【少数民族舞蹈动作中的文化内涵解析-以傣族舞蹈为例9000字（论文）】

少数民族舞蹈动作中的文化内涵解析—以傣族舞蹈为例TOC\o"1-3"\h\u8639摘要 摘要：傣族人民能歌善舞，有着强烈追求美的文化习俗，他们将丰富的傣族生活编织成舞，最初以模仿为主，后来逐渐发展成专业的舞蹈，表达人们内心情感，反映出对文化的敬仰以及对热情生活的向往，随着时间的推移和发展，形成了色彩纷呈，生机勃然的傣族舞蹈，成为我国民族舞蹈重要组成部分，随着舞蹈家杨丽萍的实践和宣传，受到许多人的喜爱。论文通过文献研究法、舞蹈实践法和案例分析法，以傣族舞“三道弯”为研究问题，以“三道弯”的含义和起源发展为切入点，详细分析“三道弯”的形态特征和运用体现形式，然后以此为基础，分析“三道弯”形态的文化内涵，使当代傣族舞蹈剧作与民俗文化元素的融合得到更好的发展。关键词：傣族舞；三道弯；文化内涵一、绪论当今时代是文艺发展的新时代，习总书记在全国文艺论坛上指出：“文艺是时代进步的号角，最能引领一个时代的风气。”[[]葛瑞原.文艺是时代前进的号角[J][]葛瑞原.文艺是时代前进的号角[J].中国职工教育，2014（23）：65.[]纪兰慰,邱久荣.中国少数民族舞蹈史[M].中央民族大学出版社,1998：2.傣族舞蹈的“三道弯”有自己独特的风格，再加上多位舞蹈艺术家随傣族舞蹈的创新与改革，延长了傣族舞蹈的生命，提升其在舞坛的地位。同时，将傣族传统舞蹈与现代元素完美融合，从静态的雕塑美到动律美都体现了傣族舞蹈鲜明的特色和韵律之美，进一步扩展民族舞的发展领域，完善和丰富了三道弯的艺术内涵。傣族舞蹈的艺术特征显著、审美价值较高，尤其是“三道弯”艺术动作更是对多种舞种具有借鉴和学习的意义，所以，应当重视傣族舞蹈的传承与发展，发扬其蕴含的美学价值。二、“三道弯”的含义及来源（一）“三道弯”的含义傣族对孔雀有着深厚的感情，对孔雀的热爱造就了傣族舞蹈中的“三道弯”姿态，使人们从中感受到他们对至美的那种追求，对平日里精致的生活，恬静与幸福的向往。傣族的舞蹈节奏总是蕴含着宁静，傣族的女儿总是带来艺术和优雅的气质，这体现了东方艺术，总是有着东方之美的称号，却永远不会失去淳朴的民俗风情。傣族舞蹈中三道弯的形态是非常美丽的一种舞蹈形式，尽管三个弯在许多舞蹈中都有使用，但傣族的三个弯在孔雀意象元素中使用，所以它们更为独特。舞蹈动作的每个关节曲线舞者都有各种各样的身体曲线，形成非常漂亮迷人的S形、手推、脚弯雕或静美的造型。三道弯是傣族舞蹈最常见的造型，傣族舞蹈动作从头到脚等每个地方尽量的弯曲，使得舞者整个体态婀娜多姿、风格百变、动作都有多种曲线组成，形成独有S型，展示傣家那动人的身材，在傣族舞蹈中舞蹈员的手和脚以及头部都是非常有表现力的。在傣族的舞蹈，舞者大多保持下身半蹲状态舞者膝盖起伏灵活的身体和手臂形成三个特征的曲面体形状；主要由S形在傣族姿态构建了“三道弯”，在舞蹈的基本主体，它有一个相对“静态”的“雕塑性”的特点，在整个舞蹈的动态过程，舞者保持相对“静态”的三个弯，在两个舞蹈动作中，三个曲线被用作基本图形，舞者开始保持一个曲线形状的三弯。“三道弯”的运动就是使身体中手部、臂部和肩部在身体的每一个关节处呈现扭曲的状态，主要是以胯部作为中心点进行发力。整体加上头部进行配合，当然也应当有脸部的表情，使得整个身体看起来像一条婀娜弯曲的曲线，使得舞蹈整体呈现出独特的流动美。（二）“三道弯”的来源1.由历史传承而来在古代的越南国家中便有“傣”字，在不断的历史演变下形成了独特的文化和习俗。傣族人民有着自己独特的历史文化，所以他们的舞蹈在表演形式和舞蹈动作方面也有其独特的历文化内涵。傣族舞蹈动作的形成主要来源于自然界对动物的模仿，由于傣族人民十分喜爱和崇拜大象与孔雀。所以在傣族舞蹈的演化发展中，多数的姿势和形态都来自于大象和孔雀。傣族舞是傣族文化的精华，作为傣族古老的民族舞蹈，傣族人民以这种独特的风土人情，创造出了绚烂多彩的舞蹈艺术。2.由民族象征而来傣族人民由于独特的地理环境，生长着许多孔雀，而傣族人民十分喜欢孔雀，他们用孔雀作为自己民族的象征。因此，大部分傣族舞蹈的元素和素材都来自孔雀，尤其是三道弯，就是源于傣族人民长期对孔雀形态的细致观察所形成的舞蹈风格。傣族人民观察各个时期和各种姿态的孔雀，因此，傣族舞蹈形式的主要特点就是舞姿、造型以及动态。三道弯的运动就是使身体中手部、臂部和肩部在身体的每一个关节处呈现扭曲的状态，主要是以胯部作为中心点进行发力。整体加上头部进行配合，当然也应当有脸部的表情，使得整个身体看起来像一条婀娜弯曲的曲线，使得舞蹈整体呈现出独特的流动美。可以说，傣族三道弯的形态是非常美丽的一种舞蹈形式，尽管三个弯在许多舞蹈中都有使用，但傣族的三个弯在孔雀意象元素中使用，所以它们更为独特。3.由独特文化而来傣族人民最独特的文化就是水文化，从傣族独特的泼水节就可以看出，傣族人民认为水象征着吉祥幸福和生命的活力，是一种精神的寄托和美好的祝愿。而在傣族舞蹈中也表现出了浓烈的水文化特征，在舞蹈形态中经常出现的动作就是手部模仿孔雀吃水时的动作和手臂波浪式运动等，而且在现代孔雀舞蹈表演时，大多音乐伴奏会有对流水声的模拟，因此独特的水文化也孕育了傣族舞蹈三道弯独特的形态特征。（三）“三道弯”的形态特征傣族舞蹈中的“三道弯”的形态特征就是通过舞者运用头部和胸部，腰肢以及臀部，胯部以及腿部的扭曲来表现出舞蹈的柔美，这种形态特征使得舞者身体不管是前倾还是后仰身体都呈现出一种S型，舞者围绕S型不断的变换动作，使肢体不断地变换出独具特色的舞蹈姿态，因此在表演的过程中，这些独特的舞姿让舞者的舞蹈更加具有表现力和吸引力。1.手臂由于人们的生产和生活，如步态和傣族姑娘挑水等形态，还有扬谷的劳动，农民的生活的时候，拿着一个大的竹风筛选谷、手、脚和身体，都沿着一个方向。在过去，傣族不在秋天扬场使用风车，但每一手抱着一个大竹球迷的水稻条纹叶枯病的筛查，这一动态筛法的侧面。当他们的手按住风扇的同时，右脚弯曲，高高举起，同时用力扇体从右到左转弯，左手扇，姿态和旋转与右手，手脚配合。傣族舞蹈的特征是胳膊、手指的柔软、柔韧等。在表演过程中，上述三个部分的动作是柔软的，不柔软的，有着刚强的内在力量。这种动作节奏完美地表现了孔雀的温柔、善良、稳重的性格特征。同样的态度，同样的动作，手上有不同的舞蹈形象和意义不同于胸部上方，腹部和头部，用柔中带刚的舞蹈节奏的眼睛，节奏傣族是动态的，静态的美。在运用手臂表达“三道弯”的形态特征时，左手手臂弯曲，手肘向下，小臂向右倾斜，掌心对向斜前方，手指对向右斜后方，右手手臂也是弯曲，手肘向下，小臂微微向左下方倾斜，掌心对向左前方，手指对向左斜方，手腕微微向下。2.躯干躯干动作中首先脊椎要垂直;蹲的时候不能前倾也不能后仰，脊椎对着脚后跟下沉;向上提的时候要缓慢，和下垂时一样。如果舞者需要模仿孔雀开始移动的时候，舞者应该蹲着，然后向左移动一点，随后膝盖慢慢移动，最后头部和胸部，腰部和臀部。重要的是要注意到臀部和腿部要倾向于在相反的方向上呈现S形，继而呈现出一种优雅的孔雀形象。还有用腿瞪来表现孔雀飞翔，栖息停留的动作特征。对于腿部动作来说，舞者的脚一定是弯曲的，这种弯曲持续到膝盖，然后到臀部，逐步表现出孔雀的灵活优雅。3.下肢“三道弯”的下肢动作要出右胯，双膝向下弯，左膝叉住右脚的膝盖，上身向左，头向右看;反方向动作，出左胯，右脚点地向左腿压，这个时候左腿是主力腿，重心都在左腿上，出胯的时候上身不能前倾后仰，保持正直，顶出右腰，头往左看。傣族孔雀舞动作多样，表演形式丰富，但要求十分严格，孔雀舞要以优雅柔美的音乐呈现出更加美丽优美的舞蹈。虽然孔雀舞动作缓慢，但它轻巧敏捷。三、傣族舞蹈动作中“三道弯”的运用体现形式（一）艺术特色体现傣族舞蹈是在傣族人的日常生活、生产和劳动的基础上形成的。他们的生活习俗对傣族舞蹈的艺术特色产生了深远的影响，使傣族舞蹈轻盈、欢快、灵活、优美。傣族舞蹈的情感是微妙而有限的。舞蹈的动作和姿态具有一定的雕塑感。在舞蹈表演中，舞者通过膝盖的振动引导身体的整体运动。宏观的动作不是很大，但是脚跟很结实。傣族舞蹈优雅稳重，呈现出独特的动感美和节奏美。在傣族舞蹈的艺术特征中，可以清晰地看到三道弯的影子。傣族舞者常以三道弯在手、身、腿的不同部位进行不同的“模仿动作”，体现了傣族“崇尚自然”的艺术理念。的生活。舞者采用“三道弯”的姿势，头和身体向一个方向倾斜，同时做臀部和膝盖的动作，形成三侧弯的姿势。边的长度。此外，傣族舞蹈常见动作中有“高翅”、“手望月”、“单翅”三种明显的弯曲姿势。“三道弯”姿势的倾斜、挤压等身体动作充分体现了傣族舞蹈的艺术特点，突出了“三道弯”在傣族舞蹈中的重要性。（二）肢体动作体现傣族舞蹈的形成和发展与傣族的生活方式和傣族原始图腾有着密切的关系。傣族舞蹈的动作和节奏基本沉稳、平和、优雅、稳定，身体动作基本模仿孔雀的日常生活和习惯。傣族舞蹈以“平面镜”为主要成分，以三道弯表现动物的生活习性，通过肢体动作模仿孔雀的生活习性。随着孔雀的不断进化，舞蹈中的三个角表现出更多的形式。舞者借助大量的身体动作，形成三个不同的角，以增加柔情。肢体语言是最有力、最直接的情感表达形式。它超越了语言和声音。傣族民间舞蹈风格丰富，特色鲜明，情感细腻，舞蹈感精雕细琢。它的腿和脚非常交叉。它由一个彩色的身体和三个弯曲的手臂组成。它有丰富的节奏感。灵活的腿的运用体现在膝盖的升降灵活上。这是傣族舞和孔雀舞的共同特点。在孔雀舞中，膝盖总是伴随着硬度的升降，但这种升降并不是一般的机械升降，而是随着内心感觉的变化而变化的。例如，站立时主腿要快，蹲时主腿要慢；下蹲时膝盖要稍微伸展，上下有弹性。这样，孔雀舞就显得非常柔和美丽。傣族舞蹈动作主要是以表现着的头部、手部、手指部、臂部、大臂部小臂部、肘部、肩部、腰部、胯部、膝部等每一处身体的关节，骨骼尽可能的弯曲，使整个人体的线条发生扭曲，是肢体的画面感觉比较缠绕和弯曲。肢体的形成变化莫测、婀娜多姿的三道弯造型，不论手的撩、推、拉、撤、晃还是脚步的跳、挪、垫、跑、跐动律转换，还是孔雀舞中的美丽漂亮造型的舒展、流动、自如美，傣族舞蹈的姿态丰富多以，表现个性强列鲜明。不仅会使人们感到那秀丽山河的自然律动美，还会使人们感到傣族人心灵的平和与静谧、朴实与原始，更能使人感受到他们对美的理解和对甜蜜生活的向往。傣族的舞蹈中，大部分时用人体动作来模仿鸟兽，比如“孔雀舞”“鱼舞”“蝴蝶舞”“象脚鼓舞”等。傣族舞蹈中的孔雀舞，基本上身的造型和状态时是“三道弯”，也就是用腰部和胸部的前后发力，上体三道弯和夸张的摆动胯部幅度来展现出高枝欲飞的漂亮孔雀的原始的、真实的、自然的、淳朴的基本造型状态。三道弯作为傣族舞蹈所特有的表现形式，它主要展现出来，傣族女子如水般的柔美、细腻温婉可人、纤细，典雅的特色而闻名。（三）舞蹈体态体现傣族舞蹈中三道弯的运用不仅体现在身体动作上，也体现在舞蹈的整体状态上。傣族舞蹈中，“三道弯”的用法是不断变化的。以孔雀舞为例。由于傣族传统的孔雀舞舞者基本上是男性，他们依靠手腕和手臂的力量，腿部的力量，以及身体的伸展和协调，反映了孔雀在森林中行走的能力。孔雀割自己的脖子。孔雀展开翅膀。孔雀睡着了，躺下了。现代社会的孔雀舞主要是为舞者表演的。它反映了孔雀的灵巧和柔嫩，但根仍然控制着一般的曲线，用三道弯来表达身体，表现了舞蹈就像跳舞的孔雀和行走的孔雀。结合“孔雀走”的舞蹈姿势，舞者用手、胳膊和灵活的身体做出三道弯。在相反的方向，腰部和臀部向相反的方向倾斜，臀部和腿部向相反的方向倾斜，表现出各种s形，形成腕、肘、肩的姿势。“三道弯”，两脚轻柔有节奏地触碰。孔雀在活动的过程中，形成了一种“动态美”，生动地体现了孔雀在森林中轻快的行走姿态。孔雀除了它美丽的外表，也是幸福的象征，傣族人民将孔雀视为神鸟。孔雀的羽毛是漂亮的，所以人们做了很多关于翅膀尾羽的文章。因为雄孔雀用它们的屏风来吸引异性，所以男舞者首先把孔雀背在背上作为重要的支撑来展示孔雀的美丽。但是，沉重的道具不方便携带。现代孔雀舞对这一形式进行了简化，基本模仿了孔雀飞山、越林、饮春嬉戏的动作。追逐，玩耍，上下旋转。吸收时代精神的变化，尊重傣族舞蹈文化，不失其原有的基本风格。孔雀坐在树枝上，尾巴上的羽毛弯成“s”形。这种“s”形曲线类似于“三道弯”，因此傣族舞蹈具有“三道弯”的体态特点。。四、“三道弯”形态的文化内涵（一）对大自然的敬佩西双版纳傣族自治州有许多种类的动植物。傣族舞蹈的“三道弯”，其特点是模仿植物的生长过程，模仿自然界中动物的出现和生活习性，表现出对自然的尊重，模仿植物的萌发和生长过程。树枝,花朵。结果。模仿动物的外表和生活习惯，如模仿大象在陆地上的固定步态，在水中自由游泳等。傣族人民信仰南传上座佛教，他们把对人和神的认识提升到一种精神层面，并把这种认识赋予在动物身上，傣族人民提倡众生平等，从善积德等思想意识。他们反对杀生，善待一切生灵，不肆意捕杀动物。傣族人民对“孔雀”、“大象”也十分尊敬。孔雀和傣族舞蹈的起源，也是源于傣族人民的精神信仰。傣族对孔雀的热爱和尊重，具有一定的民族图腾崇拜，影响了傣族舞蹈的发展。他们认为孔雀是保护他们的神。于是，他们戴上孔雀羽毛，用木框做成双翼，把孔雀的尾巴挂在身后，把自己的脸画成鸟兽的形状，模拟孔雀的祭祀动作，把自己塑造成动作有节奏的孔雀形象。因此，傣族孔雀舞实际上是一种源于人的祭祀行为，承载着人们征服自然、支配自然的愿望。人们通过舞蹈完成了人与自然关系的定位，也将情感和希望寄托在孔雀身上，这对孔雀文化的建设和孔雀文化的弘扬起着重要的作用。傣族人民由于独特的地理环境，生长着许多孔雀，而傣族人民十分喜欢孔雀，他们用孔雀作为自己民族的象征。大部分傣族舞蹈的元素和素材都来自孔雀，尤其是三道弯，就是源于傣族人民长期对孔雀形态的细致观察所形成的舞蹈风格。[[]曾焯,屈立丰.傣族舞蹈中“孔雀形象”的历史渊源及美学价值[]曾焯,屈立丰.傣族舞蹈中“孔雀形象”的历史渊源及美学价值[J].贵州民族研究,2014，35（01）:68.（二）宗教的色彩佛教文化在南传佛教上层的传入，推动了傣族在政治、经济、宗教、文化、艺术等方面的创新和发展，形成了以佛教为核心的南方经济文化政治管理体系。傣族音乐舞蹈艺术也直接受到南方佛教文化的影响。在具有南方佛教色彩的舞蹈表演中加入佛教文化元素。同时也是南方佛教在傣族舞蹈文化中的文化积淀。傣族舞蹈虽然有自己的民族特色，但也具有南亚佛教文化的特色。这一现象反映在傣族传统舞蹈的起源、传说和历史记载中。孔雀舞是傣族的舞蹈中最具有代表性的舞蹈表现形式。傣族是孔雀最适合居住的地方，甚至一说到孔雀大家就想到杨丽萍的《雀之灵》。孔雀不仅温顺，而且美丽。因此傣族人把它视为幸福的象征。人们通过模仿孔雀和跳孔雀舞来祈求生活的安宁和幸福。在傣族佛寺的墙上，你可以直接看到一些人的形象，其中大部分是人头和孔雀的身体。因此，孔雀舞也可能与佛教活动有关。可以说，傣族人民的日常生活和宗教信仰离不开孔雀舞。傣族在一定程度上模仿了生活区的孔雀。经创作，成为傣族群众喜闻乐见的民间舞蹈——孔雀舞。傣族在长期文化交流的积淀下，形成了独特的民俗文化，在漫长的演变过程中，由于特殊的生活方式、生态环境和宗教意识的影响，傣族民族文化呈现出广泛的形态特征，丰富多彩的生活。为傣族舞蹈文化奠定了一定的基础，为傣族的舞蹈文化提供了丰富的文化资源。小乘佛教的节日、祭祀活动多，而舞蹈又用于佛事中，所以傣族舞中有宗教的色彩。双手合十的行礼动作是最具有宗教色彩的，而这个动作本身就是手臂动作“三道弯”的体现。（三）“水”的文化傣族最独特的文化是水文化。从傣族特有的泼水节可以看出，傣族认为泼水节象征着吉祥活泼的生活，是一种美好的精神生活源泉。傣族舞蹈也表现出浓厚的水文化特色。舞蹈中最常见的动作是游泳时模仿手的动作和手臂摆动的动作。此外，在现代孔雀舞表演中，大多数伴奏音乐都会模仿流水声，独特的水文化也赋予了三道弯独特的形态特征。民间舞蹈是一切舞蹈之母，民间舞蹈源于民族文化。傣族民间舞蹈的动作特色、表演技巧、肢体语言运用等方面的特色，是其深远和厚重文化内涵的反映，傣族人民普遍信仰小乘佛教，因此，一年中的宗教拜神祭祀活动很多，而许多舞蹈也是如孔雀舞、白象舞、象脚鼓舞，以及“大铓锣”舞蹈都浸润了浓郁的宗教文化，在上古时候，百越的文化便是诸如对蛇鸟的图腾，习水划舟，巢居，种植水稻，傣族人民对百越文化有了很多的继承，发展，因此喜水，加之炎热的天气环境，与水田的劳作，更加深了人们对水文化的喜爱，“三道弯”源于古代百越人的蛇鸟图腾崇拜和对水的深切感情，而“一顺边”的美，则源自高原地区的劳动生活，两者融合后形成的体态是傣族特色的舞蹈造型，这是傣族民间舞蹈的又一特点。傣族人民温柔善良，“水一样的民族”，傣族人性格温和，待人礼貌，外柔内刚，像水一样，有时潺潺细流，温柔而细腻，有时像大江汹涌而澎湃。其性格也是丰富多彩的。舞蹈中也充分反映了这一特点，傣族舞蹈动作，大多婀娜多姿，节奏较为平缓，但外柔内刚，充满着内在的力量。潇洒轻盈的篾帽舞，灵活、骄健、敏捷，充满阳刚之气的象脚鼓舞，刀舞和拳舞等都具有水文化特征。而在孔雀舞的表演中，时而节奏缓慢，动作内在含蓄，时而节奏快速多变，动作灵活跳跃，感情狂放而豪爽，也是水文化的表现。三道弯作为傣族舞蹈所特有的表现形式，以特有的屈伸动律手、腿、身体都是“三道弯”的动作造型特点，刚柔相济，动静配合的表演，也是水文化中柔和温情的表现。（四）服饰美傣族在炎热的气候中，妇女穿紧身衣和筒裙。这种服装只体现了傣族妇女的优雅和美丽。有“s”字，与“三道弯”的特点相似。因为这种衣服限制了速度，所以出现了更多的半蹲舞步，表现出腿部的“三道弯”。同时，衣服也限制了人们在劳动中的活动范围。没有太多的起伏，运动的节奏柔和，反映了傣族人民平静的生活。傣族舞的服饰符合民族风情，地区特征。如傣族舞蹈《水》，通过演员身上的婀娜多姿的线条与头发甩动的痕迹形成的整体的美感，能够很好的抒发傣族的少女心声。她有如缓慢的清流，又像行歌中抒展情怀，而其中的特点是在轻微的变化中令你获得美的享受。舞蹈的线条之美，不仅仅是只表现人的外表看到的姿态。而是让整体的舞蹈感觉有着美丽的线条，通过服装来体现出整体舞蹈的线条而产生视觉上的美感。突出了傣族舞的风格特色。舞蹈的服饰对舞蹈者如何表达艺术美有着紧密的联系，服饰的美是离不开舞蹈的内容与形式。傣族人体形较小，娇小玲珑。傣族舞中的线条服饰可以帮助演员在表演中“三道弯曲线”的延伸。例如筒裙的设计，《水乡》中长长地筒裙，在水边嬉戏，筒裙时而遮住头发，时而藏在腰间，时而挥舞在手中，当舞蹈者在做勾踢步时，每表现一个动作都要将裙子轻轻地撩起，就像平静的河水掀起小浪花一样美丽。例如：舞蹈《水》随着不同的节奏，情绪能够挥动出不同的美丽的线条。像中国绘画上的“春蚕吐丝”表达出来的感情，整体的线条是以纤细，柔美为主。傣族民间舞蹈基本舞姿中“三道弯”的造型、柔软如水波的臂部动作,以及各种孔雀舞的优美形象。因此传统舞蹈服饰多用紧身上衣,长筒裙的束缚,动作幅度可以突出傣族舞中经典的“三道弯”舞姿把人体本身线条上的曲线美突出出来，可以翩跹起舞，以柔带钢，发挥出大幅度的运动“线条美”。五、结论傣族舞蹈是劳动人民创造的。它源于生活，体现傣族文化。傣族舞蹈体现了傣族与自然和谐相处、积极乐观的文化特征。随着民间文化元素的不断融合，当代舞剧的审美内涵得到了一定程度的提升。傣族舞蹈只有更好地把握当代发展的步伐，才能创新原始民俗文化的元素，创作出丰富的具有当代审美价值和传统意义的作品。傣族舞蹈的节奏和基本特征是大量“三道弯”舞蹈形式的出现，这不仅是傣族歌舞生活的表现，也是傣族文化