高考材料作文专练：驳论文

材料作文专练-------驳论文1．阅读下面材料，根据要求写作。3月31日，四川省凉山州木里县发生森林火灾，30名消防员在扑火过程中牺牲，在沉痛悼念的同时，人们纷纷以各种形式表达了对现任消防员的尊重，尊重他们在工作中用专业和敬业托起的希望。为此，有学生送去了加多宝，有阿姨送去了牛奶、奶茶，有汽车销售商送去了汽车……面对人们对消防员表达尊重的现象，你对“人凭什么被尊重”这一问题有怎样的联想和思考?请联系生活实际，围绕材料内容和含义，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。最近，有这样一个现象：“老师”成为各行各业使用频率较高的称谓之一。演员、歌手互称为“老师”，记者、编辑互称为“老师”，综艺节目中主持人和嘉宾互称为“老师”，洗发行业的员工也被称为“托尼老师”“汤米老师”……各行各业年轻或者年长的工作人员在很多时候都被称呼过“老师”。对于这一现象，你怎么看呢？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。3．请根据下面的材料，写一篇文章。今人多用“飘如游云，矫若惊龙”评论王羲之书法的飘逸隽秀。《世说新语·容止》载：“时人目王右军飘如游云，矫若惊龙，”这两句比喻实际上是说王羲之仪态举止俊逸潇洒。“天才等于1%的灵感加上99%的汗水”，很多人都知道是爱迪生说的；不过这句名言的后半句却很少有人提及：“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”针对上述这些名言流传过程中存在的语义转移、断章取义等现象，作为有着独立思考、判断能力的学子，当如何认识、对待？请围绕此话题写一篇文章。要求：自选角度，自拟题目，文体明确，不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。“现在在班里的位置，就决定着将来在社会上的位置……”在今年央视春晚上，小品《占位子》讲述了各路家长使出浑身解数抢占教室“C位”的故事，引发众人热议。C是英文“center”的缩写，意为中央、正中心。“C位”指中间位置、重要位置或核心位置的意思。面对C位现象，你有怎样的联想和思考？请联系生活实际，围绕材料内容和含义，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案：1．例文：赢得尊重我看着耀眼的灯光全部向我聚集，心里很甜，却又有些苦，想着十年前我还只是一个平庸的女孩，从来没想过自己有一天也能把最喜欢的钢琴练到世界级的比赛水平，并且还获了奖，那时的一幕幕在我眼前浮现。十年前，我只是一个普通的学生，但我的家里只是比别人更加贫穷，所以我只能去餐馆洗盘子来挣学费，餐馆特别小，但是人却总是很多。每天晚上，在昏黄的灯光下，总有许多大腹便便的中年男人三五成群地来吃饭。一次，工作终于都做完了，我像平常一样拿起桌子上自己画在纸上的钢琴键要练习钢琴，哪怕这不是真的，却也是承载了我所有的梦想。老板看见了，便踱着步子走了过来，他是一个五十多岁的中年男人，头发已经快要拔光了，脸上泛着有油光，牙齿因为一直不刷已经变得和很黄了。看见我在硬纸板上画的琴键之后，他从鼻子里发出一声冷笑，用冷冰冰的声音问道：“你天天弄这玩意儿干什么？你用这个破硬纸板能挣钱吗？你家里那么穷，这就是你的命，你得认！”听见他这样说，我心中火气一下子都冒了上来，但理智告诉我绝对不能和他争吵，不然我的工作很有可能会不保。可谁想他见我没理他，挑起了眉毛，瞪大了眼睛，双手叉腰，声音高了八度，说道：“你别装哑巴！要是天天只想着弹钢琴，你还能好好干活吗？我这店里可不会养闲人！”“我能好好干活，但我弹自己的钢琴，与你无关！”但话刚一出口我就后悔了，可是我真的彻底忍不住了，想也没想就对他吼了这样一句。他似乎被这一声给吓到了，便只留下一句：“好，我倒看看你这丫头多有种！”又踱着步子走了。又过了几天，我在工作时听见旁边的两个女孩在小声讨论着什么，似乎是有关于我的。只听见一个尖尖的嗓音说道：“你看，听说那个洗碗的想弹钢琴。”另一个人说道：“钢琴？就她？他们家里那么穷，有钱给她买钢琴吗？真是异想天开！”我没再为自己辩解什么，因为我知道在现实面前，所有的辩解都是苍白的。洗完碗之后，我大步走了出去，她们看见我，一下子都涨红了脸，我看也没看就走出了餐馆。悠扬的音乐声在耳边响起，我被拉回了现实，看着台下的观众和耀眼的灯光，我收获了很多鲜花和掌声，但却不禁落下泪来。因为只有我自己知道为这一刻付出了多少努力；只有我自己知道，在这巨大的荣誉背后，又隐藏着多少辛酸。但我也清楚地知道，我终于用努力赢得了大家的尊重。【详解】此题考核写作能力，是一道任务驱动型的材料作文，材料是关于四川省凉山州木里县发生森林火灾，30名消防员在扑火过程中牺牲，在沉痛悼念的同时，人们纷纷以各种形式表达了对现任消防员的尊重的话题，后面的任务设置为面对人们对消防员表达尊重的现象，你对“人凭什么被尊重”这一问题有怎样的联想和思考。立意行文注意从“人凭什么被尊重”，“为什么要尊重”“如何尊重”等角度切入即可。参考立意：（1）尊重他人是对自己的尊重；（2）奉献博的尊重；（3）尊重是弘扬正能能量。结构示例：采用记叙文的方式阐明“用努力赢得尊重”的道理，首先以“世界比赛获奖，引出自己的回忆”，然后写过去额事情：纸板上练琴——被看不起——打工被炒——努力训练成功获奖——赢得尊重”，最后点题“我终于用努力赢得了大家的尊重”。素材链接：1.80多年前的一个冬天，美国南加州的一个小镇上来了一群流亡者。他们因为长期的逃亡与饥饿，每个人都面黄肌瘦，骨瘦如柴。镇长杰克逊大叔把一批又一批的食物送到他们的手上，他们连“谢谢”也没有说一声便狼吞虎咽起来。而有一个年轻人却例外了，他接到食物后并没有立即狼吞虎咽，而是问问镇长有什么可以做的，以求换食物。镇长非常赞赏年轻人做人的尊严，便让他留了下来。20多年后，这个年轻人成为了让所有美国人都羡慕的石油大王。他就是哈默！2.有这么一群人，他们无法看见蔚蓝的天空，翠绿的小草；他们无法聆听小鸟的歌唱，清脆的虫鸣；他们无法在大地上奔跑，无法在树林间嘻戏……这群人有着先天性的生理缺陷，他们注定要与正常人不同，但他们同样值得我们去尊重。在春节晚会上，数十位女演员共同表演的《千手观音》赢得了亿万观众的赞赏。她们身着华丽的衣裳，青春的脸上洋溢着喜悦的笑容，动作那么的娴熟统一。手指随着音乐的节奏跃动，裙裳也随之飘摇，人与音乐仿佛融为了一体，让人叹为观止，赞不绝口。可谁又能想到，随音乐舞动、笑魇如花的她们，竟然无法听到世上的声音，也无法发出声音与人们交流。在她们的世界里，没有舞台上的音乐，也没有老师的话语，她们只能通过手语掌握每一个动作，成功演绎了对于正常人难度都很大的舞蹈。在舞蹈中，我们看不到她们对生活的厌恶抵触、对命运的顺从。我们看到的是她们对生活的渴望热爱，对艺术的热切追求，对命运的顽强抗争！她们，难道不值得我们尊重吗？4.《诗经》中说：“投我以木瓜，报之以琼琚。”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗？【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。2．例文：师者，人之模范也“师者，人之模范也”，出于西汉著名学者扬雄的《法言》首篇《学行》：“师哉！师哉！桐子之命也。务学不如务求师。师者，人之模范也。”扬雄之言大意为，老师是能够让未萌之人祛邪向善、安身立命的根本。尽力为学，不如尽力求师，因为老师是人们的模范。可是，现在有这样一个现象：各行各业年轻或者年长的工作人员在很多时候都被称呼过“老师”。对于这个现象我认为：见人就叫老师不严谨，应该克制一下。老师是一种尊称，但并不是所有的人都可以被称为“老师”。那么，什么样的师，才是真正的“老师”？答：“人之模范”者也。作为“人之模范”的“师者”，首先要有志。志在中国古人思想当中，尤为重要。无论是孔子强调的“志于学”“志于仁”“志于道”，还是孟子所说的“尚志”，它既是每个人人生的重要起点，也是为之奋斗的目标。教师之志，就是要传“大学之道”，让从学者明知“大学问”，实践于整个社会这一“大学校”，从而成为立于世之“大人物”。作为“人之模范”的“师者”，其次要有德。《易》曰：“君子进德修业。”立德、向德，是成就功业的前提和基础。几千年来，中华民族一直有着重视教师道德修养的优良传统，并将“师德”作为为人师表的重要体现。在古代思想家看来，教师是社会文化道德的维系者，因此，对教师的职业要求更多地体现在道德素质上，尤其强调教师对学生的人格感化和道德示范作用。作为“人之模范”的“师者”，最后要有爱。教师的工作对象是学生，说到底，是人与人之间的交往。人之交往，重在交心。“知其心，然后能救其失”。对于学生，教师是不能选择的。因为既然是“人之模范”，就应该成为一切学生的教师，做到“有教无类”，尽其知而教，无隐无私，来奉献出自己的一切。把学生视为自己的子女，爱护学生，呵护学生，积极鼓励，循循善诱。这样的“师者”，对我们这个有着悠久教育传统的泱泱大国来说，不胜枚举。他们都有着尚公无私、兼济天下的品格，甘于清静、淡于名利的情操，勤于求索、乐于进取的追求，垂青人才、奖掖后学的度量。也正因一代一代师者的传承、发扬，给我们留下了一篇篇名言，传下了一段段佳话，树立了一座座丰碑，铸就了中华民族独特气质的“师道尊严”。只有做到如此“人之模范”的“师者”，才能被称为“老师”。【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干是最近，有这样一个现象：“老师”成为各行各业使用频率较高的称谓之一。对于这一现象，你怎么看呢？审题：观点一：对于这一现象，我们可以这样认为：在中国的历史中，老师总是受人尊敬、被人爱戴的。教师是全社会最受尊敬的职业之一，老师这一称呼代表着尊重，才被广泛使用。称呼对方为老师，是为表达尊敬或客气，这时候，可以不失礼节地让对方感受到自己受到了尊敬。所以这种称呼可以显示出社会对教师这一职业的尊重；观点二：孔子曰：三人行，必有我师焉。只要是在某一方面可以给他人正确的知识、引导、启发的人，被称为老师也无可厚非。因此，只要是能为你解惑，就是老师观点三：还可以这样认为：在社交中，老师这一词既表达了尊重，又带有一定的亲切感，不远不近、不亲不轻，似乎是一个很合适的社交称呼。但老师这一称呼的尊重含义来自每一位老师的坚守！老师的辛苦和付出只有真正坚持在讲台上传道授业、真正付出满腔的热情和心血、真正从年少做到满头白发却不失热爱的人才懂，所以老师这一称呼应该被爱惜和好好守护。观点四：还可以这样分析：老师是一种尊称，但不是所有人都可以叫老师的。不知道从什么时候开始，在各种娱乐节目里，老师称谓霸屏，尤其是一些有负面新闻的明星，不应该被称为老师。在使用老师这一称呼时，应该克制一下，见人就叫老师不严谨。立意：1.显示出社会对教师这一职业的尊重；2.只要是能为你解惑，就是老师；3.可以做口头上的敬称，但要尊重和爱护；4.见人就叫老师不严谨，应该克制一下素材：1.老师是一种尊重的象征，如果自己能被称为老师，会感觉到非常高兴；同时，对于自己真正敬重的人，在人生给自己很大影响的前辈，我会将其称为老师。2.当各行各业开始使用教师这一称呼时，说明教师在全社会很多人的心目中是被认可和喜欢的，是教师社会地位的象征。3.一些真正的艺术家，追求有质感、有态度的作品，带给人们正能量，可以被称为老师，以表尊重。或者是，电视中嘉宾的一些演讲、细节、故事可以给我们很多的正能量和启发，我认为这些嘉宾也可以被称为老师。4.不一定做教师的才能被称为老师，生活中会有一些长者给你实际的建议、帮你度过很多难关，这样的人我认为也完全可以被称为老师。5.刚进入职场，不知道对方的职位和身份时，我认为叫老师也是一个很好的方式，一是表达了礼貌性的尊重，二是在避免不清楚身份出现误会和尴尬。6.老师虽然时不时地吐槽一下工作辛苦呀，但内心对这一职业充满了信仰和自豪感。老师之所以被尊重，是因为一代又一代有理想、有信仰的老师们的坚守，每一个站在讲台上的老师都希望这一称呼能被好好守护和爱惜。7.在我们这个地方，很多人管师傅叫老师，算是一种常用的方言，不了解对方身份时用来尊敬。8.感觉是人们对老师一词的使用不够严谨，只顾着自己说起来方便，让被称呼的人感到高兴，完全不顾这个词有多大的意义。9.老师变成了互相恭维、互相吹捧的名词。10.现在常在电视和现实生活中看到和听到随意称呼别人“老师”的现象，甚至是一些负面新闻的男女主角也被称为老师，这样真的很不好。行文结构：1.第一部分：由“师者，人之模范也”引出，联系材料中的现象，发表自己的观点；2.第二部分：论证什么样的师，才是真正的“老师”？答：“人之模范”者也。并作进一步解释：“作为‘人之模范’的‘师者’，首先要有志。”“作为‘人之模范’的‘师者’，其次要有德。”“作为‘人之模范’的‘师者’，最后要有爱。”3.第三部分：最后指出，这样的“师者”，才是“人之模范”的“师者”，才能被称为“老师”。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。此题可明确自己的立意后按上述的方式行文。3．例文：荡浊濯清“别低头，皇冠会掉；别掉泪，坏人会笑。一一莎士比亚”。这句烙上名家之名的伪名言曾在各大社交网络平台疯狂流传，引得众人啼笑皆非。而这不过是语言运用里的一个缩影。名言的语义迁移、断章取义现象比比皆是。如何对待我们身边的名言名句关系到我们汲取哲学智慧及自我阐发的思辨之路。名言之所以为名言，是因为它蕴含着启迪的哲思，抑或有摄人心魄的美妙表达等。名言的变化也常带目的性，却并不是全都能为我们所用的。因为语义的迁移或断章取义并非都有其正确性。那么经过篡改的名言就不能令我们从中受益了吗?非也。如“飘若游云，矫若惊龙”，我们的确多见为形容王右军书法之飘逸隽秀，但这样的语义迁移并非全无道理。这句话本形容人的仪态举止，而谁说王羲之的精神气质没有投射到他的作品上来呢?迁移过后仍能精准表达事物本身的品质或道理名言，我们还是能进行吸收的。而像爱迪生名言只得一半，亦可以理解，其并没有对原话本身进行改变，而是只提及前半句，可看作是一种善意的截取。因为它能够给人以鼓励，是换一种方式实现了其本身的价值。就像拿破仑也曾形容中国是头沉睡的雄狮，却鲜少有人知道他被忽略的后半句“还好没有醒来”的侥幸。这样的断章取义是有其机理与启迪的益处在的。但我们也需要警惕对名言的“不尊重”。即使部分“改头换面”的名言仍有可取之处，也切忌擅自“动刀”。既然我们不能保证改变过后的名言是否还能维持其正确性，那就先做孜孜不倦的学习者。部分改变是对名言的更远的阐发与润色，原封不动亦是对其本身与作者的一种纯粹的尊重。对名言轻易改动的风气是不应流行的，因为收到的或许不仅是众人的啼笑皆非，甚至有可能起到反作用。如此一来，名言不仅失去其本身的价值，没有达到分享推广的效果，还是对原作者的一种变相的“亵渎”。因此对待名言，我们仍需谨慎。杜绝随意变换改动，也不要一味排斥随着时间发展变了样的名言，毕竟能够经过时间的积淀与大浪淘沙流传的，都有它新的价值。去粗取精，去伪存真，我们才可在名言的清幽森林中荡浊濯清，洗涤心灵。多多浸淫于名言中吧，沉思之时耳畔传来轻逐篆烟的叶声，这是内心与哲思遥相呼应的呼唤。【详解】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。审题：通读材料，整体把握。本题乃是有明确写作任务的新材料作文题，题目用了两则关于名言的材料。第一则材料说“飘若游云，矫若惊龙”这句话本来是比喻王羲之仪态举止俊逸潇洒的，结果现在多用来评价他的书法了。这说明后人未按名言的实际本意来用，由评其人转变成评其字了。第二则材料是爱迪生谈天才是如何养成的，完整的表述由两句话构成。只看前一句，汗水占99％，容易让人觉得汗水更重要，而看后一句才知道，爱迪生其实并不这么认为，他认为那1％的灵感才是最重要的。很多人只知道前一句而不知后一句，由于断章取义，对原话的理解出现偏差也就在所难免了。在写作要求中，“对这些名言应当如何认识、对待”是话题，也是命题的核心所在，它明确了考生的写作范围和写作语境。这里的“这些名言”是指那些“在流传过程中可能存在语义转移、断章取义等现象”的名言。同时，它也揭示了两则名言的内在联系：前者属于语义转移，后者属于断章取义，它们都是在流传过程中发生的“失真”现象，都偏离了名言最初的本意。由于名言产生在过去，那其在流传过程中“存在语义转移、断章取义等现象”是在所难免的。对于这种现象怎么看，材料中没有给出一种明确的观点，这就给考生提供了广阔的思维空间。对于名言在流传中出现的各种情况我们应持什么态度？秉承什么原则？这是需要考生深入思考的，也是符合立意方向的。如果没抓住“这些名言”，而仅抓住“名言”就大谈其好处，就会偏题。同样，如果作文只探究名言当初为什么会发生语义转移，或者只探究导致断章取义的原因，这样的立意也是偏题的。好的议论文，立意还应深刻。这就要求立论和说理要有逻辑性、透彻性和思辨性。行文注意讲清“是什么”“为什么”“怎么样”，这就是逻辑性。考生确定了某一观点，然后对他所持之观点进行纵深方向的深入思考，这就是透彻性。比如采用“对名言的语义适当转移也可以”的观点，就不能只停留在“转移”带来的好处上，而要进一步谈如何才算“适当转移”。此外，在分析论证时，还需要一分为二、多角度、多层次地分析问题，这就是思辨性。比如采用“对名言要以古警今、古为今用”的立意，除了探讨古为今用的意义，还需探讨如何才能平衡尊重原作和与时俱进的关系，辩证地看待两者的关系。只有这样说理，文章才会比较透彻。做到立意深刻，是对学生的思维品质和表达水平的一个考验。参考立意：1、对名言要以古警今、古为今用2、对名言的语义适当转移3、断章取义要不得。参考素材：1、“知识就是力量！”每当人们听到这句话，一股热情便油然而生，恨不得立刻找副眼镜捧本书大声念ABCDEFG，教师铿锵有力地喊出这句话，学校大门上的标语也格外醒目，可谁人知晓，这教亿万人崇拜了一个世纪的经典名言只是断章取义罢了。2、“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”培根师傅拿着鸡肉在冰天雪地里哆哆嗦嗦地说出了这句话。这句话的本意是劝说人们提高自身能力，把所知所学用到实处，不知是哪位“先哲”读培根著作发现此句，便大呼小叫并将其发扬光大，愣是把实验起来连命都不要的培根变成了图书管理员，着实可笑。“娘，我在学校被别人欺负了，呜，替我出出气……”某小孩带着鼻涕眼泪跑进了家门，妈妈语重心长地说：“儿啊，孔夫子说过，我们要以德抱怨，来，我给你颗糖，你明天给打你的那个人。”以德抱怨，这句如流水般温柔，如长诗般高雅的话语经常回荡在我们的耳畔。但殊不知当弟子问孔老先生：“以德抱怨，何如？”时，孔老夫子拍案而起：“何以报德，以直抱怨，以德抱德！”本是刚烈如火的热血男儿，在后人口中也被驯化成了一个受气包。本来这也没什么，孔老先生也宽宏大度，没站出来说什么，可这断章取义竟祸害千年，使本来血气方刚的中华民族一再退让，悲矣！3、断章取义实乃可恨之物，若今日不止，必铸大错！可能会有某些仁兄站出来，高声驳道：“时代在变，前人之话已显冗杂，不如取其片义，即好教育子女，又便于记忆，何乐而不为？”或曰：“此皆前人之误，又流传已广，不如随波逐流，也图个安生。”谬矣！大家看看当今学子，哪个不是把爱迪生的“天才就是99%的汗水＋1%的灵感”挂在嘴边？但谁人有知他还说了1%的灵感远比99%汗水更重要？所以有人都尽了100%的努力，忘掉了1%的灵感，最终也落个一事无成，临终前还对孙子说：“孙儿啊，你爷爷我努力不够，千万别学我，一定要努力读书、学习……”4、古人说的话，我想也是相当有见地的，为何在今人眼中就如此一钱不值？刀劈斧砍，大减大删，天天诵读不说还传教于子女，使今日之国人如此模样，断章取义，不可不说乃是一大害。断章，则别取其残义。取义，请必看其全章，留下一片真理的空间吧。“断章取义“，你可以退出历史舞台了！结构示例：“荡浊濯清”，文体：议论文。文章开篇从一则伪名言入手，说明名言误传的后果，引出正确对待名言的重要性。第二段简述名言虽好，但对它进行“迁移或断章取义并非都有其正确性”。那是不是迁移后的名言“就不能令我们从中受益了?”第三段开头就说“非也”，接着通过材料中那两句名言“我们能进行吸收”是因为“迁移过后仍能精准表达事物本身的品质或道理”，说明名言迁移应遵循的原则。第四段承接第三段，提醒我们即使掌握了迁移的原则，知道名言迁移有可取之处，也切忌因此擅自“动刀”。最后两段呼应开头、升华主题，强调对待名言需有谨慎的态度。在对待名言的迁移问题上，文章始终做到辩证看待，不偏不倚。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。4．例文：无需C位，亦绽光华央视春晚小品中“抢C位”的现象存在于社会的各行各业。人们无处不在拼“C位”、搏出位，广告牌的正中央、舞台的首席、追光灯的焦点……仿佛身处“核心位置”，便能将世人灼灼瞩目的目光披在身上。然而C位虽为社会分工的各类中心位置，却并不是实现自我价值的必要位置。做最好的自己、不懈追求进步，便无需借他人之光辉，人生何处不能绽放自己的光华？做最好的自己，人生舞台处处皆是“C位”。纪德说：“如果我们的灵魂比别的灵魂更有价值，那一定是因为我们的灵魂比别的灵魂燃烧得更炽热些。”所处的位置是否是“C位”，并不能决定你的价值，若是“报春”而“不争春”，待到山花烂漫，也可以丛中傲然。小提琴家盛中国一曲《梁祝》将中国的民族之声传向世界，他曾在多少音乐厅中演奏，但当他在街头接过残障艺人的提琴，卸去了“C位”的光辉，一曲清越琴音亦能引无数行人驻足，翩然离去时只留下“中国”二字。“感动中国人物”王继才夫妇，三十年坚守祖国版图上的一个偏远小岛，远离社会生活的“C位”，却在荒岛上种下千百棵果树。多少风浪中的日夜，他们站成灯塔，为国守岛，用生命中最宝贵的时光书写灿烂岁月，这璀璨丝毫不输聚光灯下“C位”的耀眼光环。人生、社会、国家的舞台上不仅仅有“C位”，也有属于每一个劳动者、奉献者、追梦者的位置，即使不处“C位”，尽善值守，燃烧生命，便也是一种至高的价值。不处于“C位”也可以是精彩，是高贵。“C位”，不是人生价值的勋章；“C位”，可以是一个闪耀璀璨的远方，鼓舞着每一个还未站上“C位”的人，勇敢逐梦。不懈追求进取，逐梦“C位”的过程足以令人绽放光芒。巴里摩尔说：“只要一个人还有追求，他便没有死。”为实现自己的价值，我们需要的不是那一个众星捧月的位置，而是在追逐“C位”过程中的汗与泪、光与热，是一个勇敢追梦的自己。优秀农民工代表胡小燕走出乡村时仍是一个普通的女工，可她在每天八小时辛苦工作后，还自己跑到工厂学习技术，不断进步的她最终走上人民代表大会的议席，她曾是万千工人中的平凡一员，没有身处“C位”，她努力奔跑，在逐梦的过程中她遇见了更好的自己，绽放光芒。科研工作者追求的“C位”是探索世界的先发位置，但成功的科研者们能沉淀于逐梦途中，潜心钻研，不为名利纷扰：如潜心研究石墨烯超导的曹原，如百分百精度焊接的技工宁显海，如身怀六甲仍在高压电下提“铯”的赵杏文……他们心有担当、抱负远大，亦能摒除杂念，终会逐梦成功，是对事业“C位”的理想追求，支撑他们走得更久，行得更远。站在“C位”上的身影固然耀眼夺目，逐梦途中的背影亦是令人肃然起敬的光彩熠熠！“C位”可以是远方，是追求，但不是终点和勋章；“C位”其实是你所站立的地方，因你平凡的位置上不凡的努力与价值，光芒万丈！【详解】本题考查写作能力。这是一道材料作文题，审题第一步，是要抓材料关键点，把握材料围绕的核心问题是：“面对C位现象,你有怎样的联想和思考?”这就是本作文的任务驱动，考生的联想和思考要由此引发，并始终聚焦材料的焦点问题展开思路：怎样正看待“C”位？考生要围绕“C位”这一中心话题即社会现象，悟出点什么，能否写出“我”真切的体验，挖掘出“C位”背后深层次的原因，立体地、辨证地看待“C位”，给不理智的“C位”开出一剂良方。文章可以正向立意，指出“C位”是一种积极向上的人生态度，一种不甘示弱、奋勇争先的精神；而这种“C位”的态度和精神则是时代的需要，是促进社会进步的需要，而唯有“C位”，人生才能焕发光彩。亦可反向立意，批评我们、一个民族特别喜欢“C位”的心态，指出这种“C位”其实反映出的是我们民族素养上的一种缺陷，等等，给民族下一剂猛药，唤醒一味盲目去“C位”的人们。也可辩证立意，既肯定C位”的积极意义，同时也可指出“C位”的不足。特别要注意的是，如果一些学生谈自己对“C位”的一种富有个性色彩的感悟，如面对“C位”或在“C位”的过程中的一种迷惘，也是符合题意的。文体选择上，记叙性文体、叙事性散文和议论性文体（议论文、议论性散文）都符合题意的要求。立意提示：1.要想占“C”位，得问己价值2.抢占“C”位，人生更出彩3.欲占“C”位，必承其重4.“C”位之争，可以休矣5.不居“C”位，也能发挥价值6.自含凌云志，何顾身所置7.有为自有C位8.C位不必争，自在人心中9.C位不必争，关键在自己10.“C位”之文化，应该缓行可用素材：1.你若盛开，清风自来2.生活像一片烂漫山花，桃李芬芳，争奇斗艳。然而，最美的花不一定就是那处于山巅的那一朵。在毫不起眼的角落，仍能开出美丽无比的仙葩，把芳香撒向我们心里。一如我们正火的