唯物的辩证法

第二部分唯物的辩证法一、单项选择题1、唯物辩证法和形而上学的根本对立的焦点在于是否承认(C)A．事物的普遍联系B．事物的运动、变化和发展C．事物发展的动力是内部矛盾D．经过量变过渡到质变2、系统论科学的出现(D)A．否定了辩证法B．扬弃了辩证法C．代替了辩证法D．丰富了辩证法3、唯物辩证法的实质和核心是（B）A．质量互变规律B．对立统一规律C．世界普遍联系规律D．否定之否定规律4、唯物辩证法认为，发展的实质是（C）A、事物数量的增加和减少B、事物的简单重复和循环C、新事物的产生和旧事物的灭亡D、物体的位置移动或场所的变更5、唯物辩证法的总特征是（B）A．唯物辩证法的范畴和体系B．联系和发展的观点C．运动和静止辩证统一的观点D．矛盾着的对立面又统一又斗争6、矛盾的两个根本属性是指（C）A．矛盾范畴内容的客观性与形式的主观性B、矛盾的普遍性与矛盾的特殊性C、矛盾的同一性和矛盾斗争性D、矛盾发展不平衡性与矛盾解决形式的多样性7、构成人们认识事物的基础是指（D）A．矛盾的同一性B．矛盾的斗争性C．矛盾的普遍性D．矛盾的特殊性8、辩证唯物主义认为事物发展的规律是（C）A．思维对事物本质的概括和反映B．用来整理感性材料的思维形式C．事物内在的本质的稳固的联系D．事物联系和发展的基本环节9、在工作中防止“过”或“不及”的关键在于（D）A、抓住事物的主要矛盾B、认识事物的量C、确定事物的质D、把握事物的度10、事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看(C)A．是事物自我完善和发展的过程B．是新事物战胜旧事物的过程C．是螺旋式上升或波浪式前进的过程D．是不断周而复始的循环过程11、矛盾的斗争性是指矛盾对立面之间的（B）A．相互依附，相互联系的性质和趋势B．相互离异，相互排斥的性质和趋势C．相互渗透，相互转化的性质和趋势D．矛盾的双方你死我活绝对对立的性质和趋势12、公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了（B）A．矛盾的同一性和斗争性的关系B．矛盾的普遍性和特殊性的关系C．主要矛盾和非主要矛盾的关系D．矛盾的主要方面和次要方面的关系13、矛盾的同一性和斗争性的关系是(C)A．部分和整体的关系B．形式和内容的关系C．相对和绝对的关系D．次要和主要的关系14、形而上学所理解的同一性是(D)A．包含差别和对立的同一性B．包含否定因素的同—性C．矛盾对立双方的同一性D．没有差别和对立的同一性15、决定论和非决定论的分歧在于(D)A．是否承认矛盾是事物发展的根本动力B．是否承认联系的普遍性已是否承认发展是前进性和曲折性的统一D．是否承认事物发展的客观规律性和因果联系的客观普遍性16、时间的一维性是指(C)A．时间的客观性B．时间的持续性C．时间的不可逆性D．时间的无限性17、对立统一规律揭示了(A)A．事物发展的源泉和动力B．事物发展的形式和状态C．事物发展的方向和道路D．事物发展的周期性运动18、事物内部包含肯定方面和否定方面，否定方面指(B)A、保持现存事物存在的方面B、促使现存事物灭亡的方面C、事物中的消极方面D、事物中居主导地位的方面19、发展的实质是（D）A．事物的前进上升运动B．事物发展曲折性C．事物数量的增加和减少D．新事物的产生和旧事物的灭亡20、否定之否定规律揭示了（C）A．事物发展的源泉和动力B．事物发展的形式和状态C．事物发展的方向和道路D．事物发展规律的客观普遍性和复杂性21、否定之否定仿佛是向肯定的复归，这种观点是（B）A．折衷主义观点B．辩证法的观点C．诡辩论的观点D．形而上学的观点22、作为辩证否定的联系环节是指（A）A．新事物产生于旧事物B．新事物和旧事物达到合为一体，C．新事物在本质上区别于旧事物D．新事物优于旧事物23、事物的质是指（C）A．组成事物的基本要素的内在联系B．事物属性的直接表现C．事物的存在并区别于他物的内在的联系D．事物本身固有的程度、数量等规定性24、部分质变是指（B）A．质变过程中有量的扩张B．在总的量变过程中有局部或阶段性的质变C．量变是质变的必要准备D．量变的客观性和普遍性25、《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是：(D)A．运动是物质的根本属性B．运动与物质是不可分割的C．精神运动是物质运动的一种形式D．精神是运动的主体26、实践中“一刀切”的工作方法是由于忽视了（D）A、矛盾的同一性B、矛盾的普遍性C、矛盾的斗争性D、矛盾的特殊性二、多项选择题间的先后作为区分新旧事物的标准。新出现的事物不一定就是新生事物。6、部分质变是质变的一种形式答：错误。质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是整个事物根本性质的变化。它有两种基本形式：爆发式飞跃和非爆发式飞跃。部分质变则不是整个事物根本性质的变化，它只是事物个别、次要性质的变化(阶段性部分质变)或事物局部性质的变化{局部性部分质变)。部分质变属于事物总的量变过程，不属于质变过程，因此，不是质变的一种形式。把部分质变当成质变的一种形式，混淆了质变和量变的界限。7、“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。”答：正确。这是对马克思辩证法，特别是对辩证否定观的革命批判精神的科学阐述。唯物辩证法认为，任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面，肯定方面是维持现存事物存在的方面，否定方面是促使现存事物灭亡的方面。肯定方面和否定方面相互斗争，到一定阶段，否定方面战胜肯定方面，事物发生质变，旧事物灭亡，新事物产生，这就是事物的自我否定。在辩证否定观看来，现存事物都是暂时存在的，它必然被否定，必然灭亡，为新的事物所代替。当现存的事物还有存在的理由之时，我们要肯定它，但当它丧失了存在根据和理由时，又必然被新事物所否定。这体现了辩证法否定观的科学态度和彻底革命的精神。8、事物的发展过程是由肯定到否定再到否定之否定，这是回到出发点的运动。答：错误。事物的发展经过由肯定到否定，再到否定之否定，虽然矛盾两次向对立面转化，但绝不是简单的循环，因而决不是回到出发点的运动。因为，它仅仅是某些特征，特性的回复；它只是仿佛向旧的东西的回复，并不是真的回到了原来的出发点；它是在新的基础上的回复和更高阶段上的综合。因此，事物的周期性、回复性并不排斥事物发展总趋势、总方向。，9、辩证法与形而上学对立的焦点在于是否承认事物是发展的。答：错误。辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观，它们的对立表现在：第一，普遍联系的观点与孤立观点的对立；第二，变化发展的观点与静止不变观点的对立；第三，全面的观点与片面观点的对立；第四，承认事物的矛盾及矛盾是事物发展源泉的观点与否认矛盾和不了解矛盾是事物发展源泉观点的对立。而是否承认事物的矛盾性，是否承认矛盾是事物发展的动力源泉，是它们对立的焦点。是否承认事物是发展的，只是它们对立的表现之一。四、论述题l、为什么说矛盾是事物发展的动力?答：矛盾是客观事物本身所固有的。矛盾是指事物内部对立着的双方或事物之间相互依存和相互排斥的关系。矛盾有两个基本属性：同一性和斗争性。矛盾双方既同一又斗争推动事物的发展。(1)同一性在事物发展中的作用表现在：第一，同一性是事物发展的前提。矛盾双方联为一体，互为条件，使对立面在相互依存的统一体中得以存在和发展。第二，矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互促进，互相利用中各自得到发展。第三，矛盾双方的互相贯彻规定事物发展的基本趋势。(2)斗争性在事物发展中的作用表现在：在事物量变过程中，斗争推动着矛盾双方力量的消长变化，为质变准备条件。在事物质变过程中，斗争突破事物存在的度，使旧的矛盾统一分解、新的矛盾统一性产生。(3)同一性和斗争性在事物的发展中具有不同的作用，但它们都不能孤立地起作用，它们相互结合，才能推动事物的发展。总之矛盾的对立面又统一又斗争，由此推动着事物的发展。因此，矛盾是事物发展的动力。2、试述对立统一规律的基本内容及其方法论意义答：对立统一规律也叫矛盾规律，是宇宙的根本规律。在自然界，人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。同一性和斗争性是相互联结的：矛盾的同一性是以差别和对立为前提的；斗争性则寓于同一性之中。对于任何一个具体的事物来说，对立的统一是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的，对立的斗争则是绝对的。矛盾是普遍存在的，但事物的性质不同，矛盾的性质也就不同。矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一，即共性与个性的统一。共性寓于个性之中，个性中总包含着某种共性。这一规律主要是要求我们用矛盾分析方法去观察和处理问题。第一，在分析矛盾发展时，要在对立中把握统一，在统一中把握对立。第二，在矛盾普遍性指导下，坚持具体问题具体分析，把共性和个性结合起来考察问题。第三，坚持两点论和重点论的统一。第四，引导人们正确认识和处理社会主义社会的矛盾。3、试述量变质变规律的基本内容及其方法论意义。答：质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态。事物的发展总是从量变开始，量变达到一定程度就引起质变，在新质的基础上又开始一个新的量变过程。如此循环往复，这是事物发展的普遍规律。这一规律的基本内容是量变和质变的辩证关系。①量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。量变在事物发展中的重要性在于，它是质变的前提和基础，没有量的积累，质变是不可能的。②质变巩固了原来量变的成果并为新的量变开辟道路，在新质基础上又开始一个新的量变过程。质变是事物发展的决定性环节，只有质变才能打破旧质对量变的限制，不仅有新质产生，而且有一个更高基础上新的量的发展。③量变和质变是相互渗透的。在总的量变过程有部分质变，在质变过程中有量的扩张。这一规律的方法论意义是，在一切工作中要把远大目标和当前艰苦努力结合起来，通过日常的艰苦努力，由量的积累达到质变，实现奋斗目标。要反对急躁冒进，又要抓住实机实现飞跃。4、辩证否定观和形而上学否定观有何区别?答：（1)辩证否定观和形而上学否定观是根本对立的。①辩证的否定是事物的自我否定。它是通过事物内在的肯定因素和否定因素的矛盾运动，否定方面的不断强大，并最后战胜肯定方面的必然结果。②辩证的否定有两个重要特点：其一，它是事物发展的环节。否定是旧质到新质的飞跃，是事物发展中决定性的一环。其二，它是事物联系的环节。辩证否定是包含肯定的否定，使新旧事物联系起来。因为新事生是在旧事物中萌芽，发展而来的。③辩证否定的实质是扬弃。扬弃就是既克服，又保留。一方面新事物克服旧事物中不合理的、腐朽的东西，使新旧事物有本质区别，这是事物发展中连续性的中断。另一方面，新事物又保留了旧事物中积极的东西，使其在新的条件下获得新的生命，体现了发展中的连续性，辩证的否定就是连续性和非连续性的对立统一。(2)形而上学的否定观认为：①否定不是事物自身的因素，否定不是事物的自我否定，而是外在的否定，是主观任意的否定。②否定不是“扬弃”，而是绝对的否定，简单的抛弃。肯定就是绝对的肯定，否定就是绝对的否定。形而上学否定观不符合事物自身发展的客观过程，因而是错误的。5、运用矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理，说明建设有中国特色社会主义的理论正确性。答：(1)矛盾的普遍性和特殊是对立统一的关系，它们既相互区别，又相互联结，并在一定条件下相互转化。①二者相互区别。矛盾的普遍性指：矛盾存在于一切事物的发展过程中(无处在不在)每了事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动(无时不有)这是事物的共性，是无条件的、绝对的。矛盾的特殊性是指，每一事物、每一过程的矛盾及其各个方面都有其特点。这是事物的个性，是有条件的、相对的。②二者相互联系。任何事物都是矛盾普遍性和特殊性即共性和个性的统一。一方面，共性离不开个性，共性存在于个性之中没有个性也就没有共性。另一方面，个性也必然与共性相联系而存在，个性中包含着共性，没有不包含共性的个性。③在一定条件下二者相互转化。由于事物的范围及其广大和发展的无限性，因此，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则变为特殊性的东西；反之亦然。(2)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。“社会主义”是矛盾的普遍性，其基本特征是消灭剥削制度和剥削阶级，生产资料的社会主义公有制，按劳分配等等，它反映了社会主义的共同本质。“中国特色”是矛盾的特殊性，即中国的历史文化传统，民族心理和生活方式，政治和经济现状等国情和特点。建设中国特色的社会主义，就是作为矛盾普遍性的社会主义的基本原则同作为矛盾特殊性的中国国情的辩证统一体。建设有中国特色的社会主义理论，是矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原则的运用和体现，是指导中国社会主义现代化建设的科学理论。实践证明了这一理论的正确性。6、否定之否定规律的基本内容是什么?循环论和直线论的错误何在?答：否定之否定规律的基本内容是：(1)它揭示了事物发展的辩证内容是事物自我发展自我完善，即事物自身肯定和否定的矛盾运动的结果。(2)它揭示了事物发展的辩证形式是螺旋式上升或波浪式前进，事物发展经过两次否定、三个环节的周期性运动，体现了前进性和曲折性的统一。循环论把事物发展的周期性看成是周而复始的循环，否认事物的发展的前进性；直线论把事物发展看成是直线上升，否认其曲折性。二者都割裂了事物发展的前进性和曲折性辩证统一关系，是形而上学的发展观。7、唯物辩证法的两点论和重点论同“一点论”和“均衡论”有何区别?答：(1)唯物辩证法的两点论，是既要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，又要兼顾次要矛盾和矛盾的次要方面。它同只肯定其一，而忽略或否定其二的形而上学“一点论”有质的区别。(2)唯物辩证法的重点论，是在两点中着重抓住重点，即着重把握基本矛盾，主要矛盾及矛盾的主要方面。它同不去把握甚至否认重点、把各种矛盾或矛盾双方平均看待的形而上学的“均衡论”有质的区别。(3)唯物辩证法的两点论和重点论是辩证统一的。两点论中包含重点论，因而重点论也区别于“一点论”。8、唯物辩证法关于运动和静止的辩证关系原理，对于在社会主义现代化建设中正确处理改革，发展和稳定的关系有什么指导意义?答：(1)运动和静止的辩证关系原理：①运动是物质的根本属性和存在方式，包括一切变化和过程；静止指事物的位置或性质未变的状态。②运动和静止相互渗透，动中有静，静中有动。静止是运动的条件，环节和结果。③静止是一定范围、一定时间的静止，是运动的特殊状态；而运动无所不在，无时不有。因此，静止是相对的，运动是绝对的。(2)运动和静止的辩证关系原理的实践意义：在社会主义现代化建设中，我们要把握绝对运动和相对静止的辩证统一，把变革和稳定统一起来，既要注意变革以推动事物发展，又要注意稳定局面以保证变革的正常进行并巩固变革的成果。只求变革，不注意稳定，变革就失去了前提和保证；只求稳定，不求变革，事物就不能发展，也不能保持长期的稳定。9、如何理解内因和外因在事物发展中的地位和作用?这一原理对我们党制定路线、方针、政策有什么意义?答：(1)内因是事物的内在矛盾，外因是事物之间的相互作用和相互影响；内外因的区分就具体事物而言的，是相对的。(2)内因是事物发展的根本，第一位的原因。它是事物发展的根据，决定着事物的发展的方向、速度以及外因作用的效果大小；外因通过内因而起作用。(3)外因是事物发展的条件，是第二位原因，它影响事物发展的方向、速度和具体过程；在一定条件下起着特殊重要的作用。事物的发展是内因和外因综合作用的结果。(4)这一原理是我们党和国家独立自主、自力更生的方针和对外开放政策的重要哲学根据。进行革命和社会主义现代化建设，首先要搞好党的自身建设，要依靠自己制定的路线、方针、政策的正确性、人民群众的力量和社会主义制度优越性。同时要利用外部条件和环境，对外开放，引进和吸收国外先进科学技术、经验、现代管理方法和一切优秀成果，以促进社会主义现代化事业的迅速发展。10、为什么新事物最终必然战胜旧事物?这一原理有何意义?答：新事物是符合历史发展方向和趋势，进步的，必然向前发展的，具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是不符合历史发展方向和趋势，落后的、丧失存在的必然性的，没有前途和日趋没落、灭亡的事物。新旧事物的区分是具体的、历史的，不能只以时间出现的早晚、形式是否新奇为区分标准。新事物最终战胜旧事物是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证否定本性决定的。(1)新事物符合历史发展的方向和趋势，符合事物发展的规律，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途。(2)新事物是在旧事物的“母腹”中生长的，它克服了旧事物中消极的、腐朽的因素、吸取和发扬了旧事物中的积极因素，并加进了一些为旧事物所不能容纳的富有生命力的内容，因而具有旧事物所不能比拟的优越性。(3)在社会领域中，新事物代表了生产力发展的要求，因而能够得到人民群众的大力支持和拥护，因而它具有不可抗拒的必胜的强大力量。由于新事物开始时力量比较弱小，旧事物的长期存在和抵抗、人民群众对新事物的认识有一个过程，以及新事物本身也存在一些弱点或不够成熟，因此，新事物战胜旧事物不是一帆风顺的，要经历一个曲折的过程。这一原理的意义是：①善于区分新旧事物，及时敏锐发现新事物。②积极扶植、支持新事物，帮助它逐步完善，同旧事物作斗争。③坚信新事物最终战胜旧事物，这是革命乐观主义的“哲学根据”。五、材料题1999年，我国经济在总体上出现由卖方市场向买方市场的转变。面对激烈的市场竞争，某鞋厂实行了一些新的生产和管理策略，取得了明显的效果。其材料如下：材料1在有效供给上做文章。他们认为，现在的市场不能仅仅用供大于求四个字来概括，不适应市场需求的无效供给过多、而适销对路的有效供给不足，才是对当前市场供给状况的准确把握，在供过于求的大市场里也有供不应求的产品，明智的企业家就在于创造出这种产品。于是他们着力在有效供给上