也是他恒久的一直延续到当代的最重要的价值。这不是从某个人或某个政治集团的角度得出的结论，而是从普世的，即中国人以至全人类精神文化发展的视角进行观照所总结出的鲁迅的当代价值。正因为鲁迅具有这样的价值，是从根柢上深刻反思中国人的精神和思维方式，所以必然触动了每个中国人的神经中枢，牵扯到所有文化论战的核心问题，因为种种文化论战争论的根柢，说到底也是应该怎样认识人类自己与外部世界的问题。因而至今总有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他，每一次的文化论战也都要把鲁迅牵连进去。（摘编自张梦阳《鲁迅的科学思维》）5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．鲁迅主要通过思想文化领域的批评来唤醒“人心”，他的批判不涉及抽象的概念理论，借助的是“整个生命的全然投入”的文学形式。B．在思考中国建立的“现代文明”的目标时，鲁迅更重视“人的个体生命的精神自由”，甚至甚于“国家的独立、富强与民主”，他认为前者是“本”。C．从普世的层面进行观照，鲁迅的价值体现在他所承担的历史职责，即引导人们“悟己之为奴”，摆脱精神的奴役状态，重新回归理性境界。D．至今总有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他，这是因为鲁迅是从是从根柢上深刻反思中国人的精神和思维方式，所以常招致误解。6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．三则材料都谈到了对中国人精神的反思，不过三者论述的重心并不相同。B．鲁迅所提倡的“社会批判和文明批判”的核心落实为“批判国民劣根性”。C．为了明确新世纪的中国文化的战略选择，鲁迅考察了西方的现代化道路。D．鲁迅对民族人性的内审与反省，深刻改变了本民族的精神和人类的人性。7．下列信息不属于鲁迅批判的“国民劣根性”的一项是（

）A．鲁迅在《论照相之类》中提到S城就有利用照片的合成而制作的“求己图”：“一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地，向了坐着的那一个自己跪着。”B．鲁迅在《为了忘却的记念》中写道：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”C．在《记念刘和珍君》中，提及刘和珍之死，鲁迅写道：“但段政府就有令，说她们是‘暴徒’！但接着就有流言，说她们是受人利用的。”D．在《论睁了眼看》中，鲁迅说道：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃来，而自以为正路。”8．请简要分析材料一论证思路。9．鲁迅呼唤“精神界之战士”的到来，他的核心思想是“立人”；孔子说“己欲立而立人”。请简述此处孔子的“立人”与鲁迅的“立人”在概念内涵上和提出目的上有何不同。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。张克戬，字德祥，第进士，知吴县。吴民喜争，大姓怙势持官府。克戬一裁以法，奸猾屏气。使者以状闻，召拜卫尉丞。宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河东，围太原。太原距汾二百里，遣将银朱孛堇来攻，纵兵四掠。克戬毕力扞御。燕人先内附在城下者数十，阴结党欲为内应，悉收斩之。数选劲卒挠敌营，出不意焚其栅，敌惧亡去。论功加直秘阁。靖康元年六月，金兵复逼城。戍将麻世坚中夜斩关出，克戬召令兵民曰：“太原既陷，吾固知亡矣。然义不忍负国家、辱父祖，愿与此城终始以明吾节，诸君其自为谋。”皆泣不能仰视，同辞而对曰：“公父母也，愿尽死听命。”乃益厉兵儆守。金兵破平遥，遣二使持书谕克戬，焚不启。具述危苦之状，募士间道言之于朝，不报。十月朔，金益万骑来攻愈急。度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。明日，金兵从西北隅入，杀都监贾亶，克戬犹帅众巷战。金人募生致之。克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决。金将奉其尸礼葬于后园，罗拜设祭，为立庙。事闻，诏赠延康殿学士，赠银三百两、绢五百匹，表揭闾里。绍兴中，谥忠确。（选自《宋史·张克戬传》，有删改）10．下列对文中加点字的解释，不正确的一项是（

）A．克戬一裁以法，奸猾屏气

以：根据，依靠B．戍将麻世坚中夜斩关出

戍：守卫，驻扎C．太原既陷，吾固知亡矣

固：坚决，坚定D．手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师

缒：用绳子拴着把人从上往下送11．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．张克戬是本文立传纪念的抗金志士，中华民族向来有无数的仁人志士为国挺身而出，如鲁迅撰文纪念的刘和珍君，就是为中国而死的中国的青年。正如鲁迅的名言：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”B．“宫、商、角、徵、羽”是中国古乐基本音阶，亦称作五音，故有成语“五音不全”。C．古代“朔”指农历每月初一，“望”为月中，“晦”指农历每月最后一天。“十月朔”即为十月初一。D．《宋史》是二十四史之一。二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，这些和《史记》一样用编年体写作的史书被称为“正史”。12．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（

）A．张克戬知任吴县期间，制裁了向来飞扬跋扈的当地大姓豪富，得到朝廷认可，被授予卫尉丞官职。B．十二月，金兵包围了太原，派遣大将银朱孛堇前来攻打汾州，放纵士兵四处掠夺。张克戬拼尽全力阻击抵御敌人。C．在太原被围、汾州危急的情况下，张克戬召令士兵和百姓，表明自己要与城池共存亡。金兵派遣使臣送劝降书，张克戬看都没看，就焚烧了书信。D．在张克戬自杀后，金兵将领将他埋葬在后园里，设祭坛排列拜祭，并为他修了一座庙。13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）数选劲卒挠敌营，出不意焚其栅，敌惧亡去。（2）具述危苦之状，募士间道言之于朝，不报。四、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。小说、戏剧、散文、诗歌等文学作品中塑造的形象生动，①；反之，则作品没有什么吸引力。其实文学作品的形象性，②，还有语言的形象性、举例的形象性、情感的形象性。文学作品中的形象性描写，多姿多彩，美不胜收。散文和诗歌虽然都具有形象性，但与诗歌相比，③，往往更贴近生活、更可触可感。清代学者吴乔说：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。”这个比喻对我们认识诗歌与散文形象性的差异，具有启发性。诗歌展现的形象跟具体事物之间距离较大，即使是直接描写，诗歌的语言、意象也更注意提炼和升华；上下前后之间的联系一般不像散文交代得那样着实具体，有许多跳跃和省略，让我们的想象飞得更高更远些。而散文则给我们更为具体逼真的感受，不用提《烛之武退秦师》《记念刘和珍君》记录真实人物事件的历史纪传散文，不用说《登泰山记》《荷塘月色》这些记游写景的散文，不用讲《一个消逝了的山村》《秦腔》这些反映人世风俗的感怀类散文，就连《劝学》《师说》这种议论性很强的说理性散文也跟实际生活情景很贴近。14．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。15．下列各句中的“像”与原文中加点的“像”，用法相同的一项是（

）A．夜夜常起的狂风，好像要把一切都给刮走。B．大堰河像爱自己的儿子一样爱着我。C．钱塘江汹涌的波涛卷起像霜雪似的白色浪花。D．鲁迅塑造了众多经典人物，像孔乙己、祥林嫂、阿Q等。阅读下面的文字，完成下面小题。赵永新的新书《与女科学家面对面：成为你自己》细细描摹了7位科学女性。她们无不听从内心召唤，做想做的自己。是出国深造？还是留校读博？学习成绩一路领先的黄芊芊，眼看周围同学在考托福、GRE，不禁抑制不住心生疑惑。权衡再三，她决定留下来，继续做自己感兴趣的超低功耗微纳电子元器件研究。如今，三十出头的她已成为国际电子元器件领域的学术明星。难道①地进入人生预设的轨道，衣食无忧地过一辈子？不，这不是自己想要的生活！已到单位报到的付巧妹打道回府，插班高二、考大学。此后，她多次“改道”，最终如愿以偿，师从荣获诺贝尔生理学或医学奖的斯万特·帕博教授，在古人类遗传学研究领域脱颖而出……当然，她们并不是只知道工作、不食人间烟火的“女汉子”。她们在科学上破茧成蝶甚至羽化登“仙”；她们亦享受着一本书、一杯咖啡、一场电影带来的“小确幸”。她们一路走来，真实如邻家女孩，普通如隔壁大姐。尽管她们也面对过山穷水尽，但总会有②。她们做自己喜欢乃至迷恋的研究，你能感觉到她们扑面而来的幸福感。沉浸在这样如话家常、娓娓道来的叙述中，大家会觉得她们的成功是③的。永新的叙述，让读者更好地了解女科学家，感受“她”力量的坚韧与从容，发掘“她”思想中的闪光点、启发点，体味女科学家的热爱与优雅，如春风化雨般让每位读者更加乐观、自信地走自己的路，成为独一无二的自己。16．请在文中横线处填入恰当的成语。17．下列句子中的加点词和语段中“感受‘她’力量的坚韧与从容”中的“她”，用法相同的一项是（

）A．我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。（《中国人民站起来了》）B．但是，杀死那条尖齿鲨你倒是乐在其中，他想。它跟你一样，靠吃活鱼为生。（《老人与海》）C．她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。（《记念刘和珍君》）D．他一心为革命，一心为群众的高贵品德，已成为全县干部和群众学习的榜样。（《县委书记的榜样——焦裕禄》）18．文中画横线的句子在标点和表达上有错误，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。参考答案：1．B2．（1）①对死难青年竟遭无耻的诬蔑，觉得悲哀；②对“文人学者”的“阴险论调”，觉得愤怒。（2）指反动派和那些“学者文人”，用“它们”而不用“他们”，暗含这些人不配做人。3．BD4．（1）含蓄句。“真的猛士”指的是刘和珍这样的革命先驱者。他们不回避残酷的现实，不逃避凶残的斗争，不惧怕血腥的屠杀，不吝惜捐躯牺牲。他们为国家和民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛，以挽救祖国和民族危亡为己任，以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。（2）修辞句（反语）。讽刺揭露段祺瑞执政府“三一八”大屠杀的野蛮残暴，使历史上“中国军人的屠戮妇婴”和“八国联军的惩创学生”都相形逊色。（3）主旨句（含蓄句）。“苟活者”首先