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文档简介
《社戏》比较阅读教学设计课题《社戏》比较阅读课文类型新授课教学目标1.感受《社戏》中境、事、人的美好。2.运用比较阅读探寻《社戏》所要表达的思想感情。教学重点《社戏》前后文之间的比较阅读,通过阅读了解文章主旨所在。教学难点《社戏》前后文之间的比较阅读,通过阅读了解文章主旨所在。课时安排一课时教学过程第一课时一、主题引入(出示图片)同学们这是什么表演?(芦山花灯)你们都看过吗?甚至有的同学还参加过花灯表演吧。今天我们一起走进鲁迅的短篇小说《社戏》,看看文中“我”眼中的“戏”。二、整体感知:阅读、比对、提取课文与《社戏》前文写了“我”三次看戏,请同学们从两篇文章中找出相关内容,概括填写下面的表格。看戏之由看戏之境所看之戏同看之人看戏之感课文非常盼望在乡村,船头看戏月光皎洁,仙境,仙山楼阁,被红霞罩着不好看双喜、阿发、桂生满心期待轻松自在依依不舍前文第一次朋友提议在城里,戏园看戏冬冬地响,戏台下满是头,位子是酷似刑具的长凳不好看朋友毛骨悚然不适于生存前文第二次值回票价在城里,戏园看戏台上冬冬喤喤敲打,台下拥挤,进退两难不好看胖绅士不适于生存三、问题探究:讨论、感悟、交流1.分析:关注相同点与不同点这三次看戏,有一个共同点,那就是戏都不好看,也都中途退场,前文写的两次看戏感受是相同的。为何前文的两次看戏与课文中的看戏感受会截然不同?小组讨论,选出小组发言人,班上交流。提示:紧扣两文中景物描写和人物描写进行分析。预设:①看戏之由不同。儿时的“我”充满童真,对社戏的渴望更加强烈。即便戏不好看,但仍然撑着,到最后离开还回望戏台,依依不舍。当“我”成年后,两次去看戏其实都不是出于自己的意愿,朋友提议,看看也无妨,已经重价买的票,总要使用了才舒服。②看戏之境不同。课文所写的儿时去看戏,月夜中船头激水的声音里有小伙伴们的欢笑,景物美得不禁让“我”在含着豆麦蕴藻之香的夜气里自失起来。“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。”这里从嗅觉、触觉、视觉角度写两岸的景物和月色,描绘了一幅水乡月夜美景图。“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。”运用比喻的修辞手法,以动写静,表现了“我”去看社戏时急切、激动的心情。戏台被红霞罩着,在“我”眼里就如仙境一般。前文中的两次看戏都在戏园,环境拥挤,声音嘈杂,酷似刑具的长凳让“我”连爬上去的勇气都没有,哪来的兴致继续看戏呢?只得退出来。第二次甚至是挤到了进退两难的地步,文中“而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气,这台上的冬冬喤喤的敲打,红红绿绿的晃荡”,用反复的手法表现“我”煎熬难耐心绪烦闷,让“我”感叹不适于生存了。正如前文所说:“中国戏是大敲,大叫,大跳,使看客头昏脑眩,很不适于剧场,但若在野外散漫的所在,远远的看起来,也自有他的风致。”③同看之人不同。儿时“我”同一起去看戏的是我同龄小伙伴们。和他们在一起得到优待,又不用念“秩秩斯干幽幽南山”,没有行辈的束缚,钓虾放牛,归航时偷豆,生活多么自由而快乐。(提示:在看戏和偷豆的过程中谁是灵魂人物?小伙伴们分别是些怎样的人物形象?)特别是双喜,简直就是这群孩子的灵魂人物。当“我”看社戏受到波折时,双喜大悟似的提议——表现双喜聪明。当外祖母担心都是孩子时,双喜大声打包票——表现双喜反应灵敏,考虑周到,善解人意,办事果断。看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因——表现双喜聪明、细心。归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——表现双喜考虑事情周到;双喜以为再多偷,阿发的娘知道是要哭骂的——表现双喜考虑周到;吃完豆,双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,并考虑好对策——表现双喜考虑事情周到。双喜送“我”回到家,“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”——表现双喜做事有始有终。双喜回答六一公公的问话——表现双喜反应灵敏。阿发和桂生在文中一个憨厚无私,主动说偷自家的豆,一个在我看戏时帮我买豆浆,提议停船偷豆时也很机灵。这群围绕在我身边的孩子总是在帮我,照顾我,他们的淳朴热情让“我”内心愉悦,轻松自在。成年后第一次与我一起看戏的是我的朋友,虽说是朋友,但他却并不理解我的感受,一路跟着出来很诧异的说,“怎么总是走,不答应?”碍于此行是朋友的提议,和他自然无法言说自己的感受,独自烦闷。第二次看戏时遇到的胖绅士,这位胖绅士说话并不绅士,对我无知的发问很是看不起,让我“深愧浅陋而且粗疏”,心情窝囊压抑,“忽而使我省悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子,用力往外只一挤,觉得背后便已满满的,大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。”这人说的话和这人的本身都让“我”堵得慌。出门遇见闲看女人的一堆人,更是粗俗无聊。师小结:看来戏好不好看,在“我”看来,不是取决于戏本身,而是取决于“我”当时的主观意愿,心境,所处的环境,更重要的是一同看戏的人。2.提问:课文中结尾:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”怎样理解呢?分析:那夜的豆好,是因为是与伙伴们一起“偷”的。“偷”中凝结着小伙伴们诚恳待客的热情;“偷”中跳动着小伙伴们纯洁无私的心;“偷”中反映着小伙伴们周到细致、天真纯朴的天性。这种热情的、无私的、天真质朴的“偷”,“偷”出了情趣,“偷”出了欢乐。明确:这句话作为小说的结尾意味深长。其实那夜的戏并不怎么好看,那夜吃的豆也是普通的罗汉豆,作者怀念那夜的戏和豆,实际上是怀念平桥村的朴实、勤劳、聪慧的小伙伴们和有趣的生活,人与人之间的和谐亲密的关系。“我”对这段往事的回忆,表达了“我”对美好生活的追求。3.深入探究作者为什么要把美好只放在回忆当中,现实真的就这么不堪吗?那我们来看看背景链接,请同学们一起来读一读。背景链接:《社戏》写于1922年10月,“倒数上去二十年”,当时灾难深重的中华民族正处在水深火热之中,如刚刚经过了1894年的中日甲午战争,1898年的戊戌变法,1900年的八国联军入侵中国的战争……清王朝的反动统治者和帝国主义勾结起来,加紧奴役和盘剥中国人民。1911年资产阶级领导的辛亥革命,推翻了专制主义的清王朝。但由于辛亥革命不够彻底,在封建军阀的统治下,封建教育的思想仍紧紧地禁锢着大家的头脑,一切都没有进步,一切都没有朝气。社会黑暗,农民痛苦。连年的战乱导致了整个社会的动荡不安,让人们或在惴惴不安当中无暇顾及别人,或者思想被禁锢,变得麻木不仁。其实在前文当中,作者也有在反映这样的一个社会现实,同学是不是比较奇怪,在哪?你想想前文当中两次看戏都在哪里?
明确:戏园。小小的戏园那是集中了各色人等,比如说看似亲密的朋友,冷漠的胖绅士。还有第7段提到的等着看女人的那些无聊看客,还有拥挤嘈杂的这个令人憋闷的环境。这种环境,那就宛然就是当时中国社会的一个缩影,那我在这样的环境之下焦躁不安,这种烦闷,似乎好像也是在告诉我们那个社会不适于人的生存。
作者在小小的戏园当中,却给我们折射的是社会大问题,所以现实不美好,那美好只能到回忆当中。四、梳理整合:小结、提炼通过《社戏》与前文的阅读,你是否能将下面的思维导图填写完整?请在括号里填入恰当的词语。人——(善良)儿时事——(有趣)(向往美好)对比境——(优美)(向往美好)对比人——(冷漠)成年事——(无聊)境——(拥挤)总结:这不是一场少年的游戏,而是一个成年人的精神返乡。鲁迅将“我”成年后和儿时三次看戏中的人、事、境通过许多描写展现出来,现实中的社会人情冷漠疏离,嘈杂紊乱的都市生活,回忆中田园牧歌般的温情,自由自在的乡村生活,形成了鲜明的对比,作者想抛开现实生活中的孤独与疲惫,从儿时的回忆中,拾起人生仅剩无几的美好。五、拓展提升:补充阅读毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”《
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