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高考作文模拟写作:如何看待“只有认识自身的局限才能使人获得力量”导写及范文作文题没有尖牙利爪,人类运用智慧成为万物灵长;不能飞天遁地,人类利用工具探索广大世界;生命无法永恒,人类用思考成就璀璨文明。有人说,只有认识自身的局限才能使人获得力量,你同意吗?请写一篇文章,谈谈你对此的思考。审题指导对本题的、或者说对更多常见议论文题的切中肯綮的议论应当包含对以下三个问题的思考:“题中的核心概念是什么(有哪些)”、“题意的核心判断(及其对立面)是什么”、“你的立场以及秉持这一立场的理由是什么”。由于弱化了“真正的”前缀,“力量”的内涵相对扩大,但“局限”这一概念仍须有所界定,不能简单等同于人事物的弱点或者弊病,而应该理解为一种极限,也就是有限性。当然,在把握这一点的前提上,仍应意识到本题并非单纯的“论局限”,题意通过“只有……才”所给出的逻辑关系,即前者“认识(自身的)局限”应为后者“获得力量”之必要前提,也就是说,人只有知道自己的极限所在,才能够找到真正契合自己的目标,依循正确的方向和有效路径获得行为动力。当然,从辩证角度来说,对立立场同样有其合理性,若以“认识局限”之名为人或者人类群体的划界,排除一切“越界”的可能,同时也就排除了发展的可能。正反均可立论,能否理解概念,能否看清核心判断,能否形成合理的理由,就是本题入题的关键了。佳作展示认识局限,闪耀潜能光辉“一个人的局限只有自己,改变他们的只有自己。”马丁·路德·金曾这样向世人宣告。人生来有局限,人最可贵的便是认识自己的局限。拥有清醒的自知,路德·金有了属于自己的思想,认识自己的局限后再努力,他成功掀起了种族斗争的潮流。认识局限,才可能让个体潜能的力量发出耀眼光芒。像他这样的成功者多是认识了自己的局限,而后有所作为。何为局限?无法同井底之蛙谈大海,是环境限制它,无法同夏虫谈冬景,是时俗限制它,无法同才识浅薄之人谈道义,是素养限制他。庄子的话点明:局限乃人在时空、意识上的束缚。作为人,认识到自己的局限才可有所成。认识到自己的局限,个体才可因虚怀若谷而不断追求进取,保持对学问如饥似渴的追求,发掘力量。赵括熟知兵法,无法迁移实际,终被秦军败,即使天赋异禀,却满足于已有的知识,不识局限,终究难以致远。韩愈言传身教,谦虚恳切求师问道,对于时代局限,指摘时弊,“文起八代之衰,道济天下之溺。”正是苏轼对他敢为时俗局限发声的崇高赞美,韩愈成就自己的同时赢得了世人的尊敬,被尊为韩子。由此可见,保持虚怀若谷的态度,明确自己的局限利于使人走得更远。认识到自己的局限,群体才可随着时代变迁发展。有学者认为,人类历史就是发挥潜能的历史,发挥人类的潜能,是开启人类未来的钥匙,要发挥更多潜能开启未来,自然需要先认识当今之局限。考古断代发现早期造纸技艺诞生于西汉,而在当世未曾有人想到改进造纸术。东汉的蔡伦最先认识到早期造纸的局限,他用心研习,发扬实干,最终品相更好、价格更低廉的宣纸诞生于他的手下,如此的造纸方法至今依然有人使用。认识局限之作用可见不一定只适用于自身,更可适用于社会。有所认识,付之以行动并做出改进,推进时代巨轮远航,方为认识局限的功效。认识到局限,人才会懂得更应善借外物,从而更有可能成功,更有可能获得真正的力量。假舆马行,出行变得便捷;鲲鹏展翅,依旧需要强风的扶持;贤如孔孟,亦需寻师问道。车马的发明需认识局限后的灵感涌动,鲲鹏借风而行,学术思想的碰撞包容亦需要清醒认识局限。认识到局限,才更有可能实现自身理想,人生苦短,生为尧舜死亦枯骨,生为桀纣死亦枯骨,要想实现人生目标,只能在有限的时间内探索局限的边界,尝试拓宽局限,探索无限未知的可能,善借外物固然是人成功的必需条件。但是,一些“清醒者”因局限而画地为牢并自恼。认识局限使得内心强大的人更有可能成功,他们不会被困难击垮,化局限为力量,寻求发展的机遇;而面对心灵脆弱的人,局限可能会让他们止步不前。威武如魏公,尚有月明星稀之夜无枝可依的慨叹,但他求贤若渴,他舒展抱负,他渴慕一统,最终确有建功立业。当今世界存在一些“佛系青年”都是被局限所撂倒的“清醒者”,他们将佛系作为摆烂的遮羞布,最终依然一事无成。正确地认识并看待自身局限,方才激发潜力,在历史长河中展现潜能的光辉。点评:作者从“理性地认识局限,才可能使人获得力量”的角度立论。首先,以简要的语言引出庄子《秋水》篇语段,借此阐明何为“局限”,即“人在时空、意识上的束缚”。接着,以赵括知兵法却不识自身局限而难以取胜、韩愈尊师道且不拘时俗终文道并济,一正一反例证个体认识局限才能有所成就。第四段在个体层面基础上更进一步,以时代之视野关注局限何以推动群体的进步,此处呼应标题,点出认识局限是为了改进局限,而潜能是打破局限、开启未来的关键。第六段则更深一层,善假外物才可把握住瞬时迸发的灵感与潜能,人类在有限的时空中拓宽局限、探索无限方能获得永恒的力量。此处例证丰富,语言颇有气势,理性思辨的力量喷薄而出。最后,作者不忘于历史群星璀璨中反观栖息当下的自身,点明只有内心足够强大才能在认识局限时不自我设限。美中不足的是,本段结尾收束稍显促迫,若能结合“佛系青年”等现象顺势谈谈现实生活中如何打破自我设限,文章将更为完整且有思想深度。整体观之,文章思路清晰,层次分明,文笔流畅、平实,破立结合,有理有据,且论据较妥帖有力,体现作者在文史哲领域较丰富的积累和融会贯通的能力,可谓为高中议论文写作开了一个很好的头。带着命运的镣铐起舞人类文明自诞生以来,便在重重限制之下一步步地前行:没有千里眼,我们发明了天文望远镜;没有顺风耳,我们发明了;没有飞天之术,我们发明了飞机;没有遁地之技,我们发明了地铁……人类文明早早地意识到了自身的局限,故而不再沉溺于神话而投身于发展科学。人类的文明史,就是一部带着命运的镣铐起舞的史诗。从古至今,无数的史实印证着人只有认识到自身的局限才能使人获得力量。如人类发现火种用于独自赶跑野兽,人类利用蒸汽来运送大量人力不能运输的货物等。人类的科技史就是在不断认识到自身的局限下进步的历程。一切科技发明绝无可能是凭空创造出来的,而是人类意识到了自身的局限才会诞生巨大的需求,有需求才会出现与之对应的科技发展,才能给人类带来那全新的科技力量。这全新的力量对当时代的人类而言,无异于神明的出现。有了更强大的科技力量,就会催生更多更大的新需求,也就能不断推动着发展,周而复始,驱动历史的车轮滚滚向前。而若是人无法意识到作为“人类”这一生物群体的局限,我们就会被困在这局限中而不自知,将生产力低下的状态习以为常,这“力量”也就无从获得了。所以,从文明史上看,人类就是在不断认识到自身的局限性后,才发展并获得了我们今天所见到的一切巨大的力量。而文明史,是由无数个人类个体所构建而成的。因此,作为独立个体,个人意识到自身的局限性也是必不可少的。几乎所有人的人生中,都至少有过一次这样的经历:努力了很久,却达不到一个目标。而此时,或许也是作为个体最能够感受到自身的局限性的时刻。很多人往往会因此垂头丧气,认为这就是命运,将此视为天神降下的审判一般为之气愤又无奈。但每个人存在必然面临许多限制,而接纳才是关键。既然无法脱下的命运之镣铐已经带上,那就带着它起舞。人认识到命运,认识到自身的局限是一个最基本的机会,让一个人对自己敞开心扉,在逐渐认识到自身局限的过程中,他也找到了唤醒自我的力量。当一个人愿意接纳自己的局限性时,他就获得了自我生命的驱动力。他能够明白在自己短暂的一生中能做到什么,可以尝试什么,可能做不到什么,从而担负起他自己的生命与责任,成为更好的自己。认识到自身的局限可能是令人痛苦的,但它也是一个真正感知自己和世界的机会。同时,它还是一个发现自己,澄清自己价值观和接管自己生活的机遇。认识自身的局限主观上缩小了你能力的边界,却扩大了你心灵的边界。意识到自我的局限并不意味着这局限会成为个体的桎梏,也不意味着对命运的屈服,而是给予了一个认知自我,认清可能性的机会和挑战自身的勇气和底气。如果一个人不接受这个机会,他们就会沉沦。这种沉沦意味着你逃离了自己,在与世界的非本真互动中迷失了自己,在这个社会的忙碌与喧嚣中迷失了自己。因此,一旦认清了自我的局限,就获得了提升自己的主客观力量。人不断地丢失自己,歪曲自己,夸大或缩小自己,皆因认识不到自身的局限,故而无法获得这股正视自己的存在的力量。使人认识到自身局限的不是任何具体的东西,而是“在世之在”本身。当一个人敢于认识自身的局限时,他的生命才能迸发出无限的力量。正如阿瑟·米勒所说:“把自己的生命放在自己的臂弯里。”面对局限性,戴着镣铐起舞,才能获得生命的力量。点评:文本题目颇有深意,人类的命运即是有着各种局限,在认识局限后才能放下心中的不安和彷徨艰难起舞,这一层含义在文章中段点明,如能更早明确会使阅读体验更顺畅。之后的正文论述部分作者很善于通过演绎推理还原人通过认识局限获得力量的过程,虽然语言略有些重复,语言精练程度还可再提升,不过整体思路清晰,推进流畅,在考场作文中已是不错的表现了。本
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