第11课《〈论语〉十二章》 统编版语文七年级上册

第11课《论语》十二章1.了解孔子及《论语》的有关知识，积累常用文言词语，疏通文意2.理解文章的思想内容，积累文中的成语、格言晓常识作者简介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一，成为儒家的重要经典。识文体知背景春秋战国时期，周王室衰微，诸侯坐大，维护封建宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量。孔子希望人民和平，国家稳定，所以周游列国，游说君王。《论语》是孔子死后其门人弟子整理的言论以及孔子的思想。掌握下列字音字形夯基础愠(

)

罔()

殆()

笃()箪()曾子()三省()好之者()

传不习乎()lún语()

yú矩()曲gōng()论yùnzēngxǐngchuán逾wǎngdàidānhào肱dǔ识文本1.初读课文，结合朗诵音频读准字音，正确停顿。子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”（《子张》）子曰：“学而时

习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说:“学习之后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解我，我却不生气，不是有才德的人（的行为）吗？”按时同“悦”，愉快有才德的人生气，恼怒温习2.根据课下注释，理解重点字词，疏通文意。曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事有没有竭尽心力？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”

曾子曰：“吾

日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”人称代词，我每天自我检查，反省竭尽自己的心力诚信老师传授的知识子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”同“又”，用于整数与零数之间立身，有所成就迷惑，疑惑上天的意旨听得进不同的意见顺从意愿越过法度孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时有所成就，四十岁时掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了上天的意旨，六十岁听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿，又不越过法度。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会,凭借这一点就可以当老师了。”学过的知识新的理解和体会子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说:“只读书却不思考就会感到迷茫，只是思考而不读书就会产生疑惑。”迷惑疑惑子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！”能忍受子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”学问与事业……的人喜好，爱好以……为快乐吃粗粮冷水胳膊介词，对，对于像浮云一样子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可以当我老师的人。要选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样，日夜不停。”于此，在其中优点河边往、离去代词，指河水句末语气词，表感叹子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子说：“一国军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“广泛地学习并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中啊。”军队改变这里泛指平民百姓坚定志向恳切仁德3.文言基础知识梳理可以为师矣今：表示许可或能够古：可以凭借不亦君子乎今：泛指品德高尚的人古：道德上有修养的人匹夫不可夺志也古：普通人吾日三省吾身今：数词，三今：无学识、智谋的人古：多次（1）古今异义（2）通假字不亦说乎：“说”同“悦”，愉快。吾十有五而志于学：“有”同“又”，放在整数与零数之间。（3）一词多义知人不知而不愠（）温故而知新（）动词，了解动词，得到之学而时习之（）知之者不如好之者（）代词，代指学到的东西代词，它，文中代指学问和事业（4）词类活用名词作状语，按时。名词作状语，每天。动词用作名词，老师传授的知识。形容词活用作名词，分别译作“旧的知识”和“新的理解和体会”。学而时习之：吾日三省吾身：传不习乎：温故而知新：形容词用作动词，喜欢，爱好。形容词的意动用法，以……为快乐。名词用作动词，吃饭。好之者不如乐之者：好之者不如乐之者：饭疏食饮水：（5）特殊句式其不善者而改之：省略句“以”后面省略代词“之”。句首省略动词“择”。可以为师矣：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。判断句贤哉，回也！任务一：理解文章的思想内容，积累文中的成语、格言1.《<论语>十二章》分别讲了哪几方面的内容？请分别找出相应的句子。学习态度学习方法品德修养学习态度：学而时习之，不亦说乎？（学习态度）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（以学为乐，培养兴趣）三人行，必有我师焉。（谦虚好学）择其善者而从之，其不善者而改之。（既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教训）逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间）学习方法：传不习乎？（勤于反思）温故而知新，可以为师矣。（强调复习）学而不思则罔，思而不学则殆。（学思结合）品德修养：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（宽以待人）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（忠实守信）吾十有五而志于学……不逾矩。（顺心而为）子曰：“贤哉，回也！……人不堪其忧，回也不改其乐。”（安贫乐道）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（坚守志向）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（博学仁德）2.研读课文，思考以下问题：（1）“温故”和“知新”是并列的两件事吗？温故”和“知新”不是并列的两件事。这是讲学习方法，强调独立思考的必要性。因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”。（2）你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能改变，而主帅一旦改变，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。平民百姓虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反，一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。（3）请你谈谈对“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”这句话的理解。在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十到六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。人的一生，学习、思考、道德完善都是没有止境的，对客观事物、客观规律的认识也是没有止境的。因此，要树立终身学习的理想。要不断地调整自己的认识，以达到与外界的融合。3.归纳成语、格言。温故知新任重道远见贤思齐知之为知之，不知为不知己所不欲，勿施于人三人行，必有我师死而后已学习目标回顾：1.了解孔子及《论语》的有关知识，积累常用文言词语，疏通文意2.理解文章的思想内容，积累文中的成语、格言通过对本课的学习，你有什么收获呢？按要求默写。1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：