1 氓 同步练习（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/11氓同步练习（解析）中小学教育资源及组卷应用平台

2024人教版高中语文选择性必修下册同步

第一单元

1氓

基础过关练

(2023湖北武汉华中师大一附中期中)阅读下面的文字,完成1—2题。

何为国风“国风”二字,可以追溯到《诗经》。《诗经》中,《风》收录了当时十五国的民间诗歌,又称《国风》。但今天的国风,是对华夏服饰的还原,还是带有唐宋雅韵的歌舞是对明代花瓶的复刻,还是代代相传的老手艺关于国风的定义,学界聚讼纷纭。既然难得其义,不妨浪漫些,把国风当作一粒在你我脚下的这片古老的土地上生根发芽、惯看春风的种子。

国风,一国之风。风从何处来从旧时的传统中绵延而来,从文化的大树根系里生发而来。也许,有人会问,是不是所有传承传统文化的都可称之为国风那可未必。这几年,不少时尚品牌也喜欢走“中国风”路线。例如在包上印上汉字“我爱你”,在项链、手表上加入十二生肖元素,在鞋上画上祥云,等等,可谓花样百出,让人目不暇接。尽管这些时尚品牌已将中国传统文化元素大幅度呈现,却依然给人一种格格不入的感觉,甚至还被网友调侃“辣眼睛”。其实,提到国风,可以想到外在和内里两方面。外在,是诸如纹样、材质、工艺等形式化表述,更为具象化,是形式上的传承。内里,则是形式背后的审美情趣和文化内核,它很难用一个标准去评说,可是,有些美,你一眼望去便知道它是属于中国的美,如贝聿铭设计的苏州博物馆。

1.下列句子中的“风”与文中加点的“国风”中的“风”,意义和用法相同的一项是()

A.山雨欲来风满楼。(许浑《咸阳城东楼》)

B.家风正,则后代正,则源头正,则国正。

C.亦尝侧闻长者之遗风矣。(《报任安书》)

D.乐操土风,不忘旧也。(《左传·成公九年》)

2.本文是从哪些方面介绍国风的请加以概括。

(2023陕西宝鸡期末)阅读下面的文字,完成3—5题。

屋前屋后遍种桑树,是故乡湖州农村最独特的景观。桑林一片接着一片,一阵轻风吹来,流淌着碧绿和诗意。

桑树很美丽。春回大地,一点嫩绿从枝干上钻出来,就像刚从冬眠中醒来,①,所以有“桑眼”这样的词汇。然后,翠绿的桑叶开始蔓延开来,农事也就忙碌了起来。

桑树很古老。早在上古时期,桑树就深受人们的青睐了。因为桑树全身都是宝:②,可弥补五谷之不足;桑叶用来养蚕抽丝,能光鲜人之衣衫。有研究《诗经》者曰,《诗经》经孔子删改后共收集各地诗歌305篇,又称《诗三百》,而其中描写桑事的就达22篇,可见③。因为在古人心里,桑树是一种生命力的象征,古人对桑树寄予了美好的希望。

蚕桑实在是很神奇的东西,吐丝结茧,经过加工竟然是如云彩般美丽柔软的丝绸。蚕桑、茶叶和瓷器,都是先人智慧的结晶,源于自然而高于自然,怪不得能被当时西方的贵族和平民都为之痴迷,拿出真金白银甘愿来交换这些来自神秘东方的“高科技”产品。其附加值恐怕要比现在的品牌手机,还要高一截吧。

“鱼米乡,水成网。两岸青青万株桑,满船银茧闪亮光。”思念那一片片的桑林,轻风吹来,流淌着碧绿和诗意。

3.文中第一、五段中画横线的句子基本相同,但其表述的侧重点和作用存在差异。请结合文本内容简要说明。

4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。

5.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表述准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。

6.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《氓》中初次暴露男主人公的粗暴性格,同时也写出女主人公温柔体贴的性格的句子是“,”。

(2)中国古代盛行占卜文化,如《氓》中写道:“,。”

(3)《氓》中运用比兴手法,表现女子青春年少,容颜润泽,暗示女主人公和“氓”之间浓情蜜意的两句是“,”。

(4)《氓》中,运用比兴的手法,奉劝广大年轻女子不要沉溺于爱情,除了男子比较容易摆脱情网,还因为“,”。

(5)《氓》中“,”两句,用汹涌澎湃的淇水烘托出被弃后返回娘家的女主人公复杂的心绪。

(6)《氓》中,描写女主人公坐着婚车,带着嫁妆出嫁的情景的句子是“,”。

(7)《氓》中,女主人公对“氓”的负心表示怨恨,并在自省之后指出夫妻关系破裂的原因是“,”。

三年模拟练

一、(2023广东潮州金山中学期中)阅读下面两首诗,完成问题。(9分)

中谷有蓷①

《诗经·王风》

中谷有蓷,暵②其干矣。有女仳离,嘅其叹矣。嘅其叹矣,遇人之艰难矣!

中谷有蓷,暵其脩③矣。有女仳离,条④其歗⑤矣。条其歗矣,遇人之不淑矣!

中谷有蓷,暵其湿⑥矣。有女仳离,啜其泣矣。啜其泣矣,何嗟及矣!

氓(节选)

《诗经·卫风》

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

[注]①蓷(tuī):益母草,古人认为其有益于妇女养生育子。②暵(hàn):干枯。③脩:干燥。④条:“”的假借字,失意的样子。⑤歗(xiào):嘘气出声,同“啸”。⑥湿:“”的假借字,将要晒干的样子。

1.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()

A.《中谷有蓷》是被抛弃的妇女自哀自悼的怨歌,女主人公既遭丈夫抛弃,又遇凶年饥馑,悲叹命运凄惨。

B.《中谷有蓷》每章都以益母草开头,以弃妇的慨叹作结,回环往复,一唱三叹,这是“赋”的写法。

C.《氓》中的女主人公被弃后,既有对男主人公负德变心的愤慨和控诉,也有对爱情的深刻领悟。

D.和《氓》中的女主人公一样,《中谷有蓷》中的弃妇面对悲苦的命运,既怨天尤人,又深刻反省。

2.《诗经》善用比兴表情达意,请结合具体内容分析比兴手法在两首诗中的运用。(6分)

二、(2023河南驻马店阶段练习)阅读下面这首诗,完成问题。(9分)

有所思

汉乐府

有所思,乃在大海南。何用问遗①君双珠瑇瑁簪,用玉绍缭②之。闻君有他心,拉杂③摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思!相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃④呼⑤!秋风肃肃晨风⑥飔⑦,东方须臾高⑧知之。

[注]①问遗:赠予。②绍缭:缠绕。③拉杂:折断。④妃:悲。⑤呼:嘘唏。⑥晨风:晨风鸟,即雉。⑦飔:思。⑧高:同“皓”,指东方发白,天欲晓。

3.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()

A.开篇写女主人公与所思之人天各一方,“思”字透露出她内心的无奈与失落。

B.诗人以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过赠、毁及毁后三个阶段,来表现女主人公的感情变化。

C.最后两句写女主人公在阵阵秋风中听到野雉鸣叫,从中可看出她彻夜未眠。

D.本诗通过细节描写和景物的比兴烘托来刻画人物的细微心曲。

4.本诗中的女主人公与《氓》中的女主人公,在遭遇男子变心之后经历了不同的情感变化,请根据两首诗的内容简要概括。(6分)

三、(2023浙江金华阶段练习)阅读下面两首诗歌,完成问题。(9分)

(一)

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有①其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁②。之子于归,宜其家人。

——《诗经·周南·桃夭》

(二)

维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两③御之。

维鹊有巢,维鸠方④之。之子于归,百两将⑤之。

维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。

——《诗经·召南·鹊巢》

[注]①(fén):草木果实繁盛硕大的样子。②蓁(zhēn)蓁:树叶茂盛的样子。③两:同“辆”,一辆车。④方:并,比。⑤将:送走。

5.下列关于这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()

A.《桃夭》巧用怒放的桃花比喻娇媚的新娘,写出了人面桃花、两相辉映的韵味,既写景又写人,情景交融,烘托出欢乐热烈的气氛。

B.《桃夭》全诗语言精练优美,不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反复用一“宜”字,赞美新娘与家人和睦相处的美好品德。

C.《鹊巢》这首诗以华丽的语言写成婚的过程,虽没有如《桃夭》里以桃花来衬托新娘的容貌,却也能从热闹的婚典场面中想象到新娘的美丽。

D.两首诗中“之子于归”一句都点出新娘这一主角,而另一位主角新郎则隐在幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想象了。

6.《诗经》是中华文明的源头,其中的作品多具有音乐性,如《无衣》《蒹葭》等。请结合所学知识,在《桃夭》和《鹊巢》中任选一首,试赏析其音乐之美。(6分)

离骚(节选)

基础过关练

(2023山东济宁期中)阅读下面的文字,完成1—3题。

节日是一个民族最生动的文化表情。同春节、清明节、中秋节一样,端午节源远流长。它是屈原心中“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的大情怀,也是苏轼眼里“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”的幸福观;是大人手中的粽子叶,也是孩童腕间的五彩丝。

中国文化向来讲究①,在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来,融入绿色祭扫、踏青远足等内容。银色浪潮中,重阳节被赋予更多敬老爱老的内涵。至若端午节,丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质,可玩可嚼、可观可赏、可思可想,完美体现了②的民族文化与民族情感共鸣。

文化传承能否久远,取决于人们能否认同与产生共鸣。节日并非板着面孔才能被记住,老祖宗的智慧告诉我们,跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记。

正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗,使思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》,到荆楚碧水龙舟竞速,再到“端午文化”走向国际舞台,你会发现,时光流转,③,中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。

也正是循着优秀传统文化的基因,中国发展不断积蓄新的力量,将龙舟划出“中国速度”,用时代发展解答“天问”。

1.请在文中横线处填入恰当的成语。

2.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表述准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。

3.文中画波浪线的句子使用了拟人的修辞手法,请简要分析其构成和表述效果。

(2023江西吉安统考期末)阅读下面的文字,完成4—5题。

茱萸在中国诗中的地位,是十分特殊的。屈原在《离骚》里曾说:“椒专佞以慢慆兮,又欲充夫佩帏。”显然认为①。,就是茱萸。千年之后,到了唐人的笔下,茱萸的形象已经大变。王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,杜甫的“明年此会知谁健醉把茱萸仔细看”,都是吟咏重阳的名句。屈原憎恶的恶草,变成了唐人亲近的美饰。

茱萸分为三类:山茱萸属山茱萸科,吴茱萸和食茱萸则属芸香科,可杀虫消毒、逐寒祛风。李时珍在《本草纲目》里说,井边种植此树,叶落井中,人饮其水,得免瘟疫。郭震所谓“辟恶茱萸囊,延年菊花酒”,正是此意。据说茱萸之为物,不但花、茎、叶、实均可入药,②。白居易所谓“浅酌茱萸杯”,恐怕正是这种补酒。在《礼记》里,三牲即已用茱萸来调味去腥。《吴越春秋》更说:“越以甘蜜丸樘报吴赠封之礼。”可见早在屈原之前,③。食茱萸的别名,有樘、薮、越椒等。古人以椒、樘、姜为“三香”,到了明朝,樘已罕用,现代人则只用椒与姜,不知茱萸为何物了。

4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

5.概括第二段的主要内容,要求使用包含并列关系的句子,表述简洁流畅,不超过25个字。

6.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)人,要不断完善自己,使自己成为像屈原《离骚》(节选)中所说的“,”那样内外兼修的人。

(2)屈原在《离骚》(节选)中,借饰以香草来表现自己注重自身修养的两句是“,”。

(3)屈原《离骚》(节选)中,感叹时光易逝、时不待我的诗句是“,。”

(4)屈原在《离骚》(节选)中,运用互文、比喻等手法来写自己从早到晚勤勉修德的句子是“,”。

(5)时光匆匆,转瞬即逝,春去秋来,有时候都来不及去体会,屈原《离骚》(节选)中的经典名句“,”,特别能引起我们的共鸣。

(6)《离骚》(节选)中,运用比兴手法,由自然荣枯联想到韶华易逝的句子是“,”。

(7)《离骚》(节选)中,描写抒情主人公因为爱美而受到嫉妒和诽谤的句子是“,”。

(8)屈原《离骚》(节选)中,表现自己崇尚高洁、虽死无悔的诗句是“,”。

(9)屈原在《离骚》(节选)中,以“,”两句进一步指出自己与群小之间不可调和的矛盾是自古皆然。

(10)《离骚》(节选)中,屈原用荷花表明自己要加强修养的两句是“,”。

三年模拟练

一、(2023湖北恩施校考阶段练习)阅读下面这两首诗,完成问题。(9分)

文本一:

楚江有吊

寇准①

悲风飒飒起长洲,独吊灵均②恨莫收。

深岸自随浮世变,遗魂不逐大江流③。

霜凄极浦幽兰暮,波动寒沙宿雁愁。

月落烟沉无处泊,数声猿叫楚山秋。

[注]①寇准:北宋名臣,一生四居相位,死后谥号“忠愍”。诗人年少及第却被派到僻远的巴东做知县,本诗即作于其上任途中。②灵均:屈原的字。③据《史记·屈原贾生列传》,江边渔父曾告诫屈原:“举世混浊,何不随其流而扬其波”

文本二:

屈原

张耒[注]

楚国茫茫尽醉人,独醒惟有一灵均。

糟更遣从流俗,渔父由来亦不仁。

[注]张耒:“苏门四学士”之一。苏轼获罪后受到满朝文武的孤立,他因支持苏轼而屡遭贬谪。

1.下列对文本一的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()

A.首联“飒飒”两字写出秋风的凄冷,营造了萧瑟的氛围,奠定了全诗的情感基调。

B.诗人在独自凭吊时与屈原心意相通,真切感受到屈原对那些奸佞小人的痛恨。

C.“幽兰”关联屈原吟咏香草的诗篇,屈原常以香草寄托自己对高洁品格的追求。

D.尾联以景结情,通过描写昏暗的夜色、哀切的猿声等,从不同角度来渲染客途之悲。

2.这两首诗借“渔父”的典故表述了不同的思想感情,请结合文本加以分析。(6分)

二、(2023福建龙岩统考期末)阅读下面这首宋词,完成问题。(9分)

贺新郎·端午

刘克庄

深院榴花吐。画帘开、纟束衣纨扇,午风清暑。儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎①。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。

灵均②标致高如许。忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑③。谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。聊一笑,吊千古。

[注]①钗符艾虎,《荆门记》:“午节人皆采艾为虎为人,挂于门以辟邪气。”②灵均,屈原的字。③椒醑,泛指香料、美酒。

3.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()

A.上片描写了一幅端午民俗风情画,石榴花开,气候清爽宜人,人们钗符艾虎,竞渡龙舟。

B.上片中,少年争夸装束,游人热闹观渡,与“我”手摇绢扇、慵懒作戏作对比,突出“我”的悠闲自在。

C.下片以“纫兰佩”“怀椒醑”赞颂屈原品格,与《离骚》中芰荷为衣、芙蓉为裳异曲同工。

D.“谁信”是反诘语气,意为无人相信;词人对投粽入江祭奠屈原的传说持否定的态度。

4.杨慎在《词品》中评价本词下片:“此一段议论,足为三闾千古知己。”谈谈你的理解。(6分)

三、(2023天津南开中学期中)阅读下面这首宋词,完成问题。(9分)

生查子·独游西岩①

辛弃疾

青山招不来,偃蹇②谁怜汝岁晚太寒生,劝我溪边住。

山头明月来,本在天高处。夜夜入青溪,听读《离骚》去。

[注]①淳熙八年(1181)冬,辛弃疾被诬陷罢官,长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南,风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇:高耸、傲慢的样子。

5.下列对这首词的理解与赏析,不恰当的一项是(3分)()

A.上片先是“我”对青山说,然后转换成青山对“我”说。

B.“岁晚太寒生”中的“寒”既指自然界的寒,也可理解为心灵的寒。

C.下片写明月从“来”到“去”,表明词人吟诵《离骚》,夜深未眠。

D.这首词情辞婉转,运用典故,不露痕迹,可谓格调清新,赏心悦目。

6.简要分析“夜夜入青溪,听读《离骚》去”表现了词人什么样的思想感情。(6分)

五年高考练

古代诗歌鉴赏之理解句子内涵

一、(2023新课标Ⅰ,15—16)阅读下面这首宋诗,完成问题。(9分)

答友人论学

林希逸

逐字笺来学转难①,逢人个个说曾颜②。

那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。

禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。

卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山③。

[注]①笺:解释。这里指研读经典。②曾颜:孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山:南宋学者魏了翁,号鹤山。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()

A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。

B.诗人认为,“皮毛”之下精要思想的获得,不能简单依靠口耳相传。

C.颈联中使用“自”“亲”二字,以强调要获得真正学识必须亲自钻研。

D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张,使其浅近明白,通俗易懂。

2.诗的尾联提到魏了翁的名言:“不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题,谈谈你对这句话的理解。(6分)

二、(2021全国新高考Ⅱ,15—16)阅读下面这首宋诗,完成问题。(9分)

示儿子

陆游

禄食无功我自知,汝曹何以报明时

为农为士亦奚异,事国事亲惟不欺。

道在六经宁有尽,躬耕百亩可无饥。

最亲切处今相付,熟读周公七月诗[注]。

[注]七月诗:指《诗经·风·七月》,是一首描写农民劳作和生活的农事诗。

3.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()

A.本诗的首联以问句领起全篇,自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。

B.诗人指出,不论是侍奉父母还是服务国家,“不欺”都是至关重要的。

C.诗人认为,生逢“明时”不必读书求仕,“躬耕”才是一种理想状态。

D.诗人在最后强调,自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。

4.诗人指出“道在六经宁有尽”,又让儿子“熟读周公七月诗”,对此你是如何理解的(6分)

解析与分层梯度式解答

第一单元

1氓

基础过关练

1.DD项中的“风”和文中加点的“国风”中的“风”都指民歌。A项中的“风”指的是跟地面大致平行的空气流动的现象。B项中的“风”指的是风气。C项中的“风”指的是态度、姿态。

2.解析①历史起源;②定义;③来源;④现实应用;⑤内涵。

解答结合“‘国风’二字,可以追溯到《诗经》。《诗经》中,《风》收录了当时十五国的民间诗歌,又称《国风》”可概括出“历史起源”;结合“国风,一国之风”可概括出“定义”;结合“风从何处来从旧时的传统中绵延而来,从文化的大树根系里生发而来”可概括出“来源”;结合“这几年,不少时尚品牌也喜欢走‘中国风’……让人目不暇接”可概括出“现实应用”;结合“其实,提到国风,可以想到外在和内里两方面……内里,则是形式背后的审美情趣和文化内核”可概括出“内涵”。

3.解析前者:侧重于客观描述故乡湖州桑林遍地、绿意盎然、充满诗情画意的独特景象,从而引出下文对桑树“很美丽”“很古老”的特征的详细而有序的介绍。

后者:侧重于抒发对故乡人民种桑养蚕、追求幸福生活的赞美与思慕,景物描写中带有强烈的主观色彩;位于篇末,与开头形成呼应,同时也是对上文内容的总结。

解答表述的侧重点指向文本的思想内容,表述的作用指向行文的结构安排。

分析“一阵轻风吹来,流淌着碧绿和诗意”,需要结合上文“屋前屋后……桑林一片接着一片”,正因为桑林成片,所以到处是碧绿,在轻风的吹拂下,桑树枝叶招展,该句侧重于描述故乡湖州桑林遍地、绿意盎然、充满诗情画意的独特景象;作用是引出下文“桑树很美丽。春回大地,一点嫩绿从枝干上钻出来,就像刚从冬眠中醒来……”“桑树很古老。早在上古时期,桑树就深受人们的青睐了……”的内容。

“轻风吹来,流淌着碧绿和诗意”是在离开故乡后对故乡桑林美景的想象,结合上文“鱼米乡,水成网。两岸青青万株桑,满船银茧闪亮光”可知,运用引用的修辞手法,描绘湖州作为鱼米之乡,水连成网,桑树万株,船头银茧闪亮的幸福生活;“思念那一片片的桑林”表述了对这种生活的思念之情,带有强烈的感彩。结构上,呼应开头“一阵轻风吹来,流淌着碧绿和诗意”,并且总结了全文的内容。

4.解析(示例)①还有点睡眼惺忪②桑葚供人果腹③古人对桑树的喜爱

解答①处,横线前有“刚从冬眠中醒来”的提示,后文提及“桑眼”,均以拟人手法来描述桑树的“美丽”,根据语境可知,此处可填“还有点睡眼惺忪”之类的句子。②处,横线前有“桑树全身都是宝”的提示,后有“可弥补五谷之不足”的提示,由此可知,此处所填内容应该关乎桑树果实的用处,故可填“桑葚供人果腹”之类的句子。③处,横线前提到《诗经》中描写桑事的诗达22篇,后文写“古人对桑树寄予了美好的希望”,由此可以看出古人对桑树的态度,故可填“古人对桑树的喜爱”之类的句子。

5.解析怪不得能让当时西方的贵族和平民都为之痴迷,甘愿拿出真金白银来交换这些来自神秘东方的“高科技”产品。

解答文中画波浪线的部分有两处语病:一是不合逻辑,“被”表示被动,“西方的贵族和平民都为之痴迷”表示主动,“被”应改为“让”;二是语序不当,“甘愿”应放到“拿出”的前面。

6.解析(1)将子无怒秋以为期

(2)尔卜尔筮体无咎言

(3)桑之未落其叶沃若

(4)女之耽兮不可说也

(5)淇水汤汤渐车帷裳

(6)以尔车来以我贿迁

(7)士也罔极二三其德

三年模拟练

1.B“这是‘赋’的写法”错误。《中谷有蓷》全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,写出女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。这是“重章叠句”,是《诗经》中极为常见的一种手法,不是“赋”的写法。

2.解析①《中谷有蓷》每章都以益母草起兴,益母草有益于妇女养生育子,自然地引起女主人公对婚姻的联想,以益母草的枯萎比喻女子容颜的衰老,表述了女主人公遇人不淑、命运凄惨的痛苦与悲伤。

②《氓》(节选)以桑树起兴,采桑养蚕,是女主人公的日常劳动生活,以此起兴,自然真切。以桑叶的变化比喻女子容颜由光鲜美丽到衰老憔悴,以斑鸠贪吃桑葚比喻女子沉溺爱情,含蓄地表述了女主人公对爱情、婚姻不幸的悲叹和领悟。

解答《中谷有蓷》每章开头,都用山谷中的益母草起兴。其作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,益母草可以使人联想到妇女的婚恋、生育等,由草及人,充分发挥诗歌联想的作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药,但妇女被抛弃,入药的益母草又有何意义呢促进夫妻感情和有益于养生育子的药草,与被抛弃的妇女放在一起,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真的太过悲惨。

《氓》(节选)部分记述了男主人公对女主人公由热恋到生厌的转变。其中以桑叶未落的“沃若”之状,比喻女子年轻貌美,婚姻生活和美幸福;以桑叶已落的“黄”“陨”之态,比喻女子年老色衰,婚姻生活出现裂缝。这两处皆是兴中有比。从桑叶沃若到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄、容貌的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“于嗟鸠兮,无食桑葚”,告诫斑鸠不要贪吃桑葚,实际上是劝说女子不要与男子沉溺于爱情,将女主人公的遭遇真实地反映出来。

3.A“‘思’字透露出她内心的无奈与失落”错误,应是“‘乃’字透露出她内心的无奈与失落”。“乃”,却、竟然,有出乎意料的意思,表转折。

4.解析《有所思》中女主人公的情感变化:由气愤到伤感再到无奈。

《氓》(节选)中女主人公的情感变化:先怨恨,后悔恨,最终释怀。

解答先看本诗,“闻君有他心”六句,写了女主人公听说情郎已倾心他人后,爱的柔情化作了恨的力量,愤然砸毁信物,表述了愤激、决绝的态度。“相思与君绝”六句,写其由激愤渐趋冷静之后,欲断不能的矛盾、彷徨的复杂心态。“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后、心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声唏嘘长叹。

再看《氓》(节选),第四章抒发了女主人公对负心男子的怨恨。诗人用“比”的手法,用“桑之落矣,其黄而陨”来说明女子的容貌已经衰老,揭示出她被抛弃的直接原因。第六章抒写了女主人公被弃后愤恨决绝的心情,感情慢慢转为平静。“及尔偕老,老使我怨”,一股怨恨交集的激愤之感油然而生。回忆往事,对照当下,当初的“信誓旦旦”全被男主人公一手推翻了。“反是不思,亦已焉哉”,悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,最终释怀。

5.C“华丽的语言”错误。《鹊巢》这首诗以平实的语言写成婚的过程。

6.解析(示例)以《鹊巢》为例:

①诗歌每章四句,每两句构成一个拍子。节奏感强烈而整齐,富有音乐美。

②采用重章叠句、回环复沓的方式。每章字数、句数完全相等,除“居”“方”“盈”“御”“将”“成”几个字有变化,其余语句都重复,强化了诗歌的抒情性,增强了音乐的美感享受。

③隔句押韵,第一章“居”“御”相押,第二章“方”“将”相押,第三章“盈”“成”相押,读来朗朗上口,极具韵律美。

④每章以“之”附于押韵字之后,有增强韵律感的作用。

解答首先,《鹊巢》的音乐美体现在句式和节奏上。每章有四句,如“维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之”,且每两句一拍,节奏感强烈而整齐,富有音乐美。其次,《鹊巢》的音乐美表现在艺术手法上。每章都是四句,每句四字,每章十六字,每章的字数和句数完全相等,只有“居”“方”“盈”“御”“将”“成”几个字有变化,其余语句都重复,全诗采用重章叠句、回环复沓的方式,强化了诗歌的抒情性,增强了音乐的美感享受。再次,《鹊巢》的音乐美表现在押韵上。诗中隔句押韵,如“维鸠居之”中的“居”和“百两御之”中的“御”相押,“维鸠方之”中的“方”和“百两将之”中的“将”相押,“维鸠盈之”中的“盈”和“百两成之”中的“成”相押,读来朗朗上口,极具韵律美。最后,《鹊巢》的音乐美表现在词语运用上。由“居之”“御之”“方之”“将之”“盈之”“成之”可知,每章都把“之”附于押韵字之后,有增强韵律感的作用。赏析《桃夭》的音乐之美,亦可从句式、节奏、艺术手法、押韵、词语运用等方面进行分析。

离骚(节选)

基础过关练

1.解析(示例)①兼容并蓄②一脉相承③物换星移

解答①处,由后文“获得更大张力”,以及清明节、重阳节、端午节都是在传统中融入现代内容可知,此处强调中国文化的包容性,可填“兼容并蓄”。兼容并蓄:把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。②处,语境是说端午节尽管有了现代气质,但对民族文化与民族情感共鸣的意义并未改变,可填“一脉相承”。一脉相承:由一个血统或一个派别传下来。③处,此处需要填写一个表示时间变化,且与“时光流转”相搭配的成语,可填“物换星移”。物换星移:景物改变了,星辰的位置也移动了,指节令变化,时间推移。

2.解析正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗,思国怀远的情怀绵远流传。

解答画横线的句子有两处语病:一是成分残缺,“正是循着……,使……”缺少主语,应删除“使”;二是语序不当,“不断创新、植根传统”两个短语应调换顺序,改为“植根传统、不断创新”。

3.解析把人的神态特征“板着面孔”赋予了节日,生动形象地阐述了节日应该跟上时代步伐,让人感到生动有趣的道理。

解答画波浪线的句子将节日当成人来写,说它“板着面孔”,使之具有了人的神态特征,让读者一下子就觉得生动起来。“跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记”,强调了节日应该跟上时代步伐的道理。但此处没有进行严肃的说教,而是将抽象的概念形象化,使说理生动有趣,更容易为读者所接受。

4.解析(示例)①是一种不配佩于君子之身的恶草②还可制酒③茱萸已成国家间相赠的礼品了

解答①处,前文“椒专佞以慢慆兮,木杀又欲充夫佩帏”的意思是花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草,后文又有“屈原憎恶的恶草,变成了唐人亲近的美饰”,由此可知,在屈原看来,茱萸是一种不好的植物,不配进入君子的香袋。故此处可填“是一种不配佩于君子之身的恶草”之类的内容。②处,由前面的“不但”可知,此处应采用“还……”的句式;由后文“白居易所谓‘浅酌茱萸杯’,恐怕正是这种补酒”可知,茱萸是可以用来制酒的。故此处可填“还可制酒”之类的内容。③处,前文“越以甘蜜丸樘报吴赠封之礼”的意思是越国把用蜜做的茱萸丸作为回赠吴国的礼物,由此可知,茱萸在先秦时就被当作国与国之间相赠的礼物了。故此处可填“茱萸已成国家间相赠的礼品了”之类的内容。

5.解析既介绍了茱萸的分类和作用,又介绍了茱萸的别名。

解答第二段共有十句话,第一句为总括句,由“茱萸分为三类:山茱萸属山茱萸科,吴茱萸和食茱萸则属芸香科”可知,介绍了茱萸的分类;由“可杀虫消毒、逐寒祛风”可知,介绍了茱萸的作用。第二至八句,具体介绍了茱萸的作用,如它可预防瘟疫,可入药,可制酒,又可制成食品,等等。第九句,由“食茱萸的别名,有樘、薮、越椒等”可知,这是介绍茱萸的别名。第十句进一步说明了茱萸的演变,不属于主要内容。结合以上分析,再结合题干“使用包含并列关系的句子”这一要求,可以用“既……又……”的句式概括第二段的主要内容。

6.解析(1)纷吾既有此内美兮又重之以修能

(2)扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩

(3)汩余若将不及兮恐年岁之不吾与

(4)朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽

(5)日月忽其不淹兮春与秋其代序

(6)惟草木之零落兮恐美人之迟暮

(7)众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫

(8)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔

(9)鸷鸟之不群兮自前世而固然

(10)制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳

三年模拟练

1.B“真切感受到屈原对那些奸佞小人的痛恨”错误。“独吊灵均恨莫收”是说诗人在凭吊屈原时,想到屈原令人悲愤的遭遇,内心的恨意难收,并非真切感受到屈原对那些奸佞小人的痛恨。

2.解析①寇诗借“渔父”的典故,反用其意,表述了对屈原正道直行、不随波逐流的高洁品质的赞扬。②张诗借“渔父”的典故,对像“渔父”一类的“从流俗”之人进行了批判。

解答“深岸自随浮世变,遗魂不逐大江流”的意思:高耸的江岸自然随着世事变迁,但屈原的遗魂定不会随波逐流。寇诗借“渔父”的典故,反用其意,表述了对屈原正道直行、不随波逐流的高洁品质的赞扬。

“饣甫糟更遣从流俗,渔父由来亦不仁”的意思:那些吃着酒糟的人更是浑浑噩噩,随波逐流,渔父之类的人,从来都没有仁义。张诗借“渔父”的典故,对像“渔父”一类的“从流俗”之人进行了批判。

3.B“突出‘我’的悠闲自在”错误。词人年高疏懒,对龙舟竞渡的情怀不同,表面上“悠闲自在”,实际上是“闲愁最苦”。

4.解析①词人理解屈原高洁不污的品性,认为屈原品性如芳草,襟怀如美酒。②词人理解屈原以死明志的心境,认为民众投粽祭奠屈原是毫无意义的,如果活在今世,屈原宁愿选择醉死也不会投江。③词人理解屈原精忠为国的理想,屈原忠于国家,想力挽狂澜却壮志难酬,对当权者表示愤慨。

解答本词下片写对屈原的怀念和歌颂,以及表明对投粽民俗不认同的态度,认为这是对屈原的愚弄。

“灵均标致高如许”是对屈原的高度评价和赞扬,词人对屈原的崇敬之情跃然纸上。“忆生平”二句回想自己以前以屈原为榜样,却生不逢时。“纫兰佩”“怀椒醑”则是化用《离骚》中的诗句,展现出屈原生前的高风亮节。

“谁信”三句,词人认为投粽入江祭奠屈原的风俗毫无意义。“谁信”是反诘,意即不信。词人所要表述的意思是往水里投几个粽子无济于事,那些神话传说荒诞不经,倒不如学一学屈原精忠为国、高洁不污的品格,比弄这些表面文章强多了。词人理解屈原以死明志的心境,对投粽入江祭奠屈原的风俗持否定的态度。

“蛟馋龙怒”暗指嫉贤妒能的阴暗小人,此处词人实质上是表述了对现实的不满。“把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。聊一笑,