第21课《女娲造人》课件（共28张）语文七年级上册

女娲造人

神话由人民集体口头创作，大多有离奇的情节，用大胆的夸张以及丰富的想象，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。对后世影响深远。你知道的神话有哪些？《盘古开天地》《女娲补天》《夸父逐日》《精卫填海》《嫦娥奔月》联想与想象联想是由一事物想到与之相关的另一事物。想象则是在头脑中创造出未曾有过的新的

形象。联想和想象既要大胆新奇，又要合情合理。学习任务

如果要将神话《夸父逐日》改写成一篇有趣的神话故事，你觉得我们需要完成哪些任务呢？

提示：一个故事需要有情节和人物形象以及所要表达的主旨。细化任务1.如何运用联想想象重塑神话中的形象？2.如何在情节中展开联想和想象？3.如何理解作家的想象与改写？

围绕这三个问题，请同学们完成学习任务单的内容。

请同学们快速阅读《女娲造人》，感知故事情节。思考：课文讲了一个怎样的故事？并在旁批处做好标记或记录，完成下面旁批问题。

1.女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关语句，看看作者是如何塑造形象的。

2.“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话，在第六段中就出现了这样的话，作者为什么要这么说？请你在本文中还可以加入“说也奇怪”的地方加以标注。

3.女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，这样的“巧合”的情节你还发现了哪些？你能从这些“巧合”读出什么？请同学们快速阅读《女娲造人》，感知故事情节。思考：课文讲了一个怎样的故事？在旁批处做好标记或记录，完成下面问题。思考探究一：如何重塑神话人物形象？旁批1：女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关语句，看看作者是如何塑造形象的。课文讲了一个怎样的故事？本文讲了女娲用黄土制成泥浆，捏成人型，化为人；后为加快速度又以藤条蘸泥，甩藤，泥浆落地，也化为人的故事。思考探究一：如何重塑神话人物？女娲寂寞孤独自豪欣慰人的神态掘泥、掺水、揉团、拉下枯藤、挥洒泥点勤劳、智慧、慈爱、伟大爱美人的心理人的动作人的品质人的情感“人性”美非凡“神力”变化七十次揉黄泥造人、挥洒泥浆造人眉开眼笑

与其说女娲是一个神，不如说她是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象的化身。由此可见：作者展开大胆新奇的想象，运用生动的描写，塑造了一个兼具“神性”和“人性”的女娲形象。思考探究二：如何展开联想和想象？旁批2:“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话．在第六段中就出现了这样的话。作者为什么要这么说？同学1:“说也奇怪”是作者发挥想象、虚构情节的

所作的强调，这句话后面的内容是想象的关键

环节，比如文中的“说也奇怪”后面就出现了

女娲造的“小东西”活了起来，并且一开口

就

喊“妈妈”，也就是女娲造人成功的情节。思考探究二：如何展开联想和想象？问题2:“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话．在第六段中就出现了这样的话．作者为什么要这么说？同学2:“说也奇怪”是作者把自己当做一个陈述者，引发读者好奇心，也是作者发挥想象虚构情节的提示，这句话后面就是想象的内容。请你在本文中还可以加入“说也奇怪”的地方加以标注。同学3：我觉得“说也奇怪”可以加到11段开头

“说也奇怪，人的身体虽然……”同学4：我觉得“说也奇怪”可以加到15段

“她……这么一挥洒，说也奇怪，泥点儿溅

落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着

的人儿……”讨论交流旁批3：女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲。这样的“巧合”的情节你还发现了哪些？你能从这些“巧合”读出什么？同学1：我发现“人”诞生后在女娲周围跳跃欢呼的场景和人类出生后对母亲的依恋惊人“巧

合”。同学2：我发现女娲造人的想象和母亲繁衍后代

的现实十分相似，只是数量上夸大了。讨论交流旁批3：女娲用黄泥造人。而我们常把土地比作母亲。这样的“巧合”的情节你还发现了哪些？你能从这些“巧合”读出什么？同学3：我从文中多处与人类社会生活“巧合”

的想象中，读出了先民们对母亲和如母亲一

样的土地的热爱与感恩。讨论交流旁批3：女娲用黄泥造人。而我们常把土地比作母亲。这样的“巧合”的情节你还发现了哪些？你能从这些“巧合”读出什么？同学4：我从文中多处与人类社会生活“巧合”

的想象中读出了先民们从自己的生活现实出

发，努力理解人类自身的起源。所以，想象

是源于真实的生活，但高又于生活。讨论交流“说也奇怪”（大胆新奇）的想象

实际上是：“情理之中的巧合”思考探究三：想象与改写这篇课文是根据《风俗通》里的记载改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最能体现出作者的想像力？又做了怎样的删减？为何要这样处理？俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引组于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱者凡庸者，絙人也。

女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。

——《风俗通》思考探究三：想象与改写

这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最能体现出作者的想像力。又做了怎样的删减？为何要这样处理？思考探究三：想象与改写这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最能体现出作者的想像力？又做了怎样的删减？为何要这样处理？同学1：删掉了反映封建社会的不平等的等级观念的有关内容，即：“故富贵者，黄土人也；贫贱者凡庸者，絙人也。”

同学2：这样处理，是由文章表达的情感决定的。思考探究三：想象与改写本单元的前三篇文章都是根据有关的故事改编而成，作者为什么要进行这样的改编，改编后的情节寄予作者怎样的情感？请同学们合作探究，完成以下表格。篇目《三个骗子的故事》《皇帝的新装》《牛郎织女的传说》《天上的街市》《风俗通》里的记载《女娲造人》情节情感思考探究三：想象与改写

篇目《三个骗子的故事》《皇帝的新装》《牛郎织女的传说》《天上的街市》《风俗通》里的记载《女娲造人》情节车夫说真话小孩儿说真话夫妻相隔，无法相见天街闲游幸福生活女娲有神力，人类不平等女娲既有神力又有“人性”，删除不平等情节表达的情感（主旨）告诉我们应该保持天真烂漫的童心，要做一个诚实的人表现对黑暗现实的不满，对自由幸福生活的向往。赞美女娲身上美好的人性光辉，以及原始人民对人类起源的好奇和探索精神。思考探究三：想象与改写

归纳小结改写神话需注意：想象是神话生命，描写为生动前提。想象要大胆新奇，也需要合乎情理。神话形象要生动，兼具神性和人性。文本改编看需求，表情达意突主旨。习作构思表项目项目细化增加或改编想法主旨根据表达的情感确立文章主旨情节想象大胆新奇、合乎情理形象兼具“神性”和“人性”改扩写构思夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。而他丢弃的手杖，就化成桃林。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

——《山海经·海外北经》

请同学们根据以上学习收获及习作构思表,展开大胆、合理的联想想象,完成《夸父逐日》改扩写的构思。老师寄语神话想象大