高考模拟作文“‘懿’的启示”导写+

高考模拟作文“‘懿’的启示”导写及可参考的范文3篇【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（“懿”是美好之意。它由三个汉字组成：壹，次，心。包含着追求美好的意识或品质。壹，代表专一与持久；次，行事分轻重缓急，有条理；心，追求内心的丰盈）请综合图形的内容和寓意并结合自身发展写一篇文章，体现你的认识与评价，体现新时代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】材料中写作任务部分要求“综合图形的内容和寓意并结合自身发展写一篇文章，体现你的认识与评价，体现新时代青年的思考。”这段文字有三个重点：一是综合内容和寓意并结合自身发展。“图形内容和寓意”其实文字材料有明示，比如“懿由三个汉字组成：壹，次，心。”就是图形内容，“懿包含着追求美好的意识或品质。壹，代表专一与持久；次，行事分轻重缓急，有条理；心，追求内心的丰盈。”就是寓意。“自身发展”指青年反观自我成长过程是否有追求美好的意识（热情、欲望），是否葆有追求美好的品质。在行文过程中要有对内容及寓意的明确说明，需要有文字提及青年自身发展的认识。二是认识与评价。这就说明的内容和寓意的某个部分可以赞成，亦可以反对，只要言之有理即可，这也符合高考对多层次人才选拔的要求。但本次作文“美好”是纯粹肯定词语，所以写作时，不可做全盘否定，只可做一点辩证的论述，不可做反向论述。存在问题：1、对“懿”的寓意分析解释有误。主要集中在“次”这个部分，比如说有学生把“次”解读成“要慢下来”，大谈特谈在当下如此快节奏的社会里，我们青年人要让自己慢下来，用心去感受生活的美好。再比如说有学生把“次”解读成“要有大局观，以长远的眼光看问题”，然后用项羽和刘邦进行正反对比论证。2、举例与论点之间联系牵强，霸道说理。比如说有学生在论述“次”时说，“次代表行事要分轻重缓急，知道主次和轻重，要有条理。”对寓意分析解释正确到位，但是，举例分析时却用了秦始皇焚书坑儒的例子，与分论点间联系非常牵强。【优秀范文】1懿字随想壹，次，心——三个简单而普通的汉字，组合起来却拥有着深刻的内涵。它们以独特的方式揭示了生活的真谛，诠释了我们对美好生活的追求。作为新时代的青年，我深感人生的道路上，这三个字显得尤为贴切，它们像一盏明灯，照亮我们前行的道路。壹，代表着专一与持久。在这个瞬息万变的世界里，人们的注意力很容易被各种新鲜事物所吸引。然而，真正的成功往往源于对一件事情的专一和持久。只有当我们坚定地专注于目标，持之以恒地追求，才能获得真正的成就。作为新时代的青年，我们要学会抵制诱惑，保持专注，用持久的努力去实现我们的梦想。次，行事分轻重缓急，有条理。在忙碌的生活中，我们常常会遇到许多琐事和挑战。如何合理安排时间，分清轻重缓急，成为我们必须面对的问题。我们应根据事情的重要性和紧急性来合理安排时间，做到有条不紊。这样，我们才能更好地完成任务，提高效率。作为新时代的青年，我们要学会合理规划时间，把握好生活的节奏，用有条理的行动去迎接每一个挑战。心，追求内心的丰盈。在物质世界中，我们常常会追求外在的物质满足。然而，真正的幸福往往来自于内心的丰盈。内心的平静和丰富是人生最大的财富。我们应该关注内心的需求，寻求精神上的满足。只有这样，我们才能真正感受到生活的美好和幸福。作为新时代的青年，我们要学会关注内心的世界，追求内心的丰盈，用丰富的内心去感受生活的美好。此正如三国时期曹魏政治家，军事决策家——司马懿。一生忍辱负重，挥剑一次，魔剑十年，一剑得天下。我等年纪轻轻，一遇挫折便松散懈怠，日后怎成大器？可知那司徒王朗，76岁还任军师出征，此正如曹公所言：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。我等要记住，为人者，有大度，成大器也。夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端，用兵之道亦然如此，皆贵在随机应变。肃清万里，总齐八荒，一统天下。如此，这万里江山，定属司马氏所有。作为新时代的青年，我们要深刻理解和把握“壹、次、心”三个字的内涵和智慧。在追求美好人生的道路上，我们要有专一和持久的毅力，分清轻重缓急、有条理地安排生活，追求内心的丰盈和平静。只有这样，我们才能在这个瞬息万变的世界中保持自我，带着这份智慧和勇气迎接挑战，实现人生的价值与意义，创造属于我们的精彩人生！2树懿德，立懿范①“懿”由壹、次、心三个汉字组成，是一个使用频率较高的人名用字，表达着人们对美好之意的追求。时代青年，也应该以此“美好”为起点，拥有追求美好的意识或品质。②有人可能会立刻想到“司马懿”这个历史名人。感觉他是一个“白脸的奸臣”，和美好之意没有什么关联。其实，司马懿的负面形象主要来自于两点，一是他的对手诸葛亮之死，而是他的儿子司马昭之心。这有损“懿”字美好的名声，但并没不能改变“懿”字的美好之意。③“懿”的第一个构成汉字“壹”，代表专一与持久。也就是我们常说的专心致志，持之以恒。古今能成大事者，莫不如此。庄子笔下的庖丁从“所见无非牛者”到“目无全牛”，《汉书》记载的苏武从“牧羊十九年”到“归汉受封”，《长安三万里》表现的高适从“委身幕府”到成为“两镇节度使”，当事者只有在“蓦然回首”之时，才会感喟“专一与持久”为自己带来的威仪和风范。而我辈青年，却有条件远观近赏，沐浴懿德感佩懿范，提升自己的人格修养。④“次”，不是次等，不是次品，不是次要。在“懿”字中，“次”是行事分轻重缓急，是做事讲先后秩序。在处理事情的先后次序中，张仪表现出了卓越的才能。张仪一入楚而屈原疏。张仪再入楚而怀王丧。张仪并非天生的楚国克星，而是他在与楚国外交中对事务轻重缓急的判定和执行。当然，张仪的成功也离不开楚怀王这一分不清主次轻重做事毫无条理的国王的积极配合。时代青年，在仰慕屈原高洁品质的同时，必须反躬自省——我是否有条理？否则，身死国灭，祸国殃民。条理不清晰，后果很严重。⑤所有美好的品德，所有优秀的风范，都离不开“心”——一颗丰盈的心。一颗丰盈的心，亲和、友善、为国、为民。“心”虽然是组成“懿”字的最后一部分，但它却举足轻重。如果没有“心”的引领，所有的坚持所有的行事都有可能误入歧途。付出越多，效果越好，破坏性就越大。每每想到希特勒品性的专一与持久行事的坚决果敢有条不紊，就不由得心惊胆战。你我时代青年，“戒之慎勿忘”。⑥与“懿”字相配的“米字格”也需要我们细细思量。壹、次、心三个字，只有放在一个米字格之中才能组成一个“懿”；壹、次、心三个字，只有位置合理比例恰当才能让“懿”字美观。壹、次、心三个字，无论是哪一部分出格，还是哪一个字妄自尊大抑或卑躬屈膝，都难以组成美好的“懿”字。文字如此，为人处世更是如此。带有米字格的懿字告诫所有人，在规矩中才能修养高洁的人格，摆正位置才能产生良好的结果。“无贵无贱，无长无少”，莫不如此。我辈青年更要明白此理。以理处世，放眼未来。⑦懿字笔画众多，写好它需要足够的耐心。品德内涵丰富，养好它需要漫长的过程。但愿时代青年携手，成就懿德，造就懿范。3“懿”心“懿”意，奔赴美好“懿”是一个富有韵味的字，它包含了中国人民对美好的向往与追求。“懿”字由壹、次、心三个字组合而成，彰显了中国汉字博大精深的智慧。给予我们新时代青年启示：“懿”心“懿”意，奔赴美好。“壹”字占“懿”字的半壁江山，“壹”有专一与持久之意，这启示我们：以专一为桨，驶向美好彼岸。作为新时代的青年，我们有理想，有抱负，心怀对美好未来的向往，在追求美好的道路上不懈奔跑。而专一与持久便是我们永续奔跑的助推器。君可见万步炎扎根深海探测领域三十年，心怀“把冷板凳坐热”的专一与持久，为我国的深海探测作出浓墨重彩的贡献，奔向科技强国的美好彼岸；君可叹朱彦军在基层工作仍旧专一持久地诵读古诗词，助力他登上中国诗词大会舞台，奔赴美好卓越的成绩……诸如此类的事例都在鼓励着作为新时代青年的我们拥有专一与持久的美好品质，心怀扎根一处钻研的决心，为个人驶向美好未来赋能。追求“懿”之美好，促进个人发展，青年还需行事分轻重缓急，在有条理有计划地步步落实中追求美好的脚步，这是“懿”中的“次”字给予我们的启发。处在波涛汹涌的时代浪潮中，青年不仅要仰望思星空，拥有美好的理想，更要脚踏实地，有条理地逐步实现自己的目标。揆诸当下，不少青年心怀热忱，充满对美好的向往却不知从何开始行动，没有制定好个人的计划，最终落得手忙脚乱的下场。在飞速前进的时代中迷失甚至躺平、摆烂。因此新时代青年在追求美好，促进个人发展的道路上要筑牢根基，脚踏实地，有条理地实现自己每个人生阶级的小目标，江聚每一份看似微小的努力，推动个人向美好未来奔跑。以“心”为底，是“懿”字的精髓。奔赴美好实现自身发展最重要的前提就是追求内心的丰盈。内心的丰盈为我们提供稳定充沛的内生动力，让我们能够坚定地在追