高考语文复习：小说阅读主观题题型探究-解读《理水》

小说阅读主观题题型探究

——解读《理水》在此输入您的封面副标题关于《故事新编》：

《故事新编》是鲁迅的最后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。面临死亡的威胁，处于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这表明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。《补天》取材于女娲炼石补天，《奔月》写后羿射日之后的英雄落寞和嫦娥奔月，《理水》取材于大禹治水，《采薇》写伯夷叔齐的故事，《铸剑》写眉间尺复仇的故事，《出关》取材于老子出函谷关，《非攻》取材于墨子故事，《起死》取材于庄子故事。

鲁迅站在现代思想立场上，创造性地运用多种现代小说的表现形式，对中国古代神话、传说和历史人物进行再叙述，再评价，并在这种再叙述、再评价之中巧妙地渗入自己对当下现实生活和思想文化的思考与批判《理水》并没有直接写大禹治水如何艰辛，而是通过间接的方式来加以暗示:"面貌黑瘦，但从神情上也就认识他正是禹"，"禹便一径跨到席上，在上面坐下，大约是大模大样，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。"透过文本对大禹"黑瘦的面貌"和"结满老茧的脚底"的特写，读者可以体会到禹在治水中"劳身焦思，居外十三年，过家门不夜入"的艰难困苦和坚持不懈的意志力。一、(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成7～9题。理水(节选)【治理水灾】鲁迅当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。【对比】他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜等等。【讽刺，对所谓考察的真实内容的忧愤】微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。

故事序幕，等待主人公大禹入场，交代故事发生的背景。水利局同事要为禹接风，并交流治水之所见所得，尽显无聊姿态。“国泰民安”起讽刺效果，百姓在水深火热之中，大员们却竞相认为“国泰民安”最为合适，凸显官员们粉饰太平的荒诞行径。（序幕：考察归来，大员们大摆筵席。文中体现着作者对这些大员的讽刺和批判，刻画出了那些学者专家和水利局官员的的丑陋形象，那些人根本就不会去治水，也不愿意，他们不会去听从百姓意见，他们只会趋炎附势，只会撒谎蒙骗，欺上瞒下，那些专家只会说，“灾情倒并不严重，粮食也还可以敷衍”之类的话。）局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，【肖像描写】竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。“什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，【肖像描写】怔了一下，大声说。

【从侧面体现了禹的埋头苦干，一心为公的形象，与大员形成鲜明对比】

卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。【禹在群众中是有威望的】局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，【胆小怕事】但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。

【开端：禹的到来】

故事开端，主人公大禹出场。本部分以大禹的外貌及动作描写为主。语言描写仅有一句“什么？——看明白！”，突出大禹的威严。着力刻画大禹黑瘦的脸，满脚底的茧，突出大禹治水艰难、过程艰辛，同其他大员的整洁白胖、大肆吃喝形成鲜明对比。这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。【动作描写，刚直，正派，一身正气】“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”【语言描写，务实】大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”

“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”

【大员们不务正业，只知享乐，不恤民生，与禹的形象形成鲜明对比。】（古今杂糅，将古代的历史场景同现代文明相融合、交杂。使用“募捐”“奇异食品展览会”“时装表演”等现代词语，提醒读者将自身带入故事情景中，以批判的眼光看待故事情节。）“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。

“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……”“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……”

【学者们，空有理论，毫无用处，祸国殃民】【发展：禹听取官吏汇报。】“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？”【善于改革，改革家】静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。

（官员是青年，但思想固化，盲目排外，不顾及实际情况。以“勇敢”讽刺他守旧、固执。）“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”禹一声也不响。“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。禹一声也不响。

“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”

【顽固派，保守派的阻挠，他们坚持保守的治水方法。】（《易经·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。指儿子能秉承父志，完成其未竟之事业）（在表面的沉默之下，是禹无法掩饰的愤怒和无奈。）“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”【高潮：禹与众人争论治水方法。】禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。【不在乎别人的议论】我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。”【实干家，果断，决绝】他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。

【肖像描写，意志坚定，正面衬托】【结局：禹下定决心，采用导的方式治水。】(有删改)（作者将大禹拉下神坛，使他贴近生活，他也要面对周围人的流言蜚语。）

故事高潮，大禹坚持用“导”的方法治水，大员们以老大人为借口接连反对。大禹力排众议。

故事结尾，以无声的外貌描写结尾，具有震撼力，饱含大禹在面对大员们孤立无援情况下的坚定。“像铁铸的一样”喻指大禹坚定不移的意志。他不是孤军奋战，他有黑瘦的、同他一起奋起的劳动人民作伴。1、理水：治水。《后汉书·张衡传》：“《尚书》：尧使鯀理洪水，‘九载绩用不成’，鯀则殛死，禹乃嗣兴。”2、庭燎：宫廷中照亮的火炬。立在地上的大烛，由苇薪制成。《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。”3、虎贲：古指勇士、武士。贲（bēn）4、三年无改于父之道，可谓孝矣：语出《论语》。5、蚩尤：蚩尤惟始作乱。——《书·吕刑》。在长期以儒家思想为主流的中国社会中，一向强调“正统”观念，史家又多有“成王败寇”的传统。因此蚩尤逐渐被描述为邪恶的犯上作乱者。6、干父之蛊：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”分析人物——大员们身份——职责——行为——语言——细节——分析人物——大员们身份——考察员职责——考察洪灾中百姓的生计情况行为——大摆筵席、讲“水乡沿途的风景”、采集民食盛以细巧的木匣子、用“不孝”做武器竭力反对禹以“导”理水语言——……细节——这是一群什么样的官员？贪图享乐，不顾百姓死活不顾国难，敷衍塞责，尸位素餐无聊文人无所事事，无所作为不体察民情，谎话连篇，粉饰太平守旧，反对改革，阻挠创新分析人物——禹及其随员外貌——语言——动作——分析人物——禹及其随员外貌——乞丐似的，面貌黧黑，衣服破旧；瘦长的莽汉，粗手粗脚；一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。语言——动作——这是什么样的“中国的脊梁”？不计名利得失不惧别人指责不以私害公立足实际，了解民情意志坚定，刚毅果断结局：大禹下决心“导”序幕：官吏们大摆宴席文本结构对大禹精神的赞颂对群小丑恶的批判开端：大禹到来发展：大禹听取官吏汇报高潮：大禹与众人争论概括主旨小说借古讽今，改编大禹治水的历史故事，隐晦深刻地联系现实，塑造了上古时代治水英雄大禹以“导”治水的新法，锐意革新，不怕保守势力的攻击和恫吓，脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的精神的形象，同时又大胆突破传统历史小说的形式规范，将社会的丑陋现象披上历史的外衣，讽刺性地嵌入上古的神话氛围里，刻画出昏庸无能、无所作为、顽固守旧的官员，组成了一个古今怪诞的世界。编者注

(1)《故事新编》是以神话传说、历史人物和历史事件为依据而创作的小说集，是中国现代文学史上一部杰出的新编历史小说集。除“序言”外，《故事新编》共收录《补天》《铸剑》《奔月》《非攻》《理水》《采薇》《出关》《起死》8篇小说。这些小说主要以神话故事为题材，意在讽喻现实、启蒙民众、呐喊抗争和改良人生，小说想象丰富，内容发人深思。(2)《理水》写于1935年，作者目睹当时政局黑暗、民生凋敝、日寇猖狂、国土沦丧的严峻形势，更看到当时舆论界弥漫着悲观、失望的氛围，因而大力弘扬民族优秀文化的精神，力图重振中华民族的自信心。读文括意一、人物二、情节三、环境

四、主旨1.大禹及其随员——形象特征：外表瘦黑、衣服破旧、求实苦干。2.官员——形象特征：白胖、官僚主义作风、空谈守旧、不顾民生。

大禹及随员回京，经过考察，决定以“导”法治水。他在水利局大厅与其他官员展开对话，坚定自己的想法。

自然环境：洪水侵袭，人民受灾。

——社会环境：旧中国社会内忧外患。

批判当时的官僚庸碌无为，因循守旧的为官作风，赞颂以大禹为代表的中华民族的脊梁，表达对这种艰苦实干、为民请命的精神的崇敬之情。激励国民的民族自豪感和自强意识，启发国民直面现实灾难，从民族优秀传统文化和英雄人物身上汲取力量。

整体阅读，回答问题(约10分钟)第一步：划分层次，初识情节本文叙述的核心事件是__________________________________________

。按自然顺序可分为三层：第一层(第1段)写_____________

；第二层(从第2段至第14段“他们以为……”)写____________________________

；第三层(从第15段“放他妈的屁……”至文末)，写____________________________________________________________。大禹从外地巡查完灾情回到京城，决定改用“导”的办法治水京城水利局官员为从外地考察回来的官员接风，他们肆意挥霍、粉饰苦难大禹从外地考察回来在水利局听取官员们的考察汇报大禹不顾守旧大臣的反对，决定改变过去“湮”法而采用“导”法治水第二步：依托情节，初识人物小说中的大禹形象有三方面特征：一是外表

，二是____________

，三是

。第三步：抓住时空，初识环境大禹生活在

时期，当时民生

，朝廷昏庸无能，官员及学者

。第四步：提炼整合，初识主题本文通过大禹经过实地考察决定采用“导”的办法治水的叙述，赞扬了大禹身上

的民族精神，借以激励国民的

。坚毅寡言苦干实干、亲民勤政勇于改革远古凋敝，苦于自然灾害腐败、守旧吃苦实干、公而忘私、锐意改革民族自豪感和自强意识，启迪国民直面现实灾难，为中华之崛起而奋斗小说人物形象分析一、人物形象概括结合小说情节、时代背景、描写、抒情议论句分析概括人物性格、身份、经历、教养、时代背景、心情塑造人物形象的手法1、人物描写的方法：

正面描写：肖像描写、外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写、细节描写

侧面描写：借人、借物、借环境场景侧面烘托2、修辞手法3、场面描写、点面结合、抑扬结合、虚实结合《理水》塑造了哪几类人物形象？鲁迅是怎么塑造这些人物形象的？文化山上学者视察大员、水利局官员下民大禹及随员文化上上的学者只在文化山上，还聚集着许多学者，他们的食粮，是都从奇肱国用飞车运来的，因此不怕缺乏，因此也能够研究学问。“古貌林!”“好杜有图!”“古鲁几哩……”“O.K!”学者们也静悄悄，这是大家在吃饭。……午觉醒来，精神百倍，于是学说也就压倒了涛声了。‘禹’是一条虫，虫虫会治水的吗?我看鲧也没有的，‘鲧’是一条鱼，鱼鱼会治水水水的吗?阔人的子孙都是阔人，坏人的子孙都是坏人——苟安于文化山，吃着洋面包，吃饱以后夸夸其谈，高谈阔论学者但是凡有要看的人，得拿出十片嫩榆叶，如果住在木排上，就改给一贝壳鲜水苔。你等着罢，不要动，等我吃完了炒面。学者跳起来了，连忙咽下没有嚼烂的一口面拿拄杖的学者放下面包语言描写，侧面描写描写了人物对食物粗俗的物质需求“灾情倒并不算重，粮食也还可敷衍，”一位学者们的代表，苗民言语学专家说。“面包是每月会从半空中掉下来的;鱼也不缺，虽然未免有些泥土气，可是很肥，大人。至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔，他们‘饱食终日，无所用心，——就是并不劳心，原只要吃这些就够。我们也尝过了，味道倒并不坏，特别…”榆叶里面是含有维他命W的;海苔里有碘质，可医瘰疬病，两样都极合于卫生。饮料……他们要多少有多少，一万代也喝不完就是洪水，也还不是他们弄出来的吗?……他们懒着不肯填，洪水来了的时候，他们又懒着不肯戽……讽喻、反讽手法将水灾根源归结到下民身上，认为民众懒、没有灵性，顽固不化（与下文考察专员提议接学者们来高原，别的一切，倒还在其次呼应。无视生命）文化山上的学者群像百姓避难，学者还在悠闲地研究学问、高谈阔论、夸夸其谈通过对比手法，有力地揭示了学者们与尖锐的环境描写不相协调，描述了学者对国家人民的危害。揭示了30年代中国士林的堕落、空谈误国，批判30年代中国流行于上层知识界的空谈习气和各种有害的思潮学说。考察专员、水利局官员每只船上，有二十名官兵打桨，三十名官兵持矛，前后都是旗帜;刚靠山顶，绅士们和学者们已在岸上列队恭迎，过了大半天，这才从最大的船里，有两位中年的胖胖的大员出现，约略二十个穿虎皮的武士簇拥着，和迎接的人们一同到最高巅的石屋里去了。（侧面描写、外貌描写）大员坐在石屋的中央，吃过面包，就开始考察。第二天，说是因为路上劳顿，不办公，也不见客;第三天是学者们公请在最高峰上赏偃盖古松，下半天又同往山背后钓黄鳝，一直玩到黄昏。第四天，说是因为考察劳顿了，不办公，也不见客。（侧面描写）——根本不去实地考察，视察灾民，直接坐到最高点的石屋里享受面包，听学者们高谈阔论。然而大人好像不大爱听了，有一位也接连打了两个大呵欠，打断他的讲演道。（神态）水利局的同事们就在局里大排筵宴（场面描写）院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。（动作）酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。（玩赏百姓痛苦）大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一。大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少;饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。禀大人，他们都是以善于吃苦，驰名世界的人们。准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演。只卖票，并且声明会里不再募捐，那么，来看的可以多一点。(语言）只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……（语言）反讽手法、语言描写——游山玩水、大摆筵席，无视民众死活，鼓吹国泰民安，粉饰灾难、民不聊生的现实。大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。（反讽）“这是蚩尤的法子!”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”（语言）要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。语言、反语——保守、顽固地站在守旧的立场上，对大禹群起攻之，反对用“导”治水的方法，极尽诽谤攻击、威胁恫吓之能官员群丑昏庸、贪婪、伪善、保守无视民众死活，鼓吹国泰民安，粉饰太平。矛头直指30年代官场的腐败、黑暗、虚伪的本质，揭露官场黑暗，暴露国民党政权祸国殃民的本质。下民因为有人出去捞浮草，亲眼看见过官船;他还指着头上一块乌青的疙瘩，说是为了回避得太慢一点了，吃了一下官兵的飞石：这就是大臣确已到来的证据。这人从此就很有名，也很忙碌，大家都争先恐后的来看他头上的疙瘩，几乎把木排踏沉;后来还经学者们召了他去，细心研究，决定了他的疙瘩确是真疙瘩已经平复下去的疙瘩，这时忽然针刺似的痛起来了，他就哭着一口咬定：做代表，毋宁死!大家把他围起来，连日连夜的责以大义，说他不顾公益，是利己的个人主义者，将为华夏所不容;激烈点的，还至于捏起拳头，伸在他的鼻子跟前，要他负这回的水灾的责任。他渴睡得要命，心想与其逼死在木排上，还不如冒险去做公益的牺牲，便下了绝大的决心，到第四天，答应了。大家就都称赞他，但几个勇士，却又有些妒忌。“你们过得还好么?”“托大人的鸿福，还好…”他又想了一想，低低的说道，“敷敷衍衍……混混……”“吃的呢?”“有，叶子呀，水苔呀……”“都还吃得来吗?”“吃得来的。我们是什么都弄惯了的，吃得来的。只有些小畜生还要嚷，人心在坏下去哩，妈的，我们就揍他。”他又恐惧又高兴的退了出来，摸一摸疙瘩疤，立刻把大人的吩咐传给岸上，树上和排上的居民，并且大声叮嘱道：“这是送到上头去的呵!要做得干净，细致，体面呀!……”所有居民就同时忙碌起来，洗叶子，切树皮，捞青苔，乱作一团。下民舜爷的百姓，倒并不都挤在露出水面的山顶上，有的捆在树顶，有的坐着木排。语言描写、心理描写、侧面描写刻画了下民悲惨的命运，奴性看客心态，充满国民劣根性的愚民形象哀其不幸，怒其不争《阿Q正传》阿Q《药》康大叔、老栓（蘸人血馒头）《祝福》祥林嫂（捐门槛）《孔乙己》孔乙己（借不算偷）《少年闰土》闰土（玩伴变老爷）以阿Q为例阿Q受了秀才的气．发泄在小尼姑身上就是例子。被人打了，心里会想，“我总算被儿子打了”阿Q竟然认为赵太爷打他嘴巴是一种荣耀，是一件值得向别人炫耀的事情，在他的思想中，能被赵太爷这样的人打嘴巴，是一件非常有面子的事，还换来了别人的尊敬，“阿Q此后倒得意了许多年”。当别人嘲笑他头上的癞头疮疤时，他以此为荣，还说：“你还不配……”当假洋鬼子拿了一根黄漆棍子大踏步走了过来，阿Q“知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己的头上了”。打完后，他虽然感到莫大的屈辱，但一到酒店门口，就马上“忘却”了。《理水》人物形象之群丑学者语言描写、细节描写、侧面衬托、反讽手法、对比手法30年代中国士林的堕落、空谈误国考察专员、水利局官员语言描写、外貌描写、动作描写、场面描写、侧面烘托、反讽手法、反语、对比手法昏庸、贪婪、伪善、保守无视民众死活，鼓吹国泰民安，粉饰太平。下民语言描写、心理描写、侧面描写悲惨命运，奴性看客心态，充满国民劣根性的愚民形象大禹及随员的人物形象（2019全国高考Ι）鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。大禹及随员形象一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。（外貌描写、白描手法）奔来的也临近了，头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹;其余的自然是他的随员。禹便一径跨到席上，在上面坐下，大约是大模大样，或者生了鹤膝风罢，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。（细节描写、白描手法）临末是一个粗手粗脚的大汉，黑脸黄须，腿弯微曲——朴素、沉着，艰苦卓绝的实干家形象禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样?”“这很好。”禹一声也不响。……禹一声也不响。禹微微一笑：“我知道的……已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可!这些同事，也都和我同意的。”他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。——语言描写、细节描写、对比手法语言简短、坚定有力，性格坚毅、务实不怕保守势力，锐意革新，推翻成法，富有远见卓识。禹太太呆了一会，就把双眉一扬，一面回转身，一面嚷叫道：“这杀千刀的!奔什么丧!走过自家的门口，看也不进来看一下，就奔你的丧!……”（侧面烘托）“哼，我有什么说呢?”禹简截的回答道。“我就是想，每天孳孳!……“我讨过老婆，四天就走，”禹回答说。“生了阿启，也不当他儿子看——公而忘私、置个人与家庭私利于度外，三过家门而不入，倾全身心治水救灾我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见做皇帝要小心，安静。对天有良心，天才会仍旧给你好处!我走旱路坐车，走水路坐船，走泥路坐橇，走山路坐轿。到一座山，砍一通树，和益俩给大家有饭吃，有肉吃。放田水入川，放川水入海，和稷俩给大家有难得的东西吃。东西不够，就调有余，补不足。搬家。大家这才静下来了，各地方成了个样子。”（直接描写、对比手法）——脚踏实地，埋头苦干。深入实地调查研究，总结前人教训。身先士卒，民为邦本。大禹及随员的形象

本文以大禹治水的历史记载和传说为素材，刻画了大禹等人为人民办事，公而忘私；脚踏实地，埋头苦干；力排众议、推翻成法，锐意革新，改“堵”为“导”，驯服洪水，安定天下的英雄形象。《山海经·海内经》洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。《山海经》刻画了劳动人民勤劳坚毅的品格，歌颂克服自然、人定胜天的精神，敢于同大自然作斗争的大无畏精神。主题理解——“他的《理水》，就是借了禹治水的故事来歌颂为人民办事的英雄人物并抨击当时黑暗现实的一篇富有战斗性的小说。”禹的形象是高大而深厚的，在他身上包括劳动人民勤劳坚毅的品德、革新精神和求实精神。鲁迅意图通过这一英雄形象激发民众斗争的勇气，鼓舞民族自信心。同时，他以实干家大禹来对比和反衬社会上一些文人学者的空谈与无聊、官府的黑暗、官员的腐败及保守无能，也是本文的用意所在。对旧文化的反思与批判：鲁迅用这一形象总结了中国历史上许多‘民族脊梁被包围被捧杀从而失去英雄光彩的悲剧命运，探讨了中国永远走老路的原因。应该说，这是《理水》的主题思想中深层次的内容。”鲁迅在歌颂理想英雄人物、讽喻现实的基础上，还包含更为深层次的文化启蒙思想。他在文本中，从以往政治的或者革命的视角，转到启蒙和文化批判的视角。打破了以往僵化的“歌颂”模式，探讨更为丰富的思想文化内涵。郑家建则认为《理水》采用的戏拟化叙述方式的用意就是对表面英雄叙事的解构和消解。……这种充分戏拟化是作家有意暗示给我们的一种解读立场和向度。文本特征：戏拟化叙述1、叙述“前置化”：大禹治水的事迹在整个的叙述中是被‘虚写化’。关于大禹如何被小人包围、纠缠的困境，在文本叙述中“前置化”。2、关于大禹的叙述语言是时断时续的。大禹的叙述语言是在文本戏拟语言的众声喧哗中，断断续续、若隐若现地漂浮。3、文本最后，用戏拟的语言形式写了禹回京以后，管理国家大事，在衣食上，态度上也改变了一点。……这一结尾与文本中的后半段叙述大禹如何艰辛、劳顿构成一个大转折……使得人们对文本中关于大禹的英雄主义的叙述，产生一种嘲讽、消解的意味。文本特征：虚实结合关于大禹“理水”这件事，在文章中并没有正面描写他如何废寝忘食地治水，而是通过人们关于大禹的传言、大禹的形象、京师日渐繁荣等事件来表现。（虚写理水）文人学者、官员群丑、愚民形象等则通过实写方式表现。文本特征：故事新编9．《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。“鲁迅基本上以司马迁的记述为主，兼取其他文献记载作为塑造大禹的依据。同时，为了不“将古人写得更死”，鲁迅把现代的社会现象和社会人物披上古代的外衣融于小说中去，即采取“从古代和现代都采取题材”的“古今杂糅”的手法，为古代的生活与人物注入了现代的气息。”（田建民）从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征故事：忠于历史人物的基本风貌，对历史人物的真实描绘新编：突破传统历史小说的形式规范，运用了新的讲述（叙述）方式，包括细节虚构、现代词语、杂文笔法，使作品充满想象力和创造性。对“故事”进行“新编”：着眼于对历史与现实作出观照，使作品思想更加深刻，反映了30年代中国形形色色的丑陋乖讹现象。小说文本特征情节结构安排（线索、悬念、照应、伏笔铺垫、对比衬托、突转巧合、抑扬、虚构、反复）叙述技巧（结构、人称、视角、顺序、方式）构思技巧（开门见山、以小见大、虚实结合、卒章显志）语言特征（词语、句式、修辞、语言特色、风格、语体色彩）叙述方式：历史与虚构、历史（虚）与现实、对话体、心理、故事新编、真实与幻觉、现实主义和浪漫主义、穿插新闻报道访谈等、塑造群像淡化个体、命题角度

一、小说情节3题型二、小说人物3题型三、小说环境2题型1.梳理小说情节

1.概括人物形象

1.概括环境特点，

2.分析情节作用

2.刻画形象手法

分析环境描写手法3.情节设置技巧3.人物形象作用2.环境描写作用

四、小说文体及语言3题型五、小说主题探究2题型

1.文体特征1.分析小说主旨

2.小说重要语句含意2.把握小说标题

3.品味语言艺术小组讨论假如你是高考命题老师，将如何围绕小说考点为《理水》出题？小说塑造了大禹怎样的形象，请简要分析。（6分）1.设题类型；2.答题思路；3.规范作答。1.概括人物形象小说塑造了大禹怎样的形象，请简要分析。（6分）①脚踏实地，埋头苦干。大禹率领随员视察水情，疏导江河，始终奋斗在治水第一线。②沉着坚定，刚毅果敢。在众官员都反对采用“导”的方法治理洪水时，大禹始终坚定自己的正确想法。③敢于突破，大胆革新。大禹通过实地考察，发现原先治水的方法错了，能及时变革。规范答题：明确观点+文本分析（个性特征+举出实例）

小贴士

人物形象的概括，都有较固定的术语。如正面人物常用以下词语概括：1.态度特征：如诚实、谦逊等。2.意志特征：如勇敢、果断等。3.情绪的感性特征：如热情、开朗。4.情绪的理智特征:如思维敏捷、深谋远虑等。1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水

乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。B.鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写

祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。C.针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大

人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。D.文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏

笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。带题细读，研练真题(约10分钟)√解析

现代词语及游戏笔墨的使用是为了回顾历史、讽喻现实，而不是“颠覆……”“传达出……”，且与下一题题干“中国的脊梁”构成明显的冲突。2.鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。(6分)答案

①形象描写。将禹及其随员描写为“乞丐似的大汉”，写出艰苦卓绝的实干家形象。②言行描写。文中的禹坚毅寡言，一旦说话，则刚直有力。③对比手法。始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员，从而凸显其“中国的脊梁”形象。(每点2分)强化训练

鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。（6分）1.设题类型：人物形象塑造方法2.解题技巧：（1）正面描写：外貌、动作、语言、神态、心理。（2）侧面描写：借助其他人物对比衬托，借助物象衬托，借助环境烘托。4.规范答题：明确观点+文本分析+点出作用3.答案示例：（1）形象描写。将禹及其随员描写为“乞丐似的大汉”，写出其艰苦卓绝的实干家的形象。（2）言行描写。文中的禹坚毅寡言，一旦说话，则刚直有力。（3）对比手法。始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员，从而凸显其“中国的脊梁”的形象。

解析

从题干中“如何具体塑造这样的‘中国的脊梁’的”可知，本题是具体考查小说表现手法中的塑造人物形象的手法，这是小说阅读中常见的考查题型。解答此类题目时，需要调动关于塑造人物形象手法的知识储备，继而结合作品加以分析。小说常见的刻画人物形象的手法有：在矛盾冲突中塑造人物形象；通过描写人物的肖像、语言、行动和心理来塑造人物形象；通过对比不同人物的外在特征和内在性格品质来塑造人物形象；通过他人的回忆、评价等侧面描写来塑造人物形象。组织答案时要注意分点作答，每点按照“手法＋分析”的格式规范表述，首先要点明塑造人物的手法，再结合小说具体内容分析这种手法在文中是如何体现的，最后指出这种手法的表达效果，特别要点明突出了人物怎样的形象特征或性格品质。3.《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。(6分)注意“非常规题型”一、“非常规型”主观题两大类型1.另辟蹊径型：考查内容不是直接针对小说三要素，如对文体特征进行考查。2.推陈出新型：考查内容是传统的，但命制角度新颖独特，如情境式设题。二、“非常规型”主观题的两大共性1.考查的能力点不局限一个，多为两个。2.有效规避答题的模式化。三、“非常规型”主观题的应对策略1.建模：构建必备知识的思维导图；2.明向：辨析题目的思维指向；3.分层：拆解题干，细化分层。真题回顾

《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。（6分）1.辨明设题方向：2.拆解题干，细化分层：（1）拆解题干，找出关键词：4.规范答题：明确观点+文本分析+点出作用3.答案示例：（2）结合文本，分别分析题干中的关键词：小说的文本特征。文本特征——“故事”“新编”。怎样体现“故事”？如何体现“新编”？为什么对“故事”进行“新编”？解析

这道题抓住小说“故事”与“新编”相统一的基本特征来设置问题；答案则要从“故事”“新编”“对故事进行新编”三个角度进行分析。

解答此题时，要清楚“故事”侧重于指小说的选材，“新编”是指在内容和形式上对历史传说进行的再创作。《理水》的选材来源于“大禹治水”的历史传说，是作者查考典籍博采文献所得，据此创作的小说内容富有历史韵味。“新编”则体现为鲁迅先生创作上的熔古铸今。在《理水》中，鲁迅先生一方面依据“大禹治水”的神话传说，塑造了大禹实干家、奋斗者的形象，同时为了主题的需要，在古代人事的基础上进行艺术加工，概括和影射现实生活中的人物，如文化山上的学者教授、视察大员、水利局官吏等，使得古今交融，让“故事”为新的社会现实服务。另一方面，在讲历史故事的同时，运用了“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，将现代语言与古代时空环境相互交融，呈现出奇诡荒诞的艺术效果。这道题不是泛泛考查小说的人物、情节、环境等共性特征，而是考查考生能否真正读懂小说并准确把握文本的个性化特征，使考查的重心由“这一类”转移到“这一篇”上来，体现了“因文设题”的命题思路，也切中对文学类文本进行鉴赏的应有之义。题目既有新意，使常见的答题套路难以奏效，又将分析的难度控制在合理的范围内。考生必须从文本中找到“故事”“新编”的具体表现，并思考这样写作的效果；还要把“故事”与“新编”联系起来，明确其效果是为了观照古今，具有深刻的思想性。这一过程中，考生既要对文本细节进行具体分析，也要对文本思想内容进行整体把握。3.《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。(6分)答案

①大禹治水的“故事”本身于史有据，作品查考典籍博采文献，富有历史韵味；②“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代语词掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；③对“故事”进行“新编”，着眼于对历史与现实均作出观照，作品具有深刻的思想性。(每点2分)小结：小说阅读主观题答题，遵循以下步骤：第一步：整体阅读——把握文本特征（人物、情节、

环境、主旨）。第二步：审准题干——选准题眼（答题重点），

选全要点（要答几个方面），

选准角度（注意“问”“答”相照应）。第三步：规范表述——编排有序，

分点作答。

【文章梳理】【人物】大禹及其随员——形象特征：外表瘦黑、坚毅实干、求实苦干官员——形象特征：白胖、官僚主义作风、空谈守旧、不顾民生【情节】大禹及随员回京，经过考察，决定以“导”法治水。他在水利局大厅与其他官员展开对话，坚定自己的想法。【主旨】赞颂以大禹为代表的中华民族的脊梁，表达对这种艰苦实干、为民请命的精神的崇敬之情。1、人物作用【出题】请简要分析大禹这个人物在小说中的作用。（6分）①情节上，大禹的出现进一步推动故事的发展，重点写水利局大厅的对话，使情节更加集中、紧凑；②主旨上，有利于突出赞颂中华民族脊梁的主题，使主题更深化；③就人物本身而言，塑造大禹艰苦卓绝的形象，使其更加丰富；④艺术效果上，通过大禹的刻画，突出其决心和意志，使小说具有强烈的艺术感染力，更能吸引读者阅读兴趣。练习——小说刻画大禹随员有什么用意？（6分）2、人物形象题大禹身上有具有什么品格？请结合本文简要分析。（6分）大禹具有怎样的形象特征？请结合本文简要分析。（6分）请结合对官员们的描写，简要分析他们见到大禹之后的心理变化过程。（6分）①见有莽汉闯入，内心警觉，待到看到他们没有配备武器，内心稍安；②汇报事务，拘谨形式，充满官僚主义作风；③见大禹意志坚定，拿其父亲压他，觉得有胜算的窃喜；④压制不成，见大禹主意已决，内心悚肃。3、细节与人物刻画【出题】鲁迅小说善用细节刻画人物，请从文中找出几处细节，并说明其对人物刻画的作用。（6分）①大禹及随员直接进入水利局，卫兵拦截，官员“看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看”，此处细节描写，很好的刻画出官员们贪生怕死、惊恐谨慎的心理。②大禹进入水利厅，坐下之后，“伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。”这一细节，刻画出大禹不拘小节、艰苦奋斗的沧桑形象。③“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。这一细节，将青年官员敢怒不敢言的神情和心理刻画出来，反映其守旧的思想状态。4、表现手法题【与人物刻画题一致】小说在叙述官员的时候，使用了哪些表现手法？请做简要分析。（6分）①语言描写。②细节描写。③对比。5、情节作用【出题】小说中写卫兵拦截大禹及随员这一情节有何作用？请结合本文做简要分析。（6分）①巧设悬念，吸引读者阅读兴趣，使读者有兴趣探究来者何人；②人物上，大禹及随员不同于普通官员的艰苦形象跃