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Word文档下载后可自行编辑1/1河南省平顶山市宝丰县20222023学年八年级下学期期中语文试题(解析)河南省平顶山市宝丰县2022-2023学年八年级下学期期中语文试题

学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________

一、选择题

1.下列选项中,加点字的注音都不相同的一项是()

A.翘首/翘课侍奉/恃才傲物楔形文字/锲而不舍

B.竹篙/艾蒿悄然/悄无声息风雪载途/载歌载舞

C.劈叉/叉车缄口/三字箴言数典忘祖/数见不鲜

D.雎鸠/恣睢蛮横/飞来横祸间不容发/黑白相间

2.下列词语中没有错别字的一项是()

A.晦暗抵达乌蓬船沆瀣一气

B.陨石骠勇岛屿链为虎作伥

C.静穆糜子环颈雉张慌失措

D.雾霭清洌必需品强聒不舍

二、情景默写

3.古诗文默写。

古人多用诗歌寄托情感。《诗经》巧妙运用“关关雎鸠,在河之洲”兴起“①_____________,②_____________________”,这是男子对美丽女子的无限爱慕之情;《蒹葭》开篇用萧瑟冷落的秋景“③___________________,④___________________”起兴,渲染凄清气氛,烘托无限思念惆怅之情;《望洞庭湖赠张丞相》中运用隐喻,“⑤_________________,⑥______________”,这是孟浩然在婉转含蓄地表述自己想出来做官却没有途径的苦衷。《小石潭记中》柳宗元用“⑦______________________⑧___________________”高度概括小石潭的气氛,这是他在流露出自己悲凉、忧伤的心境。

三、名著阅读

4.你刚读完《经典常谈》一书,请你从下面篇目中任选两篇,结合具体内容说说中学生阅读传统文化经典的意义。

①《第一》②《第八》③《第九》④《诸子第十》

四、选择题

5.将下列句子组成语意连贯的一段话,排序最恰当的一项是()

①否则,“盲人骑瞎马,夜半临深池”,虽勇气可嘉,确是鲁莽和不可取的,不仅不能打开一番新局面,而且有迷失方向的危险。

②在成长路上,总会有许多困惑、许多悖论、许多选择,我们时常会迷惘,不知道下步该怎么办。

③当面临选择的痛苦的时候,可以去学习,用学习和思想抚慰焦虑,缓解痛苦,启迪智慧,找寻解析。

④只有学习,才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境,才能克服本领不足本领恐慌、本领落后的问题。

⑤学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。

A.②③⑤④①B.⑤③①②④C.②③①⑤④D.⑤①③②④

五、综合性学习

6.八年级(1)班的同学们正在召开以“古诗苑漫步”为主题的综合性学习活动,请你完成下面的任务。

(1)班级举行了“古诗词诵读比赛”,下面是宣传委员在比赛结束后写的一则新闻,请你为其拟写一个标题。

为了弘扬博大精深的传统文化,让同学们进一步感受古诗词的神奇魅力,我班于4月21至23日开展了以“经典诵读”为主题的古诗词诵读比赛,本次比赛设置了初赛、复赛、决赛三个环节,经过激烈的角逐,最终评出5名获奖者。这次诵读比赛,让同学们感受到了中华古典诗词的丰富多彩,激发了大家对传统文化的热爱之情。

(2)在举行书签互赠活动中,小文收到了恬淡书签,小文回赠道:“山光悦鸟性,潭影空人心。”云享水色,鸟悦山光,在山水的静默里,心灵选择了自由。

假如你收到“惜别”或“思念”的书签,请参考小文的回赠,从下列诗歌中任选一首,运用其中两句诗,也写一句回赠语。(2分)

《送杜少府之任蜀州》《诗经·子衿》

收到_______________书签,回赠:______________

(3)学校诗歌社团准备组织一次“我与古诗的故事”采访报道活动,下面是该活动的框架图。假如你是此项活动的负责人,请你根据框架图的内容向大家介绍怎么开展这项活动。(字数不超过80字)

六、现代文阅读

阅读下文,完成下面小题。

桃花鼓声安塞

①安塞在延安正北,离延安只有四十公里,可是过去由于交通不便,我家的亲戚朋友,去过安塞的屈指可数。只是听说,安塞有个真武洞,那洞很神秘,藏着无数故事,老辈人说,每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣,直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事,使初中时的我常常充满遐想。

②二十多年后的一天,我终于有机会去安塞。安塞街道不长,宁静安谧,只有一个供销社和一座国营食堂。此时的我,已经工作多年,少年时代的浪漫情怀所剩无几,看见真武洞洞口时,觉得它无非是个较大的山洞。

③这是我对安塞最初的印象。

④其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里,我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓,一问,那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿,出神入化,震荡心魄,那是任何演员都学不来的。这给我的印象太深了。

⑤我心旌摇曳,产生了创作冲动,想写一写安塞腰鼓。为此,我又专程去安塞看打腰鼓。安塞这时已修建起相当气派的大礼堂。当时著名的民歌手贺玉堂,在他的窑洞前,为我放声高歌,那奇高的嗓音,让我叹服。他还就近找了几个腰鼓手给我表演,我再一次被那腰鼓感染了,久久难以平静。然而,几次提笔,又搁下。后来我认识到,那是因为我内心的认知和感情,还未到火候。

⑥又过了好几年,中国迎来改革开放的大潮。我去关中西府千阳农村下乡,心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果,只用了两个小时,我就把《安塞腰鼓》写了出来,不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样,心里浮起一阵快意,不过很快就烟消云散,一切如常。

⑦去年我回到延安,受邀又一次来到安塞。现在的安塞,已是延安的一个区,高楼鳞次栉比,一派现代城市气象。而我的注意力,已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》,听说我来了,呼啦啦地跑到我的面前,要给我表演打腰鼓,他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红,以及情绪的红,包裹着我,我成了喜庆的中心。

⑧打起腰鼓的孩子们,腿脚欢蹦,精气神四射,鼓槌上的流苏飞舞,用语言极难形容。霎时间,我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣!人道是“杏花春雨江南”,但这儿不属于江南,而属于北国,这儿是“桃花鼓声安塞”!

⑨杏花的气质是温婉秀丽清清浅浅,桃花的风度是激越轩昂风风火火。如果说杏花的魂灵是水,那么桃花的性情就是火,矢志不渝地燃烧。迎着高原的阳光,那些桃花瓣,从真武洞里飘出极多极多,简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片,一片映着一片,上下翻飞;花瓣有如金的质地,铿锵劲舞;花瓣片片散发着香气,展示着这片土地的芳华。而那些孩子们,则是一片环宇的光芒,一群火的精灵。

⑩安塞的丘陵沟壑里,奔腾着不少河流:延河、杏子河、西川河、小川河、小沟河、双阳河……现在发现,在它的地层下,有更多的石油河。整个安塞大地,是包着一团火的。世世代代的安塞人,也像这片土地一样,心底回荡奔突着滚烫的热血。

早在古代,安塞就有“上郡咽喉”之称,常有重兵把守,山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝“安史之乱”期间,伟大的诗人杜甫,望着安塞的芦子关,写下了感时忧国的诗篇。在解放战争中,安塞出过一支英勇善战的游击队--塞西支队,它的队长安塞人田启元更是威名远扬。1947年,西北野战军三战三捷,正是在真武洞,彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会,留下了一帧英姿勃发的照片。有人说,冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊,随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术,哪能不高迈劲健、威震八方?

眼前是桃花鼓声安塞,是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势,来自唐宋元明,来自长河落日,来自“天苍苍,野茫茫”,来自中华古老的优秀传统,也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的,娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦。

(:刘成章有删改)

7.本文以时间为序,叙写了自己对安塞的印象和感受,请根据文章内容,完成表格。

时间与安塞结缘印象和感受

读初中时听闻安塞真武洞的传说①

二十多年后的一天首到安塞,安塞宁静静谧浪漫情怀所剩无几

在延安歌舞团从事工作②心旌摇曳,产生创作冲动

专程去安塞看打腰鼓被腰鼓感染,久久难以平静

又过了好几年③心里浮起一阵快意

去年受邀来到安塞,看到斜背腰鼓的小朋友给“我”表演打腰鼓④

8.下列两个句子都是对“安塞腰鼓”表演的描写,试从语言运用、修辞手法的角度赏析二者在表述上的不同之处。

打起腰鼓的孩子们,腿脚欢蹦,精气神四射,鼓槌上的流苏飞舞,用语言极难形容。

骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。——《安塞腰鼓》

9.请结合文章第段的具体内容,说说本文运用多种表述方式的好处。

10.谈谈你对第段“想起老人们说的,娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦。”这句话的理解。

阅读下面的文字,完成下面小题。

运用已有技术搭配模型让ChatPT成聊天机器人顶流”

①人类写一首诗,可能需要构思良久才能写出,但有一位“”却下笔如有神——只用几秒就能成诗,它就是ChatGPT,一款可以写代码、编邮件、翻译,甚至还可以写论文的聊天机器人。

②其实,这款“像人”的聊天机器人的技术原理并不新鲜。要让聊天机器人更像人,首先要让它理解人类的语言——自然语言,也就是更接近人类语言的表述习惯。那就需要让ChatGPT进行大模型训练,这种训练对于聊天机器人而言,就如同基础性、通识性的大学本科培养,通过对众多“课程”的学习,机器人有了处理一般事物的能力。但是光有这种“本科”能力还远远不够。机器人在输出文本时,还必须考虑到不同领域的知识信息以及对话的前后关联,输出更符合语言逻辑与人类价值观的高质量文本。这就需要对聊天机器人进行更为专业的“研究生教育”,使之能完成更为复杂的任务,具有更接近人类的语言表述习惯。

③ChatGPT的核心是大模型技术和对话智能技术,其中大模型技术主要有三块。一是基于上下文的学习技术,这种技术可以让人工智能理解人们说话的语境;第二是ChatGPT引入的思维链技术,这种技术可以让人工智能根据语境进行相应的推理;第三是指令学习技术,它能让人工智能理解人类发出的指令,进而完成相关操作。”

④ChatGPT的应用场景,远不止陪你说说话、聊聊天那么简单。据悉,微软已经将ChatGPT整合到其办公软件套件中,并尝试将其嵌入到微软旗下的浏览器内,以辅助用户总结网页内容、撰写邮件和在社交平台上发帖。

⑤未来,聊天机器人或许会越来越多地走进人类的日常生活、工作,其最主要的应用场景,很可能是代替传统的搜索引擎。ChatGPT的交互性强,可以不断地用自然语言同用户进行交互,在这个过程中推理出用户想要的解析,然后呈现给用户,这种方式特别符合人类想快速查找知识、获取新信息的要求。

⑥人工智能技术的飞速发展,同时也引发了一部分人的担忧。未来的发展过程中会涉及很多人工智能的本质问题,包括信任、责任、伦理、法律问题等。但避免技术伦理风险、道守人类社会的道德,可以说是聊天机器人必须遵守的底线。因此,人类需要制定相关政策,对聊天机器人之类的人工智能进行约束。

(节选自科技日报,有删改)

①作为一个从文本到文本的对话系统,ChatGPT最强的地方是对自然语言的充分学习,生成的文本更加“流畅”并符合人类体验,这是一个重大的技术创新。

②但值得注意的是,生成式机器学习模型有很多,比如从文本到语音信息,或者文本到图像信息,这些方面ChatGPT的表现可能就没那么好了。这是它的一个局限性。另一方面目前的模型不具备创造新知识的能力。ChatGPT回答问题时用的是推理,它不是那种在数据库中搜索解析的概念。生成式模型是根据问题本身联想出一个解析,这个解析是模型“学习消化”后产生出来的东西,不是原始的数据。严格意义上来说,模型本身甚至不知道这个解析的真正含义,它也不能保证解析肯定是对的。

③目前,ChatGPT离真正的专业应用还有一定的距离。有的人以为ChatGPT什么都能干,可以很快用在自动驾驶之类的很多应用上,这其实是误解。自动驾驶需要其他判别式的机器学习模型,特别是实时场景的识别,纯粹的生成式模型是不够的。有人说ChatGPT有时会一本正经地胡说八道,这样的描述是比较中肯的,人们不能忽视这种风险。

(摘编自《ChatGPT尚不具备自主的“心智”》有删改)

11.下列对文本一和文本二的理解和分析,不正确的两项是()

A.文本一第④段在说明ChatGPT的核心是大模型技术和对话智能技术,使用了分类别的说明方法。

B.文本一中第③段加点的“研究生教育”表示要进行更高一级别的学习,体现说明文语言的生动形象性。

C.目前,ChatGPT已经真正运用在自动驾驶,极大的方便了人们的生活。

D.要想让ChatGPT能完成更为复杂的任务,具有更接近人类的语言表述习惯,只需进行大模型训练就能够实现。

E.两个文本都提到了发展人工智能技术,会存在着一定的风险。

12.请简要梳理文本一的写作思路。

13.两篇文本都提到了ChatGPT聊天机器人的局限性,但文本一略写文本二详写,为什么?请结合文本内容简要分析。

七、对比阅读

阅读下面两个文段,完成下面小题。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

(节选自陶渊明《桃花源记》)

嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩;桑竹垂余荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制。童孺纵行歌,斑白欢游诣。

(节选自陶渊明《桃花源诗》)

14.下列对两个文段中加点词语的理解和分析,不正确的一项是()

A.“阡陌交通,鸡犬相闻”中的“阡陌”指田间小路,这句话展现出一幅和谐安宁的画面。

B.“皆叹惋”中的“叹惋”是感叹惋惜的意思,写出桃源人感叹外面的世界变化之大,感叹外面的世界的动乱黑暗,为桃源外一直过着痛苦生活的人而惋惜。

C.“渔人甚异之”中的“异”是惊异、诧异的意思,侧面表现了桃花林中景色之美。

D.“秋熟靡王税”中的“靡”是没有的意思,写出了桃花源人幸福的原因,表述出对社会的认识。

15.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。

16.结合文分析陶渊明描写这一世外桃源的用意。

17.两篇都是陶渊明所作,内容上有许多相同之处。如甲文中“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”与乙文中的①“____________________”一句都写出了桃花源人的来历;乙文中的“童孺纵行歌,斑白欢游诣”与甲文中的②“_____________________”都展现出了美好的生活图景。但两文也有不同之处,如甲文是散文,以③____________________为线索,有曲折离奇的故事情节;乙文是诗歌,以④_________________________的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。

八、诗歌鉴赏

阅读下面一首诗,完成下面小题。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

18.律诗讲究起承转合,请结合首联和颔联,具体分析本诗中“起”“承”是如何体现的。

19.请你结合诗句“海内存知己,天涯若比邻”一句,简要分析诗人是如何抒发内心情感的。

九、作文

20.学习《社戏》,我们再次走近鲁迅,不由想起学过的鲁迅的很多文章或书籍,如《朝花夕拾》。有人说:先生的散文优美含蓄;先生的小说杂文深沉犀利;先生的爱国精神、为民情怀令人肃然起敬。

请选取鲁迅先生的作品,写一篇读后感,写出自己独特而深刻的感悟。(可从以下角度思考:理解内容,领会主旨,赏析特色等)

要求:(1)题目自拟。副标题统一为:读鲁迅的《XXX》有感。

(2)真情实感。不少于600字。不得出现相关的真实人名、地名、校名。

附注:读后感,是指读了一篇文章或一本书后,在深入领会原文精神实质的基础上,对作品的主题、人物、表现手法或某一感兴趣的问题等提出自己的看法,表明自己见解的一类文章。

试卷第1页,共3页

试卷第1页,共3页

参考解析:

1.C

考查字音。

A.qiáo\qiào,shì\shì,xiē\qiè;

B.gāo\hāo,qiǎo\qiǎo,zài\zài;

C.chà\chā,jiān\zhēn,shǔ\shuò;

D.jū\suī,hèng\hèng,jiān\jiàn;

故选C。

2.B

考查字形。

A.乌蓬船——乌篷船;

C.张慌失措——张皇失措;

D.清洌——清冽;

故选B。

3.窈窕淑女君子好逑蒹葭苍苍白露为霜坐观垂钓者徒有羡鱼情凄神寒骨悄怆幽邃

考查名篇背诵,注意:窈窕、淑、逑、蒹葭、霜、羡、怆、幽邃。

4.①《说文解字》第一,简称《说文》,是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作,是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书,也是世界上最早的字典之一。这一章节可以让中学生更加珍视汉字的独特性和文化价值,也更加加深了对中华文化深入的认识和理解。

②战国策第八阅读感悟《战国策》第八篇是一篇非常经典的篇章,讲述了楚怀王在治国中的一系列教训和体会。让学生理解了治国不易,需要依照不同的情境,结合自己的经验和智慧,采取不同的措施。只有通过不懈努力,持之以恒地推进国家的发展,才能够实现治国的伟大理想。

③《史记》和《汉书》是最早的有系统的历史,《史记》创了“纪传体”,叙事自黄帝以来到汉武帝时期,首尾三千多年。《汉书》采用了《史记》的体制,却以汉事为断,后来的史书全用《汉书》的体制,断代成书。《史记》、《汉书》都是正史的源头,而且都成为了文学的古典。对于基本史料的把握,是学生的基本功,而不必去依赖孤本秘籍。打好基本功,读好正史,对学生一直是受益无穷的。

④春秋末年,封建制度崩坏,列国战争纷杂,到了战国,农奴解放,政治经济制度相对自由,很多才智之士都想收拾动乱的局面,慢慢出现了百家争鸣的开放局面。《诸子第十》无疑是人们治理社会的重要宝库,无论从政治、经济、文化、思想、道德等,都能让人们获得指导,令人受益匪浅。

考查名著阅读,开放类试题,结合名著的相关内容,言之成理即可。

如:《说文解字》是科学文字学和文献语言学的奠基之作,在中国语言学史上有极其重要的地位。《说文解字》是中国第一部字书,也是世界上最早出现的辞书。《说文解字》从上万个汉字中区别其偏旁和部首,分类归纳成五百四十个部类,开启了汉字按部首编排的汉字字典编排方法。直至当今使用的汉语字典、词典,仍然使用部首检字法编排。《说文解字》在说解内容中首次阐发了“六书”的内容,贯穿了六书的原则,许慎对六书分别下了定义,举了例字,后世讲六书都沿用许慎的名称和定义。《说文解字》收录了汉字形体的多种写法,处当时汉朝的篆体外,还有籀文、古文等异体写法。这些字体大都为象形体。这就为研究汉字提供了宝贵的古文字资料,也为推究上古文字的本意给予极大的方便。直至现代,《说文解字》学仍然是一门重要的学问。

5.A

本题考查衔接与排序。②句总领全文,引出论题;③句“当面临选择的痛苦的时候”紧承“在成长路上,总会有许多困惑、许多悖论、许多选择”为第二句;⑤句“学习不但意味着接受新知识,同时还要”紧承“可以去学习,用学习……”,为第三句;④句“只有学习,才能”紧承上句强调学习的作用,为第四句;①句“否则,……”从反面强调学习的作用,为第五句。故选A。

6.(1)示例:我班开展古诗词诵读比赛。

(2)示例:“思念”“青青子衿,悠悠我心。”心意悠悠,绵长不尽。愿这份思念,伴你走过漫长岁月。

(3)示例:大家好!本次采访报道活动以“古诗词之我看”为主题,分为准备、采编和报道三个阶段。在准备阶段,要收集采访对象信息、撰写采访提纲、做好团队分工;在采编阶段,先进行实地采访,再编审稿件;最后通过广播站、校园网、公众号进行宣传报道。

(1)本题考查新闻标题的拟写。

新闻标题一般要求具有概括性,格式一般为:什么人做了什么事。首先找到本段话的中心句:我班于4月21至23日开展了以“经典诵读”为主题的古诗词诵读比赛。然后去掉修饰成分,得出最后解析:我班开展古诗词诵读比赛。

(2)本题考查仿写以及对诗歌的理解与运用。回赠语要仿照上面的示例,选取合适的古诗句,表述一种“惜别”或“思念”之情即可。

《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

这首诗主要表述的是惜别之意。特别是“海内存知己,天涯若比邻”是千古名句,可以以此回答。如:“惜别”“海内存知己,天涯若比邻。”天涯虽远,但你我彼此心意相通,也就近在咫尺了。又如:“惜别”“无为在歧路,儿女共沾巾。”离别在即,但后会有期,不用悲叹洒泪。

《诗经·子衿》青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!

这首诗主要表述思念之意。特别是“一日不见,如三月兮!”是千古名句,可以以此回答。如:“思念”“一日不见,如三月兮!”思念,让光阴走得缓慢,一分一秒,都清晰可见。

(3)本题考查对流程图的语言概括。这类题首先要看清分类,哪些部分是一类,然后确定好次序,依次进行说明即可。这是主持人对大家说话,首先要有称呼和问候。如大家好!然后从主题开始介绍:“本次采访报道活动以‘古诗词之我看’为主题”。后续工作分三部分“准备”“采编”“报道”,依次进行,顺序不能乱。首先是准备阶段,也要按照框架顺序进行,首先是收集采访对象信息,然后是撰写采访提纲,并做好团队分工。然后是采编阶段,分两个阶段,首先是实地采访,然后再编审稿件。最后是宣传报道,分三个渠道,分别是广播站、校园网和公众号。

7.①充满遐想②看到安塞后生打腰鼓③把《安塞腰鼓》写了出来④“我”成了喜庆的中心,心底回荡奔突着滚烫的热血8.相同点:均用整齐的句子(短句)写出安塞人昂扬的气势和蓬勃的生命力。不同点:甲句运用多个主谓短语,表现孩子们打腰鼓时热情欢快、活力四射的样子。乙句运用排比(多重对偶)、比喻等修辞手法,写出安塞后生们矫健的身姿和磅礴的气势,表现出“安塞腰鼓”气吞山河的场面和震撼人心的力量。9.第11段综合运用了记叙、议论和抒情的表述方式,记叙了安塞的历史,交代了安塞的历史背景,丰富文章内容,增强文化底蕴,突出了世代安塞人的拼搏奋进的精神。后两句运用议论和抒情,揭示了高原人蓬勃向上、永不沉沦的精神,抒发了对高原后生和安塞腰鼓的赞美之情。10.这句话的意思是说,孩子们在学习安塞腰鼓的过程中,逐渐感受到这一传统技艺当中蕴含的安塞人的精神,受其熏陶与感染,最终会成为一个“蓬勃向上,永不沉沦”的人。

7.考查筛选信息。

①根据首段中的“使初中时的我常常充满遐想”可得:充满遐想。

②根据第④段中的“有一天在院子里,我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓”可得:看到安塞后生打腰鼓。

③根据第⑥段中的“结果,只用了两个小时,我就把《安塞腰鼓》写了出来”可得:把《安塞腰鼓》写了出来。

④根据第⑦段中的“他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红,以及情绪的红,包裹着我,我成了喜庆的中心”,第⑩段中的“世世代代的安塞人,也像这片土地一样,心底回荡奔突着滚烫的热血”可得:“我”成了喜庆的中心,心底回荡奔突着滚烫的热血。

8.考查语句赏析。

从句式的角度来看,两个句子都运用整齐的短句。甲句中的“腿脚欢蹦,精气神四射”与乙句中的“闪射的瞳”“强健的风姿”同样都表现了安塞人昂扬的气势和蓬勃的生命力。这是两句的相同点。

甲句中的“腿脚欢蹦”“精气神四射”“鼓槌上的流苏飞舞”同为主谓短语,“欢蹦”“四射”“飞舞”表现了表演腰鼓的孩子们的热情欢快,活力四射的样子。乙句由分号隔开的几个分句,均为比喻句。句式工整,又是排比的修辞。“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步”表现了他们矫健的身姿。“火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”表现了他们磅礴的气势。表现了安塞腰鼓气吞山河的场面与震撼人心的力量。前者是孩子们的表演,重在突出其欢快与活力。后者是成年后生的表演,重要突出表演的场面与热气,这是两句的不同点。

9.考查表述方式。

本段中的“早在古代,安塞就有‘上郡咽喉’之称,常有重兵把守,山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝‘安史之乱’期间,伟大的诗人杜甫,望着安塞的芦子关,写下了感时忧国的诗篇。在解放战争中,安塞出过一支英勇善战的游击队--塞西支队,它的队长安塞人田启元更是威名远扬。1947年,西北野战军三战三捷,正是在真武洞,彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会,留下了一帧英姿勃发的照片”是记叙的表述方式。记叙了安塞的历史,这是安塞腰鼓产生的历史背景,丰富的文章内容,诗人杜甫的诗,为安塞增加了文化底蕴。

“有人说,冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊,随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术,哪能不高迈劲健、威震八方”是议论和抒情的表述方式,联系末段中的“一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦”可知,揭示了高原人蓬勃向上、永不沉沦的精神。联系感情可知,表现了对高原后生和安塞腰鼓的赞美之情。

10.考查语句理解。

联系末段中的“这腰鼓的磅礴气势,来自唐宋元明,来自长河落日,来自‘天苍苍,野茫茫’,来自中华古老的优秀传统,也寄托着我们新的希冀”可知,孩子们在学习安塞腰鼓的过程中,感受到腰鼓悠久的历史,感受到其中蕴含的精神与老一代人的希冀,受到一代代安塞人蓬勃向上的精神的感染与熏陶,最终就会成为一个“蓬勃向上,永不沉沦”的人。

11.CD12.文本一运用了逻辑顺序,首先点明了本文的说明对象ChatGPT(聊天机器人),接着运用生动形象的语言“本科”,“研究生教育”来介绍聊天机器人的技术原理,其次采用分类别的说明方法,说明ChatGPT的核心是大模型技术和对话智能技术,最后说明ChatGPT的广泛应用和飞速发展,以及可能出现的本质问题。13.文本一主要说明内容是如何让ChatGPT成为聊天机器人核心、应用场景等方面来介绍ChatGPT,重点不在于ChatGPT聊天机器人的局限性,因此略写。文本二主要说明ChatGPT尚不具备自主的“心智”的原因,重点旨在说明ChatGDT聊天机器人的局限性,因此详写。

11.考查辨析信息。

C.根据文本二末段中的“有的人以为ChatGPT什么都能干,可以很快用在自动驾驶之类的很多应用上,这其实是误解”可知本项“ChatGPT已经真正运用在自动驾驶”有误;

D.根据文本一第②段中的“但是光有这种’本科‘能力还远远不够。机器人在输出文本时,还必须考虑到不同领域的知识信息以及对话的前后关联,输出更符合语言逻辑与人类价值观的高质量文本。这就需要对聊天机器人进行更为专业的’研究生教育‘使之能完成更为复杂的任务,具有更接近人类的语言表述习惯”可知,本项“只需进行大模型训练就能够实现”有误;

故选CD。

12.考查分析写作思路。

本文首段引出说明对象——ChatGPT,强调它功能的强大,激发了读者的阅读兴趣。

第②段介绍让ChatGPT能完成更为复杂的任务,具有更接近人类的语言表述习惯的两个途径,一是对其进行“本科教育”,二是对其进行“研究生教育”。语言生动形象,介绍通俗易懂。

第③段运用分类别的说明方法,介绍了“ChatGPT的核心是大模型技术和对话智能技术”。

第④段和第⑤段介绍了当前和未来聊天机器人的广泛应用和飞速发展。

末段介绍了人工智能技术引发的人们的担忧。

说明顺序是逻辑顺序。

13.考查比较阅读。

文本一主要介绍了ChatGPT的技术原理、核心、在当今的应用场景、将来的发展前景、引出的人们的担忧。重点不在介绍ChatGPT聊天机器人的局限性,所以略写。

文本二根据其中的“比如从文本到语音信息,或者文本到图像信息,这些方面ChatGPT的表现可能就没那么好了。这是它的一个局限性”和末段中的“ChatGPT离真正的专业应用还有一定的距离”可知,本则文本主要介绍的是ChatGPT尚不具备自主的“心智”的原因以及它的局限性,所以详写。

两篇文本的写作目的不同,介绍对象不同,所以详略有别。

14.D15.他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方。16.表述了对当时黑暗社会的不满,以及对桃花源中没有剥削压迫,没有战乱,和平安定,幸福美满生活的追求和向往。17.嬴氏乱天纪,贤者避其世黄发垂髫,并怡然自乐渔人进出桃花源的行踪诗人

14.本题考查对文章内容的理解和分析。

D.“秋熟靡王税”中的“靡”这里是没有的意思,写出了桃花源人幸福的原因,表述出对没有君主、没有剥削的理想社会的憧憬。而不是“对社会的认识”;

故选D。

15.本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。

云:说。妻子:妻子儿女。绝境:与世隔绝的地方。

16.本题考查内容分析。

结合甲文中的“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出,描绘了一个没有战乱,和平安宁,人民幸福生活的世外桃源,与所生活的东晋时期形成了鲜明的对照,表述了对当时黑暗社会的不满,对理想社会的向往。

17.本题考查内容分析。

①“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”表明桃源中人是为了躲避秦朝时的战乱而入的桃花源,与乙文中的“嬴氏乱天纪,贤者避其世”表述的意思一致;

②“童孺纵行歌,斑白欢游诣”的意思是:儿童纵情随意地唱着歌,老人欢快地来往游玩;甲文中的“黄发垂髫,并怡然自乐”的意思是:老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。二者意思一致;

③结合《桃花源记》的“渔人甚异之,复前行,欲穷其林”,“林尽水源,便得一山……”,“停数日,辞去”和“既出,得其船,便扶向路”可以看出,文章的线索是渔人进出桃花源的行踪;

④结合乙文中的“往迹浸复湮,来径遂芜废……童孺纵行歌,斑白欢游诣”等诗句可以看出,以旁观者者的视角讲述桃源中人的幸福生活,因此用的是诗人自己的口吻。

参考译文:

甲:桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。于是他下了船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。

村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。村里的人对他说:“我们这个地方不值得对外面的人说啊!”

乙:秦始皇暴政,打乱了天下的纲纪,贤人便纷纷避世隐居。黄绮等人于秦末避乱隐居商山,桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没,进入桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕,日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫,豆谷类随着季节种植,春天收取蚕丝,秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的来往交通,鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法,衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌,老人欢快地来往游玩。

18.首联“城阙辅三泰,风烟望五津”就是起,以景起兴,指长安的城垣宫阙都被三秦之地护卫着,起笔雄伟,点明了送别这件事及其地点。颔联“与君离别意,同是宦游人“就是承,承接了送别说你我都是远离故土的宦游人呀,彼此应该都能体会这种心情的吧。从而表明了送别时产生的忧伤之情,意思对即可。19.①“海内存知己,天涯若比邻”运用夸张的修辞手法,表现友谊不受时间、空间的限制②抒发了乐观豁达的情感。

18.考查诗歌所用手法。

首联意为:三秦之地护卫着巍巍长安,透过那风云烟雾遥望着蜀川。此联为“起”,即起兴,第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫),气势雄伟,点送别之地。第二句里的“五津”,点杜少府即将

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