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文档简介

组员:******************************组长:*****队员组成组员:******************************组长:*****队员组成指导老师:张老师大学生民族宗教信仰调查报告数据分析(表)性别类别人数男女人数179121总人数300百分比59.7%40.3%所信仰的宗教类别人数佛教道教伊斯兰教天主教基督教其他人人数300百分比44.7%34.3%2.3%1.3%16.3%1.1%接触并信仰原因类别人数家庭宗教背景阅读宗教书籍观瞻宗教礼仪熟人、朋友的介绍传教人士的引导其他人数12583626996总人数300百分比41.7%2.7%12.0%8.6%33.0%2.0%在调查结果中仍然有一局部人不信教,结果如下:不信教人数:98总人数:300百分比:32.7%〔调查问卷见附件〕数据分析(图)性别是否信教所信宗教信仰原因报告论文近些年来,“宗教热〞在国内呈逐渐上升的趋势,中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。在漫长的历史开展中,中国各宗教文化已成为中国传统思想文化的一局部。中国的宗教徒有爱国爱教的传统。中国政府支持和鼓励宗教界团结信教群众积极参加国家的建设中国政府制定和实施了宗教信仰自由政策,建立起了符合国情的政教关系。大学生信仰宗教的原因:大学生信仰宗教的内因大学生正处于从幼稚到成熟的转型期,应付和处理各种困难、挫折和问题的能力还比拟欠缺。但明显不同于高中的大学生活又给予了大学生太多的困惑和压力,当面对这些困惑和压力而又找不到适宜的解决途径时,充满“精神关心〞的宗教在很多情况下便成为了他们的选择。大学生信仰宗教的外因除了大学生自身的原因外,家庭影响、学校教育、社会环境等外部原因也是导致他们信仰宗教不可无视的重要因素。总之,大学生自身特点及精神、心理需求是其信仰宗教的内因,是决定性因素;家庭影响、学校教育以及社会环境影响等方面只是其信仰宗教的外因,是外部条件,外因只有通过内因才能起作用。因此,在思考应对大学生信仰宗教的策略时。必须充分重视满足大学生自身的内在需求。宗教对我们生活的影响:大学生一旦皈依宗教,宗教的世界观、人生观便内化为他们精神世界的核心,使他们的思想观念和行为方式发生明显改变。精神上有了依托,人生追求的目标和方向发生变化。在国内外形势深刻变化的时代背景下,大学生的精神状态总体上积极、健康、向上,但也不排除在一些人中间不同程度地存在精神空虚、信仰迷茫、价值扭曲等问题。对这些人来说,宗教作为一种指向终极的伦理化的信仰体系,能在一定程度上发挥"功能替代"作用,满足他们形而上的追求。心态上更加平和了,对现实中的一切都能坦然接受了。现实世界总是充满矛盾和缺陷的,当生活于其中的人与之遭遇时,难免会产生不公平感、相对剥夺感,进而诱发心理失衡,严重的导致心理障碍。如果皈依了宗教,就可把这都看作"神意"的安排,并寄希望于"神赐"的力量来解决,这样胸中的块垒化解了,不平衡的心态舒缓了,对现实的接受程度也提高了。道德上更加自律了,时时处处都尊崇神的"诫命",力图做一个德行"至善"、"荣神益人"的人。对于不同的大学生来说,心中的道德标准尺度是不一样的,只要能与人和谐相处、遵守校规校纪、不触犯法律,就不能说他的道德标准是低的。人际交往的对象和内容发生了很大变化,开始在更广泛的意义上参与社会生活。具有相同宗教信仰的人,一般都能形成属于自己的"我们群"。当然,宗教作为一种具有长期性、复杂性、群众性、民族性、国际性的信仰体系,其中的保守和消极成分也对一些信教大学生产生了不良影响。首先,宗教具有心理调适的功能,当信教大学生在现实生活中遭遇各种困惑和障碍时,可以通过与神沟通得到慰藉,使自己超然于现实之外。然而,正是宗教宣扬的"神的安排",很容易使一些人陷入迷途,把自己的命运完全寄托于神,只凭信心等待结果。结果好了,就说神的伟大;结果不好,就说自己信心缺乏,还要继续奉神,等待转机。调查中发现,有的信教大学生身体不适时求神,参加考试时求神,求职择业时也求神。把自己的命运完全托给神明而自己不再努力,其结果可能错过时机,终无所得。其次,宗教具有社会整合的功能,信教大学生因为有着共同的信仰和追求,极易达成对自身的高度认同。这样的认同通常会使他们抱有强烈的使命感,总想把自己的信仰发扬光大,使更多的人和自己一样皈依,于是便非常热情地宣教传教,甚至不分场合和对象,这就可能干扰别人的正常生活。正如有大学生反映:"他们实在太热情,我虽然知道基督信仰是好的,但他们的方式让我感到是强迫我去信。再次,宗教是社会意识形态的形式之一,如果与主流意识形态相适应,就能促进社会的整合与开展;如果与主流意识形态相疏离甚至相对抗,就有可能成为瓦解社会的力量。心得体会与感受:实践是检验真理的唯一标准,社会实践是一笔巨大的财富。一、准备充分

目标明确

在探究性社会实践的初期阶段,我们组员都感到有点不耐烦,毕竟要出去详细调查,又不能粗略统计,也不是一件简单的事情,但是这是不得不完成的任务。经过不懈的努力,我们组员都顺利的完成了工作,期间遇到的困难不少:不能理解的地方,待分析的内容多,分析的难度大......困难重重,使人望而生畏!但我们依然挺了过来!

二、团队精神

合作至上

探究性社会实践是一项庞大的工程,单凭一人之力是无论如何也无法完成的。这时候我们需要的是合作,是整个团队,是大家共同的努力。这让我们深有体会,在这次探究性社会实践中,我们也看到了合作的巨大力量。我们将任务分割成几份,派给组员,大家同时工作但侧重点不同。如果有的组员提前完成任务,也会热心主动的帮助别的组员。正是因为大家共同合作,互相帮助,以集体的利益为主。在四个人之间,合作的关系依然紧密,如果查找到与其它组员要找的有关的资料,大家都会拿出来共享,正是由于这样,虽然探究任务很重,我们却也没有耽误很多学习时间。团队的精神在每个人心中,合作为了共同的目标。

三、体会其中的好处

原以为大学生活只是轻松的学习,其实非也。

大学生活原来是如此多彩的。就以“探究性社会实践〞这个课题来说吧,开始还不知道它有何意义,自开学到现在,这个过程带给我们许多学习的情趣和全新的感受。我们通过探究性社会实践的实践,激发了自由创新的热情,培养了独立思考、探究新事物的科学精神,同时提高了我们协作能力和社会交际能力,正好填补了我们在课堂上学习的缺乏。我想这是探究性社会实践的最大意义。

此外,这次活动我们还存在一些弊端,队员的沟通困难是我们的一个难题。好在有网络的帮助,才使我顺利完成此次工作。以上就是我们在本次探究性社会实践中的心得体会,它让我们得到了锻炼,无论是社会交往的能力,还是自身的学习能力都得到了巨大的提高。验收老师意见:附表1课题名称:大学生族宗教信仰调查学校:河北联合大学轻工学院学部:信息科学与技术部姓名:学号:专业:班级:实践地区:

〔注明地区并盖章〕方式方法:□问卷调查□面对面访谈□实地走访□其他附表2家乡区域民族宗教信仰调查问卷Q1:您的性别:□男□女Q2:您的年龄:□18岁以下□19岁-28岁□29岁-38岁□39岁-48岁□49岁-58岁□59岁以上Q3:您是否信教:〔假设您信教请答复4-6题,假设不信请答复第7题〕□是□否Q4:您所信仰的宗教是什么:□佛教□道教□伊斯兰教□天主教□基督教□其他Q5:您接触并信仰其宗教的原因:□家庭宗教背景□阅读宗教书籍□观瞻宗教礼仪□熟人、朋友的介绍□传教人士的引导

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