北京市朝阳区2024届中考二模语文试题含解析

北京市朝阳区2024届中考二模语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列关于中国传统文化的表述正确的一项是（）A．王羲之书写的《兰亭集序》被称为“天下第一草书”，它率意灵动体式全无定法，达到炉火纯青的艺术境界。B．张老师在书房里挂了一副对联，上联是“经霜更知秋水明”，下联是“历劫方显钢骨硬”。李老师说上下联挂反了。李老师的判断是对的。C．九月初九是重阳节，按照传统的习俗人们通常会去登高，然后喝一些雄黄酒，到了晚上还会一起去赏月、猜灯谜，活动丰富多彩。D．小明在家不爱学习，妈妈教导他说：“我今年40岁了，已经到了知天命的年纪了，我知道学习对一个人成长的重要性，你要改正啊！”2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．合拢能奈木版画如火如茶重峦叠障B．嘹亮温训舶来品司空见贯郑重其是C．隽永号淘钉书机开天辟地碌碌终生D．调剂协奏霓虹灯一泻千里冥思遐想3．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．悬虚辐射湎怀轻歌曼舞 B．燥热琐屑糟蹋原驰腊象C．惩戒安祥诀别鸠占雀巢 D．张惶落第轩榭交头结耳4．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．《三国演义》中曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒，被后人尊为“武圣”的是关羽。B．《简·爱》中的女主人公富有激情和反抗精神，有着对更高精神境界的追求。C．《老人与海》中的小男孩儿从老人那里学到了捕鱼的本领和自尊自强的精神。D．《草房子》中细马经历家境败落，在被迫辍学后，随父亲远走放鸭。5．下列解说有误的一项是（）A．大国责任中美贸易战扫黑除恶点赞之交——解说：这四个短语的结构类型都相同。B．中华文化是尚群的文化。小到家庭、大到国家、民族，都是群，而群就是公。——解说：这一句的标点符号使用错误。C．由扬州市体育局、高邮市人民政府主办的第八届环高邮湖自行车越野赛圆满落幕。——解说：这一句的主干是“越野赛落幕”。D．上海作为金融中心的定位是明确的，而北京则承担了太多的非首都功能。——解说：句中的“而”表示转折关系。6．根据要求，回答下面问题。材料一人工智能助力体育强国建设××网讯全国政协委员、北京体育大学副校长胡扬表示，人工智能可以极大地提升大众参与健身的体验度和健身效果，有效帮助大家了解健身效果。同时，大众在健身活动中使用智能设备，将会产生大量的个人健身数据、健康数据。而这些数据恰恰对我国国民体质现状评估以及体育政策的制定有重要的考意义。人工智能还可以有效提高竞技体育成绩，对我国提升竞技体育实力并确立体育强国地位有着至关重要的战略意义。材料二(见下图)请给材料一的新闻补写一个导语，并简述理由。___________________________________________。仔细观察材料二图中的内容写一段话对人工智能进行简要介绍。要求：运用适当的说明顺序及说明方法语言简洁。___________________________________________。7．在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家、作品。①晓战随金鼓，___________。（________）《塞下曲六首》（其一））②_______________，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》）③__________，正是河豚欲上时。（苏轼惠崇《春江晚景》二首（其一））④陈涉太息曰:“嗟乎，______________！”（司马迁《陈涉世家》）⑤众里寻他千百度。__________，那人却在，________________。（辛弃疾《青玉案》）⑥剪不断，理还乱，是离愁。_________。（_______）《相见欢》）⑦________________，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）8．名著阅读。（任选一题作答）（1）《西游记》中，唐僧师徒偶有嫌隙或遇到危难时，观音菩萨常会出手相助。而观音菩萨的身上，既有神性又有人性。请从下面两个选项中任选一项，结合相关故事情节简要分析。①大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩（《西游记》第四十二回）②三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮（《西游记》第四十九回）（2）某一人物对另外一人物的认知总是处在不断的发展变化之中。请从下面两个选项中任选一项，结合相关故事情节简要分析。①鲁滨逊对野人（《鲁滨逊漂流记》）②“我”对范爱农（《朝花夕拾》）二、阅读9．阅读下面诗歌，回答问题。夜泊水村陆游腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子①犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭②。一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。①老子，相当于老夫，诗人自称。②新亭，又名劳劳亭，三国吴建，在今南京市南劳劳山上。首联中“燕然未勒”的意思是，范仲淹《渔家傲》中含有这个典故的句子是：。这首诗表达了作者哪些复杂的思想感情？请结合具体诗句分析。10．解释下列句中的加点词。及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》）（________）甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）（________）前人之述备矣（《岳阳楼记》）（________）一鼓作气（《曹刿论战》）（________）11．阅读下面的议论文，完成下列小题。宽容与智慧梅桑榆①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。”③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田甲施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的政治地位大有好处。⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。1．下列不能证明“宽容与智慧、识见有关”这一观点的一项是（）A．诸葛亮鞠躬尽瘁以“恢复汉室以报先帝之恩”，后主刘禅听信谗言几疑孔明。孔明毫不计较，照干大事不误。B．清朝康熙年间，礼部尚书张英礼让邻居，把院墙后移三尺。两家消除隔阂，成通家之谊。C．大钢琴家李斯特，原谅假冒他的学生之名的姑娘，并收她为徒弟。D．韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两答谢漂母。2．下列对原文的分析理解，不正确的一项是（）A．韩信得势后不杀羞辱他的屠夫之子，有力地证明“小不忍则乱大谋”的说法。B．第④段列举韩安国善待曾侮辱自己的田甲事例论证“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。C．本文材料列举视角独特，“如何对待曾经侮辱过自己的人”“如何对待损害自己尊严的位卑者”，分别从不同角度证明中心论点。D．尾段乃结论，重申中心论点。文章的几个部分环环相扣，层次井然。3．本文的中心论点是什么？并联系实际谈谈你的理解。12．阅读下面一篇文章，完成下列小题。不染高三生杨直，清华、北大任他选读。老师和同学都这么认为。但杨直家的邻居们不见得这样认为。杨直的爸爸或妈妈每次开过家长会，回到家里就急不可待地支起麻将桌，还一边不迭声地叫：开这么长的大尾巴会，耽误穷人半天工。被人连坐几庄，又抱怨：瞧瞧，这个背点，运气都让家长会磨叽没了。杨直家住平房，大门永远敞开着，隔着几条路的邻居无聊了也会奔来，图个热闹，在家不允许抽烟，但在杨直家可以。在杨直家几乎没什么不可以，包括男人女人不忌口的打情骂俏。话太不能上台面时，有敦厚些的邻居朝着杨直的小房间努嘴。杨直家是老少屋，他住一小间。杨直和父母房间的屋门隔着一个开放式厨房，但是屋内却仅有一道薄墙，上面还有一个玻璃窗，不隔音，甚至烟气和人散发出的臭气都会从玻璃窗缝隙挤到小屋来。杨直的妈妈咯咯地笑：“你们随便，我儿子听不见，①他学习的时候什么也听不见。”如果正赶上爸爸和了，他一推砖墙说：看杨直了吧，那就是未来清华大学生的风采。邻居们心里狐疑A，这环境能出清华大学生？不净扯吗？当然邻居们是看着杨直长大的，公认他是个好孩子，有人甚至气愤不过说，杨直简直就不是这对狗男女生的！事实上，杨直的父母从来就没有在正道上走过，过去的不说，就说现在，他们等于在家里开着一个最低级的赌场，除了自己参与赌博，还抽红。小小的屋子炕上一桌，地上两桌，每天二十四小时几乎连轴转。赌客们玩到深更半夜，杨直的妈妈就给他们煮面条，现成的挂面，吃一碗十元。半夜赌客们自带的香烟抽没了，所有的小铺又都歇了，杨直的爸爸就拿出五元一包的香烟，按支出售，一支五元。两口子全下岗，吃着低保，心思都用在麻将上，骗几个昧良心的钱，过着不死不活的日子。邻居老太太说起杨直就叹息：这孩子，天养活的。杨直有时听到了也不说什么，礼貌地笑笑就走过去了。杨直心里想他吃饭现在还要靠父母，但②自己的心灵一定要自己养活。杨直高一军训时，由于没有早饭吃，训练强度又大，晕倒了。他知道这样不行，虽然从小到大他几乎没怎么吃过妈妈做的早饭，但他知道高中之后绝对不行，杨直开始自己做早饭。几天的工夫，杨直能熟练地做饭了，自己吃好，爸爸妈妈起床之后竟然也能吃上儿子温在锅里的饭菜了。惹得邻居老太太又叹息：我这话放在这，将来那两口子必要借儿子的大光，等着吧，吃香的喝辣的享福。偶尔得闲，杨直会径直奔向胡同口吴爷爷摆着的象棋残局，坐在吴爷爷的对面一眼不眨B地盯着棋盘。吴爷爷就一眼不眨C地盯着杨直黑发浓密的头顶，悠然道来：“贵人不顶众发。”“我的头发很多。”杨直仍低着头。“哈哈，孩子，这众字你道是多的意思？非也！这说的是不顶着一般俗人的头发，不囿于一般俗人的困难！”杨直抬起头来，目光炯炯D地看着吴爷爷，两人就那么对望着，在彼此的眼睛里看到了自己。转眼两年过去了，杨直迎来了高考。写高考作文时，根据材料，杨直本打算写一篇议论文，用著名的天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨做论据，就在要落笔时，突然想起一件事，这件事让他改变了主意，于是写了一篇感人的散文。就在这个春天，杨直在小河边背单词，偶然看见一个芽儿已经破土，但不幸的是，这颗种子天命使然落在一块石头下面。杨直心一愣，下意识伸手要拿开那块对于芽儿来说巨大的石头，但杨直最后把手停在了半空中。以后几天杨直每天早晨必去看望那芽儿，他忧心忡忡矛盾丛生担心它会夭折。但第四天奇迹出现了，③芽儿竟然掀翻了背上巨大的压力，并脱胎换骨，由一棵鹅黄羸弱的芽儿变成了一棵脆绿茁壮的苗儿！杨直的作文得了满分。杨直实现了人生的第一个梦想，考入了清华大学。④当然，杨直考入清华大学，并不仅仅依靠他的满分作文。1．下面对文中加方框词语的理解，有误的一项是（）A．A处“心里狐疑”写出了邻居对杨直父母的懒惰、低俗、不负责任的行为的反感和指责。B．B处的“一眼不眨”生动形象写出了杨直看吴爷爷象棋残局时的专注神情。C．C处的“一眼不眨”写出了吴爷爷对杨直处于这样家庭环境能够不受影响，始终坚定自己信念的赞赏的神情。D．D处的“目光炯炯”写出了杨直从老爷爷的眼神中读懂了老爷爷对自己的赞赏和鼓励，让他得到鼓励，树立信心。2．下面对文中加横线句子的理解，不恰当的一项是（）A．第①句侧面表现了杨直对学习的专注与痴迷，不会因环境的不利而影响自己的学习。B．第②句表现了杨直始终保持着自己坚定的理想和人生目标，自强自立。C．第③句写芽儿抵抗住了来自巨石的压力，茁壮成长；实际写出了杨直在那样不利的家庭环境下能够坚持走自己的道路，寻找自己的目标，最终实现人生的第一个梦想。D．第④句写出了杨直考上清华大学，除了他写的满分作文以外，还有他自己端正的学习态度，老师的关怀教育和同学的无私帮助。3．下面对文章标题的理解，不恰当的一项是（）A．杨直在这样不利的家庭环境下能够出淤泥而不染，坚持走自己的道路，寻找自己的目标，最终实现人生的第一个梦想。B．对于杨直的父母来说打麻将比参加家长会更重要，他们语言粗俗，不顾忌影响儿子；在家设赌局，而且抽红，赚昧心钱；不给儿子做早饭。对于这样的家庭环境，杨直都不受影响，努力实现自己的理想。C．杨直在吴爷爷的鼓励下，发愤图强，自强自立，最终还能实现自己的梦想。D．杨直勤奋学习，刻苦钻研，不被家庭所影响，终于考上了清华大学。13．阅读下文，完成小题快乐是一种能力①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么?因为快乐是一种能力。②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对要、对要、对要。③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好:“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也;亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样:以已为喻，方能设身处地，推已及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成现的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论话》中说:“宽则得众。”得众者得快乐得成功。④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿,但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常,但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样:沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信,事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。⑤人不能没有信仰。缺失信仰,精神就会空虚,灵魂就无所依存。今天我们信仰的是中国特色社会主义,走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退,遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒,照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照祥奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破重重关山最终实现。事情就是这样:只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联,具有钢铁般的强度，既坚硬无比,有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。⑥快乐是能力，能力兴于细微。只要日复一日，年复一年，，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。1．(1)下列作为本文的中心论点最恰当的一项是（____）A．快乐是一种能力B．快乐是能力，能力兴于细微。C．实现快乐的能力是逐步形成并不断发展提高的。D．快乐能力的形成过程和外在表现，都是多方面的。(2)第①段划线句在文中的作用是____________________________________2．联系全文，在第②段横线上填入恰当的内容。对_____要_____、对_____要_____、对_____要_____。3．(1)下列内容填入第⑥段横线最恰当的一项是（____）A．慎思不断，好学不倦，笃行不变，明辨不止B．笃行不变，慎思不断，好学不倦，明辨不止C．好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变D．明辨不止，慎思不断，笃行不变，好学不倦(2)请简析这样选填的理由。______________________________________4．下列相关链接内容，可用作第段的事实论据。请用简洁的语言概括。（不超过15个字）[相关钵接]1896年.居里夫妇立志向放射性研究领域进军、在一间原来用作贮藏闭塞潮湿的房子里，利用极其简单的装置开始工作。2年的潜心研究，终于发现了放射性元素钋和镭。但研究成果并未得到科学界的承认。为此，以后的4年，不论寒冬酷署，还是繁重的劳动，毒烟的熏烤，居里夫妇对事业的执着追求使艰辛的工作变成了生活的真正乐趣，百折不挠的毅力使他们终于在1902年，从7吨沥青铀矿的炼渣中提炼出0.12克的纯净的氯化镭,并测得镭的原子量为225。使那些持怀疑态度的科学家不得不在事实面前低下头。三、语言表述14．按要求修改《学会成长》习作片段。①接受帮助是成长的便捷之路。②玉不琢，不成器。③是金子，要经过开采、筛洗、熔炼、提纯，才能闪闪发光。④少年儿童的成长过程，就好像金子发出光芒、陋石变美玉的过程。⑤想成长得好，就要接受老师、家长、同伴的帮助。⑥那些帮助你的人就像好的玉石工匠，用他们的智慧呵护你的成长之路。第①句的句子主干是：_______________________________。给第③句补上一组恰当的关联词语：__________________。文段中有一处表达不合逻辑，请指出来并提出修改建议和修改理由_________________________________________________________________四、写作15．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：总书记在2019年的新年贺词中说道：“我们都在奔跑，我们都是追梦人。”请你以“追梦”为题，写一篇文章。题目二：刘慈欣的科幻小说《纤维》，对平行宇宙进行了大胆的设想——在现实世界无法实现的选择，在另一个宇宙可以实现。在那里灭绝的动植物重获新生，高科技改变人们的生活，有些错误可以弥补，人生不会有遗憾……假如真的有平行宇宙，平行宇宙中有另外一个你，你会有怎样的奇幻经历呢？请发挥想象，以“平行宇宙奇遇记”为题，写一篇故事。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案一、积累与运用1、B【解题分析】

A.错误，《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。C.错误，赏月、猜灯谜不是重阳节的习俗，中秋节赏月，元宵节猜灯谜。D.错误，知天命表示年龄“五十岁”，四十“不惑”。故选B。2、D【解题分析】

此题考查的字形。A：能奈——能耐，如火如茶-如火如荼，重峦叠障-重峦叠嶂。B：温训-温驯，司空见贯-司空见惯，郑重其是-郑重其事。C：号淘-号啕，钉书机-订书机。故选D。3、C【解题分析】

A.悬虚——玄虚，湎怀——缅怀。B.原驰腊象——原驰蜡象。D.张惶——张皇，交头结耳——交头接耳。4、D【解题分析】

D.《草房子》中是杜小康随父亲远走放鸭，而非细马；故选D。5、A【解题分析】

A解说有误。“大国责任”“中美贸易战”“点赞之交”是偏正短语。“扫黑除恶”是并列短语。6、（1）导语示例：人工智能可以帮助制定科学的体质评估标准，有效提升竞技体育实力，或为体育强国助力。理由示例：导语应该简明扼要地揭示新闻的核心内容。（2）示例：人工智能的实现需要依赖三个要素，即算法、硬件和数据。其中算法是核心，硬件和数据是基础。算法主要分为工程学方法和模拟法。硬件方面则主要依靠GPU、FPGA和ASIC。【解题分析】

（1）导语是消息的开头部分，由导语、主体和结尾组成，紧接在消息头的后面，是导语是整个新闻中的核心环节，一般以简要文字突出最重要、最新鲜或最具吸引力的事实，是把握和掌控新闻全篇的关键环节和第一步。按照“什么人（物）+什么事+结果”概括为：人工智能可以帮助制定科学的体质评估标准，有效提升竞技体育实力。（2）考查图文转换。仔细观察图画内容，按照总分总的顺序，运用适当的说明方法来介绍即可。如，人工智能有三大要素，算法、硬件和数据，其中算法是核心，分为工程学方法和模拟法。硬件和数据是基础，硬件方面则主要依靠GPU、FPGA和ASIC。7、①宵眠抱玉鞍李白②月黑雁飞高③正是河豚欲上时④燕雀安知鸿鹄之志哉⑤蓦然回首灯火阑珊处⑥别是一般滋味在心头李煜⑦瀚海阑干百丈冰【解题分析】本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子即可。“宵”“鞍”“河豚”“鸿鹄”“蓦然”“阑珊”“煜”“瀚海阑干”是此题中的易错字，作答时要注意字形。古诗文名句的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【题目点拨】古诗文默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对古诗文中的名句要注意分类积累。8、（1）①【示例】人性：观音菩萨听说红孩儿变作自己模样，心中大怒，说明他也有人的七情六欲；观音菩萨担心悟空把净瓶骗去，要悟空留下一根毫毛作当，说明他多疑；观音菩萨用计诱红孩儿上当，宽严相济引导其归顺佛门，说明他循循善诱。（答出两点即可）神性：观音菩萨能转瞬间用净瓶装得一海水，并且能用紧箍咒儿等神力降服红孩儿，说明他神通广大。（答出两点即可）②【示例】人性：因情况紧急，观音菩萨来不及梳洗就随悟空去降妖，说明他也如人一样需要日常生活；观音菩萨听从悟空建议，让陈家庄的人得见真身，说明他性格随和。（答出两点即可）神性：观音菩萨在悟空到来前便知他要来，说明他有未卜先知的本领；他池里养的金鱼可以成精，荷花花苞可以变为兵器，他能用一个竹篮收服鲤鱼精，都说明他神通广大。（答出两点即可）（2）①示例：鲁滨逊刚开始对野人极度恐惧，继而对其深恶痛绝并想要将他们消灭殆尽，但在冷静思考后决定和他们互不干扰，最后与野人正面交锋，凭借文明人的机智和枪林优势，赶跑了野人，并救起一名俘虏“星期五”，使他成为自己忠实的仆人。（意思对即可）②示例：在日本初见范爱农，“我”对他们随身携带绣花鞋以及互相让座等行为嗤之以鼻；范爱农的老师徐锡麟被杀，“我”主张发电报回国，范爱农强烈反对，“我”觉得他极其可恶；后回乡遇到范爱农，“我”与范爱农冰释前嫌，成为好友；共事一段时间后，“我”离开南京，范爱农学监的工作丢失，后溺水身亡，“我”内心悲凉，并作诗悼念他。（意思对即可）【解题分析】

（1）考查对名著具体内容和人物形象的理解。①《西游记》中当观音听说红孩儿变作她的模样时，原文是这样写的：悟空来到南海，把事情经过给观音细说了一遍。菩萨听说，心中大怒道："那泼妖敢变我的模样！恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得悟空毛骨悚然。观音为何听说后如此大怒？原来红孩儿在号山干了这事，他假变观音菩萨模样把前去请观音来帮忙的猪八戒又骗入洞中，吊在一个皮袋里。慈悲为怀的观音可以容忍很多事情，但是不允许任何人冒充自己。红孩儿这个行为是对观音形象的一个挑衅，所以观音听说后勃然大怒，恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的掼。由此可以看出观音菩萨所具有普通人的情感和特点。神性：观音扔净瓶入南海，把四海五湖的水装满净瓶，用来对付红孩儿的三昧真火。观音立即托着净瓶，叫木吒借来托塔天王的天罡三十六刀，与悟空一起前往号山。结果红孩儿被观音用计困住，说明菩萨法力高强，神通广大。②《西游记》第四十九回原文：行者见了，忍不住厉声高叫道：“菩萨，弟子孙悟空志心朝礼。”菩萨教：“外面俟候。”行者叩头道：“菩萨，我师父有难，特来拜问通天河妖怪根源。”菩萨道：“你且出去，待我出来。”行者不敢强，只得走出竹林，对众诸天道：“菩萨今日又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢，在林里削篾做甚？”……行者没奈何，只得等候。不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道：“悟空，我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”原来观音这次不顾形象紧急编制法器，以这种半裸露的姿态出现，实在是因为这件事关系太大。说明他也如凡人一样也有日常生活的需求；行者道：“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面。一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”听从悟空的建议，表现菩萨心肠软，好说话的凡夫俗子的一面。神性：根据原文，……诸天道：“我等却不知。今早出洞，未曾妆束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然为大圣有事。”有未卜先知的神性；菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。菩萨叫：“悟空，快下水救你师父耶。”行者道：“未曾拿住妖邪，如何救得师父？”菩萨道：“这篮儿里不是？”表现菩萨法力高强、神通广大，用一个竹篮收服鲤鱼精。（2）①根据原著的大致内容：十八年过去了。有一天，鲁滨逊忽然发现海边沙滩上有人的脚印。他恐惧万分。他在这种不安的心情下又生活了两年。后来，鲁滨逊再一次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨，这使他联想到他们野蛮的宴会。鲁滨逊在恐惧之中开始考虑怎样对付这可能出现的野人。他在荒岛上生活了二十六年之后，终于看到三十多个野人乘着小木船上岸了。他们拖出两个倒霉的同伴，杀了其中一个人，另一个则挣扎着逃跑。他逃的方向正是鲁滨逊住所的方向。鲁滨逊决心救下这个逃跑的野人，于是他开枪打死了追赶的两个野人。鲁滨逊给他救下的野人取名为“星期五”。他开始教导“星期五”。“星期五”很快成为他的好帮手，并渐渐学会了说话。他们愉快地生活在岛上，扩大了粮食种植面积，又增加了几个羊圈，晒了更多的葡萄干。②“我（鲁迅）”对范爱农的感情经历了一个由憎恶到喜爱的过程。范爱农对鲁迅故意刁难。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电，痛斥满清政府的无人道发生了分歧。鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。年轻气盛的鲁迅是不理解这一切的，只是偏激的认为这范爱农离奇，而且很可恶。“再见面时，两个原来态度主张完全不同的人竟然境遇相同，一个在“故乡做教员”，一个“教着几个小学生糊口”，恍如隔世的感伤、历尽艰辛的感慨，使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。这时的范爱农已经衰老了许多，布马褂、破布鞋，生活窘困；他回到故乡受着“轻蔑、排斥、迫害，几乎无地可容”，只得以酒消愁。而在故乡教书的鲁迅同样也处于苦闷中，于是两人在饮酒中慢慢相熟，在酒后的疯话中渐渐相知，前嫌尽释、误会解除，而作者至此也开始亲切地使用“爱农”的称呼。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，表现作者对亡友的深深怀念。二、阅读9、（1）没有建功立业燕然未勒归无计（2）①久居乡村，功名未建的失意，愁苦；②渴望报国效力的决心与勇气；③报国无门的愤慨，青春不再的惆怅。【解题分析】

（1）“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山，刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。范仲淹《渔家傲》中含有这个典故的句子是“燕然未勒归无计”。（2）这首诗首联写壮志未酬之意。“羽箭凋零”，“燕然勒铭”形成对照。颔联自抒豪情，一句“犹堪”、一句“何至”构成流水对。颈联写以身许国，而时不我待的矛盾。尾联回应首联“太息”，落到眼前，谓此夜泊船锦水，卧闻新雁，报国之情，难以抒怀。表达了诗人至老不衰的雄心壮志，谴责了那些空谈报国而无所作为的达官贵人。10、（1）到，等到（2）同“慧”，聪明（3）详尽（4）击鼓【解题分析】

试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。（1）“及鲁肃过寻阳”中的“及”是“等到”的意思；（2）“甚矣，汝之不惠”的“惠”通“慧”，聪明智慧；（3）“前人之述备矣”中的“备”是古今异义词，“详尽”的意思；（4）“一鼓作气”中的“鼓”是名词如动词，“击鼓”的意思。11、1．D2．A3．宽容与智慧、识见有关。【解题分析】1．D项只能说明韩信讲诚信,不能证明“宽容与智慧、识见有关”这一观点。2．韩信得势后不杀羞辱他的屠夫之子，从“如何对待曾经侮辱过自己的人”的角度，证明“宽容与智慧、识见有关的中心论点。故A错误。3．议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。本文第一段中”即宽容与智慧、识见有关”就是论点。因宽容与智慧、识见有关，所以要多读书、多经历，以长智慧、长见识，做一个宽容的人。据此理解作答。12、1．A2．D3．C【解题分析】1．A“写出了邻居对杨直父母的懒惰、低俗、不负责任的行为的反感和指责”对文中加方框词语的理解有误。“心里狐疑”应该是对杨直在那样的家庭环境能考上清华大学持怀疑的态度。2．D“老师的关怀教育和同学的无私帮助”错。杨直考上清华大学除了他写的满分作文以外，更主要的是他能坚定的人生目标，自强自立，不受环境所影响的学习意志和毅力。文中没有“老师的关怀教育和同学的无私帮助”的表达。3．C对文章标题的理解不恰当。“染”是受影响，“不染”是不受影响，根据文章的内容，是指不受不良的家庭环境所影响，坚定自己的信念，实现自己的人生目标。C选项“杨直在吴爷爷的鼓励下，发愤图强，自强自立，最终还能实现自己的梦想”一句没有谈到“影响”，其它几项都谈到了这一点。13、1．A引用西方哲学家关于人有趋乐避苦本性的论断,自然引出本文所要论述的话题:快乐;并能引起读者关注和进一步地思考。2．对人宽容以待对事辩证思维对信仰坚定信念3．C先学后思再行动的排列顺序符合人们认知规律；和第②段第2句“只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。”相照应，使论证结构严谨。4．第⑤段；居里夫妇历时6年，成功提炼出镭。【解题分析】

1．①寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此题题目就是中心论点，故选A。②考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用西方哲学家的论断，引出“快乐是一种能力”中心论点，并作为道理论据论点，吸引读者的阅读兴趣。2．开放性试题，答案不唯一，如，对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。与上文能衔接即可。3．考查对词语的理解与填空。仔细几个词语是有先后之分的，也就是存在一定的逻辑顺序，一般是先学后思再行动，这样排列顺序符合人们认知事物的规律。再者与前文“靠学习、靠思考、靠分析、靠实践”相照应，故而不能调换。4．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料写的是居里夫妇在极其简陋的条件下，历时6年