荆轲在等谁？白平

荆轲在等谁？

----研读12-13段，探究“荆轲”的文化内涵学习目标1.疏通文意，积累文言知识点2.围绕“荆轲在等谁？”研读文本，探究“荆轲”的文化内涵及影响。诵读文章，疏通文意：逐句翻译、圈画疑难点12.于是太子豫（预

）求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药焠（浸染

）。燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视（用恶意的眼光看人

）。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，欲与俱（句式：），其人居远未来，而为治行（准备行装）（句式：）。顷之，未发，太子迟（以为他延迟

）之，疑其改悔，乃复请曰:“日已尽矣，荆卿岂有意哉?丹请得先遣秦舞阳。”荆轲怒，叱太子曰:“何太子之遣?往而不返者，竖子（小子、对人的蔑称

）也!且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱（句式：）。今太子迟之，请辞决（长别）矣!"遂发。

诵读文段，疏通文意：逐句翻译、圈画疑难点

12.于是太子豫（预

）求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药焠（浸染

）(句式：省略句）。燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视（用恶意的眼光看人

）。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，欲与俱（句式：省略句），其人居远未来，而为治行（准备行装）（句式：省略句）。顷之，未发，太子迟（以为他延迟

）之，疑其改悔，乃复请曰:“日已尽矣，荆卿岂有意哉?丹请得先遣秦舞阳。”荆轲怒，叱太子曰:“何太子之遣?往而不返者，竖子（小子、对人的蔑称

）也!且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱（句式：省略句）。今太子迟之，请辞决（长别）矣!"遂发。

翻译：于是太子预先寻找天下最锋利的匕首，找到赵国人徐夫人的匕首，花了百金买下它，让工匠用毒水浸染它，用人试验，只要渗出一点血丝，没有不立刻死的。于是就准备行装，送荆轲出发。燕国有位勇士叫秦舞阳，十三岁上就杀人，别人都不敢用恶意的眼光看他。于是就派秦舞阳作助手。荆轲有一个要等待的人，打算与他一道出发；那个人住得很远，还没赶到，而荆轲已替那个人准备好了行装。又过了些日子，荆轲还没有出发，太子认为他拖延时间，怀疑他改变主意，想要反悔，就再次催请说：“日子不多了，荆卿有动身的打算吗？请允许我派遣秦舞阳先行。”荆轲发怒，斥责太子说：“太子这样派遣是什么意思？只顾去而不顾完成使命回来，那是没用的小子！况且是拿一把匕首进入难以测度的强暴的秦国。我所以暂留的原因，是等待另一位朋友同去。眼下太子认为我拖延时间，那就告辞决别吧！”于是就出发了。

研读文段，理解文意：“仆所以留者，待吾客与俱。”是荆轲恼羞成怒的托词吗？请结合相关情节，进行说明。若不是，那么：

荆轲在等谁？荆轲在等（一个怎样的）谁？一是与荆轲交情深厚，能以命相托；二是要有胆量，有“虽千万人，吾往矣”的勇气；三是要武功出众，剑术高超，关键时刻能助他一臂之力。荆轲在等谁？1、是否高渐离？2、是否盖聂、鲁勾践？3、是否狗屠？4、甚或张良？从时间上看，张良刺杀秦王是公元前218年，彼时张良32岁。而荆轲刺秦的时间是公元前227年，也就是在韩国灭亡之后的第三年，从时间上来看，荆轲伙同张良去刺杀秦王在时间上是没有任何问题的。从动机上看，张良祖辈是韩国贵族，国破家亡之恨让张良一意要刺杀秦王。从地域上看，张良的韩国和荆轲的卫国在方位上挨得很近，换做现在，韩国位于现河南中北部和山西东南部，卫国的首都在今天的濮阳（河南省东北部），所以两地相隔很近。荆轲曾经和盖聂在榆次见面，榆次即今天的山西省晋中市榆次区荆轲想要从卫国到达榆次，韩国是必经之地。也就是说荆轲是去过韩国的。是很有可能见面的。怒叱太子太子：“迟之”“疑其有改悔”“先遣秦武阳”

——惊恐，焦急；浮躁多疑，谋事不周。荆轲：“怒”“叱”“今日往而不反者，竖子也！……”——秉性刚烈，士可杀不可辱的气节。

13.太子及宾客知其事者（句式：），皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!"复为羽声伉慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去.终已不顾（

回头看

）。翻译：太子及知道这件事的宾客们，都穿着白衣戴着白帽来送荆轲。到易水岸边，饯行以后，上路，高渐离击筑，荆轲和着节拍唱歌，发出苍凉凄惋的声调，送行的人都流泪哭泣，荆轲又走上前唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复又发出慷慨激昂的声调，送行的人们怒目圆睁，头发向上竖起，把帽子都顶起来。于是荆轲就上车走了，始终连头也不回。

探究：

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”感动千古，激励无数人，何以会有穿越时空的力量？有哪些因素使这幅画面具有震撼人心的力量？作者是怎样描写易水诀别这一场面的？①抓住细节特点：如对送行者的细节描写，抓住“白衣冠”这个特点；给整个画面笼罩一层悲哀的色彩；②突出重点：在众多的人物中，重点写荆轲；“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌；一曲壮歌抒发荆轲义无返顾的慷慨情怀；③顾及全面、共同烘托：太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到，而且通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆嗔目，发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势；④写景渲染：“风萧萧兮易水寒”，给人以身临其境的感觉。⑤音乐渲染：

乐调由哀婉悲伤变徵之声转为慷慨激昂的羽声，场面由悲向壮推进。一是助人为乐、二是公正、三是自由、四是忠于知己、五是勇敢、六是诚实、七是爱惜名誉、八是慷慨轻财、重义。-----刘若愚《中国之侠》

先秦剑侠精神如清溪出涧，奔流不息，贯穿了中国几千年文明史。建桃源世界，为理想殉节，这是千百年来呗人们视作弥足珍贵的大侠精神。这并非那些逞血性之勇，却不顾民生疾苦，不思国家民族命运的好武之徒的作为。大侠精神那种不朽的气节，构建了中华民族精神的重要部分。翻看厚重的历史，至少有这些线索不容忽视。其人虽已没，千载有余情其人虽已没，千载有余情

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？-----贾岛不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，撒去犹能化碧涛。-----秋瑾其人虽已没，千载有余情《少年的你》：青春期的“刺客列传”

所谓“少年人才讲对错，成年人只讲利益”，《少年的你