《梦游天姥吟留别》课件43张含视频高中语文必修上册

梦游天姥吟留别李白1.自读诗歌，全诗脉络是什么？2.诗人的梦游路线是什么？情感是如何变化的？3.作者写梦游天姥山的经历究竟有何用意？4.文中哪些地方体现了李白的浪漫主义风格？学习目标

李白，字太白，号青莲居士，素有诗仙之称，是中国文学史上继屈原之后，最具浪漫主义气息的诗人。李白诗歌想象丰富，语言清新，较多运用浪漫主义表现手法。

作者简介酒入豪肠，七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐

——余光中《寻李白》李白，字

，号

，中国古代最伟大的_________

诗人，有“

”之称。长于乐府与绝句，其诗风格

，语言热烈奔放而清新自然，杜甫称赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。与杜甫并称“

”，有《李太白全集》。太白青莲居士浪漫主义诗仙豪放而飘逸李杜

李白早年就有济世安邦的抱负，天宝元年，经友人吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济苍生”“安社稷”的政治抱负的时机到了，于是高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，贵妃捧墨，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，离开长安后，他与杜甫、高适游山东，临行作本诗,留赠给友人。写作背景理解李白思想的诞生：14岁立志“安社稷”“济苍生”25岁仗剑远游，求仕无果42岁奉诏入京，供奉翰林44岁权贵排挤，赐金放还54岁安史之乱，从军报国56岁兵败流放，中途遇赦61岁再请从军，因病折回62岁病逝当涂

梦游天姥吟留别梦游：天姥：吟：本是“吟咏”之意，后演变为诗体名称，为古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变，以七言为主，杂有长短句。☆解题说明本诗写作目的。说明内容的虚实。所梦内容。留别：梦中游历临别留下的赠言。瀛洲天姥

剡溪渌水脚著谢公屐

澹澹石扉

訇然觉时

殷岩泉读准字音yínɡmǔshànlùzhuójīdànfēihōnɡjiàoyǐn海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。（确实、实在）（有时）（超出）（名词用作状语，方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）

海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时或许还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。入梦之由（段一）海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。遮蔽确实、实在超出偏斜、倒下1.梦游天姥为题，诗人却先谈瀛洲，用意为何？“烟波微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而美妙。但瀛洲“信难求”，而天姥“或可睹”形成一种强烈的诱惑。以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅为天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。1.结合诗句，请概括天姥山的特点？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。神奇、神秘高大雄伟

描写天姥山的神奇和高大，表现了无比向往之情，使人油然而生神游天姥之念。

交待入梦之由衬托：把神山和天姥山并提，起衬托作用，以“虚”衬“实”增添天姥山的神奇色彩，正因如此才勾起作者神游的念头。先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比，从而衬托了天姥的雄峻巍峨和神奇，进一步勾起作者神游天姥的强烈愿望。对比、衬托、夸张极写天姥山的高耸入云、横贯天际，为幻想做好准备。2.运用了什么艺术手法？梦游之景（段二）我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。依据清澈凄清1.点明登山的起点2.表达自己要效仿谢灵运寄情山水，摒弃世俗。生动地表现了

诗人梦游路上那种轻快、急切、兴奋、神往的心情以及表达对自由的向往和追求。

我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。意境：清幽宁静我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。月夜飞渡感情：愉悦神往（依据）意境、感情、画面梦游之景（段二）脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。意境：雄奇壮美登山奇观感情：迷醉神荡，乐而忘返脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。意境、感情、画面1.诗人在此处引用谢灵运的典故，用意何在？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。李白用谢灵运的典故表达了自己要效仿谢寄情山水、鄙弃俗世的情怀。梦游之景（段二）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。震动使震惊使战栗闪电

岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。意境：险怪阴森山中奇景感情：悸动惊恐熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。（名词“雨”用作动词，下雨）梦游之景（段二）洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。写出怎样一幅景象？峰回路转，花美迷人，让人流连忘返（视觉、静）；熊咆龙吟，山鸣水啸，气势惊天动地（听觉、动）。动静结合，视听结合构成一幅美丽、惊奇险怪的壮丽景象。使动用法（栗，使……颤栗；惊，使……惊）

电闪雷鸣，山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。以彩虹为衣，以清风为马，云中的神仙一个接一个地飘然而下。老虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。意境：光辉灿烂、富丽堂皇、热闹绮丽、盛大和乐仙人盛会感情：惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情第二段第四部分列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。梦游之景（段二）景境情月夜剡溪白昼山中傍晚山中夜晚仙府恬静幽美壮观雄奇惊悚震撼盛大欢乐愉悦神往迷醉神荡悸动惊恐惊叹艳羡梦游之景（段二）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。因惊惧而心跳原来

心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。

由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。写了什么事？有什么作用？

心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。

由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。梦境消失，失意留恋，痛苦惆怅

填写表格，赏析“梦境”小标题诗文赏析（意象、意境、炼字、手法）表达情感飞度镜湖“我欲因之梦吴越，……渌水荡漾清猿啼”登山奇景“脚著谢公屐……迷花倚石忽已暝”山林颤栗“熊咆龙吟殷岩泉……水澹澹兮生烟”洞天仙境“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”

小标题诗文赏析（意象、意境、炼字、手法）表达情感飞度镜湖（示例）“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月……谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”意象：月、湖、影、猿啼……意境：清幽明净

炼字：“飞”、“送”手法：拟人李白式的浪漫主义的思维方式轻松愉悦、无所束缚、向往自由首先，这是一幅清丽、恬静、优美的画面，朗朗月色，湖水清澈澄碧，猿啼清亮，作者衣袂飘飘，乘风而去。（绘景）其次，画面选取了“月”“湖”“影”“猿啼”等意象，湖光山色，相映成趣，给人以清幽明净之感（意象、意境）再次，“飞”和“送”，“飞”字体现出诗人逍遥自在，惬意愉悦的心境，湖月送行也是一种拟人的手法，让自然有了生命；（练字、手法）最后，山川有情，日月为伴这样的情境也是李白一向的浪漫主义思维方式体现了其轻松愉悦、无所束缚、向往自由的思想感情。（情感）登山奇景“脚著谢公屐……迷花倚石忽已暝”山林颤栗“熊咆龙吟殷岩泉……水澹澹兮生烟”洞天仙境“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”意象：海日、山花、奇石意境：朦胧奇幻手法：用典“迷”“倚”“忽”熊咆、龙吟、山石、泉水、深林、峰峦、意境：阴森神秘、幽暗恐怖手法：夸张“殷”“栗”“惊”表达作者的迷恋、沉醉、忘我的情感。表达了作者震惊、恐惧的情感。霹雳、石扉、仙府、虎、鸾……意境：光怪陆离手法：铺陈、拟人“崩”“摧”“訇”“列”“麻”……表达了作者迷离、恍惚、惊异的情感。2.大胆的夸张：向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台1.丰富的想象：天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君3.瑰丽的色彩：云霞、明月、渌水、清猿、海日、青冥

从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格4.奇特的构思：全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。探究梦醒长叹（段三）

有梦醒后的“人生如梦”惆怅与伤感，有逃避现实、消极处世的一面；有摆脱世人“伤离别”而表现的洒脱（扣题目“留别”二字）；更有不事权贵的豪情。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

世事无常、人生如梦的感伤第三段世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！思考：面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？

蔑视权贵、追求自由的反抗精神。第三段世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！思考：“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？

梦后感慨。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有蔑视权贵、追求自由的反抗精神。后者是主要的感情。第三段世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！思考：本段写了什么内容？梦游吟月下渡溪着屐登山仙人登场梦醒长叹天姥山留别梦境现实夜幕山景中心思想

本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。思维导图内容图示梦游天姥吟留别入梦之由——越人语天姥梦游天姥——幻想惊梦长叹——不得开心颜飞度镜湖登山奇景山林颤栗洞天仙境清幽阔大迷离神奇大胆夸张奇特想象傲岸不屈蔑视权贵追求自由艺术特色1、全诗运用对比衬托手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实2、大胆的夸张、丰富的想象。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。4、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，以及他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。补充资料

“这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。”

——葛晓音《天与俱高的艺术境界》我们熟悉的李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”

——李白《南陵别儿童入京》“天生我材必有用，千金散尽还复来！”——李白《将进酒》“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”——杜甫《饮中八仙歌》胡适眼中的李白

然而李白究竟是一个山林隐士。他是个出世之士，贺知章所谓“天上谪仙人”。……他的高傲、他的狂放，他的飘逸的想象，他的游山玩水，他的隐居修道，他的迷信符箓，处处都表现出他的出世的态度。……所以我们读他的诗，总觉得他好像在天空中遨游自得，与我们不发生交涉。他尽管说他有济世、拯物的心肠；我们总觉得酒肆高歌、五岳寻仙是他的本分生涯，济世、拯物未免污染了他的芙蓉绿玉杖。——《白话文学史》第十二章课堂小结从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分（“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”）是关于神仙世界的描写运用了想象（虚写）手法；但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身于世外的幻想，他之所以向往这个世界，是因为他厌恶眼前的黑暗的现实世界。这一点，诗人在诗尾有明确的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这才是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的精神。